Page semi-protected

Rome cổ đại

Từ Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí
Chuyển đến điều hướng Chuyển đến tìm kiếm

Rome cổ đại

Roma
753 trước Công nguyên – 476 sau Công nguyên
Roman Republic Empire map.gif
Các vùng lãnh thổ của nền văn minh La Mã:
Thủ đôRome (và những nơi khác trong thời kỳ cuối của Đế chế, đặc biệt là ConstantinopleRavenna )
Ngôn ngữ phổ biếnLatin
Chính quyềnVương quốc (753–509 TCN) Đế chế
Cộng hòa (509–27 TCN) (27 TCN – 476 SCN)
Thời đại lịch sửLịch sử cổ đại
753 trước công nguyên
509 trước công nguyên
• Octavian tuyên bố Augustus
27 trước công nguyên
476 sau công nguyên

Về lịch sử , La Mã cổ đạinền văn minh La Mã từ khi thành lập thành phố La Mã của Ý vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên cho đến sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây vào thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, bao gồm Vương quốc La Mã (753 TCN – 509 TCN), Cộng hòa La Mã. (509 TCN – 27 TCN) và Đế chế La Mã (27 TCN – 476 SCN) cho đến khi đế chế phía Tây sụp đổ. [1] Các nền văn minh bắt đầu như một Nghiêng giải quyết trong bán đảo Ý, theo truyền thống có niên đại 753 trước Công nguyên, đã phát triển thành thành phố Rome và sau đó đặt tên cho đế chế mà nó cai trị và cho nền văn minh rộng rãi mà đế chế đã phát triển. Nền văn minh này được lãnh đạo và cai trị bởi người La Mã , luân phiên được coi là một nhóm dân tộc hoặc một quốc gia. Đế quốc La Mã mở rộng để trở thành một trong những đế quốc lớn nhất trong thế giới cổ đại , vẫn cai trị từ thành phố, với ước tính 50-90.000.000 dân (khoảng 20% dân số thế giới vào thời điểm đó) và bao gồm 5 triệu kilômét vuông (1,9 Million Square Miles) ở độ cao của nó trong AD 117. [2] [3]

Trong nhiều thế kỷ tồn tại của mình, nhà nước La Mã đã phát triển từ một chế độ quân chủ tự chọn thành một nền cộng hòa dân chủ cổ điển và sau đó là một chế độ độc tài quân sự nửa tự chọn chuyên quyền ngày càng tăng trong thời kỳ Đế chế. Qua cuộc chinh phục , văn hóa , và ngôn ngữ đồng hóa , ở độ cao của nó kiểm soát Bắc Phi bờ biển, Ai Cập , Nam Âu , và hầu hết các nước Tây Âu , các nước vùng Balkans , Crimea và phần lớn Trung Đông , bao gồm cả Anatolia , Levant và các vùng của Lưỡng HàẢ Rập . Nó thường được nhóm vào thời kỳ cổ đại cổ điển cùng với Hy Lạp cổ đại , và các nền văn hóa và xã hội tương tự của họ được gọi là thế giới Hy Lạp-La Mã .

Nền văn minh La Mã cổ đại đã đóng góp vào ngôn ngữ hiện đại, tôn giáo, xã hội, công nghệ, luật pháp, chính trị, chính phủ, chiến tranh, nghệ thuật, văn học, kiến ​​trúc và kỹ thuật. Rome chuyên nghiệp hóa và mở rộng quân đội và tạo ra một hệ thống chính phủ được gọi là res publica , nguồn cảm hứng cho các nước cộng hòa hiện đại như Hoa Kỳ và Pháp. [4] [5] [6] Nó đã đạt được những kỳ công về công nghệkiến trúc ấn tượng , chẳng hạn như việc xây dựng một hệ thống cầu cốngđường rộng rãi , cũng như xây dựng các tượng đài lớn, cung điện và các cơ sở công cộng.

Các cuộc Chiến tranh Punic với Carthage có ý nghĩa quyết định trong việc thiết lập Rome trở thành một cường quốc thế giới . Trong chuỗi cuộc chiến này, La Mã đã giành được quyền kiểm soát các đảo chiến lược Corsica, Sardinia và Sicily; lấy Hispania (Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha hiện đại); và phá hủy thành phố Carthage vào năm 146 trước Công nguyên, mang lại cho La Mã quyền lực tối cao ở Địa Trung Hải. Vào cuối thời Cộng hòa (27 TCN), La Mã đã chinh phục các vùng đất xung quanh Địa Trung Hải và xa hơn nữa: lãnh thổ của nó kéo dài từ Đại Tây Dương đến Ả Rập và từ cửa sông Rhine đến Bắc Phi. Đế chế La Mã nổi lên cùng với sự kết thúc của Cộng hòa và chế độ độc tài của Augustus . Bảy trăm hai mươi mốt nămChiến tranh La Mã-Ba Tư bắt đầu vào năm 92 trước Công nguyên với cuộc chiến đầu tiên chống lại Parthia . Nó sẽ trở thành cuộc xung đột dài nhất trong lịch sử nhân loại, và có những ảnh hưởng và hậu quả lâu dài đối với cả hai đế chế.

Dưới thời Trajan , Đế chế đạt đến đỉnh cao lãnh thổ. Nó trải dài từ toàn bộ lưu vực Địa Trung Hải đến các bãi biển của Biển Bắc ở phía bắc, đến bờ Biển Đỏbiển Caspi ở phía đông. Truyền thống và truyền thống của Đảng Cộng hòa bắt đầu suy giảm trong thời kỳ đế quốc, với các cuộc nội chiến trở thành khúc dạo đầu cho sự trỗi dậy của một vị hoàng đế mới. [7] [8] [9] Các quốc gia Splinter, chẳng hạn như Đế chế Palmyrene , sẽ tạm thời chia cắt Đế chế trong cuộc khủng hoảng của thế kỷ thứ 3 trước khi một số ổn định được khôi phục trong Tetrarchy giai đoạn cai trị của đế quốc.

Bị cản trở bởi bất ổn nội bộ và bị tấn công bởi nhiều dân tộc di cư khác nhau, phần phía tây của đế chế đã tan rã thành các vương quốc man rợ độc lập vào thế kỷ thứ 5. [a] Phần phía đông của đế chế vẫn là một cường quốc trong suốt thời Trung cổ cho đến khi nó sụp đổ vào năm 1453 sau Công nguyên. [b]

Huyền thoại sáng lập

Theo thần thoại thành lập của Rome, thành phố được thành lập vào ngày 21 tháng 4 năm 753 trước Công nguyên trên bờ sông Tiber ở miền trung nước Ý, bởi hai anh em song sinh Romulus và Remus , hậu duệ của hoàng tử thành Troy Aeneas , [11] và là người cháu trai của Vua Latin Numitor của Alba Longa . Vua Numitor bị phế truất bởi anh trai mình, Amulius , trong khi con gái của Numitor, Rhea Silvia , sinh ra cặp song sinh. [12] [13] Kể từ khi Rhea Silvia bị Mars , vị thần chiến tranh của La Mã, cưỡng hiếp và tẩm bổ, cặp song sinh được coi là một nửa thần thánh .

Theo truyền thuyết, Rome được thành lập vào năm 753 trước Công nguyên bởi Romulus và Remus , hai người được nuôi dưỡng bởi một con sói

Vị vua mới, Amulius, lo sợ Romulus và Remus sẽ lấy lại ngai vàng nên đã ra lệnh dìm chết họ. [13] Một cô sói (hoặc vợ của một người chăn cừu trong một số câu chuyện) đã cứu và nuôi nấng chúng, và khi chúng đủ lớn, chúng trả lại ngai vàng của Alba Longa cho Numitor. [14] [13]

Sau đó, cặp song sinh thành lập thành phố của riêng họ, nhưng Romulus đã giết Remus trong một cuộc tranh cãi về vị trí của Vương quốc La Mã , mặc dù một số nguồn nói rằng cuộc cãi vã là về việc ai sẽ cai trị hoặc đặt tên của mình cho thành phố. [15] Romulus trở thành nguồn gốc của tên thành phố. [13] Để thu hút mọi người đến thành phố, Rome đã trở thành một khu bảo tồn cho những người phẫn nộ, lưu vong và không mong muốn. Điều này gây ra một vấn đề, đó là Rome có một lượng lớn nam giới nhưng thiếu phụ nữ. Romulus đã đến thăm các thị trấn và bộ lạc lân cận và cố gắng đảm bảo quyền kết hôn, nhưng vì Rome quá đầy rẫy những kẻ xấu xa nên đã bị từ chối. Truyền thuyết kể rằng người Latinh đã mời các Sabines đến một lễ hội và đánh cắp những cô gái chưa kết hôn của họ, dẫn đến sự hợp nhất của người Latinh với người Sabine. [16]

Một truyền thuyết khác, được ghi lại bởi nhà sử học Hy Lạp Dionysius ở Halicarnassus , nói rằng Hoàng tử Aeneas dẫn đầu một nhóm quân thành Troy trong một chuyến đi trên biển để thành lập thành Troy mới, vì bản gốc đã bị phá hủy vào cuối Chiến tranh thành Troy . Sau một thời gian dài biển động, họ đổ bộ vào bờ sông Tiber . Không lâu sau khi hạ cánh, những người đàn ông lại muốn ra biển, nhưng những người phụ nữ đi cùng họ lại không muốn rời đi. Một người phụ nữ, tên là Roma, đề nghị những người phụ nữ đốt cháy những con tàu trên biển để ngăn chặn việc họ rời đi. Ban đầu, những người đàn ông giận dữ với Roma, nhưng họ sớm nhận ra rằng họ đang ở một nơi lý tưởng để giải quyết. Họ đặt tên cho khu định cư này theo tên người phụ nữ đốt cháy tàu của họ. [17]

Nhà thơ La Mã Virgil đã kể lại truyền thuyết này trong bài thơ sử thi cổ điển Aeneid của ông , nơi hoàng tử thành Troy Aeneas được các vị thần định mệnh để thành lập một thành Troy mới. Trong sử thi, những người phụ nữ cũng từ chối quay trở lại biển, nhưng họ không bị bỏ lại trên Tiber. Sau khi đến Ý, Aeneas, người muốn kết hôn với Lavinia , buộc phải gây chiến với người cầu hôn cũ của cô, Turnus . Theo bài thơ, các vị vua Alban là hậu duệ của Aeneas, và do đó Romulus, người sáng lập thành Rome, là hậu duệ của ông.

Byzantine EmpireWestern Roman EmpireRoman EmpireRoman RepublicRoman Kingdom

Vương quốc

Tranh Etruscan ; vũ công và nhạc sĩ, Tomb of the Leopards , ở Tarquinia, Ý

Thành phố Rome phát triển từ những khu định cư xung quanh một pháo đài trên sông Tiber , một ngã tư của giao thông và thương mại. [14] Theo các bằng chứng khảo cổ học , ngôi làng La Mã có lẽ được thành lập vào khoảng thế kỷ 8 trước Công nguyên, mặc dù nó có thể xuất hiện từ thế kỷ 10 trước Công nguyên, bởi các thành viên của bộ lạc Latinh của Ý, trên đỉnh Đồi Palatine . [18] [19]

Người Etruscans , những người trước đây đã định cư ở phía bắc ở Etruria , dường như đã thiết lập quyền kiểm soát chính trị trong khu vực vào cuối thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, hình thành một tầng lớp quý tộc và quân chủ. Người Etruscan dường như mất quyền lực vào cuối thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, và tại thời điểm này, các bộ lạc Latin và Sabine nguyên thủy đã tái tạo lại chính phủ của họ bằng cách tạo ra một nền cộng hòa, với sự hạn chế lớn hơn đối với khả năng thực thi quyền lực của những người cai trị. [20]

Truyền thống La Mã và bằng chứng khảo cổ chỉ ra rằng một khu phức hợp bên trong Forum Romanum là nơi ngự trị của quyền lực cho nhà vua và cũng là nơi khởi đầu của trung tâm tôn giáo ở đó. Numa Pompilius , vị vua thứ hai của Rome , kế vị Romulus , bắt đầu các dự án xây dựng Rome với cung điện hoàng gia Regia và khu phức hợp của các trinh nữ Vestal .

Cộng hòa

Bức tượng bán thân này từ Bảo tàng Capitoline theo truyền thống được xác định là chân dung của Lucius Junius Brutus , tác phẩm điêu khắc bằng đồng La Mã , từ thế kỷ thứ 4 đến cuối thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên.

Theo truyền thống và các nhà văn sau này như Livy , Cộng hòa La Mã được thành lập vào khoảng năm 509 trước Công nguyên, [21] khi vị vua cuối cùng trong số bảy vị vua cuối cùng của La Mã, Tarquin the Proud , bị lật đổ bởi Lucius Junius Brutus và một hệ thống dựa trên các quan tòa được bầu hàng năm. và các hội đồng đại diện khác nhau được thành lập. [22] Một bản hiến pháp đặt ra một loạt các kiểm tra và cân bằng , và sự phân tách quyền lực . Các thẩm phán quan trọng nhất là hai quan chấp chính , những người cùng thực hiện quyền hành pháp chẳng hạn như imperium, hoặc lệnh quân sự. [23] Các quan chấp chính phải làm việc với viện nguyên lão , vốn ban đầu là một hội đồng cố vấn của giới quý tộc, hoặc các quan lại , nhưng đã phát triển về quy mô và quyền lực. [24]

Quan tòa khác của nước Cộng hoà bao gồm tribunes , quaestors , aediles , praetorskiểm duyệt . [25] Các thẩm phán ban đầu chỉ giới hạn cho những người yêu nước , nhưng sau đó được mở ra cho những người bình thường, hoặc những người biện hộ . [26] Các hội đồng bỏ phiếu của Đảng Cộng hòa bao gồm comitia centuriata (hội đồng trung ương), bỏ phiếu về các vấn đề chiến tranh và hòa bình và bầu những người đàn ông vào các cơ quan quan trọng nhất, và comitia tributa (hội đồng bộ lạc), bầu các chức vụ ít quan trọng hơn. [27]

Ý (được xác định theo biên giới ngày nay) vào năm 400 trước Công nguyên.

Vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, La Mã đã bị tấn công bởi những người Gaul , những người hiện đã mở rộng quyền lực của họ ở bán đảo Ý bên ngoài Thung lũng Po và qua Etruria. On 16 July 390 BC, a Gallic army under the leadership of tribal chieftain Brennus , met the Romans on the banks of the Allia River ten miles north of Rome. Brennus đánh bại người La Mã, và người Gaul tiến quân đến La Mã. Hầu hết những người La Mã đã chạy trốn khỏi thành phố, nhưng một số đã rào lại trên Đồi Capitoline để có chỗ đứng cuối cùng. Người Gaul cướp phá và đốt cháy thành phố, sau đó vây hãm Đồi Capitoline. Cuộc bao vây kéo dài bảy tháng. Sau đó, những người Gaul đồng ý trao hòa bình cho người La Mã để đổi lấy 1.000 pound (450 kg) vàng. [28]Theo truyền thuyết sau này, người La Mã giám sát việc cân đã nhận thấy rằng người Gaul đang sử dụng cân giả. Người La Mã sau đó đã cầm vũ khí và đánh bại người Gaul. Vị tướng chiến thắng Camillus của họ đã nhận xét "Bằng sắt, không bằng vàng, Rome mua được tự do của mình." [29]

Người La Mã dần dần khuất phục các dân tộc khác trên bán đảo Ý, bao gồm cả người Etruscan . [30] Mối đe dọa cuối cùng đối với quyền bá chủ của La Mã ở Ý đến khi Tarentum , một thuộc địa lớn của Hy Lạp , tranh thủ sự trợ giúp của Pyrrhus xứ Epirus vào năm 281 trước Công nguyên, nhưng nỗ lực này cũng thất bại. [31] [30] Người La Mã đảm bảo các cuộc chinh phạt của họ bằng cách thành lập các thuộc địa của La Mã tại các khu vực chiến lược, do đó thiết lập quyền kiểm soát ổn định đối với khu vực của Ý mà họ đã chinh phục. [30]

Punic Wars

Những thay đổi về quyền sở hữu của Rome và Carthage trong các cuộc Chiến tranh Punic
  Tài sản của người Carthage
  Tài sản của người La Mã
Một trong những cuộc vây hãm nổi tiếng nhất của người La Mã là thành trì Numantia của người Celtiberia ở miền trung bắc Tây Ban Nha ngày nay bởi Scipio Aemilianus vào năm 133 trước Công nguyên [32]
Tượng bán thân bằng đồng La Mã của Scipio Africanus the Elder từ Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia Naples (Số 5634), có
niên đại giữa thế kỷ 1 trước Công nguyên [33] Được Karl Jakob Weber
khai quật từ Villa of the Papyri tại Herculaneum , 1750–65 [34]

Vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, Rome phải đối mặt với một đối thủ mới và đáng gờm: Carthage . Carthage là một quốc gia-thành phố Phoenicia giàu có, hưng thịnh, có ý định thống trị khu vực Địa Trung Hải. Hai thành phố là đồng minh trong thời của Pyrrhus, người là mối đe dọa đối với cả hai, nhưng với quyền bá chủ của La Mã ở lục địa Ý và chế độ cai trị của người Carthage , các thành phố này đã trở thành hai cường quốc ở Tây Địa Trung Hải và sự tranh giành Địa Trung Hải của họ đã dẫn đến xung đột. .

Các Chiến tranh Punic lần thứ nhất bắt đầu từ năm 264 trước Công nguyên, khi thành phố Messana nhờ giúp đỡ Carthage trong những mâu thuẫn của họ với Hiero II của Syracuse . Sau khi người Carthage can thiệp, Messana yêu cầu La Mã trục xuất người Carthage. La Mã tham gia cuộc chiến này vì Syracuse và Messana ở quá gần các thành phố Hy Lạp mới chinh phục ở Nam Ý và Carthage giờ đã có thể thực hiện một cuộc tấn công qua lãnh thổ La Mã; cùng với điều này, Rome có thể mở rộng lãnh thổ của mình trên Sicily . [35]

Mặc dù người La Mã đã có kinh nghiệm trong các trận chiến trên bộ, nhưng việc đánh bại kẻ thù mới này cần phải có các trận hải chiến. Carthage là một cường quốc hàng hải, và việc người La Mã thiếu tàu và kinh nghiệm hải quân khiến con đường dẫn đến chiến thắng trở nên dài và khó khăn đối với Cộng hòa La Mã . Mặc dù vậy, sau hơn 20 năm chiến tranh, La Mã đã đánh bại Carthage và một hiệp ước hòa bình được ký kết. Trong số các lý do dẫn đến Chiến tranh Punic lần thứ hai [36] là các khoản bồi thường chiến tranh sau đó mà Carthage đã nhận vào cuối Chiến tranh Punic lần thứ nhất. [37]

Cuộc chiến Punic lần thứ hai nổi tiếng với những vị tướng tài giỏi: về phía Punic là HannibalHasdrubal ; trên người La Mã, Marcus Claudius Marcellus , Quintus Fabius Maximus VerrucosusPublius Cornelius Scipio . Rome đã chiến đấu trong cuộc chiến này đồng thời với Chiến tranh Macedonian lần thứ nhất . Cuộc chiến bắt đầu với cuộc xâm lược táo bạo vào Hispania của Hannibal, con trai của Hamilcar Barca , một vị tướng người Carthage đã chỉ huy các chiến dịch trên đảo Sicily vào cuối Chiến tranh Punic lần thứ nhất. Hannibal nhanh chóng hành quân qua Hispania đến dãy Alps ở Ý, khiến các đồng minh Ý của Rome hoảng sợ. Cách tốt nhất được tìm thấy để đánh bại mục đích khiến người Ý từ bỏ La Mã của Hannibal là trì hoãn quân Carthage bằng một cuộc chiến tranh tiêu hao du kích , một chiến lược được đưa ra bởi Quintus Fabius Maximus, người sẽ có biệt danh là Cunctator ("kẻ trì hoãn" trong tiếng Latinh), và người của ông chiến lược sẽ mãi mãi được gọi là Fabian . Do đó, mục tiêu của Hannibal không đạt được: ông ta không thể mang đủ các thành phố của Ý để nổi dậy chống lại La Mã và bổ sung đội quân đang giảm dần của mình, và do đó ông ta thiếu máy móc và nhân lực để bao vây La Mã.

Tuy nhiên, cuộc xâm lược của Hannibal kéo dài hơn 16 năm, tàn phá nước Ý. Cuối cùng, khi người La Mã nhận thấy sự cạn kiệt nguồn cung cấp của Hannibal, họ đã cử Scipio, người đã đánh bại Hasdrubal, anh trai của Hannibal ở Tây Ban Nha ngày nay, để xâm lược vùng nội địa không được bảo vệ của người Carthage và buộc Hannibal phải quay lại bảo vệ chính Carthage. Kết quả là sự kết thúc của Chiến tranh Punic lần thứ hai bằng Trận chiến Zama nổi tiếng quyết định vào tháng 10 năm 202 trước Công nguyên, trận chiến mang lại cho Scipio agnomen Africanus của ông . Với cái giá phải trả, La Mã đã thu được nhiều lợi ích đáng kể: cuộc chinh phục Hispania của Scipio, và Syracuse, vương quốc Hy Lạp cuối cùng ở Sicily, bởi Marcellus.

Hơn nửa thế kỷ sau những sự kiện này, Carthage bị bẽ mặt và La Mã không còn bận tâm đến sự uy hiếp của người châu Phi. Của Cộng hòa tập trung lúc này là chỉ đối với Hy Lạp vương quốc của Hy Lạp và cuộc nổi dậy ở Hispania . Tuy nhiên, Carthage, sau khi đền bù chiến tranh, cảm thấy rằng các cam kết và sự phục tùng của mình đối với La Mã đã không còn nữa, một tầm nhìn không được Thượng viện La Mã chia sẻ . Khi vào năm 151 TCN, Numidia xâm lược Carthage, Carthage đã yêu cầu sự can thiệp của La Mã. Các đại sứ đã được cử đến Carthage, trong số đó có Marcus Porcius Cato , người sau khi nhận thấy Carthage có thể trở lại và lấy lại tầm quan trọng của nó, đã kết thúc tất cả các bài phát biểu của mình, bất kể chủ đề là gì, bằng cách nói: "Ceterum censeo Carthaginem esse deletendam "(" Hơn nữa, tôi nghĩ rằng Carthage phải bị tiêu diệt ").

Khi Carthage chiến đấu với Numidia mà không có sự đồng ý của La Mã, Chiến tranh Punic lần thứ ba bắt đầu khi La Mã tuyên chiến chống lại Carthage vào năm 149 trước Công nguyên. Carthage đã chống trả tốt trong cuộc tấn công đầu tiên, với sự tham gia của tất cả cư dân trong thành phố. Tuy nhiên, Carthage không thể chịu được cuộc tấn công của Scipio Aemilianus , kẻ đã phá hủy hoàn toàn thành phố và các bức tường của nó, bắt làm nô lệ và bán tất cả công dân và giành quyền kiểm soát vùng đó, nơi trở thành tỉnh của Châu Phi . Do đó đã kết thúc thời kỳ Chiến tranh Punic. Tất cả những cuộc chiến này đều dẫn đến những cuộc chinh phục ở nước ngoài đầu tiên của Rome (Sicily, Hispania và Châu Phi) và sự nổi lên của Rome như một cường quốc đáng kể và bắt đầu sự kết thúc của chế độ dân chủ.[38] [39]

Cộng hòa muộn

Sau khi đánh bại các Đế chế MacedonianSeleucid vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, người La Mã đã trở thành những người thống trị vùng biển Địa Trung Hải . [40] [41] Cuộc chinh phục các vương quốc Hy Lạp đã đưa các nền văn hóa La Mã và Hy Lạp tiếp xúc gần nhau hơn và tầng lớp tinh hoa La Mã, từng là nông thôn, trở thành một tầng lớp xa xỉ và mang tính quốc tế. Vào thời điểm này, Rome là một đế chế hợp nhất - theo quan điểm quân sự - và không có kẻ thù lớn.

Gaius Marius , một vị tướng và chính trị gia người La Mã đã cải tổ đáng kể quân đội La Mã

Sự thống trị của nước ngoài dẫn đến xung đột nội bộ. Các thượng nghị sĩ trở nên giàu có với chi phí của các tỉnh ; binh lính, hầu hết là nông dân quy mô nhỏ, xa nhà lâu hơn và không thể duy trì đất đai của họ; và sự phụ thuộc ngày càng nhiều vào nô lệ nước ngoài và sự phát triển của latifundia đã làm giảm sự sẵn có của công việc được trả lương. [42] [43]

Thu nhập từ chiến lợi phẩm chiến tranh, chủ nghĩa trọng thương ở các tỉnh mới và thuế nông nghiệp đã tạo ra cơ hội kinh tế mới cho những người giàu có, hình thành một tầng lớp thương nhân mới , được gọi là những người cưỡi ngựa . [44] Các lex Claudia cấm các thành viên của Thượng viện từ tham gia vào thương mại, vì vậy trong khi cưỡi ngựa về mặt lý thuyết có thể tham gia Thượng viện, họ bị hạn chế nghiêm trọng trong quyền lực chính trị. [44] [45] Thượng viện tranh cãi liên tục, nhiều lần ngăn cản các cải cách ruộng đất quan trọng và từ chối để tầng lớp cưỡi ngựa có tiếng nói lớn hơn trong chính phủ.

Các băng nhóm bạo lực của những người thất nghiệp thành thị, do các Thượng nghị sĩ đối thủ kiểm soát, đã đe dọa các cử tri thông qua bạo lực. Tình hình lên đến đỉnh điểm vào cuối Thế kỷ 2 TCN dưới Gracchi anh em, một cặp tribunes người đã cố gắng để vượt qua pháp luật cải cách ruộng đất mà sẽ phân phối lại sở hữu đất đai quý tộc lớn giữa các plebeians. Cả hai anh em đều bị giết và Thượng viện đã thông qua các cải cách đảo ngược hành động của anh trai Gracchi. [46] Điều này dẫn đến sự phân chia ngày càng tăng của các nhóm người bình dân ( populares ) và các lớp học cưỡi ngựa ( optimates ).

Marius và Sulla

Gaius Marius , một người đồng tính luyến ái , người bắt đầu sự nghiệp chính trị của mình với sự giúp đỡ của gia đình Metelli hùng mạnh, nhanh chóng trở thành lãnh đạo của nền Cộng hòa, nắm giữ chức quan đầu tiên trong số bảy quan chấp chính (một con số chưa từng có) vào năm 107 trước Công nguyên khi cho rằng người bảo trợ cũ của mình là Quintus Caecilius Metellus Numidicus đã không thể đánh bại và bắt giữ vua Jugurtha của người Numidian . Marius sau đó bắt đầu cải cách quân đội của mình: trong cuộc tuyển dụng để chiến đấu với Jugurtha, ông đã đánh tiền những người rất nghèo (một sự đổi mới), và nhiều người không có đất gia nhập quân đội; đây là mầm mống của việc đảm bảo lòng trung thành của quân đội đối với vị Tướng chỉ huy.

Lucius Cornelius Sulla đã được sinh ra trong một gia đình nghèo mà đã từng là một quý tộc gia đình. Anh được học hành tử tế nhưng trở nên nghèo khó khi cha anh qua đời và không để lại di chúc. Sulla tham gia nhà hát và tìm thấy nhiều bạn bè ở đó, trước khi trở thành một vị tướng trong cuộc chiến tranh Jugurthine . [47]

Lúc này, Marius bắt đầu cuộc cãi vã của mình với Sulla: Marius, người muốn bắt Jugurtha, đã yêu cầu Bocchus , con rể của Jugurtha, giao cho anh ta. Khi Marius thất bại, Sulla, một tướng lĩnh của Marius vào thời điểm đó, trong một doanh nghiệp nguy hiểm, đã tự mình đến gặp Bocchus và thuyết phục Bocchus giao Jugurtha cho anh ta. Điều này rất khiêu khích Marius, vì nhiều kẻ thù của anh ta đang khuyến khích Sulla chống lại Marius. Mặc dù vậy, Marius đã được bầu cho 5 chấp chính liên tiếp từ năm 104 đến năm 100 trước Công nguyên, vì Rome cần một nhà lãnh đạo quân sự để đánh bại CimbriTeutones , những kẻ đang đe dọa Rome.

Lucius Cornelius Sulla

Sau khi Marius nghỉ hưu, Rome có một nền hòa bình ngắn ngủi, trong đó các xã hội Ý ("đồng minh" trong tiếng Latinh) yêu cầu quyền công dân và quyền bầu cử của La Mã. Nhà cải cách Marcus Livius Drusus ủng hộ quy trình pháp lý của họ nhưng bị ám sát, và xã hội nổi dậy chống lại người La Mã trong Chiến tranh xã hội . Có lúc cả hai quan chấp chính đều bị giết; Marius được chỉ định chỉ huy quân đội cùng với Lucius Julius Caesar và Sulla. [48]

Vào cuối Chiến tranh Xã hội, Marius và Sulla là những quân nhân hàng đầu ở Rome và các đảng phái của họ xung đột, cả hai bên tranh giành quyền lực. Năm 88 TCN, Sulla được bầu làm quan chấp chính đầu tiên của mình và nhiệm vụ đầu tiên của ông là đánh bại Mithridates VI của Pontus , kẻ có ý định chinh phục phần phía Đông của các lãnh thổ La Mã. Tuy nhiên, những người theo đảng phái của Marius đã quản lý việc cài đặt của anh ta vào ban chỉ huy quân sự, bất chấp Sulla và Thượng viện , và điều này đã gây ra cơn thịnh nộ của Sulla. Để củng cố quyền lực của mình, Sulla đã tiến hành một hành động bất ngờ và bất hợp pháp: anh ta hành quân đến Rome với quân đoàn của mình, giết tất cả những người ủng hộ chính nghĩa của Marius và đâm đầu họ vào Diễn đàn La Mã.. Vào năm sau, 87 TCN, Marius, người đã chạy trốn trong cuộc tuần hành của Sulla, trở về La Mã trong khi Sulla đang vận động ở Hy Lạp. Ông nắm quyền cùng với lãnh sự Lucius Cornelius Cinna và giết người lãnh sự khác, Gnaeus Octavius , đạt được chức lãnh sự thứ bảy của mình. Trong một nỗ lực để làm tăng cơn giận của Sulla, Marius và Cinna đã tôn kính các đảng phái của họ bằng cách tiến hành một cuộc thảm sát. [48] [49]

Marius qua đời vào năm 86 trước Công nguyên, do tuổi cao và sức khỏe kém, chỉ vài tháng sau khi nắm quyền. Cinna thực hiện quyền lực tuyệt đối cho đến khi qua đời vào năm 84 trước Công nguyên. Sulla sau khi trở về từ các chiến dịch phía Đông của mình, đã có một con đường tự do để thiết lập lại quyền lực của chính mình. Năm 83 TCN, ông thực hiện cuộc hành quân thứ hai tại Rome và bắt đầu thời kỳ kinh hoàng: hàng nghìn quý tộc, hiệp sĩ và thượng nghị sĩ bị hành quyết. Sulla cũng nắm giữ hai chế độ độc tài và thêm một chức quan chấp chính, bắt đầu cuộc khủng hoảng và suy tàn của Cộng hòa La Mã. [48]

Caesar và Bộ ba đầu tiên

Cuộc đổ bộ của người La Mã ở Kent , 55 TCN: Caesar với 100 tàu và hai quân đoàn đã thực hiện một cuộc đổ bộ chống đối, có thể là gần Deal . Sau khi tiến vào đất liền một chút trước sự phản đối dữ dội và mất tàu trong một cơn bão, ông rút lui qua eo biển Anh để đến Gaul từ nhiệm vụ do thám, chỉ để quay trở lại vào năm sau cho một cuộc xâm lược nghiêm trọng hơn .

Vào giữa thế kỷ 1 trước Công nguyên, chính trị La Mã không ngừng nghỉ. Chia rẽ chính trị ở Rome trở nên đồng nhất với hai nhóm, populares (người hy vọng sự ủng hộ của nhân dân) và optimates ( "tốt nhất", những người muốn duy trì kiểm soát độc quyền quý tộc). Sulla đã lật đổ tất cả các nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân túy và những cải cách hiến pháp của ông đã loại bỏ các quyền lực (chẳng hạn như quyền hạn của tòa án dân sự ) đã ủng hộ các phương pháp tiếp cận dân túy. Trong khi đó, căng thẳng xã hội và kinh tế tiếp tục gia tăng; Rome đã trở thành một đô thị với một tầng lớp quý tộc siêu giàu, những kẻ đòi nợ thuê, và một tầng lớp vô sản lớn thường là những nông dân nghèo khổ. Các nhóm sau ủng hộ âm mưu của Catilinarian — một thất bại vang dội, kể từ khi lãnh sựMarcus Tullius Cicero nhanh chóng bắt giữ và xử tử những kẻ cầm đầu chính của âm mưu.

Trong bối cảnh hỗn loạn này nổi lên Gaius Julius Caesar , xuất thân từ một gia đình quý tộc với tài sản hạn chế. Dì Julia của ông là vợ của Marius, [50] và Caesar đồng nhất với dân chúng. Để đạt được quyền lực, Caesar đã hòa giải hai người đàn ông quyền lực nhất ở Rome: Marcus Licinius Crassus , người đã tài trợ phần lớn sự nghiệp trước đó của mình, và đối thủ của Crassus, Gnaeus Pompeius Magnus (lấy tên là Pompey), người mà ông đã kết hôn với con gái của mình . Anh ta thành lập họ thành một liên minh không chính thức mới bao gồm cả anh ta, Bộ ba đầu tiên("ba người đàn ông"). Điều này thỏa mãn lợi ích của cả ba người: Crassus, người giàu nhất ở Rome, trở nên giàu có hơn và cuối cùng đạt được chỉ huy quân sự cao; Pompey gây ảnh hưởng nhiều hơn tại Thượng viện; và Caesar có được quyền lãnh sự và chỉ huy quân sự ở Gaul . [51] Miễn là họ có thể đồng ý, cả ba đã thực sự là những người cai trị thành Rome.

Năm 54 trước Công nguyên, con gái của Caesar, vợ của Pompey, chết khi sinh con, làm sáng tỏ một liên kết trong liên minh. Năm 53 trước Công nguyên, Crassus xâm lược Parthia và bị giết trong trận Carrhae . Triumvirate tan rã sau cái chết của Crassus. Crassus đã đóng vai trò trung gian giữa Caesar và Pompey, và, không có anh ta, hai vị tướng đã điều động chống lại nhau để tranh giành quyền lực. Caesar đã chinh phục Gaul , thu được vô số của cải, sự tôn trọng ở La Mã và lòng trung thành của các quân đoàn thiện chiến. Anh ta cũng trở thành mối đe dọa rõ ràng đối với Pompey và bị nhiều người lạc quan ghét bỏ . Tin chắc rằng Caesar có thể bị ngăn chặn bằng các biện pháp pháp lý, nhóm của Pompey đã cố gắng tước bỏ quân đoàn của Caesar, mở đầu cho việc Caesar bị xét xử, bị bần cùng hóa và lưu đày.

Để tránh số phận này, Caesar đã vượt sông Rubicon và xâm lược La Mã vào năm 49 trước Công nguyên. Pompey và nhóm của anh ta chạy trốn khỏi Ý, bị Caesar truy đuổi. Các trận pharsalus là một chiến thắng rực rỡ cho Caesar và trong này và các chiến dịch ông phá hủy tất cả các optimates lãnh đạo: Metellus Scipio , Cato Trẻ , và con trai của Pompey, Gnaeus Pompeius. Pompey bị sát hại ở Ai Cập vào năm 48 trước Công nguyên. Caesar lúc này đã nổi trội hơn cả La Mã, thu hút sự thù ghét cay đắng của nhiều quý tộc. Ông đã được ban cho nhiều chức vụ và danh hiệu. Chỉ trong vòng 5 năm, ông đã nắm giữ bốn chế độ lãnh sự, hai chế độ độc tài bình thường và hai chế độ độc tài đặc biệt: một chế độ trong mười năm và một chế độ khác là vĩnh viễn. Ông bị sát hại vào năm 44 trước Công nguyên, trên Ides of March bởi Liberatores . [52]

Octavian và Bộ ba thứ hai

Các trận Actium , bởi Laureys một Castro , sơn 1672, Bảo tàng Hàng hải Quốc gia, London

Vụ ám sát Caesar gây ra xáo trộn chính trị và xã hội ở Rome; không có sự lãnh đạo của nhà độc tài, thành phố được cai trị bởi người bạn và đồng nghiệp của ông, Marcus Antonius . Ngay sau đó, Octavius , người được Caesar nhận nuôi theo ý muốn của mình, đến Rome. Octavian (các nhà sử học coi Octavius ​​là Octavian do quy ước đặt tên của người La Mã ) đã cố gắng liên kết mình với phe Caesarian. Vào năm 43 trước Công nguyên, cùng với Antony và Marcus Aemilius Lepidus , bạn thân nhất của Caesar, [53] ông đã thành lập hợp pháp Tam hùng thứ hai . Liên minh này sẽ tồn tại trong năm năm. Sau khi thành lập, 130–300 thượng nghị sĩ đã bị hành quyết, và tài sản của họ bị tịch thu, do sự ủng hộ được cho là của họ đối vớiLiberatores . [54]

Năm 42 trước Công nguyên, Thượng viện tôn sùng Caesar như DIVUS Iulius ; Octavian do đó trở thành Divi filius , [55] con trai của vị thần. Cùng năm, Octavian và Antony đánh bại cả hai sát thủ của Caesar và các thủ lĩnh của Liberatores , Marcus Junius BrutusGaius Cassius Longinus , trong trận Philippi . Lần thứ hai bộ ba được đánh dấu bởi các điều răn cấm của nhiều thượng nghị sĩ và equites : sau một cuộc nổi dậy do anh Antony của Lucius Antonius , hơn 300 thượng nghị sĩ và equites tham gia được thực hiện nhân dịp kỷ niệm củaIdes of March , mặc dù Lucius đã được tha. [56] Triumvirate đã cấm đoán một số người đàn ông quan trọng, bao gồm cả Cicero , người mà Antony ghét; [57] Quintus Tullius Cicero , em trai của nhà hùng biện; và Lucius Julius Caesar , anh họ và bạn của vị tướng được hoan nghênh vì đã ủng hộ Cicero. Tuy nhiên, Lucius đã được ân xá, có lẽ vì em gái Julia của anh đã can thiệp cho anh. [58]

Bộ ba chia rẽ Đế quốc giữa các bộ ba: Lepidus được giao phụ trách Châu Phi , Antony, các tỉnh phía đông, còn Octavian ở lại Italia và kiểm soát HispaniaGaul . Bộ Ba thứ hai hết hạn vào năm 38 trước Công nguyên nhưng đã được gia hạn thêm năm năm. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa Octavian và Antony đã xấu đi, và Lepidus buộc phải nghỉ hưu vào năm 36 trước Công nguyên sau khi phản bội Octavian ở Sicily . Vào cuối thời Tam hoàng, Antony đang sống ở Ai Cập Ptolemaic , một vương quốc độc lập và giàu có được cai trị bởi người tình của Antony, Cleopatra VII. Việc Antony ngoại tình với Cleopatra được coi là hành động phản quốc, vì bà là nữ hoàng của một quốc gia khác. Ngoài ra, Antony đã áp dụng một lối sống được coi là quá xa hoa và theo kiểu Hy Lạp hóa đối với một chính khách La Mã. [59] Sau Antony của Tài trợ của Alexandria , trong đó đã cung cấp cho Cleopatra danh hiệu " Nữ hoàng của các vị vua ", và để cho trẻ em Antony và Cleopatra của các chức danh vương giả đến các vùng lãnh thổ Đông vừa được chinh phục, chiến tranh giữa Octavian và Antony nổ ra . Octavian tiêu diệt quân Ai Cập trong trận Actium năm 31 trước Công nguyên. Antony và Cleopatra tự sát. Bây giờ Ai Cập đã bị chinh phục bởi Đế chế La Mã, và đối với người La Mã, một kỷ nguyên mới đã bắt đầu.

Đế chế - Nguyên tắc

Vào năm 27 trước Công nguyên và ở tuổi 36, Octavian là nhà lãnh đạo La Mã duy nhất. Trong năm đó, ông lấy tên là Augustus . Sự kiện đó thường được các nhà sử học coi là sự khởi đầu của Đế chế La Mã - mặc dù La Mã là một quốc gia "đế quốc" từ năm 146 trước Công nguyên, khi Carthage bị Scipio Aemilianus san bằng và Hy Lạp bị Lucius Mummius chinh phục . Về mặt chính thức, chính phủ theo chế độ cộng hòa, nhưng Augustus nắm quyền tuyệt đối. [60] [61] Cuộc cải cách chính phủ của ông đã mang lại một giai đoạn kéo dài hai thế kỷ được người La Mã gọi một cách thông tục là Pax Romana .

Vương triều Julio-Claudian

Vương triều Julio-Claudian được thành lập bởi Augustus. Các hoàng đế của triều đại này là: Augustus , Tiberius , Caligula , ClaudiusNero . Vương triều được gọi là do thị tộc Julia , gia tộc Augustus, và thị tộc Claudia , gia tộc Tiberius. Những người Julio-Claudian bắt đầu phá hủy các giá trị cộng hòa, nhưng mặt khác, họ đã nâng cao vị thế của Rome trở thành cường quốc trung tâm trên thế giới. [62]Trong khi Caligula và Nero thường được nhớ đến như những vị hoàng đế không có chức năng trong văn hóa đại chúng, Augustus và Claudius được nhớ đến như những vị hoàng đế thành công trong chính trị và quân sự. Triều đại này đã thiết lập truyền thống đế quốc ở Rome [63] và làm thất bại bất kỳ nỗ lực nào nhằm tái lập một nền Cộng hòa. [64]

Augustus

Các Augustus của Prima Porta , 1 thế kỷ, miêu tả Augustus , người đầu tiên hoàng đế La Mã

Augustus thu thập được gần như tất cả các cường quốc cộng hòa dưới tiêu đề chính thức của mình, Princeps : ông có quyền hạn của lãnh sự, Princeps Senatus , aedile , kiểm duyệtTribune -bao gồm sacrosanctity tribunician. [65] Đây là cơ sở quyền lực của hoàng đế. Augustus cũng tự phong mình là Kẻ xâm lược Gaius Julius Caesar divi filius , "Chỉ huy Gaius Julius Caesar, con trai của vị thần". Với danh hiệu này, ông không chỉ tự hào về mối liên hệ gia đình của mình với Julius Caesar được phong thần, mà việc sử dụng Imperator biểu thị một liên kết lâu dài với truyền thống chiến thắng của người La Mã.

Ông cũng làm giảm ảnh hưởng của giai cấp Thượng nghị sĩ trong chính trị bằng cách thúc đẩy giai cấp cưỡi ngựa . Các thượng nghị sĩ mất quyền cai trị các tỉnh nhất định, như Ai Cập; kể từ khi thống đốc của tỉnh đó được trực tiếp đề cử bởi hoàng đế. Việc thành lập Lực lượng Hộ vệ Pháp quan và những cải cách của ông trong quân đội, tạo ra một đội quân thường trực với quy mô cố định gồm 28 quân đoàn, đảm bảo quyền kiểm soát toàn bộ của ông đối với quân đội. [66] So với kỷ nguyên của Tam hoàng thứ hai, triều đại của Augustus với tư cách là hoàng tử rất yên bình. Sự yên bình và giàu có này (được cấp bởi tỉnh nông nghiệp của Ai Cập) [67]đã lãnh đạo người dân và quý tộc Rome ủng hộ Augustus gia tăng sức mạnh của mình trong các vấn đề chính trị. [68] Trong hoạt động quân sự, Augustus vắng mặt tại các trận chiến. Các tướng lĩnh của ông chịu trách nhiệm chỉ huy chiến trường; có được những chỉ huy như Marcus Vipsanius Agrippa , Nero Claudius DrususGermanicus nhận được nhiều sự tôn trọng từ dân chúng và quân đoàn. Augustus dự định mở rộng Đế chế La Mã cho toàn thế giới được biết đến, và trong triều đại của mình, La Mã đã chinh phục Cantabria , Aquitania , Raetia , Dalmatia , IllyricumPannonia . [69]

Dưới triều đại của Augustus, văn học La Mã phát triển ổn định trong thời kỳ được gọi là Thời đại vàng của Văn học Latinh . Các nhà thơ như Virgil , Horace , OvidRufus đã phát triển một nền văn học phong phú, và là bạn thân của Augustus. Cùng với Maecenas , ông kích thích các bài thơ yêu nước, như sử thi Aeneid của Virgil và các tác phẩm lịch sử, như của Livy . Các tác phẩm của thời đại văn học này kéo dài qua thời La Mã, và là tác phẩm kinh điển. Augustus cũng tiếp tục thay đổi lịch do Caesar đề xướng , và tháng 8 được đặt theo tên của ông. [70]Augustus đã mang lại một kỷ nguyên hòa bình và thịnh vượng cho Rome, được gọi là Pax Augusta hoặc Pax Romana . Augustus qua đời vào năm 14 sau Công nguyên, nhưng vinh quang của đế chế vẫn tiếp tục sau thời đại của ông.

Từ Tiberius đến Nero

Phạm vi của Đế chế La Mã dưới thời Augustus. Huyền thoại màu vàng thể hiện mức độ của nền Cộng hòa vào năm 31 trước Công nguyên, các sắc thái của màu xanh lá cây đại diện cho các vùng lãnh thổ dần dần bị chinh phục dưới thời trị vì của Augustus, và các khu vực màu hồng trên bản đồ đại diện cho các quốc gia khách hàng ; Các khu vực dưới sự kiểm soát của La Mã được trình bày ở đây có thể thay đổi ngay cả dưới thời trị vì của Augustus, đặc biệt là ở Germania .

Những người Julio-Claudia tiếp tục cai trị La Mã sau cái chết của Augustus và vẫn nắm quyền cho đến khi Nero qua đời vào năm 68 sau Công nguyên. [71] Những người yêu thích kế vị ông của Augustus đều đã chết khi ông về già: cháu trai Marcellus của ông qua đời vào năm 23 trước Công nguyên, bạn của ông và là chỉ huy quân sự Agrippa vào năm 12 trước Công nguyên và cháu trai của ông là Gaius Caesar vào năm 4 sau Công nguyên. Bị ảnh hưởng bởi người vợ của mình, Livia Drusilla , Augustus đã chỉ định con trai của bà từ một cuộc hôn nhân khác, Tiberius , làm người thừa kế của mình. [72]

Thượng viện đồng ý với sự kế vị, và trao cho Tiberius những danh hiệu và danh hiệu tương tự từng được trao cho Augustus: danh hiệu hoàng tửPater patriae , và Vương miện công dân . Tuy nhiên, Tiberius không phải là một người đam mê công việc chính trị: sau khi thỏa thuận với Thượng viện, ông nghỉ hưu để Capri trong 26 AD, [73] và kiểm soát trái của thành phố Rome trong tay của các trưởng pháp quan Sejanus (cho đến 31 AD) và Macro (từ 31 đến 37 sau Công Nguyên). Tiberius được coi là một người đàn ông độc ác và u sầu, có thể đã ra lệnh giết người thân của mình, vị tướng nổi tiếng Germanicus vào năm 19 sau Công nguyên, [74] và con trai của ông ta.Drusus Julius Caesar vào năm 23 sau Công nguyên. [74]

Tiberius chết (hoặc bị giết) [74] vào năm 37 sau Công nguyên. Dòng dõi nam của Julio-Claudians được giới hạn cho cháu trai của Tiberius là Claudius , cháu trai Tiberius Gemellus và cháu nội Caligula của ông . Khi Gemellus vẫn còn là một đứa trẻ, Caligula đã được chọn để cai trị Đế chế. Ông là một nhà lãnh đạo nổi tiếng trong nửa đầu của triều đại, nhưng đã trở thành một bạo chúa thô bạo và điên rồ trong những năm kiểm soát chính phủ của mình. [75] [76] Suetonius nói rằng anh ta đã phạm tội loạn luân với các chị gái của mình, giết một số người đàn ông chỉ để giải trí và đề cử một con ngựa cho chức quan chấp chính. [77] Hộ vệ Pháp quan đã sát hại Caligula bốn năm sau cái chết của Tiberius,[78] và, với sự ủng hộ muộn màng từ các thượng nghị sĩ, đã tuyên bố chú của mình là Claudius làm hoàng đế mới. [79] Claudius không độc đoán như Tiberius và Caligula. Claudius chinh phục Lycia Thrace ; hành động quan trọng nhất của ông là sự khởi đầu của cuộc chinh phục Britannia . [80] Claudius bị vợ mình, Agrippina the Younger , đầu độcvào năm 54 sau Công nguyên. [81] Người thừa kế của ông là Nero , con trai của Agrippina và chồng cũ của bà, vì con trai của Claudius là Britannicus chưa đến tuổi trưởng thành sau cái chết của cha mình.

Nero cử tướng của mình, Suetonius Paulinus , xâm lược xứ Wales ngày nay , nơi ông gặp phải sự kháng cự gay gắt. Người Celt ở xứ Wales ngày nay độc lập, cứng rắn và chống lại những người thu thuế và chiến đấu với Paulinus, khi anh ta chiến đấu trên con đường của mình từ Đông sang Tây. Ông đã mất một thời gian dài để đến được bờ biển Tây Bắc và vào năm 60 sau Công nguyên, cuối cùng ông đã vượt qua eo biển Menai để đến hòn đảo thiêng liêng Mona ( Anglesey ngày nay ), thành trì cuối cùng của người Druids . [82] Binh lính của ông tấn công hòn đảo và tàn sát những người Druid, đàn ông, phụ nữ và trẻ em, [83] phá hủy ngôi đền và những khu rừng thiêngvà ném nhiều viên đá thiêng liêng xuống biển. Trong khi Paulinus và quân đội của ông ta đang tàn sát các Druid ở Mona, các bộ lạc ở Đông Anglia ngày nay đã tổ chức một cuộc nổi dậy do nữ hoàng Boadicea của tộc Iceni lãnh đạo . [84] Quân nổi dậy cướp phá và đốt cháy Camulodunum , LondiniumVerulamium ( tương ứng là Colchester , LondonSt Albans ngày nay ) trước khi bị Paulinus nghiền nát . [85] Boadicea, giống như Cleopatra trước bà, đã tự sát để tránh sự ô nhục khi được diễu hành trong chiến thắng ở Rome.[86] Lỗi của Nero trong cuộc nổi loạn này còn gây tranh cãi nhưng chắc chắn có một tác động (cả tích cực và tiêu cực) đối với uy tín của chế độ của ông. [ cần dẫn nguồn ]

Nero được biết đến rộng rãi là kẻ bức hại đầu tiên đối với các tín đồ Cơ đốc giáo và vụ Đại hỏa hoạn thành Rome , được đồn đại là do chính hoàng đế bắt đầu. [87] [88] Năm 59 sau Công nguyên, anh ta sát hại mẹ mình và năm 62 sau Công nguyên, vợ anh ta là Claudia Octavia . Không bao giờ ổn định, ông cho phép các cố vấn của mình điều hành chính phủ trong khi ông sa vào những cuộc ăn chơi trác táng, thái quá và điên loạn. Anh ta đã kết hôn ba lần và có nhiều cuộc tình với cả đàn ông và phụ nữ, và theo một số tin đồn, thậm chí cả mẹ anh ta. Một âm mưu chống lại Nero vào năm 65 sau Công nguyên dưới thời Calpurnius Piso đã thất bại, nhưng vào năm 68 sau Công nguyên, quân đội dưới quyền của Julius Vindex ở Gaul và Servius Sulpicius Galbaở Tây Ban Nha ngày nay nổi dậy. Bị sa thải bởi các Vệ binh Pháp quan và bị viện nguyên lão lên án tử hình, Nero đã tự sát. [89]

Triều đại Flavian

Tượng bán thân của Vespasian , người sáng lập triều đại Flavian

Người Flavian là triều đại thứ hai cai trị La Mã. [90] Đến năm 68 sau Công nguyên, năm Nero qua đời, không có cơ hội quay trở lại Cộng hòa La Mã truyền thống và cũ , do đó một hoàng đế mới phải lên ngôi. Sau cuộc hỗn loạn vào năm Tứ hoàng , Titus Flavius ​​Vespasianus (gọi tắt là Vespasian) đã nắm quyền kiểm soát Đế quốc và thành lập một triều đại mới. Dưới thời Flavians, Rome tiếp tục mở rộng, và nhà nước vẫn an toàn. [91] [92]

Quan trọng nhất của chiến dịch quân sự được thực hiện trong khoảng thời gian Flavian, là bao vây và tiêu hủy của Jerusalem trong 70 bởi Titus . Sự tàn phá thành phố là đỉnh điểm của chiến dịch La Mã ở Judea sau cuộc nổi dậy của người Do Thái năm 66. Ngôi đền thứ hai bị phá hủy hoàn toàn, sau đó binh lính của Titus tuyên bố ông là kẻ xâm lược để vinh danh chiến thắng. Jerusalem bị cướp phá và phần lớn dân số bị giết hoặc phân tán. Josephus tuyên bố rằng 1.100.000 người đã thiệt mạng trong cuộc bao vây, trong đó đa số là người Do Thái. [93] 97.000 người bị bắt và làm nô lệ , bao gồmSimon bar GioraJohn of Giscala . Nhiều người chạy trốn đến các khu vực xung quanh Địa Trung Hải. Titus được cho là đã từ chối nhận một vòng hoa chiến thắng, vì "không có công lao trong việc đánh bại những người bị chính Chúa của họ bỏ rơi".

Người Vespasian

Vespasian là một vị tướng dưới thời ClaudiusNero . Ông đã chiến đấu với tư cách là một chỉ huy trong Chiến tranh Do Thái-La Mã lần thứ nhất cùng với con trai mình là Titus . Sau sự hỗn loạn của năm Tứ hoàng , vào năm 69 sau Công nguyên, bốn vị hoàng đế được lên ngôi: Galba , Otho , Vitellius và cuối cùng là Vespasian, người đã nghiền nát lực lượng của Vitellius và trở thành hoàng đế. [94] Ông cho xây dựng lại nhiều tòa nhà chưa hoàn thành, như tượng thần Apollo và đền thờ Divus Claudius ("Claudius được phong thần"), cả hai đều do Nero khởi xướng. Các tòa nhà từng bị phá hủy bởi trận Đại hỏa hoạn của Romeđã được xây dựng lại, và ông đã hồi sinh Capitol . Vespasian cũng bắt đầu xây dựng Nhà hát vòng tròn Flavian, thường được gọi là Đấu trường La Mã . [95] Các nhà sử học JosephusPliny the Elder đã viết các tác phẩm của họ dưới triều đại của Vespasian. Vespasian là nhà tài trợ của Josephus và Pliny đã dành tặng Naturalis Historia của mình cho Titus, con trai của Vespasian. Vespasian gửi quân đoàn đến bảo vệ biên giới phía đông ở Cappadocia , mở rộng sự chiếm đóng ở Britannia ( Anh ngày nay , xứ Wales và miền nam Scotland ) và cải cách hệ thống thuế. Ông mất năm 79 sau Công nguyên.

Titus và Domitian

Titus có một quy tắc tồn tại ngắn ngủi; ông là hoàng đế từ năm 79 đến năm 81 sau Công nguyên. Ông đã hoàn thành Nhà hát vòng tròn Flavian, được xây dựng bằng chiến lợi phẩm từ Chiến tranh Do Thái-La Mã lần thứ nhất, và quảng bá các trò chơi kỷ niệm chiến thắng trước người Do Thái kéo dài trong một trăm ngày. Những trò chơi này bao gồm các trận đấu võ sĩ giác đấu , các cuộc đua xe ngựa và một trận hải chiến mô phỏng giật gân trên vùng đất ngập nước của Đấu trường La Mã. [96] [97] Titus chết vì sốt vào năm 81 sau Công nguyên, và được kế vị bởi anh trai của ông là Domitian . Với tư cách là hoàng đế, Domitian mang đặc điểm chuyên chế , [98] nghĩ rằng ông có thể là một Augustus mới, và cố gắng tôn sùng bản thân. Domitian cai trị trong mười lăm năm, và triều đại của ông được đánh dấu bằng những nỗ lực so sánh mình với các vị thần. Ông đã xây dựng ít nhất hai ngôi đền để tôn vinh thần Jupiter, vị thần tối cao trong tôn giáo La Mã . Anh cũng thích được gọi là " Dominus et Deus " ("Thầy và Chúa"). [99]

Vương triều Nerva – Antonine

Các đế chế La Mã đạt mức tối đa của mình theo Trajan trong AD 117

Vương triều Nerva – Antonine từ năm 96 sau Công nguyên đến năm 192 sau Công nguyên là sự cai trị của các hoàng đế Nerva, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius, Marcus Aurelius, Lucius Verus và Commodus. Trong thời kỳ cai trị của họ, La Mã đã đạt đến đỉnh cao về lãnh thổ và kinh tế. [100] Đây là thời kỳ hòa bình của La Mã. Tiêu chí để chọn một hoàng đế là những phẩm chất của ứng viên và không còn quan hệ họ hàng; Ngoài ra, không có cuộc nội chiến hay thất bại quân sự nào trong thời kỳ này. Sau vụ giết người của Domitian, Thượng viện nhanh chóng bổ nhiệm Nerva giữ chức vụ hoàng gia. Đây là lần đầu tiên các thượng nghị sĩ chọn hoàng đế kể từ khi Octavian được tôn vinh với các tước vị hoàng tửAugustus . Nerva có một tổ tiên cao quý, và ông đã từng là cố vấn choNero và những người Flavians. Sự cai trị của ông đã khôi phục nhiều quyền tự do từng được Domitian đảm nhận [101] và bắt đầu kỷ nguyên vàng cuối cùng của La Mã.

Trajan

Công lý của Trajan (mảnh) của Eugène Delacroix

Nerva qua đời vào năm 98 sau Công nguyên và người kế vị và thừa kế của ông là tướng quân Trajan . Trajan sinh ra trong một gia đình không theo đạo thống từ Hispania Baetica ( Andalusia ngày nay ) và sự ưu việt của anh xuất hiện trong quân đội, dưới quyền Domitian. Anh ta là người thứ hai trong Ngũ Hoàng tốt , người đầu tiên là Nerva. Trajan đã được chào đón bởi người dân Rome với sự nhiệt tình, điều mà ông biện minh là quản lý tốt và không dính máu đã đánh dấu triều đại của Domitian. Ông đã giải thoát cho nhiều người đã bị Domitian giam cầm một cách vô cớ và trả lại tài sản riêng mà Domitian đã tịch thu; một quá trình bắt đầu bởi Nerva trước khi chết. [102]

Trajan chinh phục Dacia (gần như là RomaniaMoldova ngày nay ), và đánh bại nhà vua Decebalus , người đã đánh bại lực lượng của Domitian . Trong Chiến tranh Dacian lần thứ nhất (101–102), Dacia bị đánh bại trở thành một vương quốc khách hàng; trong Chiến tranh Dacian lần thứ hai (105–106), Trajan đã hoàn toàn tàn phá sự kháng cự của kẻ thù và sáp nhập Dacia vào Đế chế. Trajan cũng sáp nhập quốc gia khách hàng của Nabatea để thành lập tỉnh Arabia Petraea , bao gồm các vùng đất phía nam Syria và tây bắc Ả Rập. [103] Ông đã xây dựng nhiều tòa nhà tồn tại cho đến ngày nay, chẳng hạn nhưForum Trajan , thị trường Trajancột Trajan . Kiến trúc sư chính của ông là Apollodorus của Damascus ; Apollodorus đã thực hiện dự án của Diễn đàn và Cột, đồng thời cũng cải tổ Điện Pantheon . Những mái vòm khải hoàn của Trajan ở AnconaBeneventum là những công trình xây dựng khác do anh ta dự tính. Trong Chiến tranh Dacian lần thứ hai, Apollodorus đã làm một cây cầu lớn bắc qua sông Danube cho Trajan. [104]

Cuộc chiến cuối cùng của Trajan là chống lại Parthia . Khi Parthia chỉ định một vị vua cho Armenia , người không thể chấp nhận được đối với Rome (Parthia và Rome chia sẻ quyền thống trị đối với Armenia), ông đã tuyên chiến. Ông có lẽ muốn trở thành nhà lãnh đạo La Mã đầu tiên chinh phục Parthia, và lặp lại vinh quang của Alexander Đại đế , người chinh phục châu Á, người mà Trajan tiếp theo trong cuộc đụng độ giữa các nền văn hóa Hy Lạp-La Mã và Ba Tư. [105] Năm 113, ông hành quân đến Armenia và phế truất vị vua địa phương. Năm 115, Trajan quay về phía nam trở thành trung tâm của bá quyền Parthia, chiếm các thành phố Bắc Lưỡng Hà là NisibisBatnae , tổ chức thành một tỉnh Lưỡng Hà(116), và phát hành tiền xu thông báo rằng Armenia và Mesopotamia thuộc quyền của người La Mã. [106] Cùng năm đó, ông chiếm được Seleucia và thủ đô Ctesiphon của Parthia (gần Baghdad ngày nay ). [107] Sau khi đánh bại một cuộc nổi dậy của người Parthia và một cuộc nổi dậy của người Do Thái , ông rút lui vì vấn đề sức khỏe. Năm 117, bệnh tật của ông ngày càng nặng và ông chết vì bệnh phù thũng . Ông đã đề cử Hadrian làm người thừa kế của mình. Dưới sự lãnh đạo của Trajan, Đế chế La Mã đạt đến đỉnh cao của việc mở rộng lãnh thổ; [108] Rome's dominion now spanned 5.0 million square kilometres (1.9 million square miles). [3]

Từ Hadrian đến Commodus

Bản đồ hiển thị vị trí của Bức tường HadrianBức tường Antonine ở Scotland và miền Bắc nước Anh

Nhiều người La Mã di cư đến Hispania ( Tây Ban NhaBồ Đào Nha ngày nay ) và ở lại nhiều thế hệ, trong một số trường hợp kết hôn với người Iberia ; một trong những gia đình này đã sản sinh ra hoàng đế Hadrianus . [109] Hadrian rút toàn bộ quân đóng ở Parthia, Armenia và Mesopotamia ( Iraq ngày nay ), từ bỏ các cuộc chinh phạt của Trajan. Quân đội của Hadrian đã đè bẹp một cuộc nổi dậy ở Mauretaniacuộc nổi dậy của Bar Kokhba ở Judea. Đây là cuộc nổi dậy quy mô lớn cuối cùng của người Do Thái chống lại người La Mã, và đã bị đàn áp với hậu quả lớn ở Judea. Hàng trăm nghìn người Do Thái đã bị giết. Hadrian đổi tên tỉnh Judea "Provincia Syria Palaestina , "theo tên một trong những kẻ thù bị căm ghét nhất của Judea. [110] Ông đã xây dựng các công sự và tường thành, giống như Bức tường Hadrian nổi tiếng ngăn cách người La Mã Britannia và các bộ tộc của Scotland ngày nay. Hadrian thúc đẩy văn hóa, đặc biệt là người Hy Lạp. Ông cũng cấm tra tấn và nhân đạo hóa luật pháp. Nhiều dự án xây dựng của ông bao gồm hệ thống dẫn nước, nhà tắm, thư viện và nhà hát; ngoài ra, ông đã đi gần khắp các tỉnh trong Đế quốc để kiểm tra tình trạng cơ sở hạ tầng và quân sự. [111] Sau cái chết của Hadrian vào năm 138 sau Công nguyên, người kế vị của ông Antoninus Piusxây dựng đền thờ, nhà hát và lăng tẩm, quảng bá nghệ thuật và khoa học, đồng thời ban tặng danh hiệu và phần thưởng tài chính cho các giáo viên hùng biện và triết học. Khi trở thành hoàng đế, Antoninus đã thực hiện một số thay đổi ban đầu, giữ nguyên càng nhiều càng tốt các thỏa thuận do người tiền nhiệm của ông thiết lập. Antoninus đã mở rộng vùng Britannia của La Mã bằng cách xâm lược khu vực ngày nay là miền nam Scotland và xây dựng Bức tường Antonine . [112] Ông cũng tiếp tục chính sách của Hadrian về việc nhân bản các luật lệ. Ông mất năm 161 sau Công nguyên.

Điện Pantheon, Rome , được xây dựng dưới thời trị vì của Hadrian , nơi vẫn chứa mái vòm bê tông không cốt thép lớn nhất thế giới

Marcus Aurelius , được biết đến với cái tên Triết gia, là người cuối cùng trong Năm Hoàng đế Tốt bụng . Ông là một nhà triết học khắc kỷ và đã viết tác phẩm Suy niệm . Ông đã đánh bại các bộ lạc man rợ trong các cuộc Chiến tranh Marcomannic cũng như Đế chế Parthia . [113] Đồng hoàng đế của ông, Lucius Verus qua đời vào năm 169 sau Công nguyên, có lẽ là nạn nhân của bệnh Dịch hạch Antonine , một đại dịch giết chết gần năm triệu người qua Đế quốc vào năm 165–180 sau Công nguyên. [114]

Từ Nerva đến Marcus Aurelius, đế chế đã đạt được vị thế chưa từng có. Ảnh hưởng mạnh mẽ của luật pháp và cách cư xử đã dần dần củng cố sự liên kết của các tỉnh. Tất cả các công dân được hưởng và lạm dụng những lợi thế của sự giàu có. Hình ảnh của một hiến pháp tự do đã được bảo tồn với sự tôn kính đàng hoàng. Viện nguyên lão La Mã dường như sở hữu quyền tối cao và trao cho các hoàng đế tất cả các quyền hành pháp của chính phủ. [ Làm rõ cần thiết ] Các Năm Tốt hoàng đế cai trị 'được coi là thời kỳ hoàng kim của đế chế. [115]

Commodus , con trai của Marcus Aurelius, trở thành hoàng đế sau cái chết của cha mình. Anh ta không được tính là một trong Năm Hoàng đế tốt . Thứ nhất, điều này là do quan hệ họ hàng trực tiếp của ông với vị hoàng đế sau này; Ngoài ra, ông còn thụ động về mặt quân sự so với những người tiền nhiệm của mình, những người thường xuyên trực tiếp lãnh đạo quân đội của họ. Commodus thường tham gia vào các trận đấu võ sĩ giác đấu, thường rất tàn bạo và thô bạo. Ông đã giết nhiều công dân, và Cassius Dio xác định triều đại của ông là khởi đầu cho sự suy đồi của La Mã : "(La Mã đã biến đổi) từ một vương quốc vàng thành một vương quốc sắt và gỉ." [116]

Triều đại Severan

Commodus bị giết bởi một âm mưu liên quan đến Quintus Aemilius Laetus và vợ Marcia vào cuối năm 192 sau Công nguyên. Năm sau được gọi là Năm của Năm Hoàng đế , trong đó Helvius Pertinax , Didius Julianus , Pescennius Niger , Clodius AlbinusSeptimius Severus giữ chức vụ hoàng gia. Pertinax, một thành viên của viện nguyên lão từng là cánh tay phải của Marcus Aurelius, là sự lựa chọn của Laetus, và ông ta đã cai trị một cách mạnh mẽ và sáng suốt. Laetus nhanh chóng trở nên ghen tị và xúi giục sát hại Pertinax bởi Hộ vệ Pháp quan, người sau đó bán đấu giá đế chế cho người trả giá cao nhất, Didius Julianus, với giá 25.000 sester / người. [117]Người dân thành Rome kinh hoàng và kêu gọi các quân đoàn ở biên giới đến cứu họ. Các quân đoàn của ba tỉnh biên giới - Britannia , Pannonia SuperiorSyria - đại diện cho việc bị loại khỏi "donative" và trả lời bằng cách tuyên bố các tướng lĩnh của họ là hoàng đế. Lucius Septimius Severus Geta, chỉ huy của Pannonian, đã mua chuộc các lực lượng đối lập, ân xá cho các Vệ binh Pháp quan và tự mình lên làm hoàng đế. Ông và những người kế nhiệm của ông đã cai quản với sự hỗ trợ của quân đoàn. Những thay đổi về tiền đúc và chi tiêu quân sự là gốc rễ của cuộc khủng hoảng tài chính đánh dấu Cuộc khủng hoảng của thế kỷ thứ ba .

Septimius Severus

Các Severan Tondo , c. 199, Severus, Julia Domna, Caracalla và Geta, khuôn mặt bị xóa

Severus lên ngôi sau khi xâm lược La Mã và giết chết Didius Julianus . Hai đối thủ khác của ông, Pescennius NigerClodius Albinus , đều được các phe phái khác ca ngợi là Imperator . Severus nhanh chóng khuất phục Niger ở Byzantium và hứa với Albinus tước hiệu Caesar (có nghĩa là anh ta sẽ là đồng hoàng đế). [118] Tuy nhiên, Severus đã phản bội Albinus bằng cách đổ lỗi cho anh ta về một âm mưu chống lại cuộc sống của anh ta. Severus hành quân đến Gaul và đánh bại Albinus. Đối với những hành vi này, Machiavelli cho rằng Severus là "một con sư tử hung dữ và một con cáo thông minh" [119]

Severus đã cố gắng hồi sinh chủ nghĩa toàn trị và, trước người dân La Mã và Thượng viện, ca ngợi mức độ nghiêm trọng và độc ác của Marius và Sulla, điều này khiến các thượng nghị sĩ lo lắng. [120] Khi Parthia xâm chiếm lãnh thổ La Mã, Severus tiến hành chiến tranh chống lại quốc gia đó và chiếm giữ các thành phố Nisibis , BabylonSeleucia . Đến được Ctesiphon , thủ đô của Parthia, ông ta ra lệnh cướp bóc và quân đội của ông ta tàn sát và bắt giữ nhiều người. Bất chấp thành công quân sự này, Severus đã thất bại trong việc xâm lược Hatra , một thành phố giàu có của Ả Rập. Severus đã giết quân đoàn của mình, người đang được quân đoàn tôn trọng; và những người lính của ông trở thành nạn nhân của nạn đói. Sau chiến dịch thảm hại này, anh ta rút lui.[121] Severus cũng có ý định tiêu diệt toàn bộ Britannia. Để đạt được điều này, ông đã tiến hành cuộc chiến chống lại người Caledonians . Sau nhiều thương vong trong quân đội do địa hình và các cuộc phục kích của mọi rợ, Severus đã tự mình ra sân. Tuy nhiên, ông bị bệnh và qua đời vào năm 211 sau Công nguyên, hưởng thọ 65 tuổi.

Từ Caracalla đến Alexander Severus

Tượng bán thân của Caracalla từ Bảo tàng Pergamon , Berlin

Sau cái chết của Severus, các con trai của ông là CaracallaGeta được phong làm hoàng đế. Trong thời trẻ, những cuộc tranh giành của họ đã chia cắt thành Rome. Trong cùng năm đó, Caracalla có anh trai của mình, thời trẻ, bị ám sát trong vòng tay của mẹ mình, và có thể đã sát hại 20.000 tín đồ của Geta. Giống như cha mình, Caracalla rất hiếu chiến. Ông tiếp tục chính sách của Severus và nhận được sự tôn trọng từ các quân đoàn. Là một kẻ độc ác, Caracalla bị truy sát vì tội giết anh trai mình. Anh ta đã ra lệnh giết những người trong nhóm của mình, như gia sư của anh ta, Cilo, và một người bạn của cha anh ta, Papinian .

Biết rằng các công dân của Alexandria không ưa anh ta và đang bôi nhọ nhân vật của anh ta, Caracalla đã phục vụ một bữa tiệc cho những công dân nổi tiếng của mình, sau đó binh lính của anh ta giết tất cả các khách mời. Từ sự bảo vệ an ninh của đền thờ Sarapis, sau đó anh ta chỉ đạo một cuộc tàn sát bừa bãi người dân của Alexandria. [122] [123] Năm 212, ông ban hành Sắc lệnh Caracalla , trao toàn quyền công dân La Mã cho tất cả những người tự do sống trong Đế quốc, ngoại trừ những người theo chủ nghĩa Hồi giáo , những người đã trở thành đối tượng của La Mã do đầu hàng trong chiến tranh và được tự do. nô lệ. [124] đồng thời tăng thuế thừa kế, chỉ đánh vào công dân La Mã, lên mười phần trăm. Một báo cáo mà một người đánh răng đã dự đoán rằngPháp quan Macrinus và con trai của ông sẽ cai trị đế chế đã được cử đến Caracalla một cách nghiêm túc. Nhưng bản báo cáo đã rơi vào tay Macrinus, người cảm thấy mình phải hành động hoặc chết. Macrinus đã âm mưu để Caracalla bị ám sát bởi một trong những người lính của mình trong một cuộc hành hương đến Đền Mặt trăng ở Carrhae, vào năm 217 sau Công nguyên.

Macrinus không đủ năng lực nắm quyền, nhưng nhanh chóng rời bỏ La Mã về phía đông và Antioch. Triều đại ngắn ngủi của ông kết thúc vào năm 218, khi chàng trai trẻ Bassianus, thầy tế lễ thượng phẩm của đền thờ Mặt trời ở Emesa, và được cho là con hoang của Caracalla, được tuyên bố là Hoàng đế bởi những người lính bất mãn của Macrinus. Bribes đã nhận được sự ủng hộ của Bassianus từ những người lính lê dương và họ đã chiến đấu chống lại Macrinus và các hộ vệ Pháp quan của ông ta. Ông lấy tên là Antoninus nhưng lịch sử đã đặt tên ông theo tên thần Mặt trời Elagabalus của ông , đại diện trên Trái đất dưới dạng một viên đá đen lớn. Một người cai trị bất tài và đa dâm, [38] Elagabalus đã xúc phạm tất cả trừ những người yêu thích của mình. Cassius Dio , HerodianHistoria Augustađưa ra nhiều lời kể về sự xa hoa khét tiếng của anh ta. Elagabalus nhận anh họ của mình là Alexander Severus , là Caesar, nhưng sau đó trở nên ghen tị và cố gắng ám sát anh ta. Tuy nhiên, hộ vệ Pháp quan thích Alexander hơn, đã sát hại Elagabalus, kéo xác chết bị cắt xén của ông qua các đường phố của Rome, và ném nó vào Tiber. Alexander Severus sau đó đã kế vị ông. Alexander tiến hành cuộc chiến tranh chống lại nhiều kẻ thù, bao gồm cả Ba Tư hồi sinh và các dân tộc Đức , những người đã xâm lược Gaul. Những tổn thất của ông khiến binh lính của ông không hài lòng, và một số người trong số họ đã sát hại ông trong chiến dịch Đức vào năm 235 sau Công nguyên. [125]

Cuộc khủng hoảng của thế kỷ thứ ba

Đế chế La Mã bị chia rẽ nội bộ, hình thành Đế chế PalmyreneĐế chế Gallic

Một viễn cảnh thảm khốc xuất hiện sau cái chết của Alexander Severus : nhà nước La Mã bị lao đao bởi các cuộc nội chiến, các cuộc xâm lược từ bên ngoài , hỗn loạn chính trị, đại dịchsuy thoái kinh tế . [126] [38] Các giá trị La Mã cũ đã giảm xuống, và chủ nghĩa Mithraism và Cơ đốc giáo bắt đầu lan truyền trong dân chúng. Các hoàng đế không còn là những người đàn ông được liên kết với giới quý tộc; họ thường sinh ra ở các tầng lớp thấp hơn ở những vùng xa xôi của Đế quốc. Những người đàn ông này đã trở nên nổi tiếng thông qua các cấp bậc quân sự, và trở thành hoàng đế qua các cuộc nội chiến.

Có 26 vị hoàng đế trong khoảng thời gian 49 năm, một tín hiệu của bất ổn chính trị. Maximinus Thrax là người cai trị đầu tiên vào thời điểm đó, cai trị chỉ trong ba năm. Những người khác chỉ cai trị trong vài tháng, như Gordian I , Gordian II , BalbinusHostilian . Dân cư và biên giới đã bị bỏ rơi, vì các hoàng đế chủ yếu quan tâm đến việc đánh bại các đối thủ và thiết lập quyền lực của họ. Nền kinh tế cũng bị ảnh hưởng trong thời kỳ đó. Các khoản chi tiêu quân sự lớn từ Severi đã khiến đồng tiền La Mã mất giá. Siêu lạm phát cũng đến vào thời điểm này. Các Plague of Cyprianbùng phát vào năm 250 và giết chết một phần lớn dân số. [127] Năm 260 sau Công nguyên, các tỉnh Palaestina của Syria , Tiểu ÁAi Cập tách khỏi phần còn lại của nhà nước La Mã để hình thành Đế chế Palmyrene , do Nữ hoàng Zenobia cai trị và lấy trung tâm là Palmyra . Cùng năm đó, Đế chế Gallic được tạo ra bởi Postumus , giữ lại Britannia và Gaul. [128] Các quốc gia này tách khỏi La Mã sau khi người Sassanids của Ba Tư bắt giữ hoàng đế Valerian, người cai trị La Mã đầu tiên bị bắt bởi kẻ thù của mình; đó là một sự thật nhục nhã đối với người La Mã. [127] Cuộc khủng hoảng bắt đầu rút trong triều đại của Claudius II (268-270), người đã đánh bại những Gothic kẻ xâm lược, và Aurelian (271-275), người tái chinh phục cả Gallic và Palmyrene Empires. [129] [130] Cuộc khủng hoảng đã được khắc phục dưới thời trị vì của Diocletian .

Empire - The Tetrarchy

Diocletian

Một follis La Mã mô tả hồ sơ của Diocletian

Vào năm 284 sau Công nguyên, Diocletian được quân đội phía đông ca ngợi là Kẻ xâm lược. Diocletian đã chữa lành đế chế khỏi cuộc khủng hoảng, bằng những thay đổi chính trị và kinh tế. Một hình thức chính phủ mới được thành lập: Tetrarchy . Đế chế được chia cho bốn vị hoàng đế, hai ở phía Tây và hai ở phía Đông. Các tứ hoàng đầu tiên là Diocletian (ở phía Đông), Maximian (ở phía Tây), và hai hoàng đế trẻ, Galerius (ở phía Đông) và Flavius ​​Constantius (ở phía Tây). Để điều chỉnh nền kinh tế, Diocletian đã thực hiện một số cải cách thuế. [131]

Diocletian đã trục xuất những người Ba Tư đã cướp bóc Syria và cùng Maximian chinh phục một số bộ lạc man rợ. Ông đã áp dụng nhiều hành vi của các vị vua phương Đông, như đeo ngọc trai, đi dép vàng và mặc áo choàng. Bất cứ ai trước mặt hoàng đế bây giờ đều phải phủ phục mình — một hành động phổ biến ở phương Đông, nhưng chưa bao giờ được thực hiện ở La Mã trước đây. [132] Diocletian không sử dụng một hình thức Cộng hòa trá hình, như các hoàng đế khác kể từ Augustus đã làm. [133] Từ năm 290 đến năm 330, nửa tá thủ đô mới đã được thành lập bởi các thành viên của Tetrarchy, chính thức hoặc không: Antioch, Nicomedia, Thessalonike, Sirmium, Milan và Trier. [134] Diocletian cũng chịu trách nhiệm về một cuộc đàn áp Cơ đốc đáng kể. Năm 303, ông và Galeriusbắt đầu cuộc đàn áp và ra lệnh phá hủy tất cả các nhà thờ và chữ viết Cơ đốc giáo và cấm thờ phượng Cơ đốc giáo. [135] Diocletian thoái vị vào năm 305 sau Công nguyên cùng với Maximian , do đó, ông là hoàng đế La Mã đầu tiên từ chức. Triều đại của ông đã chấm dứt hình thức thống trị truyền thống của đế quốc, Nguyên tắc (từ các hoàng tử ) và bắt đầu chế độ Tetrarchy .

Các Aula Palatina của Trier , Đức (sau đó là một phần của tỉnh La Mã của Gallia Belgica ), một Christian nhà thờ được xây dựng trong triều đại của Constantine I (r. 306-337 AD)

Constantine và Cơ đốc giáo

Constantine giả định đế chế là một tứ hoàng vào năm 306. Ông đã tiến hành nhiều cuộc chiến tranh chống lại các tứ hoàng khác. Đầu tiên, ông đánh bại Maxentius vào năm 312. Năm 313, ông ban hành Sắc lệnh của Milan , ban hành Sắc lệnh của Milan , cho phép các Kitô hữu tự do tuyên xưng tôn giáo của họ. [136] Constantine được cải đạo sang Cơ đốc giáo, thực thi đức tin Cơ đốc. Ông bắt đầu Công cuộc Cơ đốc hóa Đế chế và Châu Âu - một quá trình được Nhà thờ Công giáo kết luận vào thời Trung cổ . Ông đã bị đánh bại bởi người FrankAlamanni trong 306–308. Năm 324, ông đánh bại một tứ hoàng khác, Licinius , và kiểm soát toàn bộ đế chế, giống như trước Diocletian. Để kỷ niệm những chiến thắng của mình và sự liên quan của Cơ đốc giáo, ông đã xây dựng lại Byzantium và đổi tên thành Nova Roma ("La Mã Mới"); nhưng thành phố sớm có tên không chính thức là Constantinople ("Thành phố Constantine"). [137] [138]

Triều đại của Julian , người dưới ảnh hưởng của cố vấn Mardonius đã cố gắng khôi phục tôn giáo La Mã Cổ điểnHy Lạp hóa , chỉ một thời gian ngắn đã làm gián đoạn sự kế vị của các hoàng đế Cơ đốc giáo. Constantinople từng là thủ đô mới của Đế chế. Trên thực tế, La Mã đã mất đi tầm quan trọng trung tâm của mình kể từ Cuộc khủng hoảng của Thế kỷ thứ Ba— Mediolanum là thủ đô phía Tây từ năm 286 đến năm 330, cho đến triều đại của Honorius , khi Ravenna được đặt làm thủ đô vào thế kỷ thứ 5. [139] Các cải cách hành chính và tiền tệ của Constantine, thống nhất Đế quốc dưới thời một hoàng đế, và xây dựng lại thành phố Byzantium đã thay đổi thời kỳ cao củathế giới cổ đại .

Sự sụp đổ của Đế chế Tây La Mã

Vào cuối thế kỷ thứ 4 và thứ 5, Đế chế phương Tây bước vào giai đoạn quan trọng, chấm dứt với sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây . [140] Dưới thời các hoàng đế cuối cùng của triều đại Constantiniatriều đại Valentinianic , La Mã đã thua trong những trận chiến quyết định trước Đế quốc Sasaniannhững kẻ man rợ người Đức : năm 363, hoàng đế Julian the Apostate bị giết trong trận Samarra , chống lại quân Ba Tư và trận chiến Adrianople đã giết chết hoàng đế Valens (364–378); những người Goth chiến thắng không bao giờ bị trục xuất khỏi Đế chế cũng như không bị đồng hóa.[141] Vị hoàng đế tiếp theo, Theodosius I (379–395), thậm chí còn tăng cường lực lượng cho đức tin Cơ đốc, và sau khi ông qua đời, Đế quốc được chia thành Đế chế Đông La Mã , do Arcadius cai trị Đế chế Tây La Mã , chỉ huy bởi Honorius , cả hai đều là con trai của Theodosius. [ cần dẫn nguồn ]

Kết thúc các cuộc xâm lược vào Đế chế La Mã từ năm 100–500 sau Công nguyên. Người Visigoth vào Athens . The Sack of Rome của Barbarians năm 410 bởi Joseph-Noël Sylvestre .

Tình hình trở nên nghiêm trọng hơn vào năm 408, sau cái chết của Stilicho , một vị tướng cố gắng thống nhất Đế chế và đẩy lùi cuộc xâm lược man rợ vào những năm đầu của thế kỷ thứ 5. Quân trường chuyên nghiệp sụp đổ. Vào năm 410, triều đại Theodosian chứng kiến người Visigoth cướp phá thành Rome . [142] Trong thế kỷ thứ 5, Đế chế phương Tây đã trải qua một sự suy giảm đáng kể lãnh thổ của mình. Người Vandals chinh phục Bắc Phi , người Visigoth tuyên bố phần phía nam của Gaul , Gallaecia bị chiếm bởi người Suebi , Britanniađã bị chính quyền trung ương bỏ rơi, và Đế chế phải chịu thêm thiệt hại do các cuộc xâm lược của Attila , thủ lĩnh của tộc Huns . [143] [144] [145] [146] [147] [148] Tướng Orestes từ chối đáp ứng yêu cầu của các "đồng minh" man rợ hiện đã thành lập quân đội, và cố gắng trục xuất họ khỏi Ý. Không hài lòng với điều này, thủ lĩnh Odoacer của họ đã đánh bại và giết chết Orestes, xâm lược Ravenna và truất ngôi Romulus Augustus , con trai của Orestes. Sự kiện năm 476 này, thường đánh dấu sự kết thúc của thời cổ đại Cổ điển và bắt đầu thời Trung cổ . [149][150] Quý tộc La Mã và cựu hoàng Julius Nepos tiếp tục cai trị như hoàng đế từ Dalmatia ngay cả sau khi Romulus Augustus bị phế truất cho đến khi ông qua đời vào năm 480. Một số sử gia coi ông là hoàng đế cuối cùng của Đế quốc phương Tây thay vì Romulus Augustus. [151]

Sau khoảng 1200 năm độc lập và gần 700 năm là một cường quốc, sự thống trị của La Mã ở phương Tây đã kết thúc. [152] Nhiều lý do cho sự sụp đổ của La Mã đã được đề xuất kể từ đó, bao gồm mất chủ nghĩa Cộng hòa, suy đồi đạo đức, chuyên chế quân sự, chiến tranh giai cấp, chế độ nô lệ, trì trệ kinh tế, thay đổi môi trường, bệnh tật, sự suy tàn của chủng tộc La Mã, cũng như những điều không thể tránh khỏi lên xuống và dòng chảy mà tất cả các nền văn minh trải qua. Vào thời điểm đó, nhiều người ngoại giáo cho rằng Cơ đốc giáo và sự suy tàn của tôn giáo La Mã truyền thống là nguyên nhân; một số nhà tư tưởng duy lý của thời kỳ hiện đại cho rằng sự sụp đổ của sự thay đổi từ võ thuật sang một tôn giáo theo chủ nghĩa hòa bình hơn làm giảm số lượng binh lính sẵn có; trong khi những người theo đạo Thiên chúa như Augustine of Hippocho rằng bản chất tội lỗi của xã hội La Mã là đáng trách. [153]

Đế chế phương Đông có một số phận khác. Nó tồn tại gần 1000 năm sau sự sụp đổ của đối tác phương Tây và trở thành vương quốc Cơ đốc giáo ổn định nhất trong suốt thời Trung cổ. Trong thế kỷ thứ 6, Justinian tái chiếm bán đảo Ý từ người Ostrogoth , Bắc Phi từ người Vandals và miền nam Hispania từ người Visigoth . Nhưng trong vòng vài năm sau khi Justinian qua đời, tài sản của người Byzantine ở Ý đã bị giảm đáng kể do những người Lombard định cư ở bán đảo này. [154] Ở phía đông, một phần do ảnh hưởng của bệnh dịch hạch Justinian suy yếu, người Byzantine bị đe dọa bởi sự trỗi dậy của Hồi giáo. Những người theo nó đã nhanh chóng mang lại cuộc chinh phục Levant , chinh phục Armeniachinh phục Ai Cập trong các cuộc chiến tranh Ả Rập-Byzantine , và sớm đưa ra mối đe dọa trực tiếp đối với Constantinople . [155] [156] Trong thế kỷ sau, người Ả Rập cũng chiếm được miền nam nước Ý và Sicily . [157] Ở phía tây, các quần thể người Slav cũng có thể xâm nhập sâu vào vùng Balkan.

Tuy nhiên, người Byzantine đã cố gắng ngăn chặn sự mở rộng hơn nữa của Hồi giáo vào vùng đất của họ trong thế kỷ thứ 8 và bắt đầu từ thế kỷ thứ 9, đã khai hoang một phần của những vùng đất bị chinh phục. [155] [158] Vào năm 1000 sau Công nguyên, Đế chế phương Đông đang ở thời kỳ đỉnh cao: Basil II tái chiếm Bulgaria và Armenia, đồng thời văn hóa và thương mại phát triển mạnh mẽ. [159] Tuy nhiên, ngay sau đó, việc mở rộng này đột ngột bị dừng lại vào năm 1071 với thất bại của người Byzantine trong trận Manzikert . Hậu quả của trận chiến này đã đẩy đế chế vào một thời kỳ suy tàn kéo dài. Hai thập kỷ xung đột nội bộ và các cuộc xâm lược của người Thổ Nhĩ Kỳ cuối cùng đã khiến Hoàng đế Alexios I Komnenosgửi lời kêu gọi giúp đỡ đến các vương quốc Tây Âu vào năm 1095. [155] Phương Tây đã đáp lại bằng các cuộc Thập tự chinh , cuối cùng dẫn đến việc những người tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ tư bị chiếm đóng thành Constantinople . Cuộc chinh phục Constantinople vào năm 1204 đã chia nhỏ những gì còn lại của Đế chế thành các quốc gia kế thừa; người chiến thắng cuối cùng là Đế chế Nicaea . [160] Sau khi quân Đế quốc tái chiếm Constantinople, Đế quốc chỉ còn là một quốc gia Hy Lạp chỉ giới hạn trong bờ biển Aegean . Đế chế Byzantine sụp đổ khi Mehmed the Conqueror chinh phục Constantinople vào ngày 29 tháng 5 năm 1453. [161]

Xã hội

Các trường La Mã , trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa, và tôn giáo của thành phố trong Cộng hòa và sau đó Empire

Thành phố đế quốc Rome là trung tâm đô thị lớn nhất trong đế chế, với dân số ước tính dao động từ 450.000 đến gần một triệu người. [162] [163] [164] Các không gian công cộng ở Rome vang lên tiếng vó ngựa và tiếng kêu lách cách của bánh xe ngựa sắt đến nỗi Julius Caesar đã từng đề xuất lệnh cấm xe ngựa vào ban ngày. Các ước tính lịch sử cho thấy khoảng 20 phần trăm dân số thuộc quyền quản lý của La Mã cổ đại (25–40%, tùy thuộc vào các tiêu chuẩn được sử dụng, ở Ý La Mã) [165] sống trong vô số trung tâm đô thị, với dân số 10.000 người trở lên và một số khu định cư quân sự., tốc độ đô thị hóa rất cao theo tiêu chuẩn thời kỳ tiền công nghiệp. Hầu hết các trung tâm đó đều có diễn đàn , đền thờ và các tòa nhà khác tương tự như của Rome. Tuổi thọ trung bình vào khoảng 28. [166] [ khung thời gian? ]

Pháp luật

Nguồn gốc của các nguyên tắc và thực hành luật pháp của người La Mã cổ đại có thể bắt nguồn từ Luật Mười hai Bảng được ban hành vào năm 449 trước Công nguyên và bộ luật pháp được ban hành theo lệnh của Hoàng đế Justinian I vào khoảng năm 530 sau Công nguyên (xem Corpus Juris Civilis ). Luật La Mã được lưu giữ trong các bộ luật của Justinian tiếp tục vào Đế chế Byzantine , và hình thành cơ sở của các bộ luật tương tự ở lục địa Tây Âu. Luật La Mã tiếp tục, theo nghĩa rộng hơn, được áp dụng trên toàn bộ châu Âu cho đến cuối thế kỷ 17.

Các bộ phận chính của luật của La Mã cổ đại, như có trong bộ luật của người Justinian và Theodosian, bao gồm Ius Civile , Ius GentiumIus Naturale . Các IUS Civile ( "Luật Citizen") là cơ thể của luật phổ biến mà áp dụng cho công dân La Mã. [167] Các Praetores Urbani ( sg. Praetor Urbanus ) là những người có thẩm quyền đối với các trường hợp liên quan đến công dân. Các ius gentium ( "Luật của các quốc gia") là cơ thể của luật phổ biến mà áp dụng cho người nước ngoài, và các giao dịch của họ với công dân La Mã. [168] Các Praetores Peregrini ( sg. Praetor Peregrinus) là những người có thẩm quyền đối với các vụ việc liên quan đến công dân và người nước ngoài. Ius Naturale bao gồm luật tự nhiên, cơ quan của luật được coi là chung cho tất cả mọi sinh vật.

Cấu trúc lớp học

Tượng bán thân Patrician Torlonia của Cato the Elder , thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên
Nhà hùng biện , c. 100 năm trước Công nguyên, một bức tượng đồng Etrusco-La Mã mô tả Aule Metele (tiếng Latinh: Aulus Metellus), một người đàn ông Etruscan mặc một chiếc áo toga La Mãkhi tham gia hùng biện ; bức tượng có một dòng chữ bằng ngôn ngữ Etruscan

Xã hội La Mã phần lớn được coi là có thứ bậc , với nô lệ ( servi ) ở dưới cùng, những người tự do ( liberti ) ở trên họ, và những công dân sinh ra tự do ( cives ) ở trên cùng. Các công dân tự do cũng bị phân chia theo giai cấp. Sự phân chia rộng rãi nhất và sớm nhất là giữa những người yêu nước , những người có thể truy nguyên tổ tiên của họ với một trong 100 Tổ phụ khi thành lập thành phố, và những người cầu xin, người không thể. Điều này trở nên ít quan trọng hơn trong thời Cộng hòa sau này, khi một số gia đình đa nhân trở nên giàu có và tham gia chính trị, và một số gia đình gia trưởng sa sút về kinh tế. Bất cứ ai, nhà gia tộc hay người theo chủ nghĩa dân tộc, có thể coi một lãnh sự vì tổ tiên của mình là một quý tộc ( nobilis ); một người đàn ông là người đầu tiên trong gia đình nắm giữ chức quan chấp chính, chẳng hạn như Marius hoặc Cicero , được biết đến như một novus homo ("người đàn ông mới") và khiến con cháu của ông ta phải ngưỡng mộ. Tuy nhiên, tổ tiên của người yêu nước vẫn tạo được uy tín đáng kể, và nhiều cơ quan tôn giáo vẫn bị hạn chế đối với những người yêu nước.

Một bộ phận giai cấp ban đầu dựa trên nghĩa vụ quân sự đã trở nên quan trọng hơn. Tư cách thành viên của các lớp này được xác định định kỳ bởi Người kiểm duyệt , tùy theo tài sản. Những người giàu có nhất là tầng lớp Senatorial, những người thống trị chính trị và chỉ huy quân đội. Tiếp đến là người cưỡi ngựa ( equites , đôi khi được dịch "hiệp sĩ"), ban đầu những người có thể đủ khả năng một ngựa trận, và những người thành lập một lớp mercantile mạnh mẽ. Một số lớp khác, ban đầu dựa trên thiết bị quân sự mà các thành viên của họ có thể mua được, tiếp theo là những người vô sản, những công dân không có tài sản gì cả, ở dưới cùng. Trước những cải cách của Marius, họ không đủ điều kiện tham gia nghĩa vụ quân sự và thường được mô tả là chỉ hơn những nô lệ được giải phóng về sự giàu có và uy tín.

Quyền lực bầu cử ở Cộng hòa phụ thuộc vào giai cấp. Các công dân được ghi danh vào các "bộ lạc" bỏ phiếu, nhưng các bộ lạc của tầng lớp giàu có ít thành viên hơn những tầng lớp nghèo hơn, tất cả những người vô sản đều được ghi danh vào một bộ lạc duy nhất. Việc bỏ phiếu được thực hiện theo thứ tự từng lớp, từ trên xuống và dừng lại ngay sau khi đã đạt được hầu hết các bộ lạc, vì vậy các tầng lớp nghèo hơn thường không thể bỏ phiếu của họ.

Phụ nữ chia sẻ một số quyền cơ bản với các đồng nghiệp nam của họ, nhưng không được coi là công dân đầy đủ và do đó không được phép bầu cử hoặc tham gia chính trị. Đồng thời, các quyền hạn chế của phụ nữ dần dần được mở rộng (do giải phóng ) và phụ nữ đã đạt được tự do khỏi người cha , có quyền tài sản và thậm chí có nhiều quyền pháp lý hơn chồng của họ, nhưng vẫn không có quyền biểu quyết và vắng mặt trong chính trường. [169]

Các thành phố nước ngoài của đồng minh thường được trao Quyền Latinh , một cấp độ trung gian giữa công dân đầy đủ và người nước ngoài ( peregrini ), cho phép công dân của họ các quyền theo luật La Mã và cho phép các quan tòa hàng đầu của họ trở thành công dân La Mã đầy đủ. Mặc dù có các mức độ khác nhau về quyền trong tiếng Latinh, sự phân chia chính là giữa những người kiêm quyền bầu cử ("có phiếu bầu"; được ghi danh vào một bộ lạc La Mã và có thể tham gia vào cuộc tributa comitia ) và sine Suffragio ("không có phiếu bầu"; không thể lấy một phần trong chính trị La Mã). Hầu hết các đồng minh Ý của Rome đã được trao quyền công dân đầy đủ sau Chiến tranh xã hội 91–88 trước Công nguyên, và quyền công dân La Mã đầy đủđã được mở rộng cho mọi người tự do sinh ra trong đế quốc của Caracalla trong 212, với ngoại lệ của dediticii , những người đã trở thành đối tượng đến Rome thông qua đầu hàng trong chiến tranh, và giải phóng nô lệ. [124]

Giáo dục

Trong thời kỳ đầu của Cộng hòa, không có trường công lập, vì vậy các bé trai được cha mẹ dạy đọc và viết, hoặc bởi những nô lệ được giáo dục , được gọi là paedagogi , thường có nguồn gốc từ Hy Lạp. [170] [171] [172] Mục đích chính của giáo dục trong thời kỳ này là đào tạo thanh niên về nông nghiệp, chiến tranh, truyền thống La Mã và công vụ. [170] Các cậu bé học được nhiều điều về đời sống công dân khi cùng cha tham gia các chức năng tôn giáo và chính trị, bao gồm cả Thượng viện dành cho con trai của các quý tộc. [171] Con trai của các quý tộc được học việc để trở thành một nhân vật chính trị nổi tiếng16 tuổi và tham gia quân đội từ năm 17 tuổi (hệ thống này vẫn còn được sử dụng trong một số gia đình quý tộc vào thời kỳ đế quốc). [171] Các thực hành giáo dục đã được sửa đổi sau cuộc chinh phục của các vương quốc Hy Lạp vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên và kết quả là ảnh hưởng của Hy Lạp, mặc dù các thực hành giáo dục của La Mã vẫn khác nhiều so với Hy Lạp. [171] [173] Nếu cha mẹ của họ có đủ khả năng chi trả, các bé trai và một số bé gái ở tuổi 7 được gửi đến một trường tư thục bên ngoài nhà gọi là ludus , nơi có một giáo viên (được gọi là người xả rác hoặc thầy giáo ludi , và thường là của Gốc Hy Lạp) đã dạy họ cơ bản về đọc, viết, số học, và đôi khi là tiếng Hy Lạp, cho đến năm 11 tuổi.[171] [172] [174]

Bắt đầu từ 12 tuổi, học sinh đến trường trung học, nơi giáo viên (bây giờ gọi là giáo viên ngữ pháp ) dạy họ về văn học Hy LạpLa Mã . [171] [174] Ở tuổi 16, một số học sinh tiếp tục theo học trường hùng biện (nơi mà giáo viên, thường là người Hy Lạp, được gọi là nhà hùng biện ). [171] [174] Giáo dục ở cấp độ này đã chuẩn bị cho học sinh sự nghiệp hợp pháp, và yêu cầu học sinh phải ghi nhớ luật lệ của La Mã. [171] Học sinh đến trường hàng ngày, ngoại trừ các lễ hội tôn giáo và ngày chợ. Cũng có những kỳ nghỉ hè.

Chính quyền

Ban đầu, Rome được cai trị bởi các vị vua , những người lần lượt được bầu ra từ từng bộ lạc lớn của Rome. [175] Bản chất chính xác của quyền lực nhà vua là không chắc chắn. Ông ta có thể đã nắm giữ quyền lực gần như tuyệt đối, hoặc cũng có thể chỉ là giám đốc điều hành của Thượng viện và người dân . Ít nhất trong các vấn đề quân sự, quyền lực của nhà vua ( Imperium ) có thể là tuyệt đối. Ông cũng là người đứng đầu quốc giáo . Ngoài thẩm quyền của Vua, có ba cơ quan hành chính: Thượng viện , đóng vai trò là cơ quan cố vấn cho Vua; các Comitia Curiata , mà có thể xác nhận và phê chuẩn luật được đề xuất bởi nhà vua; và Comitia Calata, đó là một cuộc họp của trường cao đẳng linh mục có thể tập hợp dân chúng để làm chứng cho một số hành vi, nghe những lời tuyên bố, và tuyên bố lịch trình lễ và ngày lễ trong tháng tới.

Đại diện cho một vị trí của Thượng viện La Mã : Cicero tấn công Catilina , từ một bức bích họa thế kỷ 19

Các cuộc đấu tranh giai cấp của Cộng hòa La Mã dẫn đến một sự pha trộn bất thường giữa dân chủ và chế độ chính trị đầu sỏ . Từ cộng hòa bắt nguồn từ tiếng Latinh res publica , dịch theo nghĩa đen là "kinh doanh công cộng". Luật La Mã theo truyền thống chỉ có thể được thông qua bằng một cuộc bỏ phiếu của Hội đồng bình dân ( Comitia Tributa ). Tương tự như vậy, các ứng cử viên cho các chức vụ công phải được dân chúng tranh cử. Tuy nhiên, Thượng viện La Mã đại diện cho một thể chế đầu sỏ, hoạt động như một cơ quan cố vấn.

Ở Cộng hòa, Thượng viện nắm giữ quyền lực thực tế ( auctoritas ), nhưng không có quyền lập pháp thực sự; về mặt kỹ thuật nó chỉ là một hội đồng cố vấn. Tuy nhiên, vì các Thượng nghị sĩ có ảnh hưởng rất lớn đối với từng cá nhân, nên rất khó để hoàn thành bất cứ điều gì đi ngược lại ý chí chung của Thượng viện. Thượng nghị sĩ mới được chọn từ một trong những thành tựu nhất quý tộc bởi kiểm duyệt ( Censura ), người cũng có thể loại bỏ một Thượng nghị sĩ từ văn phòng của ông nếu ông đã được tìm thấy "đạo đức tham nhũng"; một cáo buộc có thể bao gồm hối lộ hoặc, như dưới thời Cato the Elder , ôm hôn vợ của một người ở nơi công cộng. Sau đó, dưới sự cải cách của nhà độc tài Sulla , Quaestors đã trở thành thành viên tự động của Thượng viện, mặc dù hầu hết các cải cách của ông đã không tồn tại.

Cộng hòa không có bộ máy quan liêu cố định , và thu thuế thông qua hoạt động canh tác thuế . Vị trí chính phủ như quan coi quốc khố , aedile , hoặc praefect được tài trợ bởi văn phòng-giữ. Để ngăn chặn bất kỳ công dân nào giành được quá nhiều quyền lực, các thẩm phán mới được bầu hàng năm và phải chia sẻ quyền lực với một đồng nghiệp. Ví dụ, trong điều kiện bình thường, cơ quan quyền lực cao nhất do hai lãnh sự nắm giữ. Trong trường hợp khẩn cấp, một nhà độc tài tạm thờicó thể được bổ nhiệm. Trong suốt thời Cộng hòa, hệ thống hành chính đã được sửa đổi nhiều lần để phù hợp với những yêu cầu mới. Cuối cùng, nó tỏ ra không hiệu quả trong việc kiểm soát quyền thống trị ngày càng mở rộng của La Mã, góp phần vào việc thành lập Đế chế La Mã .

Trong thời kỳ đầu của Đế chế, việc giả danh một hình thức chính phủ cộng hòa vẫn được duy trì. Các hoàng đế La Mã được miêu tả như là chỉ một Princeps , hay "công dân đầu tiên", và Thượng viện đã đạt được quyền lực lập pháp và tất cả các quyền hợp pháp trước đây được tổ chức bởi các hội đồng phổ biến. Tuy nhiên, sự cai trị của các Hoàng đế ngày càng trở nên chuyên quyền , và Viện nguyên lão bị giảm xuống thành một cơ quan cố vấn do Nhật hoàng bổ nhiệm. Đế chế không kế thừa một bộ máy quan liêu nhất định từ Cộng hòa, vì Cộng hòa không có bất kỳ cơ cấu chính quyền lâu dài nào ngoài Thượng viện. Nhật hoàng bổ nhiệm các trợ lý và cố vấn, nhưng nhà nước thiếu nhiều thể chế, chẳng hạn như ngân sách được lập kế hoạch tập trung. Một số nhà sử học đã trích dẫn điều này như một lý do quan trọng cho sự suy tàn của Đế chế La Mã .

Quân đội

Bản sao hiện đại của áo giáp loại lorica segmentata , được sử dụng cùng với xích thư phổ biến sau thế kỷ 1 sau Công nguyên
Tháp La Mã ( tái thiết ) tại Limes - Taunus / Đức

Quân đội La Mã thời kỳ đầu (khoảng năm 500 trước Công nguyên), giống như những quân đội của các thành bang đương thời khác chịu ảnh hưởng của nền văn minh Hy Lạp, là một lực lượng dân quân thực hành chiến thuật hoplite . Nó có quy mô nhỏ (dân số tự do trong độ tuổi nhập ngũ lúc đó là khoảng 9.000 người) và được tổ chức thành năm lớp (song song với trung đội dân quân, cơ quan của công dân được tổ chức về mặt chính trị), với ba cung cấp hoplite và hai cung cấp bộ binh hạng nhẹ. Quân đội La Mã ban đầu bị hạn chế về mặt chiến thuật và thế trận của họ trong thời kỳ này về cơ bản là phòng thủ. [176] [177] [178]

Đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, người La Mã từ bỏ đội hình hoplite để chuyển sang một hệ thống linh hoạt hơn, trong đó các nhóm nhỏ hơn gồm 120 (hoặc đôi khi 60) người được gọi là thao túng có thể điều động độc lập hơn trên chiến trường. Ba mươi thao túng bố trí thành ba hàng với quân hỗ trợ tạo thành một quân đoàn , tổng cộng từ 4.000 đến 5.000 người. [176] [177]

Quân đoàn thời kỳ đầu của Đảng Cộng hòa bao gồm năm bộ phận, mỗi bộ phận được trang bị khác nhau và có các vị trí khác nhau trong đội hình: ba tuyến bộ binh hạng nặng thao túng ( hastati , Princecipestriarii ) , một lực lượng bộ binh hạng nhẹ ( velites ) và kỵ binh ( công bằng ). Với tổ chức mới đã đưa ra một định hướng mới về cuộc tấn công và một tư thế tích cực hơn nhiều đối với các thành phố lân cận. [176] [177]

Với sức mạnh toàn diện trên danh nghĩa, một quân đoàn thời kỳ đầu của Đảng Cộng hòa bao gồm 4.000 đến 5.000 người: 3.600 đến 4.800 bộ binh hạng nặng, vài trăm bộ binh hạng nhẹ và vài trăm kỵ binh. [176] [179] [180] Các quân đoàn thường bị suy giảm sức mạnh đáng kể do thất bại trong tuyển quân hoặc sau thời gian phục vụ tại ngũ do tai nạn, thương vong trong trận chiến, bệnh tật và đào ngũ. Trong Nội chiến, quân đoàn của Pompey ở phía đông đang ở trạng thái sung mãn vì họ mới được tuyển mộ gần đây, trong khi quân đoàn của Caesar thường kém hơn rất nhiều so với sức mạnh danh nghĩa sau thời gian dài hoạt động ở Gaul. Mô hình này cũng đúng đối với các lực phụ. [181] [182]

Cho đến thời kỳ Cộng hòa muộn, thuộc về quân đoàn điển hình là một nông dân sở hữu tài sản công dân từ một khu vực nông thôn (một adsiduus ), người phục vụ đặc biệt (thường hàng năm) chiến dịch, [183] và những người cung cấp thiết bị của mình và, trong trường hợp của equites , thú cưỡi của chính mình. Harris gợi ý rằng đến năm 200 trước Công nguyên, một nông dân nông thôn trung bình (những người sống sót) có thể tham gia sáu hoặc bảy chiến dịch. Những người được tự do và nô lệ (bất cứ nơi nào cư trú) và công dân thành thị đã không phục vụ trừ những trường hợp khẩn cấp hiếm hoi. [184]

Sau năm 200 trước Công nguyên, điều kiện kinh tế ở các vùng nông thôn xấu đi do nhu cầu nhân lực tăng lên, do đó trình độ tài sản phục vụ dần dần bị giảm sút. Bắt đầu với Gaius Marius vào năm 107 trước Công nguyên, những công dân không có tài sản và một số công dân sống ở thành thị ( vô sản ) đã được nhập ngũ và được cung cấp trang thiết bị, mặc dù hầu hết lính lê dương tiếp tục đến từ các vùng nông thôn. Các điều khoản dịch vụ trở nên liên tục và dài hạn — lên đến hai mươi năm nếu các trường hợp khẩn cấp cần thiết mặc dù các điều khoản sáu hoặc bảy năm là điển hình hơn. [185]

Bắt đầu từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, lính lê dương đã được trả tiền stipendium (số tiền còn tranh chấp nhưng Caesar nổi tiếng "tăng gấp đôi" khoản thanh toán cho quân đội của mình lên 225 denarii một năm), có thể dự đoán chiến lợi phẩm và những kẻ cướp bóc (phân phối cướp bóc của các chỉ huy) từ các chiến dịch thành công và bắt đầu vào thời Marius, thường được cấp đất khi nghỉ hưu. [176] [186] Kỵ binh và bộ binh hạng nhẹ trực thuộc quân đoàn ( auxilia ) thường được tuyển mộ tại các khu vực mà quân đoàn đó phục vụ. Caesar thành lập một quân đoàn, Alaudae thứ Năm, từ những người không phải là công dân ở Transalpine Gaul để phục vụ trong các chiến dịch của mình ở Gaul. [187]Vào thời của Caesar Augustus, lý tưởng của người lính công dân đã bị bỏ rơi và các quân đoàn đã trở nên hoàn toàn chuyên nghiệp. Các binh sĩ lập pháp nhận 900 sester mỗi năm và có thể mong đợi 12.000 sester khi nghỉ hưu. [188]

Vào cuối cuộc Nội chiến , Augustus đã tổ chức lại các lực lượng quân đội La Mã, giải ngũ binh lính và giải tán các quân đoàn. Ông đã giữ lại 28 quân đoàn, phân bổ qua các tỉnh của Đế chế. [189] Trong thời kỳ Nguyên tắc , tổ chức chiến thuật của Quân đội tiếp tục phát triển. Các auxilia vẫn là các nhóm độc lập, và quân lính lê dương thường hoạt động như các nhóm thuần tập hơn là các quân đoàn đầy đủ. Một loại đơn vị đa năng mới — nhóm thuần tập equitatae—Các kỵ binh và lính lê dương trong một đội hình duy nhất. Họ có thể đóng quân tại các đơn vị đồn trú hoặc tiền đồn và có thể tự chiến đấu với tư cách là các lực lượng nhỏ cân bằng hoặc kết hợp với các đơn vị tương tự khác như một lực lượng lớn hơn cỡ quân đoàn. Sự gia tăng tính linh hoạt trong tổ chức này đã giúp đảm bảo sự thành công lâu dài của các lực lượng quân sự La Mã. [190]

Hoàng đế Gallienus (253–268 SCN) bắt đầu tái tổ chức tạo ra cấu trúc quân sự cuối cùng của Đế chế cuối cùng. Rút một số hội viên Đạo Binh từ các căn cứ cố định trên biên giới, Gallienus tạo lực lượng di động (các Comitatenses hoặc quân đội trường) và đóng chúng đằng sau và tại một số khoảng cách từ biên giới như một chiến lược bảo tồn. Bộ đội biên phòng ( limitanei ) đóng tại các căn cứ cố định tiếp tục là tuyến phòng thủ đầu tiên. Đơn vị cơ bản của binh chủng dã chiến là "trung đoàn", legiones hoặc auxilia cho bộ binh và vexellationescho kỵ binh. Bằng chứng cho thấy sức mạnh danh nghĩa có thể là 1.200 người cho các trung đoàn bộ binh và 600 người cho kỵ binh, mặc dù nhiều hồ sơ cho thấy mức quân số thực tế thấp hơn (800 và 400). [191]

Nhiều trung đoàn bộ binh và kỵ binh hoạt động theo từng cặp dưới sự chỉ huy của quân đi kèm . Ngoài quân đội La Mã, các đội quân dã chiến bao gồm các trung đoàn "man rợ" được tuyển mộ từ các bộ lạc đồng minh và được gọi là foederati . Đến năm 400 sau Công Nguyên, các trung đoàn foederati đã trở thành đơn vị được thành lập vĩnh viễn của quân đội La Mã, được trả lương và trang bị bởi Đế chế, do một tòa án La Mã lãnh đạo và được sử dụng giống như các đơn vị La Mã được sử dụng. Ngoài foederati , Đế chế cũng sử dụng các nhóm man rợ chiến đấu cùng với các quân đoàn làm "đồng minh" mà không cần hòa nhập vào các đội quân dã chiến. Dưới sự chỉ huy của vị tướng cao cấp của La Mã hiện diện, họ được lãnh đạo ở các cấp thấp hơn bởi các sĩ quan của chính họ. [191]

Lãnh đạo quân sự đã phát triển trong suốt lịch sử của La Mã. Dưới chế độ quân chủ, các đội quân hoplite được lãnh đạo bởi các vị vua của La Mã. Trong thời kỳ đầu và giữa của Cộng hòa La Mã, các lực lượng quân sự nằm dưới sự chỉ huy của một trong hai quan chấp chính được bầu chọn trong năm. Trong nước Cộng hòa sau đó, các thành viên của La Mã Thượng nghị viện ưu tú, như là một phần của chuỗi bình thường của công sở bầu gọi là honorum cursus , sẽ phục vụ đầu tiên là quan coi quốc khố (thường được đăng là đại biểu cho các chỉ huy hiện trường), sau đó là Praetor . [192] [193] Thuộc hạ tài năng, hiệu quả và đáng tin cậy nhất của Julius Caesar ở Gaul, Titus Labienus , được Pompey tiến cử cho ông. [194]

Bàn thờ Domitius Ahenobarbus , c. Năm 122 trước Công nguyên; bàn thờ cho thấy hai lính bộ binh La Mã được trang bị long scuta và một kỵ binh với ngựa của mình. Tất cả được hiển thị mặc áo giáp chuỗi thư .

Sau khi kết thúc nhiệm kỳ pháp quan hoặc lãnh sự, một Thượng nghị sĩ có thể được Thượng viện bổ nhiệm làm người ủng hộ hoặc quan trấn thủ (tùy thuộc vào chức vụ cao nhất được giữ trước đó) để điều hành một tỉnh nước ngoài. Nhiều sĩ quan cấp dưới hơn (xuống đến nhưng không bao gồm cấp trung tâm) được lựa chọn bởi chỉ huy của họ từ chính khách hàng của họ hoặc những người được các đồng minh chính trị trong giới tinh hoa của Thượng nghị sĩ giới thiệu. [192]

Dưới Augustus, mà quan trọng nhất chính trị ưu tiên là để đặt quân đội dưới quyền chỉ huy thường trực và đơn nhất, Hoàng đế là chỉ huy quy phạm pháp luật của mỗi quân đoàn nhưng thực hiện lệnh này thông qua một legatus (đại sứ), ông được bổ nhiệm từ các tầng lớp Thượng nghị viện. Ở một tỉnh có một quân đoàn duy nhất, quân đoàn chỉ huy quân đoàn ( legatus legionis ) và cũng là tỉnh trưởng, trong khi ở một tỉnh có nhiều quân đoàn, mỗi quân đoàn do một quân đoàn chỉ huy và các quân đoàn do tỉnh trưởng chỉ huy. (cũng là một quốc gia hợp pháp nhưng có thứ hạng cao hơn). [195]

Trong giai đoạn sau của thời kỳ Đế quốc (có lẽ bắt đầu với Diocletian ), mô hình Augustan đã bị bỏ rơi. Các thống đốc cấp tỉnh bị tước bỏ quyền hành quân sự, và quyền chỉ huy quân đội trong một nhóm tỉnh được trao cho các tướng lĩnh ( duces ) do Hoàng đế bổ nhiệm. Những người này không còn là thành viên của giới thượng lưu La Mã mà là những người đàn ông đã lên qua hàng ngũ và đã chứng kiến ​​nhiều điều thực tế. Với tần suất ngày càng tăng, những người đàn ông này đã cố gắng (đôi khi thành công) để chiếm đoạt vị trí của các Hoàng đế đã bổ nhiệm họ. Nguồn lực suy giảm, hỗn loạn chính trị gia tăng và nội chiến cuối cùng khiến Đế chế phương Tây dễ bị các dân tộc man rợ láng giềng tấn công và tiếp quản. [196]

Ít được biết về hải quân La Mã hơn quân đội La Mã. Trước giữa thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, các quan chức được gọi là hải quân duumviri đã chỉ huy một hạm đội gồm 20 chiếc được sử dụng chủ yếu để kiểm soát cướp biển. Hạm đội này đã bị loại bỏ vào năm 278 sau Công nguyên và được thay thế bởi các lực lượng đồng minh. Các Chiến tranh Punic lần thứ nhất đòi hỏi Rome xây dựng các hạm đội lớn, và nó đã làm như vậy chủ yếu là với sự hỗ trợ và tài chính từ các đồng minh. Sự phụ thuộc vào các đồng minh này tiếp tục cho đến cuối thời Cộng hòa La Mã. Các quinquereme là chiếc tàu chiến chính trên cả hai mặt của cuộc chiến tranh Punic và vẫn là trụ cột của lực lượng hải quân La Mã cho đến khi được thay thế bằng thời điểm Caesar Augustus bởi tàu nhẹ hơn và linh hoạt hơn. [197]

So với trireme , quinquereme cho phép sử dụng hỗn hợp các thủy thủ đoàn giàu kinh nghiệm và thiếu kinh nghiệm (một lợi thế đối với sức mạnh chủ yếu trên đất liền), và khả năng cơ động kém hơn của nó cho phép người La Mã áp dụng và hoàn thiện chiến thuật lên máy bay sử dụng một đội quân khoảng 40 người. lính thủy thay cho ram . Các con tàu được chỉ huy bởi một navarch , cấp bậc ngang với một centurion, người thường không phải là công dân. Potter gợi ý rằng bởi vì hạm đội bị thống trị bởi những người không phải La Mã, hải quân được coi là phi La Mã và được phép teo nhỏ trong thời bình. [197]

Thông tin cho thấy rằng vào thời cuối của Đế chế (năm 350 sau Công nguyên), hải quân La Mã bao gồm một số hạm đội bao gồm tàu ​​chiến và tàu buôn để vận chuyển và tiếp tế. Các tàu chiến có mái chèo thuyền buồm với ba đến năm bờ mái chèo. Các căn cứ của hạm đội bao gồm các cảng như Ravenna, Arles, Aquilea, Misenum và cửa sông Somme ở phía Tây và Alexandria và Rhodes ở phía Đông. Các lớp nghề thủ công trên sông nhỏ ( các lớp ) là một phần của giới hạn(quân đội biên giới) trong thời kỳ này, đóng tại các bến cảng sông kiên cố dọc theo sông Rhine và sông Danube. Việc các tướng lĩnh nổi tiếng chỉ huy cả quân đội và hạm đội cho thấy rằng lực lượng hải quân được coi là lực lượng phụ trợ cho lục quân chứ không phải như một lực lượng phục vụ độc lập. Các chi tiết về cấu trúc chỉ huy và sức mạnh của hạm đội trong thời kỳ này không được biết đến nhiều, mặc dù các hạm đội được chỉ huy bởi các tỉnh trưởng. [198]

Nên kinh tê

Quang cảnh ban đêm của Chợ Trajan , do Apollodorus của Damascus xây dựng

La Mã cổ đại chỉ huy một vùng đất rộng lớn, với nguồn tài nguyên thiên nhiên và con người to lớn. Do đó, nền kinh tế của Rome vẫn tập trung vào nông nghiệp và thương mại. Nông nghiệp thương mại tự do thay đổi cảnh quan Ý, và bởi BC thế kỷ 1, mênh mông nho và ô liu bất động sản đã thay thế các tiểu địa chủ nông dân, những người không có khả năng phù hợp với giá gạo nhập khẩu. Các thôn tính của Ai Cập , Sicily và Tunisia ở Bắc Phi đã cung cấp một nguồn cung cấp liên tục của hạt. Đổi lại, dầu ô liurượu vang là những mặt hàng xuất khẩu chính của Ý. Xoay vòng cây trồng hai tầng đã được thực hiện, nhưng năng suất trang trại thấp, khoảng 1 tấn / ha.

Hoạt động công nghiệp và sản xuất nhỏ hơn. Các hoạt động lớn nhất như vậy là khai thác và khai thác đá, cung cấp vật liệu xây dựng cơ bản cho các tòa nhà thời kỳ đó. Trong sản xuất, sản xuất ở quy mô tương đối nhỏ và thường bao gồm các phân xưởng và nhà máy nhỏ sử dụng nhiều nhất hàng chục công nhân. Tuy nhiên, một số nhà máy gạch sử dụng hàng trăm công nhân.

Nền kinh tế của thời kỳ đầu của Cộng hòa chủ yếu dựa vào tiểu điền và lao động được trả công. Tuy nhiên, các cuộc chiến tranh và chinh phạt của nước ngoài khiến nô lệ ngày càng trở nên rẻ và dồi dào, và vào cuối thời Cộng hòa, nền kinh tế chủ yếu phụ thuộc vào lao động nô lệ cho cả công việc có tay nghề và không có tay nghề. Nô lệ được ước tính chiếm khoảng 20% ​​dân số của Đế chế La Mã vào thời điểm này và 40% ở thành phố Rome. Chỉ ở Đế chế La Mã, khi các cuộc chinh phạt dừng lại và giá nô lệ tăng lên, lao động làm thuê mới trở nên kinh tế hơn so với sở hữu nô lệ.

Mặc dù hàng đổi hàng được sử dụng ở La Mã cổ đại và thường được sử dụng trong việc thu thuế, nhưng La Mã có một hệ thống đúc tiền rất phát triển , với các đồng tiền bằng đồng thau , đồng thaukim loại quý được lưu hành khắp Đế quốc và hơn thế nữa - một số thậm chí còn được phát hiện ở Ấn Độ . Trước thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, đồng được giao dịch theo trọng lượng, được đo bằng khối lượng không đánh dấu, trên khắp miền trung nước Ý . Các đồng tiền đồng ban đầu ( as ) có mệnh giá bằng một pound đồng La Mã , nhưng nặng hơn. Do đó, tiện ích của tiền La Mã với tư cách là một đơn vị trao đổi luôn vượt quá giá trị nội tại của nónhư kim loại. Sau khi Nero bắt đầu gỡ bỏ đồng denarius bạc , giá trị pháp lý của nó ước tính lớn hơn một phần ba so với giá trị nội tại của nó.

Ngựa đắt hơn và các động vật đóng gói khác chậm hơn. Giao thương hàng loạt trên các con đường La Mã nối liền các đồn quân sự, nơi tập trung các chợ La Mã. [199] Những con đường này được thiết kế cho bánh xe. [200] Kết quả là, có sự vận chuyển hàng hóa giữa các khu vực của La Mã, nhưng đã tăng lên cùng với sự gia tăng của thương mại hàng hải La Mã vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Trong thời kỳ đó, một tàu buôn mất chưa đầy một tháng để hoàn thành chuyến đi từ Gades đến Alexandria qua Ostia , kéo dài suốt chiều dài Địa Trung Hải . [108] Vận chuyển bằng đường biển rẻ hơn đường bộ khoảng 60 lần, do đó khối lượng các chuyến đi như vậy lớn hơn nhiều.

Một số nhà kinh tế coi Đế chế La Mã là một nền kinh tế thị trường , tương tự về mức độ thực hành tư bản của nó với Hà Lan thế kỷ 17 và Anh thế kỷ 18. [201]

gia đình

Một kính vàng bức chân dung của một gia đình từ La Mã Ai Cập . Dòng chữ Hy Lạp trên huy chương có thể cho biết tên của nghệ sĩ hoặc gia đình người yêu vắng mặt trong bức chân dung. [202]

Các đơn vị cơ bản của xã hội La Mã là hộ gia đình và gia đình . [168] Các hộ gia đình bao gồm chủ hộ (thường là cha) của hộ, gia đình cha (cha của gia đình), vợ, con và những người thân khác của anh ta. Trong các tầng lớp trên, nô lệ và người hầu cũng là một phần của gia đình. [168] Quyền lực của chủ gia đình là tối cao ( patria potestas , "quyền lực của người cha") đối với những người sống với anh ta: Anh ta có thể ép buộc kết hôn (thường là vì tiền) và ly hôn, bán con cái làm nô lệ, đòi người phụ thuộc ' tài sản của riêng mình, và thậm chí có quyền trừng phạt hoặc giết các thành viên trong gia đình (mặc dù quyền cuối cùng này dường như không còn được thực hiện sau thế kỷ 1 trước Công nguyên). [203]

Patria potestas thậm chí còn mở rộng đối với những người con trai trưởng thành có gia đình riêng của họ: Một người đàn ông không được coi là một người cha , cũng như không thể thực sự nắm giữ tài sản, trong khi cha của anh ta sống. [203] [204] Trong giai đoạn đầu của lịch sử của Rome, một đứa con gái, khi cô kết hôn, đã giảm dưới sự kiểm soát ( Manus ) của gia trưởng trong gia đình chồng, mặc dù đến cuối năm nước Cộng hoà này rơi ra khỏi thời trang, là một phụ nữ có thể tiếp tục công nhận gia đình của cha cô là gia đình thực sự của cô. [205] Tuy nhiên, khi người La Mã tính toán dòng dõi nam giới, bất kỳ đứa con nào mà cô có đều thuộc về gia đình chồng. [206]

Tình cảm nhỏ nhoi đã được thể hiện đối với trẻ em thành Rome . Người mẹ hoặc người thân lớn tuổi thường nuôi dạy cả con trai và con gái. Những đứa trẻ không mong muốn thường bị bán làm nô lệ. [207] Trẻ em có thể đã đợi gia đình trên bàn, nhưng chúng không thể tham gia vào cuộc trò chuyện.

Trong các gia đình quý tộc, một y tá người Hy Lạp thường dạy trẻ em tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp. Cha của họ đã dạy các cậu bé cách bơi và cưỡi ngựa, mặc dù đôi khi ông thuê một nô lệ để dạy họ thay thế. Lên bảy, một cậu bé bắt đầu đi học. Không có trường học, các lớp học được tổ chức trên sân thượng (nếu trời tối, cậu bé phải mang theo một chiếc đèn lồng đến trường). Những tấm bảng phủ sáp được sử dụng làm giấy, giấy cói và giấy da quá đắt - hoặc anh ấy chỉ có thể viết trên cát. Một ổ bánh mì để ăn cũng được mang theo. [208]

Các nhóm hộ gia đình có liên quan với nhau tạo thành gia đình ( thị tộc ). Các gia đình dựa trên quan hệ huyết thống hoặc nhận con nuôi , nhưng cũng là liên minh chính trị và kinh tế. Đặc biệt là trong thời Cộng hòa La Mã , một số gia đình quyền lực, hay còn gọi là Gentes Maiores , lên nắm quyền thống trị đời sống chính trị.

Ở La Mã cổ đại, hôn nhân thường được coi là một liên minh tài chính và chính trị hơn là một hiệp hội lãng mạn, đặc biệt là trong giới thượng lưu (xem hôn nhân ở La Mã cổ đại ). Các ông bố thường bắt đầu tìm chồng cho con gái khi chúng ở độ tuổi từ mười hai đến mười bốn. Người chồng thường lớn tuổi hơn cô dâu. Trong khi các cô gái thuộc tầng lớp thượng lưu kết hôn rất trẻ, có bằng chứng cho thấy phụ nữ thuộc tầng lớp thấp hơn thường kết hôn vào cuối tuổi thiếu niên hoặc đầu những năm 20 tuổi.

Văn hóa

Các bảy ngọn đồi của Roma

Cuộc sống ở Rome cổ đại xoay quanh thành phố Rome, nằm trên bảy ngọn đồi . Thành phố có rất nhiều công trình kiến trúc hoành tráng như Đấu trường La Mã , Diễn đàn Trajan và Điện Pantheon . It had theatres , gymnasiums , marketplaces, functional sewers, bath complexes complete with libraries and shops, and fountains with fresh drinking water supplied by hundreds of miles of aqueducts . Trên khắp lãnh thổ dưới sự kiểm soát của La Mã cổ đại, kiến ​​trúc nhà ở dao động từ những ngôi nhà khiêm tốn cho đến biệt thự đồng quê .

Tại thủ đô Rome, có những dinh thự hoàng gia trên Đồi Palatine sang trọng , từ đó bắt nguồn từ cung điện . Các tầng lớp Cưỡi ngựa trung lưu và Plebeian thấp sống ở trung tâm thành phố, đóng gói trong các căn hộ, hay Insulae , gần giống như những khu biệt thự hiện đại . Những khu vực này, thường được xây dựng bởi các chủ sở hữu bất động sản thuộc tầng lớp thượng lưu để cho thuê, thường tập trung vào các khu tập thể hoặc taberna . Những người này, được cung cấp ngũ cốc miễn phí và được giải trí bằng các trò chơi đấu sĩ , đã được ghi danh là khách hàng của những người bảo trợgiữa các tầng lớp thượng lưu quý tộc , mà hỗ trợ họ tìm kiếm và có lợi ích mà họ tôn trọng.

Ngôn ngữ

Bức bích họa La Mã về một thiếu nữ tóc vàng đọc văn bản, Phong cách thứ tư của Pompeian (60–79 sau Công nguyên), Pompeii , Ý

Các nguồn gốc ngôn ngữ của những người La Mã là Latin , một ngôn ngữ Nghiêng các ngữ pháp trong số đó dựa trên thứ tự từ nhỏ, truyền đạt ý nghĩa thông qua một hệ thống sẽ gắn gắn liền với chữ bắt nguồn . [209] Bảng chữ cái của nó dựa trên bảng chữ cái Etruscan , lần lượt dựa trên bảng chữ cái Hy Lạp . [210] Mặc dù văn học Latinh còn tồn tại gần như hoàn toàn bằng tiếng Latinh Cổ điển , một ngôn ngữ văn học nhân tạo, được cách điệu và đánh bóng cao từ thế kỷ 1 trước Công nguyên,ngôn ngữ nói của Đế chế La Mã là tiếng Latinh thô tục , khác biệt đáng kể với tiếng Latinh Cổ điển về ngữ pháptừ vựng , và cuối cùng là cách phát âm. [211] Những người nói tiếng Latinh có thể hiểu được cả hai thứ cho đến thế kỷ thứ 7 khi tiếng Latinh nói được bắt đầu khác nhau đến mức 'Tiếng Latinh cổ điển' hoặc 'Tiếng Latinh tốt' phải được học như một ngôn ngữ thứ hai [212]

While Latin remained the main written language of the Roman Empire, Greek came to be the language spoken by the well-educated elite, as most of the literature studied by Romans was written in Greek. In the eastern half of the Roman Empire, which later became the Byzantine Empire, Latin was never able to replace Greek, and after the death of Justinian, Greek became the official language of the Byzantine government.[213] The expansion of the Roman Empire spread Latin throughout Europe, and Vulgar Latin evolved into dialects in different locations, gradually shifting into many distinct Romance languages.

Religion

Punishment of Ixion: in the center is Mercury holding the caduceus and on the right Juno sits on her throne. Behind her Iris stands and gestures. On the left is Vulcan (blond figure) standing behind the wheel, manning it, with Ixion already tied to it. Nephele sits at Mercury's feet; a Roman fresco from the eastern wall of the triclinium in the House of the Vettii, Pompeii, Fourth Style (60–79 AD).

Archaic Roman religion, at least concerning the gods, was made up not of written narratives, but rather of complex interrelations between gods and humans.[214] Unlike in Greek mythology, the gods were not personified, but were vaguely defined sacred spirits called numina. Romans also believed that every person, place or thing had its own genius, or divine soul. During the Roman Republic, Roman religion was organized under a strict system of priestly offices, which were held by men of senatorial rank. The College of Pontifices was uppermost body in this hierarchy, and its chief priest, the Pontifex Maximus, was the head of the state religion. Flamens took care of the cults of various gods, while augurs were trusted with taking the auspices. The sacred king took on the religious responsibilities of the deposed kings. In the Roman Empire, emperors were deified,[215][216] and the formalized imperial cult became increasingly prominent.

As contact with the Greeks increased, the old Roman gods became increasingly associated with Greek gods.[217] Thus, Jupiter was perceived to be the same deity as Zeus, Mars became associated with Ares, and Neptune with Poseidon. The Roman gods also assumed the attributes and mythologies of these Greek gods. Under the Empire, the Romans absorbed the mythologies of their conquered subjects, often leading to situations in which the temples and priests of traditional Italian deities existed side by side with those of foreign gods.[218]

Beginning with Emperor Nero in the 1st century AD, Roman official policy towards Christianity was negative, and at some points, simply being a Christian could be punishable by death. Under Emperor Diocletian, the persecution of Christians reached its peak. However, it became an officially supported religion in the Roman state under Diocletian's successor, Constantine I, with the signing of the Edict of Milan in 313, and quickly became dominant. All religions except Christianity were prohibited in 391 AD by an edict of Emperor Theodosius I.[219]

Ethics and morality

Like many ancient cultures, concepts of ethics and morality, while sharing some commonalities with modern society, differed greatly in several important ways. Because ancient civilizations like Rome were under constant threat of attack from marauding tribes, their culture was necessarily militaristic with martial skills being a prized attribute.[220] Whereas modern societies consider compassion a virtue, Roman society considered compassion a vice, a moral defect. Indeed, one of the primary purposes of the gladiatorial games was to inoculate Roman citizens from this weakness.[221][220][222] Romans instead prized virtues such as courage and conviction (virtus), a sense of duty to one's people, moderation and avoiding excess (moderatio), forgiveness and understanding (clementia), fairness (severitas), and loyalty (pietas).[223]

Contrary to popular descriptions, Roman society had well-established and restrictive norms related to sexuality, though as with many societies, the lion's share of the responsibilities fell on women. Women were generally expected to be monogamous having only a single husband during their life (univira), though this was much less regarded by the elite, especially under the empire. Women were expected to be modest in public avoiding any provocative appearance and to demonstrate absolute fidelity to their husbands (pudicitia). Indeed, wearing a veil was a common expectation to preserve modesty. Sex outside of marriage was generally frowned upon for men and women and indeed was made illegal during the imperial period.[224] Nevertheless, prostitution was seen entirely differently and indeed was an accepted and regulated practice.[225]

Art, music and literature

Woman playing a kithara, from the Villa Boscoreale, 40–30 BC
Frescoes from the Villa of the Mysteries in Pompeii, Italy, Roman artwork dated to the mid-1st century BC

Roman painting styles show Greek influences, and surviving examples are primarily frescoes used to adorn the walls and ceilings of country villas, though Roman literature includes mentions of paintings on wood, ivory, and other materials.[226][227] Several examples of Roman painting have been found at Pompeii, and from these art historians divide the history of Roman painting into four periods. The first style of Roman painting was practiced from the early 2nd century BC to the early- or mid-1st century BC. It was mainly composed of imitations of marble and masonry, though sometimes including depictions of mythological characters.

The second style of Roman painting began during the early 1st century BC, and attempted to depict realistically three-dimensional architectural features and landscapes. The third style occurred during the reign of Augustus (27 BC – 14 AD), and rejected the realism of the second style in favor of simple ornamentation. A small architectural scene, landscape, or abstract design was placed in the center with a monochrome background. The fourth style, which began in the 1st century AD, depicted scenes from mythology, while retaining architectural details and abstract patterns.

Portrait sculpture during the period[which?] utilized youthful and classical proportions, evolving later into a mixture of realism and idealism. During the Antonine and Severan periods, ornate hair and bearding, with deep cutting and drilling, became popular. Advancements were also made in relief sculptures, usually depicting Roman victories.

Latin literature was, from its start, influenced heavily by Greek authors. Some of the earliest extant works are of historical epics telling the early military history of Rome. As the Republic expanded, authors began to produce poetry, comedy, history, and tragedy.

Roman music was largely based on Greek music, and played an important part in many aspects of Roman life.[228] In the Roman military, musical instruments such as the tuba (a long trumpet) or the cornu (similar to a French horn) were used to give various commands, while the bucina (possibly a trumpet or horn) and the lituus (probably an elongated J-shaped instrument), were used in ceremonial capacities.[229] Music was used in the amphitheaters between fights and in the odea, and in these settings is known to have featured the cornu and the hydraulis (a type of water organ).[230]

Most religious rituals featured musical performances, with tibiae (double pipes) at sacrifices, cymbals and Tambourines at orgiastic cults, and rattles and hymns across the spectrum.[231] Some music historians believe that music was used at almost all public ceremonies.[228] Music historians are not certain if Roman musicians made a significant contribution to the theory or practice of music.[228]

The graffiti, brothels, paintings, and sculptures found in Pompeii and Herculaneum suggest that the Romans had a sex-saturated culture.[232]

Cuisine

Ancient Roman cuisine changed over the long duration of this ancient civilization. Dietary habits were affected by the influence of Greek culture, the political changes from kingdom to republic to empire, and empire's enormous expansion, which exposed Romans to many new, provincial culinary habits and cooking techniques. In the beginning the differences between social classes were relatively small, but disparities evolved with the empire's growth. Men and women drank wine with their meals, a tradition that has been carried through to the present day.[233]

Games and recreation

Choregos and theater actors, from the House of the Tragic Poet, Pompeii, Italy. Naples National Archeological Museum
The "bikini girls" mosaic, showing women playing sports, from the Villa Romana del Casale, Roman province of Sicilia (Sicily), 4th century AD

The youth of Rome had several forms of athletic play and exercise, such as jumping, wrestling, boxing, and racing.[234] In the countryside, pastimes for the wealthy also included fishing and hunting.[235] The Romans also had several forms of ball playing, including one resembling handball.[234] Dice games, board games, and gamble games were popular pastimes.[234] Women did not take part in these activities. For the wealthy, dinner parties presented an opportunity for entertainment, sometimes featuring music, dancing, and poetry readings.[226] Plebeians sometimes enjoyed similar parties through clubs or associations, but for most Romans, recreational dining usually meant patronizing taverns.[226] Children entertained themselves with toys and such games as leapfrog.[235][226]

Public games were sponsored by leading Romans who wished to advertise their generosity and court popular approval; in the Imperial era, this usually meant the emperor. Several venues were developed specifically for public games. The Colisseum was built in the Imperial era to host, among other events, gladiatorial combats. These combats had begun as funeral games around the 4th century BC, and became popular spectator events in the late Republic and Empire. Gladiators had an exotic and inventive variety of arms and armour. They sometimes fought to the death, but more often to an adjudicated victory, dependent on a referee's decision. The outcome was usually in keeping with the mood of the watching crowd. Shows of exotic animals were popular in their own right; but sometimes animals were pitted against human beings, either armed professionals or unarmed criminals who had been condemned to a spectacular and theatrical public death in the arena. Some of these encounters were based on episodes from Roman or Greek mythology.

Chariot racing was extremely popular among all classes. In Rome, these races were usually held at the Circus Maximus, which had been purpose-built for chariot and horse-racing and, as Rome's largest public place, was also used for festivals and animal shows.[236] It could seat around 150,000 people;[237] The charioteers raced in teams, identified by their colours. The track was divided lengthwise by a barrier that contained obelisks, temples, statues and lap-counters. The best seats were at the track-side, close to the action; they were reserved for Senators. Behind them sat the equites (knights), and behind the knights were the plebs (commoners) and non-citizens. The donor of the games sat on a high platform in the stands alongside images of the gods, visible to all. Large sums were bet on the outcomes of races. Some Romans offered prayers and sacrifices on behalf of their favourites, or laid curses on the opposing teams, and some aficionados were members of extremely, even violently partisan circus factions.

Technology

Pont du Gard in France is a Roman aqueduct built in c. 19 BC. It is a World Heritage Site.

Ancient Rome boasted impressive technological feats, using many advancements that were lost in the Middle Ages and not rivaled again until the 19th and 20th centuries. An example of this is insulated glazing, which was not invented again until the 1930s. Many practical Roman innovations were adopted from earlier Greek designs. Advancements were often divided and based on craft. Artisans guarded technologies as trade secrets.[238]

Roman civil engineering and military engineering constituted a large part of Rome's technological superiority and legacy, and contributed to the construction of hundreds of roads, bridges, aqueducts, baths, theaters and arenas. Many monuments, such as the Colosseum, Pont du Gard, and Pantheon, remain as testaments to Roman engineering and culture.

The Romans were renowned for their architecture, which is grouped with Greek traditions into "Classical architecture". Although there were many differences from Greek architecture, Rome borrowed heavily from Greece in adhering to strict, formulaic building designs and proportions. Aside from two new orders of columns, composite and Tuscan, and from the dome, which was derived from the Etruscan arch, Rome had relatively few architectural innovations until the end of the Republic.

The Appian Way (Via Appia), a road connecting the city of Rome to the southern parts of Italy, remains usable even today

In the 1st century BC, Romans started to use concrete widely. Concrete was invented in the late 3rd century BC. It was a powerful cement derived from pozzolana, and soon supplanted marble as the chief Roman building material and allowed many daring architectural forms.[239] Also in the 1st century BC, Vitruvius wrote De architectura, possibly the first complete treatise on architecture in history. In the late 1st century BC, Rome also began to use glassblowing soon after its invention in Syria about 50 BC. Mosaics took the Empire by storm after samples were retrieved during Lucius Cornelius Sulla's campaigns in Greece.

The Romans also largely built using timber, causing a rapid decline of the woodlands surrounding Rome and in much of the Apennine Mountains due to the demand for wood for construction, shipbuilding and fire. The first evidence of long-distance wood trading come from the discovery of wood planks, felled between A.D. 40 and 60, coming from the Jura mountains in northeastern France and ending up more than 1,055 miles away, in the foundations of a lavish portico that was part of a vast wealthy patrician villa, in Central Rome. It is suggested that timber, around 4 meters long, came up to Rome via the Tiber River via ships traveling across the Mediterranean Sea from the confluence of the Saône and Rhône rivers in what is now the city of Lyon in present-day France.[240]

With solid foundations and good drainage,[241] Roman roads were known for their durability and many segments of the Roman road system were still in use a thousand years after the fall of Rome. The construction of a vast and efficient travel network throughout the Empire dramatically increased Rome's power and influence. They allowed Roman legions to be deployed rapidly, with predictable marching times between key points of the empire, no matter the season.[242] These highways also had enormous economic significance, solidifying Rome's role as a trading crossroads—the origin of the saying "all roads lead to Rome". The Roman government maintained a system of way stations, known as the cursus publicus, that provided refreshments to couriers at regular intervals along the roads and established a system of horse relays allowing a dispatch to travel up to 80 km (50 mi) a day.

The Romans constructed numerous aqueducts to supply water to cities and industrial sites and to aid in their agriculture. By the third century, the city of Rome was supplied by 11 aqueducts with a combined length of 450 km (280 mi). Most aqueducts were constructed below the surface, with only small portions above ground supported by arches.[243][244] Sometimes, where valleys deeper than 500 m (1,640 ft) had to be crossed, inverted siphons were used to convey water across a valley.[48]

The Romans also made major advancements in sanitation. Romans were particularly famous for their public baths, called thermae, which were used for both hygienic and social purposes. Many Roman houses came to have flush toilets and indoor plumbing, and a complex sewer system, the Cloaca Maxima, was used to drain the local marshes and carry waste into the Tiber river.

Some historians have speculated that lead pipes in the sewer and plumbing systems led to widespread lead poisoning, which contributed to the decline in birth rate and general decay of Roman society leading up to the fall of Rome. However, lead content would have been minimized because the flow of water from aqueducts could not be shut off; it ran continuously through public and private outlets into the drains, and only a few taps were in use.[245] Other authors have raised similar objections to this theory, also pointing out that Roman water pipes were thickly coated with deposits that would have prevented lead from leaching into the water.[246]

Legacy

External video
video icon Ancient Rome[247] (13:47), Smarthistory at Khan Academy

Ancient Rome is the progenitor of Western civilization.[248][249][250] The customs, religion, law, technology, architecture, political system, military, literature, languages, alphabet, government and many factors and aspects of western civilization are all inherited from Roman advancements. The rediscovery of Roman culture revitalized Western civilization, playing a role in the Renaissance and the Age of Enlightenment.[251][252]

Genetics

A genetic study published in Science in November 2019 examined the genetic history of Rome from the Mesolithic up to modern times.[253] The Mesolithic inhabitants of Rome were determined to be Western Hunter Gatherers (WHGs), who were almost entirely replaced by Early European Farmers (EEFs) around 6,000 BC coming from Anatolia and the Fertile Crescent.[254] However, the authors observe that the EEF farmers studied carry a small amount of another component that is found at high levels in Neolithic Iranian farmers and Caucasus hunter-gatherers (CHG),[255] suggesting different or additional population contributions from Near Eastern farmers during the Neolithic transition, according to the authors.

Between 2,900 BC and 900 BC, the EEF/WHG descended population of Rome was overwhelmed by peoples with steppe ancestry largely tracing their origin to the Pontic-Caspian steppe.[254] The Iron Age Latin founding population of Rome which subsequently emerged overwhelmingly carried the paternal haplogroup R-M269,[256] and were of about 35% steppe ancestry.[254] However, two out of six individuals from Latin burials were found to be a mixture of local Iron Age ancestry and a Near Eastern population. In addition, one out of four individuals from Etruscan burials, a female, was found to be a mixture of local Iron Age ancestry and a North African population. Overall, the genetic differentiation between the Latins, Etruscans and the preceding proto-villanovan population of Italy was found to be insignificant.[255]

Examined individuals from Rome during the time of the Roman Empire (27 BCE – 300 CE) bore almost no genetic resemblance to Rome's founding populations, and were instead shifted towards the Eastern Mediterranean and Middle East.[257] The Imperial population of Rome was found to have been extremely diverse, with barely any of the examined individuals being of primarily European ancestry.[258] It was suggested that the large population size and the presence of megacities in the east, such as Athens, Antioch, and Alexandria, may have driven a net flow of people from east to west during antiquity; in addition, eastern ancestry could have reached Rome also through Greek, Phoenician, and Punic diasporas that were established through colonies across the Mediterranean prior to Roman Imperial expansion.[259] During late antiquity, Rome's population was drastically reduced as a result of political instability, epidemics and economic changes. Repeated invasions of barbarians brought European ancestry back into Rome, resulting in the loss of genetic link to the Eastern Mediterranean and Middle East.[258] By the Middle Ages, the people of Rome again genetically resembled European populations.[258]

Historiography

Although there has been a diversity of works on ancient Roman history, many of them are lost. As a result of this loss, there are gaps in Roman history, which are filled by unreliable works, such as the Historia Augusta and other books from obscure authors. However, there remains a number of reliable accounts of Roman history.

In Roman times

The first historians used their works for the lauding of Roman culture and customs. By the end of Republic, some historians distorted their histories to flatter their patrons—especially at the time of Marius's and Sulla's clash.[260] Caesar wrote his own histories to make a complete account of his military campaigns in Gaul and during the Civil War.

In the Empire, the biographies of famous men and early emperors flourished, examples being The Twelve Caesars of Suetonius, and Plutarch's Parallel Lives. Other major works of Imperial times were that of Livy and Tacitus.

  • Polybius – The Histories
  • Sallust – Bellum Catilinae and Bellum Jugurthinum
  • Julius Caesar – De Bello Gallico and De Bello Civili
  • Livy – Ab urbe condita
  • Dionysius of Halicarnassus – Roman Antiquities
  • Pliny the Elder – Naturalis Historia
  • Josephus – The Jewish War
  • Suetonius – The Twelve Caesars (De Vita Caesarum)
  • Tacitus – Annales and Histories
  • Plutarch – Parallel Lives (a series of biographies of famous Roman and Greek men)
  • Cassius Dio – Historia Romana
  • Herodian – History of the Roman Empire since Marcus Aurelius
  • Ammianus Marcellinus – Res Gestae

In modern times

Interest in studying, and even idealizing, ancient Rome became prevalent during the Italian Renaissance, and continues until the present day. Charles Montesquieu wrote a work Reflections on the Causes of the Grandeur and Declension of the Romans. The first major work was The History of the Decline and Fall of the Roman Empire by Edward Gibbon, which encompassed the Roman civilization from the end of the 2nd century to the fall of the Byzantine Empire in 1453.[261] Like Montesquieu, Gibbon paid tribute to the virtue of Roman citizens. Barthold Georg Niebuhr was a founder of the examination of ancient Roman history and wrote The Roman History, tracing the period until the First Punic war. Niebuhr tried to determine the way the Roman tradition evolved. According to him, Romans, like other people, had an historical ethos preserved mainly in the noble families.

During the Napoleonic period a work titled The History of Romans by Victor Duruy appeared. It highlighted the Caesarean period popular at the time. History of Rome, Roman constitutional law and Corpus Inscriptionum Latinarum, all by Theodor Mommsen,[262] became very important milestones. Later the work Greatness and Decline of Rome by Guglielmo Ferrero was published. The Russian work Очерки по истории римского землевладения, преимущественно в эпоху Империи (The Outlines on Roman Landownership History, Mainly During the Empire) by Ivan Grevs contained information on the economy of Pomponius Atticus, one of the largest landowners at the end of the Republic.

  • Edward Gibbon (1737–1794) – The History of the Decline and Fall of the Roman Empire
  • John Bagnall Bury (1861–1927) – History of the Later Roman Empire
  • Michael Grant (1914–2004) – The Roman World[263]
  • Barbara Levick (born 1932) – Claudius[264]
  • Barthold Georg Niebuhr (1776–1831)
  • Michael Rostovtzeff (1870–1952)
  • Howard Hayes Scullard (1903–1983) – The History of the Roman World[265]
  • Ronald Syme (1903–1989) – The Roman Revolution[266]
  • Adrian Goldsworthy (born 1969) – Caesar: The Life of a Colossus and How Rome fell[267]

See also

  • Ancient Roman architecture
  • Daqin, the Chinese name for the Roman Empire
  • Outline of classical studies
    • Outline of ancient Rome
      • Constitution of the Roman Republic
      • History of Rome
      • Timeline of Roman history
      • Legacy of the Roman Empire
      • Regions in Greco-Roman antiquity
      • Roman agriculture
      • List of ancient Romans
      • List of Roman Emperors
      • Roman culture
  • List of Roman civil wars and revolts

References

Footnotes

  1. ^ This splintering is a landmark historians use to divide the ancient period of universal history from the pre-medieval "Dark Ages" of Europe.
  2. ^ Although the citizens of the empire made no distinction, the empire is most commonly referred to as the "Byzantine Empire" by modern historians to differentiate between the state in antiquity and the state during the Middle Ages.[10]

Citations

  1. ^ "ancient Rome | Facts, Maps, & History". Encyclopædia Britannica. Retrieved 5 September 2017.
  2. ^ There are several different estimates for the population of the Roman Empire.
    • Scheidel (2006, p. 2) estimates 60.
    • Goldsmith (1984, p. 263) estimates 55.
    • Beloch (1886, p. 507) estimates 54.
    • Maddison (2006, pp. 51, 120) estimates 48.
    • Roman Empire Population estimates 65 (while mentioning several other estimates between 55 and 120).
    • McLynn, Frank (2011). Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor. Random House. p. 3. ISBN 9781446449332. [T]he most likely estimate for the reign of Marcus Aurelius is somewhere between seventy and eighty million.
    • McEvedy and Jones (1978).
    • an average of figures from different sources as listed at the US Census Bureau's Historical Estimates of World Population Archived 13 October 2013 at the Wayback Machine
    • Kremer, Michael (1993). "Population Growth and Technological Change: One Million B.C. to 1990" in The Quarterly Journal of Economics 108(3): 681–716.
  3. ^ a b * Taagepera, Rein (1979). "Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 B.C. to 600 A.D.". Social Science History. 3 (3/4): 125. doi:10.2307/1170959. JSTOR 1170959.
    • Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). "East-West Orientation of Historical Empires". Journal of World-Systems Research. 12 (2): 222. doi:10.5195/JWSR.2006.369. ISSN 1076-156X.
  4. ^ Furet, François; Ozouf, Mona, eds. (1989). A Critical Dictionary of the French Revolution. Harvard University Press. p. 793. ISBN 978-0674177284.
  5. ^ Luckham, Robin; White, Gordon (1996). Democratization in the South: The Jagged Wave. Manchester University Press. p. 11. ISBN 978-0719049422.
  6. ^ Sellers, Mortimer N. (1994). American Republicanism: Roman Ideology in the United States Constitution. NYU Press. p. 90. ISBN 978-0814780053.
  7. ^ Ferrero, Guglielmo (1909). The Greatness and Decline of Rome, Volume 2. Translated by Zimmern, Sir Alfred Eckhard; Chaytor, Henry John. G.P. Putnam's Sons. p. 215.
  8. ^ Hadfield, Andrew Hadfield (2005). Shakespeare and Republicanism. Cambridge University Press. p. 68. ISBN 978-0521816076.
  9. ^ Gray, Christopher B (1999). The Philosophy of Law: An Encyclopedia, Volume 1. Taylor & Francis. p. 741. ISBN 978-0815313441.
  10. ^ Cartwright, Mark (19 September 2018). "Byzantine Empire". World History Encyclopedia.
  11. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 3. ISBN 978-0-19-512332-6.
  12. ^ Cavazzi, F. "The Founding of Rome". Illustrated History of the Roman Empire. Retrieved 8 March 2007.
  13. ^ a b c d Livius, Titus (Livy) (1998). The Rise of Rome, Books 1–5. Translated by Luce, T.J. Oxford: Oxford World's Classics. pp. 8–11. ISBN 978-0-19-282296-3.
  14. ^ a b Durant, Will; Durant, Ariel (1944). The Story of Civilization – Volume III: Caesar and Christ. Simon and Schuster, Inc. pp. 12–14. ISBN 978-1567310238.
  15. ^ Roggen, Hesse, Haastrup, Omnibus I, H. Aschehoug & Co 1996
  16. ^ Myths and Legends- Rome, the Wolf, and Mars. Retrieved 8 March 2007.
  17. ^ Mellor, Ronald and McGee Marni, The Ancient Roman World p. 15 (Cited 15 March 2009)
  18. ^ Matyszak, Philip (2003). Chronicle of the Roman Republic. London: Thames & Hudson. p. 19. ISBN 978-0-500-05121-4.
  19. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 129. ISBN 978-0-534-57168-9.
  20. ^ Ancient Rome and the Roman Empire by Michael Kerrigan. Dorling Kindersley, London: 2001. ISBN 0-7894-8153-7. p. 12.
  21. ^ Langley, Andrew and Souza, de Philip, "The Roman Times", Candle Wick Press, Massachusetts
  22. ^ Matyszak, Philip (2003). Chronicle of the Roman Republic. London: Thames & Hudson. pp. 43–44. ISBN 978-0-500-05121-4.
  23. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. pp. 41–42. ISBN 978-0-19-512332-6.
  24. ^ Hooker, Richard (6 June 1999). "Rome: The Roman Republic". Washington State University. Archived from the original on 14 May 2011.
  25. ^ Magistratus by George Long, M.A. Appearing on pp. 723–724 of A Dictionary of Greek and Roman Antiquities by William Smith, D.C.L., LL.D. Published by John Murray, London, 1875. Website, 8 December 2006. Retrieved 24 March 2007.
  26. ^ Livius, Titus (Livy) (1998). "Book II". The Rise of Rome, Books 1–5. Translated by Luce, T.J. Oxford: Oxford World's Classics. ISBN 978-0-19-282296-3.
  27. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 39. ISBN 978-0-19-512332-6.
  28. ^ These are literally Roman "libra," from which the pound is derived.
  29. ^ [1] Plutarch, Parallel Lives, Life of Camillus, XXIX, 2.
  30. ^ a b c Haywood, Richard (1971). The Ancient World. United States: David McKay Company, Inc. pp. 350–358.
  31. ^ Pyrrhus of Epirus (2) and Pyrrhus of Epirus (3) by Jona Lendering. Livius.org. Retrieved 21 March 2007.
  32. ^ Bennett, Matthew; Dawson, Doyne; Field, Ron; Hawthornwaite, Philip; Loades, Mike (2016). The History of Warfare: The Ultimate Visual Guide to the History of Warfare from the Ancient World to the American Civil War. p. 61.
  33. ^ AncientRome.ru. "The Database of Ancient Art." Retrieved 25 August 2016.
  34. ^ AncientRome.ru. "Publius Cornelius Scipio Africanus." Retrieved 25 August 2016.
  35. ^ [2] Cassius Dio, Roman History, XI, XLIII.
  36. ^ New historical atlas and general history By Robert Henlopen Labberton. p. 35.
  37. ^ ‹See Tfd›Caspari, Maximilian Otto Bismarck (1911). "Punic Wars § The Interval between the First and Second Wars" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 850.
  38. ^ a b c Haywood, Richard (1971). The Ancient World. United States: David McKay Company, Inc. pp. 376–393.
  39. ^ Rome: The Punic Wars by Richard Hooker. Washington State University. 6 June 1999. Retrieved 22 March 2007.
  40. ^ Bury, John Bagnell (1889). History of the Later Roman Empire. London, New York: MacMillan and Co.
  41. ^ Rome: The Conquest of the Hellenistic Empires Archived 1 May 2011 at the Wayback Machine by Richard Hooker. Washington State University. 6 June 1999. Retrieved 22 March 2007.
  42. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. pp. 136–137. ISBN 978-0-534-57168-9.
  43. ^ Fall of the Roman Republic, 133–27 BC. Purdue University. Retrieved 24 March 2007.
  44. ^ a b Eques (Knight) by Jona Lendering. Livius.org. Retrieved 24 March 2007.
  45. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 38. ISBN 978-0-19-512332-6.
  46. ^ Tuma, Elias H. (1965). Twenty-six Centuries of Agrarian Reform: A Comparative Analysis. University of California Press. p. 34.
  47. ^ Plutarch. Life of Sulla.
  48. ^ a b c William Harrison De Puy (1893). The Encyclopædia britannica: a dictionary of arts, sciences, and general literature; the R.S. Peale reprint, with new maps and original American articles. Werner Co. p. 760.
  49. ^ Henry George Liddell (1855). A history of Rome, to the establishment of the empire. p. 305.
  50. ^ Plutarch Parallel Lives, Life of Caesar, I,2
  51. ^ Scullard, Howard Hayes (1982). From the Gracchi to Nero (5th ed.). Routledge. ISBN 978-0-415-02527-0. Chapters VI–VIII.
  52. ^ Julius Caesar (100–44 BC). BBC. Retrieved 21 March 2007.
  53. ^ [3] Plutarch, Life of Caesar. Retrieved 1 October 2011
  54. ^ Augustus (31 BC – 14 AD) by Garrett G. Fagan. De Imperatoribus Romanis. 5 July 2004. Retrieved 21 March 2007.
  55. ^ Coins of the Emperor Augustus Archived 25 May 2009 at the Wayback Machine; examples are a coin of 38 BC inscribed "Divi Iuli filius", and another of 31 BC bearing the inscription "Divi filius" (Auguste vu par lui-même et par les autres by Juliette Reid Archived 19 March 2009 at the Wayback Machine).
  56. ^ [4] Suetonius, The Twelve Caesars, Augustus, XV.
  57. ^ [5] Plutarch, Parallel Lives, Life of Antony, II, 1.
  58. ^ Ancient Library Archived 5 June 2011 at the Wayback Machine. Retrieved 9 September 2011
  59. ^ [6] Plutarch, Parallel Lives, Life of Antony, LXXI, 3–5.
  60. ^ Augustus (63 BC – AD 14) from bbc.co.uk. Retrieved 12 March 2007.
  61. ^ Langley, Andrew and Souza, de Philip: "The Roman Times" p.14, Candle Wick Press, 1996
  62. ^ The Julio-Claudian Dynasty (27 BC – 68 AD). by the Department of Greek and Roman Art, The Metropolitan Museum of Art. October 2000. Retrieved 18 March 2007.
  63. ^ James Orr (1915). The International Standard Bible Encyclopaedia. Howard-Severance Company. p. 2598.
  64. ^ Charles Phineas Sherman (1917). Roman law in the modern world. The Boston book company. p. 50.
  65. ^ [7] Suetonius, The Twelve Caesars, Augustus, XXVII, 3.
  66. ^ Werner Eck, The Age of Augustus
  67. ^ [8] Suetonius, The Twelve Caesars, Augustus, XVIII, 2.
  68. ^ Hugh Chisholm (1910). Encyclopædia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, Literature and General Information. Encyclopædia Britannica Company. p. 912.
  69. ^ [9] Suetonius, The Twelve Caesars, Augustus, XXI, 1.
  70. ^ [10] Suetonius, The Twelve Caesars, Augustus, XXI.
  71. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 140. ISBN 978-0-534-57168-9.
  72. ^ [11] Suetonius, The Twelve Caesars, Augustus, LXIII.
  73. ^ [12] Cassius Dio, Roman History, LVII, 12.
  74. ^ a b c John Charles Tarver (1902). Tiberius, the tyrant. A. Constable. pp. 342–428. Retrieved 31 May 2012.
  75. ^ Johann Jakob Herzog; John Henry Augustus Bomberger (1858). The Protestant Theological and Ecclesiastical Encyclopedia: Being a Condensed Translation of Herzog's Real Encyclopedia. Lindsay & Blakiston. p. 99.
  76. ^ The Chautauquan. M. Bailey. 1881. p. 445.
  77. ^ [13] Suetonius, The Twelve Caesars, Caligula, LV, 3.
  78. ^ Compendium (1858). A compendium of universal history. Ancient and modern, by the author of 'Two thousand questions on the Old and New Testaments'. p. 109.
  79. ^ Sir William Smith (1890). Abaeus-Dysponteus. J. Murray. p. 776.
  80. ^ [14] Suetonius, The Twelve Caesars, Claudius, XVII.
  81. ^ Claudius By Barbara Levick. p. 77.
  82. ^ Brief History: Brief History of Great Britain. Infobase Publishing. 2009. p. 34.
  83. ^ England Invaded. Amberley Publishing Limited. 2014. p. 27.
  84. ^ In the Name of Rome: The Men Who Won the Roman Empire. Hachette UK. 2010. p. 30.
  85. ^ "Gaius Suetonius Paulinus". 27 September 2016.
  86. ^ Making Europe: The Story of the West, Volume I to 1790. 2013. p. 162.
  87. ^ [15] Suetonius, The Twelve Caesars, Nero, XVI.
  88. ^ [16] Tacitus, Annales, XXXVIII.
  89. ^ Nero (54–68 AD) by Herbert W. Benario. De Imperatoribus Romanis. 10 November 2006. Retrieved 18 March 2007.
  90. ^ Suetonius
  91. ^ O'Connell, Robert (1989). Of Arms and Men: A History of War, Weapons, and Aggression. Oxford: Oxford University Press. p. 81. ISBN 978-0-19-505359-3.
  92. ^ Kreis, Stephen. "Augustus Caesar and the Pax Romana". The History Guide. Retrieved 21 March 2007.
  93. ^ Josephus, The Wars of the Jews VI.9.3
  94. ^ [17] Suetonius, The Twelve Caesars, Vespasian, I.
  95. ^ [18] Suetonius, The Twelve Caesars, Vespasian, IX.
  96. ^ [19] Cassius Dio, Roman History, LXVI.
  97. ^ [20] Suetonius, The Twelve Caesars, Titus, VII, 3.
  98. ^ [21] Suetonius, The Twelve Caesars, Domitian, X.
  99. ^ Titus Flavius Domitianus. Retrieved 29 October 2011.
  100. ^ Five Good Emperors from UNRV History. Retrieved 12 March 2007.
  101. ^ [22] Cassius Dio, Roman History, LXVIII, 1.
  102. ^ [23] Cassius Dio, Roman History, LXVIII, 6.
  103. ^ [24] Cassius Dio, Roman History, LXVIII, 14.
  104. ^ [25] Cassius Dio, Roman History, LXVIII, 13.
  105. ^ Ferdinand Gregorovius (1898). The Emperor Hadrian: A Picture of the Graeco-Roman World in His Time. Macmillan. p. 16. ISBN 9780790552286.
  106. ^ [26] Cassius Dio, Roman History, LXVIII, 17–30.
  107. ^ Emperors of Rome: The Story of Imperial Rome from Julius Caesar to the Last Emperor. Hachette UK. 2014. p. 64.
  108. ^ a b Scarre, Chris (1995). The Penguin Historical Atlas of Ancient Rome. Penguin Books. ISBN 978-0-14-051329-5.
  109. ^ Encyclopedia of European Peoples. Infobase Publishing. 2006. p. 406.
  110. ^ The Encyclopedia of Christianity, Volume 4. Wm. B. Eerdmans Publishing. 2005. p. 15. ISBN 9780802824165.
  111. ^ [27] Historia Augusta, Life of Hadrian.
  112. ^ [28] Historia Augusta, Life of Antoninus Pius, V, 4.
  113. ^ [29] Cassius Dio, Roman History, LXXVII.
  114. ^ Past pandemics that ravaged Europe by Verity Murphy. BBC News. 7 November 2005.
  115. ^ Gibbon, Edward (1906). "Chapter I". In Bury, J.B. (ed.). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Fred de Fau and Co.
  116. ^ [30] Cassius Dio, Roman History, LXXII, 36, 4.
  117. ^ Cary, Max (1967). A History of Rome Down to the Reign of Constantine (Second ed.). New York: St. Martin's Press. p. 704.
  118. ^ [31] Cassius Dio, Roman History, LXXV, 13.
  119. ^ [32] Machiavelli, Il Principe, XIX (in Italian).
  120. ^ [33] Cassius Dio, Roman History, LXXVI, 7.
  121. ^ [34] Cassius Dio, Roman History, LXXVI, 9–12.
  122. ^ [35] Cassius Dio, Roman History, LXXVIII, 22–23.
  123. ^ [36] Historia Augusta, The Life of Caracalla, VI.
  124. ^ a b Giessen Papyrus, 40,7-9 "I grant to all the inhabitants of the Empire the Roman citizenship and no one remains outside a civitas, with the exception of the dediticii"
  125. ^ [37] Historia Augusta, The Life of Alexander Severus, LIX.
  126. ^ Skip Knox, E.L. "Crisis of the Third Century (235–285)". History of Western Civilization. Boise State University. Archived from the original on 3 May 2007.
  127. ^ a b Gibbon, Edward (1906). "Chapter X" (Online version). In Bury, J.B. (ed.). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Fred de Fau and Co.
  128. ^ [38] Historia Augusta, The Lives of the Thirty Pretenders, III et XXX.
  129. ^ [39] Historia Augusta, The Life of Aurelian, XXXII.
  130. ^ [40] Historia Augusta, The Life of Claudius, I.
  131. ^ [41] Lactantius, De Mortibus Persecutorum, VII.
  132. ^ Joannes Zonaras, Epitome: From Diocletian to the death of Galerius
  133. ^ Diocletian (284–305 AD) by Ralph W. Mathisen. De Imperatoribus Romanis. 17 March 1997. Retrieved 20 March 2007.
  134. ^ Ward-Perkins, John Bryan (1994). Roman Imperial Architecture. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-05292-3.
  135. ^ [42] Lactantius, De Mortibus Persecutorum, X–XVI.
  136. ^ Gibbon, Edward (1906). "Chapter XX". In Bury, J.B. (ed.). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Fred de Fau and Co.
  137. ^ Gibbon, Edward (1906). "Chapter XVII" (Online version). In Bury, J.B. (ed.). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Fred de Fau and Co.
  138. ^ Constantine I (306–337 AD) by Hans A. Pohlsander. De Imperatoribus Romanis. 8 January 2004. Retrieved 20 March 2007.
  139. ^ Honorius (395–423 AD) by Ralph W. Mathisen. De Imperatoribus Romanis. 2 June 1999. Retrieved 21 March 2007.
  140. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 155. ISBN 978-0-534-57168-9.
  141. ^ Gibbon, Edward (1906). "Chapter XXVI" (Online version). In Bury, J.B. (ed.). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Fred de Fau and Co.
  142. ^ Lapham, Lewis (1997). The End of the World. New York: Thomas Dunne Books. ISBN 0-312-25264-1. pp. 47–50.
  143. ^ [43] Bury, J.B.: History of the Later Roman Empire, 8, §2.
  144. ^ [44] Bury, J.B.: History of the Later Roman Empire, 6, §4.
  145. ^ [45] Bury, J.B.: History of the Later Roman Empire, 6, §3.
  146. ^ [46] Bury, J.B.: History of the Later Roman Empire, 9.
  147. ^ "The Germanic Invasions of Western Europe". University of Calgary. August 1996. Archived from the original on 12 August 2013. Retrieved 22 March 2007.
  148. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 157. ISBN 978-0-534-57168-9.
  149. ^ "Roman Emperors – DIR Romulus Augustulus". www.roman-emperors.org.
  150. ^ Romulus Augustulus (475–476 AD) – Two Views by Ralph W. Mathisen and Geoffrey S. Nathan. De Imperatoribus Romanis. 26 August 1997. Retrieved 22 March 2007.
  151. ^ Mathisen, Ralph A. (8 February 1998). "Roman Emperors – DIR Nepos".
  152. ^ Durant, Will; Durant, Ariel (1944). The Story of Civilization – Volume III: Caesar and Christ. United States: Simon and Schuster, Inc. p. 670. ISBN 978-1567310238.
  153. ^ Morris Bishop, The Middle Ages, 1996. p. 8
  154. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 347. ISBN 978-0-534-57168-9.
  155. ^ a b c Hooker, Richard (6 June 1999). "The Byzantine Empire". Washington State University. Archived from the original on 24 February 1999.
  156. ^ Bray, R.S. (2004). Armies of Pestilence. Cambridge: James Clarke & Co. p. 26. ISBN 978-0-227-17240-7.
  157. ^ Kreutz, Barbara M. (1996). Before the Normans: Southern Italy in the Ninth and Tenth Centuries. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-1587-8.
  158. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 349. ISBN 978-0-534-57168-9.
  159. ^ Basil II (AD 976–1025) by Catherine Holmes. De Imperatoribus Romanis. 1 April 2003. Retrieved 22 March 2007.
  160. ^ Gibbon, Edward (1906). "Chapter LXI" (Online version). In Bury, J.B. (ed.). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Fred de Fau and Co.
  161. ^ Mehmet II by Korkut Ozgen. Theottomans.org. Retrieved 3 April 2007.
  162. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 149. ISBN 978-0-534-57168-9.
  163. ^ Abstract of The population of ancient Rome. by Glenn R. Storey. HighBeam Research. 1 December 1997. Retrieved 22 April 2007.
  164. ^ The Population of Rome by Whitney J. Oates. Originally published in Classical Philology. Vol. 29, No. 2 (April 1934), pp. 101–116. Retrieved 22 April 2007.
  165. ^ N.Morley, Metropolis and Hinterland (Cambridge, 1996) 174–83
  166. ^ Gawande, Atul (2014). Being Mortal. London: Profile Books. p. 32. ISBN 9781846685828.
  167. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 46. ISBN 978-0-19-512332-6.
  168. ^ a b c Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 146. ISBN 978-0-534-57168-9.
  169. ^ Frank Frost Abbott, Society and Politics in Ancient Rome, BiblioBazaar, LLC, 2009, p. 41
  170. ^ a b Lecture 13: A Brief Social History of the Roman Empire by Steven Kreis. 11 October 2006. Retrieved 2 April 2007.
  171. ^ a b c d e f g h Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 211. ISBN 978-0-19-512332-6.
  172. ^ a b Werner, Paul (1978). Life in Rome in Ancient Times. Geneva: Editions Minerva S.A. p. 31.
  173. ^ Duiker, William; Spielvogel, Jackson (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. p. 143. ISBN 978-0-534-57168-9.
  174. ^ a b c Roman Education. Latin ExCET Preparation. Texas Classical Association, by Ginny Lindzey, September 1998. Retrieved 27 March 2007.
  175. ^ Matyszak, Philip (2003). Chronicle of the Roman Republic. London: Thames & Hudson. pp. 16–42. ISBN 978-0-500-05121-4.
  176. ^ a b c d e Keegan, John (1993). A History of Warfare. New York: Alfred A. Knopf. pp. 263–264. ISBN 978-0-394-58801-8.
  177. ^ a b c Potter, David (2004). "The Roman Army and Navy". In Flower, Harriet I. (ed.). The Cambridge Companion to the Roman Republic. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 67–70. ISBN 978-0-521-00390-2.
  178. ^ For a discussion of hoplite tactics and their sociocultural setting, see Victor Davis Hanson, The Western Way of War: Infantry Battle in Classical Greece, Alfred A. Knopf (New York 1989) ISBN 0-394-57188-6.
  179. ^ Goldsworthy, Adrian (1996). The Roman Army at War 100 BC–AD 00. Oxford: Oxford University Press. p. 33. ISBN 978-0-19-815057-2.
  180. ^ Jo-Ann Shelton, ed., As the Romans Did: A Sourcebook in Roman Social History, Oxford University Press (New York 1998)ISBN 0-19-508974-X, pp. 245–249.
  181. ^ Goldsworthy, Adrian (2003). The Complete Roman Army. London: Thames and Hudson, Ltd. pp. 22–24, 37–38. ISBN 978-0-500-05124-5.
  182. ^ Goldsworthy, Adrian (2008). Caesar: Life of a Colossus. Yale University Press. pp. 384, 410–411, 425–427. ISBN 978-0300126891. Another important factor discussed by Goldsworthy was absence of legionaries on detached duty.
  183. ^ Between 343 BC and 241 BC, the Roman army fought every year except for five. Oakley, Stephen P. (2004). "The Early Republic". In Flower, Harriet I. (ed.). The Cambridge Companion to the Roman Republic. Cambridge: Cambridge University Press. p. 27. ISBN 978-0-521-00390-2.
  184. ^ P.A. Brunt, "Army and Land in the Roman Republic," in The Fall of the Roman Republic and Related Essays, Oxford University Press (Oxford 1988) ISBN 0-19-814849-6, p. 253; William V. Harris, War and Imperialism in Republican Rome 327–70 BC, Oxford University Press (Oxford 1979) ISBN 0-19-814866-6, p. 44.
  185. ^ Keegan, John (1993). A History of Warfare. New York: Alfred A. Knopf. pp. 273–274. ISBN 978-0-394-58801-8.
  186. ^ Brunt, pp. 259–265; Potter, pp. 80–83.
  187. ^ Goldsworthy, Adrian (2008). Caesar: Life of a Colossus. Yale University Press. p. 391. ISBN 978-0300126891.
  188. ^ Karl Christ, The Romans, University of California Press (Berkeley, 1984)ISBN 0-520-04566-1, pp. 74–76.
  189. ^ Mackay, Christopher S. (2004). Ancient Rome: A Military and Political History. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 249–250. ISBN 978-0-521-80918-4. Mackay points out that the number of legions (not necessarily the number of legionaries) grew to 30 by 125 AD and 33 during the Severan period (200–235 AD).
  190. ^ Goldsworthy, Adrian (1996). The Roman Army at War 100 BC – AD 200. Oxford: Oxford University Press. pp. 36–37. ISBN 978-0-19-815057-2.
  191. ^ a b Elton, Hugh (1996). Warfare in Roman Europe AD 350–425. Oxford: Oxford University Press. pp. 89–96. ISBN 978-0-19-815241-5.
  192. ^ a b Brennan, Correy T. (2004). "Power and Process Under the Republican 'Constitution'". In Flower, Harriet I. (ed.). The Cambridge Companion to the Roman Republic. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 66–68. ISBN 978-0-521-00390-2.
  193. ^ Goldsworthy, Adrian (1996). The Roman Army at War 100 BC – AD 200. Oxford: Oxford University Press. pp. 121–125. ISBN 978-0-19-815057-2.
  194. ^ Goldsworthy, Adrian (1996). The Roman Army at War 100 BC – AD 200. Oxford: Oxford University Press. p. 124. ISBN 978-0-19-815057-2.
  195. ^ Mackay, Christopher S. (2004). Ancient Rome: A Military and Political History. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 245–252. ISBN 978-0-521-80918-4.
  196. ^ Mackay, Christopher S. (2004). Ancient Rome: A Military and Political History. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 295–296. ISBN 978-0-521-80918-4.. Also chapters 23–24.
  197. ^ a b This paragraph is based upon Potter, pp. 76–78.
  198. ^ Elton, Hugh (1996). Warfare in Roman Europe AD 350–425. Oxford: Oxford University Press. pp. 99–101. ISBN 978-0-19-815241-5.
  199. ^ Sabin, Philip; van Wees, Hans; Whitby, Michael, eds. (2007). The Cambridge History of Greek and Roman Warfare. Cambridge University Press. p. 231. ISBN 978-0521782746.
  200. ^ Heseltine, John (2005). Roads to Rome. J. Paul Getty Museum. p. 11. ISBN 978-0711225527.
  201. ^ Temin, Peter (2001). "A Market Economy in the Early Roman Empire". Abstract Archives. Economy History Services. Archived from the original on 15 June 2010.
  202. ^ See "Masterpieces. Desiderius' Cross". Fondazione Brescia Musei. Retrieved 2 October 2016.. For a description of scholarly research on the Brescia Medallion, see Daniel Thomas Howells (2015). "A Catalogue of the Late Antique Gold Glass in the British Museum (PDF)." London: the British Museum (Arts and Humanities Research Council), p. 7. Accessed 2 October 2016. gold glass portrait (most likely by an Alexandrian Greek due to the Egyptian dialect of the inscription), dated 3rd century AD; Beckwith, John, Early Christian and Byzantine Art, Penguin History of Art (now Yale), 2nd edn. 1979, ISBN 0140560335, p. 25; Boardman, John ed., The Oxford History of Classical Art, 1993, OUP, ISBN 0198143869, pp. 338–340; Grig, Lucy, "Portraits, Pontiffs and the Christianization of Fourth-Century Rome", Papers of the British School at Rome, Vol. 72, (2004), pp. 203–230, ‹See Tfd›JSTOR 40311081, p. 207; Jás Elsner (2007). "The Changing Nature of Roman Art and the Art Historical Problem of Style," in Eva R. Hoffman (ed), Late Antique and Medieval Art of the Medieval World, 11–18. Oxford, Malden & Carlton: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-2071-5, p. 17, Figure 1.3 on p. 18.
  203. ^ a b Casson, Lionel (1998). Everyday Life in Ancient Rome. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. pp. 10–11. ISBN 978-0-8018-5992-2.
  204. ^ Family Values in Ancient Rome by Richard Saller. The University of Chicago Library Digital Collections: Fathom Archive. 2001. Visited 14 April 2007.
  205. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 339. ISBN 978-0-19-512332-6.
  206. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 340. ISBN 978-0-19-512332-6.
  207. ^ Rawson, Beryl (1987). The Family in Ancient Rome: New Perspectives. Cornell University Press. p. 7. ISBN 978-0801494604.
  208. ^ Lifepac History & Geography, Grade 6 Unit 3, p. 28.z
  209. ^ Latin Online: Series Introduction by Winfred P. Lehmann and Jonathan Slocum. Linguistics Research Center. The University of Texas at Austin. 15 February 2007. Retrieved 1 April 2007.
  210. ^ Calvert, J.B. (8 August 1999). "The Latin Alphabet". University of Denver. Archived from the original on 3 April 2007.
  211. ^ Classical Latin Supplement. p. 2. Retrieved 2 April 2007.
  212. ^ József Herman, Vulgar Latin, English translation 2000, pp. 109–114 ISBN 978-0271020013
  213. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 203. ISBN 978-0-19-512332-6.
  214. ^ Matyszak, Philip (2003). Chronicle of the Roman Republic. London: Thames & Hudson. p. 24. ISBN 978-0-500-05121-4.
  215. ^ Edward Gibbon (1787). The history of the decline and fall of the Roman Empire. printed for J.J. Tourneisen. p. 91.
  216. ^ The Encyclopedia Americana: A Library of Universal Knowledge. Encyclopedia Americana Corporation. 1919. p. 644.
  217. ^ Willis, Roy (2000). World Mythology: The Illustrated Guide. Victoria: Ken Fin Books. pp. 166–168. ISBN 978-1-86458-089-1.
  218. ^ willis
  219. ^ Theodosius I (379–395 AD) by David Woods. De Imperatoribus Romanis. 2 February 1999. Retrieved 4 April 2007.
  220. ^ a b Astore, William. "Bread and Circuses in Rome and America". Retrieved 11 August 2017.
  221. ^ Annual Editions: Western Civilization. 1 (12 ed.). McGraw-Hill/Dushkin. 2002. p. 68. ... where compassion was regarded as a moral defect ...
  222. ^ Jackson, Michael Anthony (2004). Look Back to Get Ahead: Life Lessons from History's Heroes. Arcade Publishing. p. 174. ISBN 9781559707275. Gladatorial games were popular because the Romans actually believed that compassion was a vice and a weakness
  223. ^ Harvey, Brian K., ed. (2016). Daily Life in Ancient Rome: A Sourcebook. Hackett Publishing Company. pp. 21–28. ISBN 9781585107964.
  224. ^ Langlands, Rebecca (2006). Sexual Morality in Ancient Rome. Cambridge University Press. pp. 3–20. ISBN 9780521859431.
  225. ^ Mathew Dillon and Lynda Garland (2005). Ancient Rome: From the Early Republic to the Assassination of Julius Caesar. Taylor & Francis, 2005. p. 382. ISBN 9780415224598.
  226. ^ a b c d Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. pp. 350–352. ISBN 978-0-19-512332-6.
  227. ^ Roman Painting from Timeline of Art History. Department of Greek and Roman Art, The Metropolitan Museum of Art. 2004–10. Retrieved 22 April 2007.
  228. ^ a b c Donald Jay Grout; Claude V. Palisca (June 1988). A history of western music. Norton. ISBN 9780393956276. Retrieved 31 May 2012.
  229. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 89. ISBN 978-0-19-512332-6.
  230. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. pp. 349–350. ISBN 978-0-19-512332-6.
  231. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. p. 300. ISBN 978-0-19-512332-6.
  232. ^ Grant, Michael (2005). Cities of Vesuvius: Pompeii and Herculaneum. London: Phoenix Press. pp. 130–134. ISBN 978-1-898800-45-3.
  233. ^ Civitello, Linda (29 March 2011). Cuisine and Culture: A History of Food and People. John Wiley & Sons. ISBN 9780470403716.
  234. ^ a b c Casson, Lionel (1998). Everyday Life in Ancient Rome. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. pp. 98–108. ISBN 978-0-8018-5992-2.
  235. ^ a b "Daily Life: Entertainment". SPQR Online. 1998. Archived from the original on 30 April 2007.
  236. ^ Circus Maximus. Encyclopedia Romana. University of Chicago. Retrieved 19 April 2007.
  237. ^ John Humphrey, Roman circuses: arenas for chariot racing, University of California Press, 1986, p. 216.
  238. ^ Ancient Roman laws protected against a person corrupting slaves to obtain secrets about the master's arts. Zeidman, Bob (2011). The Software IP Detective's Handbook: : Measurement, Comparison, and Infringement Detection (1st ed.). Prentice Hall. p. 103. ISBN 978-0137035335.
  239. ^ Nelson, Winter, Thomas (1 January 1979). "Roman Concrete: The Ascent, Summit, and Decline of an Art". Faculty Publications, Classics and Religious Studies Department.
  240. ^ Choi, Charles Q. (4 December 2019). "Muddy Find Shows How Foreign Timber Helped Build Ancient Rome." InsideScience.org. Retrieved 22 May 2020.
  241. ^ "Roman road system". Encyclopaedia Britannica. Encyclopaedia Britannica, Inc. Retrieved 19 August 2017.
  242. ^ Keegan, John (1993). A History of Warfare. New York: Alfred A. Knopf. p. 303. ISBN 978-0-394-58801-8.
  243. ^ Peck, Harry Thurston, ed. (1963). "Aquae Ductus". Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities. New York: Cooper Square Publishers. pp. 104–106.
  244. ^ ‹See Tfd›Murray, Alexander Stuart; Mitchell, John Malcolm (1911). "Aqueduct" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 2 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 240–244.
  245. ^ Roman Aqueducts and Water Supply by A.T. Hodge (1992)
  246. ^ Grout, James. "Lead Poisoning and Rome". University of Chicago. Archived from the original on 22 July 2011. Retrieved 22 July 2011.
  247. ^ "Ancient Rome". Smarthistory at Khan Academy. Retrieved 16 April 2013.
  248. ^ Jacob Dorsey Forrest (1906). The development of western civilization: a study in ethical, economic and political evolution. The University of Chicago Press.
  249. ^ William Cunningham (1900). An Essay on Western Civilization in Its Economic Aspects: Mediaeval and modern times. University Press. Retrieved 31 May 2012.
  250. ^ Andrew Fleming West, Value of the classics. 1917. p. 185
  251. ^ Kuno Fischer (1887). History of modern philosophy. C. Scribner's Sons. p. 85.
  252. ^ Michael Burger (2008). The Shaping of Western Civilization: From Antiquity To the Enlightenment. University of Toronto Press. p. 203. ISBN 978-1-55111-432-3.
  253. ^ Antonio et al. 2019, p. 1.
  254. ^ a b c Antonio et al. 2019, pp. 1-2.
  255. ^ a b Antonio, Margaret L.; Gao, Ziyue; Moots, Hannah M.; Lucci, Michaela; Candilio, Francesca; et al. (2019). "Ancient Rome: A genetic crossroads of Europe and the Mediterranean". National Center for Biotechnology Information. 366 (6466): 708–714. doi:10.1126/science.aay6826. PMC 7093155. PMID 31699931.
  256. ^ Antonio et al. 2019, Table 2 Sample Information.
  257. ^ Antonio et al. 2019, p. 4. "[C]ompared to Iron Age individuals, the Imperial population shares more alleles with early Bronze Age Jordanians... Notably, only 2 out of 48 Imperial-era individuals fall in the European cluster (C7) to which 8 out of 11 Iron Age individuals belong... [F]ew Imperial individuals (n = 2) have strong genetic affinities to western Mediterranean populations."
  258. ^ a b c Wade 2019, p. 673. "People from the city's earliest eras and from after the Western empire's decline in the fourth century C.E. genetically resembled other Western Europeans. But during the imperial period most sampled residents had Eastern Mediterranean or Middle Eastern ancestry... The study suggests the vast majority of immigrants to Rome came from the East. Of 48 individuals sampled from this period, only two showed strong genetic ties to Europe... Invading barbarians brought in more European ancestry. Rome gradually lost its strong genetic link to the Eastern Mediterranean and Middle East. By medieval times, city residents again genetically resembled European populations."
  259. ^ Antonio et al. 2019, pp. 3-6.
  260. ^ [47] Plutarch, Parallel Lives, Life of Marius, XI, 5–7.
  261. ^ The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, 12 vols.
  262. ^ Liukkonen, Petri. "Theodor Mommsen". Books and Writers (kirjasto.sci.fi). Finland: Kuusankoski Public Library. Archived from the original on 24 August 2014.
  263. ^ see excerpt and text search
  264. ^ Levick, Barbara (1993). Claudius. Yale University Press. ISBN 978-0300058314.
  265. ^ see online edition
  266. ^ Syme, Ronald (2002). The Roman Revolution. Oxford University Press. ISBN 978-0192803207.
  267. ^ "Dr Adrian Goldsworthy, the historian and author". Adriangoldsworthy.com. Retrieved 12 March 2013.

Sources

  • Adkins, Lesley; Roy Adkins (1998). Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512332-6.
  • Antonio, Margaret L.; et al. (8 November 2019). "Ancient Rome: A genetic crossroads of Europe and the Mediterranean". Science. American Association for the Advancement of Science. 366 (6466): 708–714. doi:10.1126/science.aay6826. PMC 7093155. PMID 31699931.
  • Cary, M. (1967). A History of Rome Down to the Reign of Constantine (2nd ed.). New York: St. Martin's Press.
  • Casson, Lionel (1998). Everyday Life in Ancient Rome. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-5992-2.
  • Dio, Cassius (January 2004). Dio's Rome, Volume V., Books 61–76 (AD 54–211). Retrieved 17 December 2006.
  • Duiker, William; Jackson Spielvogel (2001). World History (Third ed.). Wadsworth. ISBN 978-0-534-57168-9.
  • Durant, Will (1944). The Story of Civilization, Volume III: Caesar and Christ. Simon and Schuster, Inc.
  • Elton, Hugh (1996). Warfare in Roman Europe AD 350–425. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-815241-5.
  • Flower (editor), Harriet I. (2004). The Cambridge Companion to the Roman Republic. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00390-2.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire
  • Goldsworthy, Adrian Keith (2008). Caesar: Life of a Colossus. Yale University Press
  • Goldsworthy, Adrian Keith (1996). The Roman Army at War 100 BC – AD 200. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-815057-2.
  • Goldsworthy, Adrian Keith (2003). The Complete Roman Army. London: Thames and Hudson, Ltd. ISBN 978-0-500-05124-5.
  • Grant, Michael (2005). Cities of Vesuvius: Pompeii and Herculaneum. London: Phoenix Press. ISBN 978-1-898800-45-3.
  • Haywood, Richard (1971). The Ancient World. David McKay Company, Inc.
  • Keegan, John (1993). A History of Warfare. New York: Alfred A. Knopf. ISBN 978-0-394-58801-8.
  • Livy. The Rise of Rome, Books 1–5, translated from Latin by T.J. Luce, 1998. Oxford World's Classics. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-282296-9.
  • Mackay, Christopher S. (2004). Ancient Rome: A Military and Political History. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80918-4.
  • Matyszak, Philip (2003). Chronicle of the Roman Republic. London: Thames & Hudson, Ltd. ISBN 978-0-500-05121-4.
  • O'Connell, Robert (1989). Of Arms and Men: A History of War, Weapons, and Aggression. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-505359-3.
  • Scarre, Chris (September 1995). The Penguin Historical Atlas of Ancient Rome. Penguin Books. ISBN 978-0-14-051329-5.
  • Scullard, H.H. (1982). From the Gracchi to Nero. (5th edition). Routledge. ISBN 978-0-415-02527-0.
  • Ward-Perkins, John Bryan (1994). Roman Imperial Architecture. Yale University Press. ISBN 978-0-300-05292-3.
  • Wade, Lizzie (8 November 2019). "Immigrants from the Middle East shaped Rome". Science. American Association for the Advancement of Science. 366 (6466): 673. doi:10.1126/science.366.6466.673. PMID 31699914.
  • Werner, Paul (1978). Life in Rome in Ancient Times. translated by David Macrae. Geneva: Editions Minerva S.A.
  • Willis, Roy (2000). World Mythology: The Illustrated Guide. Collingwood, Victoria: Ken Fin Books. ISBN 978-1-86458-089-1.

Further reading

  • Coarelli, Filippo. Rome and environs: An archaeological guide. Berkeley: Univ. of California Press, 2007.
  • Cornell, Tim J. The beginnings of Rome: Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars (c. 1000–264 BC). London: Routledge, 1995.
  • Coulston, J. C, and Hazel Dodge, editors. Ancient Rome: The archaeology of the eternal city. Oxford: Oxford University School of Archaeology, 2000.
  • Forsythe, Gary. A critical history of early Rome. Berkeley: University of California Press, 2005.
  • Fox, Matthew. Roman historical myths: The regal period in Augustan literature. Oxford: Oxford University Press, 1996.
  • Gabba, Emilio. Dionysius and the history of Archaic Rome. Berkeley: University of California Press, 1991.
  • Holloway, R. Ross. The archaeology of early Rome and Latium. London: Routledge, 1994.
  • Keaveney, Arthur. Rome and the unification of Italy. 2nd edition. Bristol: Bristol Phoenix, 2005.
  • Kraus, Christina Shuttleworth, and A.J. Woodman. Latin historians. Oxford: Oxford University Press, 1997.
  • Mitchell, Richard E. Patricians and plebeians: The origin of the Roman state. Ithaca: Cornell University Press, 1990.
  • Potter, T.W. Roman Italy. Berkeley: University of California Press, 1987.
  • Raaflaub, Kurt A., editors. Social struggles in Archaic Rome: New perspectives on the conflict of the orders. 2nd edition. Oxford: Blackwell, 2004.
  • Rosenstein, Nathan S., and Robert Morstein-Marx, editors. A companion to the Roman Republic. Oxford: Blackwell, 2006.
  • Scheidel, Walter, Richard P Saller, and Ian Morris. The Cambridge Economic History of the Greco-Roman World. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
  • Smith, Christopher J. Early Rome and Latium: Economy and society c. 1000–500 BC. Oxford: Oxford University Press, 1996.
  • Stewart, Roberta. Public office in early Rome: Ritual procedure and political practice. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1998.
  • Woolf, Greg. Rome: An Empire's Story. Oxford: Oxford University Press, 2012.
  • Wyke, Maria. Projecting the Past: Ancient Rome, Cinema, and History. New York: Routledge, 1997.

External links

  • Ancient Rome resources for students from the Courtenay Middle School Library.
  • History of ancient Rome OpenCourseWare from the University of Notre Dame providing free resources including lectures, discussion questions, assignments, and exams.
  • Gallery of the Ancient Art: Ancient Rome
  • Lacus Curtius
  • Livius.Org
  • United Nations of Roma Victrix (UNRV) History
  • Water and Wastewater Systems in Imperial Rome
  • Roman DNA project