• logo

Kỷ nguyên chung

Kỷ nguyên chung ( CE ) là một trong những ký hiệu năm được sử dụng cho lịch Gregory (và tiền thân của nó, lịch Julian ), kỷ nguyên lịch được sử dụng rộng rãi nhất trên thế giới . Before the Common Era ( BCE ) là thời đại trước Công nguyên. BCE và CE lần lượt là các lựa chọn thay thế cho các ký hiệu Dionysian BC và AD . Thời đại Dionysian phân biệt các thời đại bằng cách sử dụng các ký hiệu trước Công nguyên ("Trước Công nguyên") và Công nguyên ( tiếng Latinh : Anno Domini , trong [năm] của [Chúa] ). [1]Hai hệ thống ký hiệu tương đương về số: "2021 CE" và "AD 2021", mỗi hệ thống mô tả năm hiện tại; "400 BCE" và "400 BC" là cùng một năm. [1] [2] Lịch Gregory được sử dụng trên toàn thế giới ngày nay và là một tiêu chuẩn quốc tế cho lịch dân dụng . [3]

Biểu thức này đã được bắt nguồn từ năm 1615, khi nó xuất hiện lần đầu tiên trong một cuốn sách của Johannes Kepler dưới dạng tiếng Latinh : annus aerae nostrae vulgaris ( năm của kỷ nguyên chung của chúng ta ), [4] [5] và đến năm 1635 bằng tiếng Anh là " Vulgar Era ". [a] Thuật ngữ "Thời đại chung" có thể được tìm thấy trong tiếng Anh sớm nhất là vào năm 1708, [6] và được sử dụng rộng rãi hơn vào giữa thế kỷ 19 bởi các học giả tôn giáo Do Thái. Kể từ sau thế kỷ 20, CE và BCE phổ biến trong các ấn phẩm học thuật và khoa học như những thuật ngữ trung lập về mặt văn hóa. Chúng được sử dụng bởi những người khác, những người muốn nhạy cảm với những người không phải là Cơ đốc nhân bằng cách không ám chỉ rõ ràng Chúa Giê-su là " Đấng Christ " cũng như là Dominus ("Chúa") thông qua việc sử dụng các chữ viết tắt khác. [7] [8] [b] [c]

Lịch sử

Nguồn gốc

Hệ thống đánh số năm được sử dụng với ký hiệu Common Era do tu sĩ Cơ đốc giáo Dionysius Exiguus nghĩ ra vào năm 525 để thay thế hệ thống Kỷ nguyên Tử đạo , vì ông không muốn tiếp tục tưởng nhớ về một bạo chúa đã bức hại các tín đồ Cơ đốc giáo. [10] Ông đã cố gắng đánh số năm kể từ ngày tham chiếu ban đầu (" kỷ nguyên "), một sự kiện mà ông gọi là Sự nhập thể của Chúa Giê-xu. [10] [11] [12] Dionysius gắn nhãn cột của bảng mà ông đưa ra kỷ nguyên mới là " Anni Domini Nostri Jesu Christi ". [13]

Cách đánh số năm này trở nên phổ biến hơn ở châu Âu khi được Bede ở Anh sử dụng vào năm 731. Bede cũng đưa ra cách xác định niên đại từ những năm trước khi ông cho là năm sinh của Chúa Giêsu, [14] và việc không sử dụng một năm 0 . [d] Năm 1422, Bồ Đào Nha trở thành quốc gia Tây Âu cuối cùng chuyển sang hệ thống do Dionysius bắt đầu. [15]

Kỷ nguyên Vulgar

Johannes Kepler lần đầu tiên sử dụng "Kỷ nguyên lưu manh" để phân biệt ngày tháng trên lịch Thiên chúa giáo với năm vương quyền thường được sử dụng trong luật quốc gia.

Thuật ngữ "Common Era" được truy trở lại bằng tiếng Anh để xuất hiện của nó là " thông tục Era" để phân biệt ngày trên lịch giáo sĩ sử dụng phổ biến từ ngày của năm regnal , năm cai trị của một quốc gia, thường được sử dụng trong pháp luật quốc gia. (Từ 'thô tục' ban đầu có nghĩa là 'của những người bình thường', không có liên quan xúc phạm.)

Việc sử dụng thuật ngữ tiếng Latinh đầu tiên là " aerae nostrae vulgaris [e] được phát hiện cho đến nay là trong một cuốn sách năm 1615 của Johannes Kepler . [5] Kepler sử dụng nó một lần nữa, như ab Anno vulgaris aerae , trong một bảng 1616 của lịch thiên văn , [16] và một lần nữa, như ab anno vulgaris aerae , trong 1617. [17] Một 1635 phiên bản tiếng Anh của cuốn sách có tiêu đề trang bằng tiếng Anh - cho đến nay, cách sử dụng sớm nhất của Thời đại Vulgar trong tiếng Anh. [18] Một cuốn sách năm 1701 do John LeClerc biên tập bao gồm "Before Christ theo Vulgar Æra, 6". [19] Một cuốn sách năm 1716 bằng tiếng Anh của Dean Humphrey Prideaux nói, "trước khi bắt đầu xuất hiện æra thô tục, mà giờ đây chúng tôi tính toán số năm kể từ khi ông ấy hóa thân." [20] [21] Một cuốn sách năm 1796 sử dụng thuật ngữ "kỷ nguyên thô tục của Chúa giáng sinh". [22]

Cách sử dụng đầu tiên được biết đến của "Kỷ nguyên Cơ đốc" là cụm từ tiếng Latinh annus aerae christianae trên trang chủ đề của một cuốn sách thần học năm 1584. [23] Năm 1649, cụm từ tiếng Latinh annus æræ Christianæ xuất hiện trong tiêu đề của một niên giám tiếng Anh. [24] Một con thiêu thân năm 1652 là trường hợp đầu tiên được tìm thấy cho đến nay về việc sử dụng tiếng Anh "Christian Era". [25]

Cụm từ tiếng Anh "Common Era" xuất hiện ít nhất là vào năm 1708, [6] và trong một cuốn sách về thiên văn học năm 1715, nó được sử dụng thay thế cho "Christian Era" và "Vulgar Era". [26] Một cuốn sách lịch sử năm 1759 sử dụng æra thông thường theo nghĩa chung, để chỉ thời đại chung của người Do Thái. [27] Cách sử dụng đầu tiên cho đến nay của cụm từ "trước thời đại chung" là trong một tác phẩm năm 1770 cũng sử dụng thời đại thông thường và thời đại thô tục làm từ đồng nghĩa, trong bản dịch của một cuốn sách ban đầu được viết bằng tiếng Đức. [28] Ấn bản năm 1797 của Encyclopædia Britannica sử dụng đồng nghĩa các thuật ngữ thời đại thô tục và thời đại thông thường . [29] Năm 1835, trong cuốn sách Living Oracles , Alexander Campbell , đã viết: "Kỷ nguyên thô tục, hay Anno Domini; năm thứ tư của Chúa Giê-su Christ, năm đầu tiên chỉ là tám ngày", [30] và cũng đề cập đến các kỷ nguyên chung như một từ đồng nghĩa với kỷ nguyên thô tục với "sự thật là Chúa chúng ta được sinh ra vào năm thứ 4 trước Công nguyên thô tục, gọi là Anno Domini, do đó làm (ví dụ) các 42d năm từ khi sinh ra của mình để tương ứng với 38 của Thời đại chung ... ” [31] Từ điển Bách khoa Công giáo (1909) trong ít nhất một bài báo tường thuật cả ba thuật ngữ (Cơ đốc giáo, Thô tục, Thời đại chung) được hiểu phổ biến vào đầu thế kỷ 20. [32]

Cụm từ "thời đại chung", trong trường hợp viết thường , cũng xuất hiện vào thế kỷ 19 theo nghĩa chung , không nhất thiết để chỉ Kỷ nguyên Cơ đốc giáo, mà chỉ bất kỳ hệ thống ngày tháng nào được sử dụng phổ biến trong suốt một nền văn minh. Vì vậy, "thời đại chung của người Do Thái", [33] [34] "thời đại chung của người Mahometans", [35] "thời đại chung của thế giới", [36] "thời đại chung của nền thành lập La Mã" . [37] Khi nó đề cập đến Kỷ nguyên Kitô giáo, đôi khi nó được coi là đủ điều kiện, ví dụ, "thời đại chung của sự Nhập thể", [38] "thời đại chung của Chúa giáng sinh", [39] hoặc "thời đại chung của sự ra đời của Chúa Kitô. ". [40]

Một bản dịch chuyển thể từ Common Era sang tiếng Latinh là Era Vulgaris ( thời đại  - hoặc, với macron , ēra  - là một dạng thay thế của aera ; aera là dạng thông thường [41] ) đã được một số tín đồ của Aleister Crowley chấp nhận vào thế kỷ 20 và do đó, chữ viết tắt "ev" hoặc "EV" đôi khi có thể được xem là sự thay thế cho AD. [42]

Lịch sử sử dụng chữ viết tắt CE / BCE

Mặc dù người Do Thái có lịch Do Thái của riêng họ, họ thường sử dụng lịch Gregorian , không có tiền tố sau Công nguyên. [43] Ngay từ năm 1825, chữ viết tắt VE (của Vulgar Era) đã được người Do Thái sử dụng để biểu thị các năm trong Tây lịch. [44] Tính đến năm 2005, ký hiệu Common Era cũng đã được sử dụng cho các bài học tiếng Do Thái trong hơn một thế kỷ. [45] Năm 1856, Giáo sĩ và nhà sử học Morris Jacob Raphall sử dụng các chữ viết tắt CE và BCE trong cuốn sách Lịch sử người Do Thái hậu Kinh thánh của ông . [46] [f] Người Do Thái cũng đã sử dụng thuật ngữ Kỷ nguyên Hiện tại . [48]

Cách sử dụng hiện đại

Một số học giả trong lĩnh vực thần học , giáo dục , khảo cổ và lịch sử đã chấp nhận ký hiệu CE và BCE, mặc dù có một số bất đồng. [49] Một số hướng dẫn phong cách hiện thích hoặc bắt buộc sử dụng nó. [50] Hướng dẫn phong cách cho Tin tức Nhà thờ Maryland của Giáo phận Episcopal nói rằng BCE và CE nên được sử dụng. [51]

Tại Hoa Kỳ, việc sử dụng ký hiệu BCE / CE trong sách giáo khoa được báo cáo vào năm 2005 đang ngày càng gia tăng. [45] Một số ấn phẩm đã chuyển sang sử dụng riêng. Ví dụ, Niên giám Thế giới 2007 là ấn bản đầu tiên chuyển sang BCE / CE, kết thúc khoảng thời gian 138 năm trong đó ký hiệu niên đại BC / AD truyền thống được sử dụng. BCE / CE được College Board sử dụng trong các bài kiểm tra lịch sử của mình, [52] và bởi Norton Anthology of English Literature . Những người khác đã có một cách tiếp cận khác. Kênh Lịch sử có trụ sở tại Hoa Kỳ sử dụng ký hiệu BCE / CE trong các bài viết về các chủ đề tôn giáo không phải Cơ đốc giáo như Jerusalem và Do Thái giáo . [53]

Năm 2002, một ban cố vấn cho chương trình giáo dục tôn giáo cho Anh và xứ Wales đã khuyến nghị giới thiệu ngày BCE / CE cho các trường học, [54] và đến năm 2018, một số cơ quan quản lý giáo dục địa phương đã sử dụng chúng. [55] Vào năm 2018, National Trust cho biết họ sẽ tiếp tục sử dụng BC / AD làm phong cách nhà của mình. [55] English Heritage giải thích chính sách thời đại của mình do đó: "Có vẻ lạ khi sử dụng hệ thống lịch Cơ đốc giáo khi đề cập đến thời tiền sử của Anh, nhưng các nhãn trước Công nguyên / sau Công nguyên được sử dụng và hiểu rộng rãi." [56] Một số phần của BBC sử dụng BCE / CE, nhưng một số người thuyết trình cho biết họ sẽ không sử dụng. [55] Kể từ tháng 10 năm 2019, hướng dẫn kiểu BBC News có các mục cho AD và BC, nhưng không dành cho CE hoặc BCE. [57]

Vào tháng 6 năm 2006, tại Hoa Kỳ, Hội đồng Trường Tiểu bang Kentucky đã đảo ngược quyết định sử dụng BCE và CE trong Chương trình Nghiên cứu mới của tiểu bang, để việc giáo dục học sinh về các khái niệm này ở cấp địa phương. [58] [59] [60]

Cũng trong năm 2011, các báo cáo truyền thông cho rằng ký hiệu BC / AD trong sách giáo khoa của trường học Úc sẽ được thay thế bằng ký hiệu BCE / CE. [61] Câu chuyện trở thành tin tức quốc gia và thu hút sự phản đối của một số chính trị gia và các nhà lãnh đạo nhà thờ. Nhiều tuần sau khi câu chuyện vỡ lở, Cơ quan Báo cáo, Đánh giá và Chương trình giảng dạy Úc đã phủ nhận tin đồn và tuyên bố rằng ký hiệu BC / AD sẽ vẫn còn, với CE và BCE là một hoạt động học tập được đề xuất tùy chọn. [62]

Vào năm 2013, Bảo tàng Văn minh Canada (nay là Bảo tàng Lịch sử Canada) ở Gatineau (đối diện Ottawa ), nơi trước đây đã chuyển sang BCE / CE, đã quyết định đổi về BC / AD trong tài liệu dành cho công chúng, trong khi vẫn giữ nguyên BCE / CE trong nội dung học thuật. [63]

Hướng dẫn phong cách cho The Guardian cho biết, dưới mục nhập cho CE / BCE: "một số người thích CE (thời đại thông thường, thời đại hiện tại hoặc thời đại Thiên chúa giáo) và BCE (trước thời đại chung, v.v.) hơn sau Công nguyên và trước Công nguyên, tuy nhiên, vẫn là phong cách của chúng tôi ”. [64]

Danh sách

  • BCE / CE
    • Giáo phận Episcopal Tin tức Nhà thờ Maryland [51]
    • Nhật ký thế giới
    • College Board trong các bài kiểm tra lịch sử của nó [52]
    • Norton Tuyển tập Văn học Anh
  • BC / AD
    • National Trust [55]
    • Di sản Anh
    • Cơ quan báo cáo, đánh giá và chương trình giảng dạy của Úc [62]
    • Người bảo vệ [64]
  • Pha trộn
    • Kênh Lịch sử [53]
    • giáo trình giáo dục tôn giáo cho Anh và xứ Wales [54] [55]
    • BBC [55]
    • Bảo tàng Văn minh Canada [63]

Cơ sở lý luận

Ủng hộ

Việc sử dụng CE trong học thuật của người Do Thái về mặt lịch sử được thúc đẩy bởi mong muốn tránh ẩn ý "Chúa của chúng ta" trong chữ viết tắt sau Công nguyên . [ cần dẫn nguồn ] Mặc dù các khía cạnh khác của hệ thống xác định niên đại dựa trên nguồn gốc Cơ đốc giáo, nhưng sau Công nguyên là một tham chiếu trực tiếp đến Chúa Giê-su là Chúa. [65] [66]

Những người ủng hộ ký hiệu Thời đại chung khẳng định rằng việc sử dụng BCE / CE thể hiện sự nhạy cảm đối với những người sử dụng cùng một hệ thống đánh số năm như hệ thống có nguồn gốc và hiện đang được sử dụng bởi các Cơ đốc nhân , nhưng bản thân họ không phải là Cơ đốc nhân. [67]

Cựu Tổng thư ký Liên hợp quốc Kofi Annan [68] đã lập luận:

[T] ông lịch Cơ đốc giáo không còn thuộc về riêng Cơ đốc nhân. Mọi người thuộc mọi tín ngưỡng đã sử dụng nó đơn giản như một vấn đề thuận tiện. Có rất nhiều sự tương tác giữa những người thuộc các tín ngưỡng và nền văn hóa khác nhau - các nền văn minh khác nhau, nếu bạn thích - nên một số cách tính toán thời gian được chia sẻ là điều cần thiết. Và như vậy Kỷ nguyên Thiên chúa giáo đã trở thành Kỷ nguyên chung. [69]

Adena K. Berkowitz, khi tranh luận tại Tòa án Tối cao Hoa Kỳ, đã chọn sử dụng BCE và CE vì "Với xã hội đa văn hóa mà chúng ta đang sống, các chỉ định truyền thống của người Do Thái - BCE và CE - tạo ra một mạng lưới hòa nhập rộng lớn hơn". [70]

Sự đối lập

Một số phản đối ký hiệu Kỷ nguyên chung vì lý do tôn giáo rõ ràng. Vì ký hiệu trước Công nguyên / sau Công nguyên dựa trên năm truyền thống được thụ thai hoặc sinh ra của Chúa Giê-su, một số Cơ đốc nhân bị xúc phạm khi xóa tham chiếu đến ngài trong ký hiệu thời đại. [71] Những ước Nam Baptist hỗ trợ duy trì các chữ viết tắt BC / AD. [72] Linh mục Công giáo La Mã và nhà văn về các vấn đề liên giáo Raimon Panikkar lập luận rằng việc sử dụng BCE / CE là lựa chọn ít bao hàm hơn, theo quan điểm của ông, việc sử dụng ký hiệu BCE / CE là "sự trở lại ... đối với chủ nghĩa thực dân Cơ đốc cố chấp nhất "đối với những người ngoại đạo, những người không nhất thiết coi khoảng thời gian sau đầu lịch là một" thời đại chung ". [73]

Cũng có những mối quan tâm thế tục. Vào năm 1993, chuyên gia tiếng Anh Kenneth G. Wilson đã suy đoán trong hướng dẫn về phong cách của mình rằng "nếu chúng ta kết thúc bằng cách loại bỏ quy ước AD / BC, gần như chắc chắn một số người sẽ tranh luận rằng chúng ta cũng nên gạt sang một bên cũng như hệ thống đánh số thông thường [nghĩa là , chính phương pháp đánh số năm, dựa trên cơ sở Cơ đốc giáo của nó. " [74] Ví dụ, Lịch Cộng hòa Pháp tồn tại ngắn ngủi , bắt đầu với năm đầu tiên của nền Đệ nhất Cộng hòa Pháp và từ chối tuần bảy ngày (có liên quan đến Sách Sáng thế ký ) trong một tuần mười ngày.

Quy ước trong hướng dẫn kiểu

Chữ viết tắt BCE, cũng như BC, luôn theo sau số năm. Không giống như AD, vẫn thường đứng trước số năm, CE luôn đứng sau số năm (nếu ngữ cảnh yêu cầu phải viết nó). [74] Do đó, năm hiện tại được viết là 2021 trong cả hai ký hiệu (hoặc, nếu cần rõ ràng hơn, là 2021 CN hoặc 2021 AD) và năm Socrates qua đời được thể hiện là 399 TCN (cùng năm đó được đại diện bởi 399 BC trong ký hiệu BC / AD). Các chữ viết tắt đôi khi được viết bằng chữ in hoa nhỏ hoặc với dấu chấm (ví dụ: " BCE " hoặc "CE"). [75] Hướng dẫn phong cách của Hiệp hội Văn học Kinh thánh có trụ sở tại Hoa Kỳ cho các văn bản học thuật về tôn giáo thích từ BCE / CE đến BC / AD. [76]

Các quy ước tương tự trong các ngôn ngữ khác

  • Ở Đức , người Do Thái ở Berlin dường như đã sử dụng các từ dịch sang "(trước thời đại) chung" vào thế kỷ 18, trong khi những người khác như Moses Mendelssohn phản đối cách sử dụng này vì nó sẽ cản trở sự hội nhập của người Do Thái vào xã hội Đức. [77] Công thức này dường như vẫn tồn tại trong người Do Thái ở Đức vào thế kỷ 19 dưới các hình thức như vor der gewöhnlichen Zeitrechnung (trước niên đại chung). [78] [79] Vào năm 1938 Đức Quốc xã, việc sử dụng công ước này cũng được quy định bởi Liên đoàn Giáo viên Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia . [80] Tuy nhiên, người ta sớm phát hiện ra rằng nhiều người Do Thái Đức đã sử dụng quy ước từ thế kỷ 18, và tạp chí Time thấy thật mỉa mai khi thấy "Người Aryan theo gương Do Thái gần 200 năm sau". [77]
  • Trong tiếng Tây Ban Nha , các dạng phổ biến được sử dụng cho "BC" là aC và a. de C. (đối với " antes de Cristo ", "trước khi Chúa Kitô"), với các biến thể trong dấu chấm câu và đôi khi việc sử dụng các JC ( Jesucristo ) thay vì C . Các Bất Academia Española cũng thừa nhận việc sử dụng ane ( antes de Nuestra kỷ nguyên , 'trước khi kỷ nguyên của chúng tôi') và DNE ( después de Nuestra kỷ nguyên , 'sau khi kỷ nguyên của chúng tôi'). [81] Trong văn bản học thuật, AEC tương đương với tiếng Anh "BCE", " antes de la Era Común " hoặc "Before the Common Era". [82]
  • Ở tiếng Wales , OC có thể được mở rộng thành tương đương của cả AD ( Oed Crist ) và CE ( Oes Cyffredin ); đối với những ngày trước Kỷ nguyên chung, CC (theo truyền thống, Cyn Crist ) được sử dụng riêng, vì Cyn yr Oes Cyffredin sẽ viết tắt thành một từ tục tĩu nhẹ. [83] [ cần nguồn tốt hơn ]
  • Bằng tiếng Nga kể từ Cách mạng Tháng Mười (1917) до н.э. ( до нашей эры , thắp sáng trước thời đại của chúng ta ) và н.э. ( нашей эры , lit. của thời đại chúng ta ) được sử dụng hầu như phổ biến. Trong các nhà thờ Thiên chúa giáo до Р.Х. / от Р.Х. ( до / от Рождества Христова , tức là trước / sau khi Chúa giáng sinh , tương đương với tiếng Latinh Ante Christum natum ) vẫn được sử dụng.
  • Tại Trung Quốc , khi thành lập Trung Hoa Dân Quốc , Chính phủ Nam Kinh đã thông qua lịch Trung Hoa Dân Quốc với năm 1912 được chỉ định là năm 1, nhưng sử dụng lịch phương Tây cho các mục đích quốc tế. Thuật ngữ được dịch là 西元 ("xī yuán", "Kỷ nguyên phương Tây"), vẫn đang được sử dụng ở Đài Loan . Năm 1949, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa thông qua 公元 (gōngyuán, "Kỷ nguyên chung") cho cả đối nội và đối ngoại ở Trung Quốc đại lục . Ký hiệu này được mở rộng cho Hồng Kông vào năm 1997 và Ma Cao vào năm 1999 (trên thực tế được mở rộng vào năm 1966) thông qua Phụ lục III của Luật Cơ bản Hồng Kông và Luật Cơ bản Ma Cao . BC được chuyển sang tiếng Trung Quốc là 公元前 （gōngyuánqián, Before the Common Era）.
  • Trong Séc , các "nl" ( našeho letopočtu có thể dịch là đếm năm của chúng tôi ) và "PR nl." Hoặc "nl pred" ( pred Nasim letopočtem nghĩa trước khi đếm năm của chúng tôi ) được sử dụng, luôn luôn sau số năm. Bản dịch trực tiếp của AD ( léta páně , viết tắt là LP ) hoặc BC ( před Kristem , viết tắt là př. Kr. ) Được coi là cổ xưa. [84]
  • Trong tiếng Croatia , dạng phổ biến được sử dụng cho '' BC '' và '' AD '' là '' pr. Kr. '' ('' Prije Krista '', "trước Chúa") [85] và '' tr. Kr. '' ('' Poslije Krista '', '' sau Chúa Kitô '') [86] gần đây đã được thay thế bằng '' pr. ne '' ('' prije noverect '', '' trước kỷ nguyên mới '') [87] và '' ne '' ('' noverect '', '' (của) kỷ nguyên mới ''). [88]

Xem thêm

  • Đánh số năm thiên văn
  • Trước khi có mặt
  • Lịch
  • Cải cách lịch
  • Kỷ nguyên Holocen
  • Danh sách lịch

Ghi chú

  1. ^ Từ từ Latin vulgus , những người dân thường - để đối chiếu nó với các năm regnal hệ thống hẹn hò được sử dụng bởi Chính phủ.
  2. ^ AD được rút ngắn từ chú thích Domini nostri Jesu Christi ("vào năm của Chúa Giê-xu Christ của chúng ta"). [9]
  3. ^ Hai hệ thống khác cũng không sử dụng chức danh tôn giáo, hệ thống thiên văn và tiêu chuẩn ISO 8601 , sử dụng năm 0 . Tuy nhiên, năm 1 TCN (giống với năm 1 TCN) được biểu thị bằng 0 trong hệ thống thiên văn và là 0000 trong ISO 8601. Hiện tại, niên đại ISO 8601 yêu cầu sử dụng lịch Gregorian cho tất cả các ngày, trong khi niên đại thiên văn và Thông thường Hẹn hò thời đại cho phép sử dụng lịch Gregorian hoặc lịch Julian.
  4. ^ Như đã lưu ý trong Lịch sử về số 0 , việc sử dụng số 0 trong nền văn minh phương Tây là không phổ biến trước thế kỷ thứ mười hai.
  5. ^ Trong tiếng Latinh, Common Era được viết là Aera Vulgaris . Nó cũng thỉnh thoảng xuất hiện, trong từ ngữ Latinh, là æræ vulgaris , aerae vulgaris , aeram vulgarem , anni vulgaris , vulgaris aerae Christianae , và anni vulgatae nostrae aerae Christianas .
  6. ^ Thuật ngữ thời đại chung không xuất hiện trong sách này; thuật ngữ thời đại Kitô giáo [chữ thường] xuất hiện một số lần. Không có chỗ nào trong cuốn sách được giải thích hoặc mở rộng trực tiếp từ viết tắt. [47]

Người giới thiệu

  1. ^ a b "Anno Domini" . Từ điển trực tuyến Merriam Webster . Merriam-Webster. 2003 . Truy cập ngày 4 tháng 10 năm 2011 . Từ nguyên: Tiếng Latinh thời Trung cổ, vào năm của Chúa
  2. ^ "Tranh cãi về việc sử dụng ký hiệu niên đại" CE / BCE "và" AD / BC "/" . Ontario Tư vấn về Sự khoan dung Tôn giáo . Truy cập ngày 11 tháng 12 năm 2011 .
  3. ^ Richards, EG (2012). "Lịch" (PDF) . Ở Thành thị, SE; Seidelmann, PK (biên tập). Phần bổ sung giải thích cho Niên giám thiên văn (xuất bản lần thứ 3). Mill Valley, CA: Sách Khoa học Đại học. p. 585.
  4. ^ Coolman, Robert. Khoa học Trực tiếp "Giữ thời gian: Nguồn gốc của BC & AD" . Truy cập ngày 11 tháng 11 năm 2017 .
  5. ^ a b Việc sử dụng "vulgaris aerae" (tiếng Latinh cho Thời đại chung) được tìm thấy nhiều nhất (1615) . OCLC  62188677 .Johannes Kepler (1615). Joannis Keppleri Eclogae chronicae: ex epistolis doctissimorum aliquot virorum & suis mutuis, quibus examinantur nobilissima: 1. Herodis Herodiadumque, 2. baptismi & Ministerii Christi. N. Iesu Christi, thông báo aerae nostrae vulgaris 31. non, ut vulgo 33., 4. belli Iudaici, quo funerata fuit kiêm Ierosolymis & Templo Synagoga Iudaica, sublatumque Vetus Ướcum. Inter alia & commentarius trong locum Epiphanii obscurissimum de cyclo Veteri Iudaeorum (bằng tiếng Latinh). Francofurti: Băng vệ sinh. thông báo aerae nostrae vulgaris
  6. ^ a b cách sử dụng thời đại thông dụng đầu tiên cho đến nay trong tiếng Anh (1708) . In cho H. Rhodes. 1708 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Lịch sử của các công trình của những người đã học . 10 . London. Tháng Giêng 1708. tr. 513.
  7. ^ Andrew Herrmann (ngày 27 tháng 5 năm 2006). "Chỉ định ngày BCE được gọi là nhạy cảm hơn" . Chicago Sun-Times . Bản gốc lưu trữ ngày 10 tháng 8 năm 2017 . Truy cập ngày 18 tháng 9 năm 2016 . Herrmann nhận xét, "Những thay đổi - hiển thị tại các viện bảo tàng, trong giới học thuật và trong sách giáo khoa của trường học - đã được quảng cáo là nhạy cảm hơn đối với những người theo đạo ngoài Cơ đốc giáo." Tuy nhiên, Herrmann lưu ý, "Việc sử dụng BCE và CE đã khiến một số tín đồ Cơ đốc giáo bị xếp hạng"
  8. ^ McKim, Donald K (1996). Mục nhập Thời đại chung . Từ điển Westminster về các thuật ngữ thần học . ISBN 978-0-664-25511-4. Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  9. ^ Irvin, Dale T.; Sunquist, Scott (2001). Lịch sử của Phong trào Cơ đốc Thế giới . Tập đoàn xuất bản quốc tế Continuum. p. xi. ISBN 0-567-08866-9. Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Ảnh hưởng của văn hóa và học thuật phương Tây đến phần còn lại của thế giới đã dẫn đến việc hệ thống xác định niên đại này trở thành một hệ thống được sử dụng rộng rãi nhất trên toàn cầu ngày nay. Nhiều học giả nghiên cứu lịch sử và tôn giáo ở phương Tây trong những năm gần đây đã tìm cách làm giảm ý nghĩa Cơ đốc giáo rõ ràng của hệ thống này mà không bỏ qua tính hữu ích của một hình thức xác định niên đại toàn cầu, phổ biến. Vì lý do này, các thuật ngữ thời đại chung và trước thời đại chung , được viết tắt là CE và BCE, đã trở nên phổ biến như những tên gọi. Đối với những người ngoại đạo, các thuật ngữ này có nghĩa là làm dịu đi những tuyên bố thần học rõ ràng được đưa ra bởi thuật ngữ Latinh cũ hơn, đồng thời cung cấp tính liên tục cho các thế hệ nghiên cứu lịch sử Kitô giáo phương tây trước đó.
  10. ^ a b Pedersen, O. (1983). "Lịch Giáo hội và Đời sống của Giáo hội". Ở Coyne, GV; et al. (tái bản). Cải cách lịch Gregorian . Đài thiên văn Vatican. p. 50 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  11. ^ Doggett, LE, (1992), "Calendars" in Seidelmann, PK, The Explanatory Supplement to Astronomical Almanac , Sausalito CA: University Science Books, 2.1
  12. ^ Bromiley, Geoffrey W. (1995). Từ điển Bách khoa Kinh thánh Tiêu chuẩn Quốc tế . Chà. B. Nhà xuất bản Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3781-3. Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  13. ^ Pedersen, O., (1983), "Lịch Giáo hội và Đời sống của Giáo hội" ở Coyne, GV et al. (Eds.) Cải cách lịch Gregorian , Đài thiên văn Vatican, tr. 52.
  14. ^ Bede đã viết về Sự nhập thể của Chúa Giê-xu, nhưng coi đó là sự đồng nghĩa với sự ra đời. Blackburn, B & Holford-Strevens, L, (2003), Người đồng hành cùng năm của Oxford, Nhà xuất bản Đại học Oxford, 778.
  15. ^ "Niên đại chung" . Từ điển Bách khoa Toàn thư Công giáo Mùa Vọng mới . Quyển III. Công ty Robert Appleton, New York. Năm 1908 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . |volume=có thêm văn bản ( trợ giúp )
  16. ^ Kepler, Johann (1616). Lần sử dụng thứ hai của "vulgaris aerae" (tiếng Latinh cho Thời đại chung) (1616) . Kế hoạch . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Kepler, Johann (1616). Lịch thiên văn novae motuum caelestium, ab Anno vulgaris aerae MDCXVII en observationibus potissimum Tychonis Brahei hypothesibus physicis, et tabulis Rudolphinis .. . Kế hoạch.
  17. ^ Kepler, Johannes; Fabricus, David (1617). Lần sử dụng thứ ba của "vulgaris aerae" (tiếng Latinh cho Thời đại chung) (1617) . tác giả sumptibus, excudebat Iohannes Plancus . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Johannes Kepler , Jakob Bartsch (1617). Lịch thiên văn novae motuum coelestium, ab anno vulgaris aerae MDCXVII [-XXXVI] .. . Johannes Plancus. Phần 3 có tiêu đề: Tomi L Ephemeridvm Ioannis Kepleri pars tertia, complexaosystems à M.DC.XXIX. trong M.DC.XXXVI. Trong quibus & tabb. Rudolphi jam perfectis, et Sociâ operâ clariss. viri dn. Iacobi Bartschii ... Impressa Sagani Silesiorvm, trong typographeio Ducali, svmptibvs avthoris, chú thích M.DC.XXX.* Bản dịch tiêu đề (theo bản tiếng Anh năm 1635): Văn bản mới cho các Chuyển động của Celestiall, cho các Yeeres của Kỷ nguyên Vulgar 1617–1636
  18. ^ Kepler, Johann; Vlacq, Adriaan (1635). Việc sử dụng từ thô tục được tìm thấy nhiều nhất cho đến nay bằng tiếng Anh (1635) . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Johann Kepler; Adriaan Vlacq (1635). Lịch thiên văn của Motions Celestiall, cho Yeers của Vulgar Era 1633 .. .
  19. ^ Clerc, Jean Le (1701). thời đại thô tục trong tiếng Anh (1701) . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .John LeClerc , biên tập. (1701). The Harmony of the Evangelists . Luân Đôn: Sam Buckley. p. 5. Trước Chúa Kitô theo Vulgar AEra, 6
  20. ^ Prideaux, Humphrey (1799). Prideaux sử dụng "Vulgar Era" (1716) (tái bản ed.) . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . cho rằng nó lạc hậu so với thời kỳ thô tục của sự nhập thể của Đấng ChristHumphrey Prideaux, DD (1716) [từ Nhà xuất bản Đại học Oxford 1799 (ấn bản 1716 không trực tuyến, 1749 trực tuyến là Vol 2)]. Cựu ước và Tân ước kết nối trong lịch sử của người Do Thái và các quốc gia láng giềng . 1 . Edinburgh. p. 1. Điều này xảy ra vào năm thứ bảy sau khi xây dựng thành Rome, và vào năm thứ hai của kỳ thi Olympiad thứ tám, tức là bảy trăm bốn mươi bảy năm trước Công nguyên, tức là trước sự khởi đầu của æra thô tục, mà bây giờ chúng ta tính những năm kể từ khi hóa thân của anh ấy.
  21. ^ Merriam Webster chấp nhận ngày 1716, nhưng không cho biết nguồn. "Merriam Webster Mục nhập trực tuyến cho Vulgar Era " . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  22. ^ Robert Walker (Hiệu trưởng trường Shingham); Newton, Ngài Isaac; Falconer, Thomas (1796). "kỷ nguyên thô tục của Chúa giáng sinh" (1796) . T. Cadell jun. và W. Davies . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Đức Cha Robert Walker; Isaac Newton; Thomas Falconer (1796). Phân tích Nghiên cứu Into the Origin và tiến bộ của lịch sử thời gian, từ Creation để .. . Luân Đôn: T. Cadell Jr. và W. Davies. p. 10. Dionysius the Little đã đưa kỷ nguyên thô tục của Chúa giáng sinh xuống quá thấp trong bốn năm.
  23. ^ 1584 Tiếng Latinh sử dụng aerae christianae. OCLC  123471534 .Grynaeus, Johann Jacob ; Beumler, Marcus (1584). Deidenristica controuersia, đầu người doctrinae theologicae de quibus mandatu, illustrissimi precisionis ac domini, D. Iohannis Casimiri, Comites Palatini ad Rhenum, Ducis Bauariae, hướng dẫn & quản trị viên Electoralis Palatinatus, octonis publicis disputationibus (tứ danh christianae 1584e Aputationibus 4 , Marco Beumlero người trả lời) praeses Iohannes Iacobus Grynaeus, orthodoxae fidei rationem interrogantibus pacidè reddidit; accessit eiusdem Iohannis Iacobi Grynaeus tóm tắt địa chỉ trường nằm, quam de disputationis euentu, Congressione nona, quae indicit in 15 Aprilis, publicè habuit (bằng tiếng Latinh) (Editio tertia ed.). Heidelbergae: Typis Iacobi Mylij. OCLC  123471534 . 4 tháng tư thông báo aerae christianae 1584
  24. ^ 1649 sử dụng æræ Christianæ trong sách tiếng Anh - cách sử dụng đầu tiên được tìm thấy trong tiếng Anh . OCLC  18533017 .WING, Vincent (1649). Speculum uranicum, anni æræ Christianæ, 1649, hoặc, Một niên đại và tiên lượng cho năm của Chúa chúng ta, 1649 là người đầu tiên từ lưỡng tính hoặc năm nhuận, và từ khi tạo ra thế giới 5598, trong đó có nhiều điều hữu ích, dễ chịu và những quan sát cần thiết, và dự đoán ...: được tính toán (theo nghệ thuật) cho kinh tuyến và vĩ độ của thị trấn cổ Stamford ở Lincolnshire ... và không có lỗi hợp lý có thể phục vụ cho 3 vương quốc Anh, Scotland và Ireland . London: JL cho Công ty Stationers. anni æræ Christianæ, 1649
  25. ^ xuất hiện đầu tiên của "Christian Era" bằng tiếng Anh (1652) . Truy cập ngày 11 tháng 11 năm 2016 .Sliter, Robert (1652). Một thiên thạch long lanh, hoặc, Phù du cho năm của kỷ nguyên Cơ đốc giáo 1652 là năm lưỡng sinh hoặc năm nhuận: tiếp tục các chu kỳ, chuyển động hành tinh, cấu hình & nhật thực cho năm nay ...: cùng nhiều thứ khác rất thú vị và cần thiết cho hầu hết các loại đàn ông: được tính toán chính xác và sáng tác cho ... Rochester . London: In cho Công ty Stationers.
  26. ^ Gregory, David; John Nicholson; John Morphew (1715). Các yếu tố thiên văn học, vật lý và hình học . 1 . London: in cho J. Nicholson, và bán bởi J. Morphew. p. 252 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Một số người nói rằng Thế giới được tạo ra vào 3950 năm trước thời kỳ chung của Chúa Kitô Trước khi Chúa Kitô và Thời đại Thiên chúa giáo xuất hiện trên cùng một trang 252, trong khi Thời đại Vulgar xuất hiện trên trang 250
  27. ^ Bán, George; Psalmanazar, George; Bower, Archibald; Shelvocke, George; Campbell, John; Swinton, John (1759). 1759 sử dụng æra thông thường . In cho C. Bathurst. p. 130 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Chrift aEra chung.Bán, George ; Psalmanazar, George; Bower, Archibald; Shelvocke, George; Campbell, John; Swinton, John (1759). Lịch sử chung: Từ các tài khoản kiếm tiền nhiều nhất cho đến thời điểm hiện tại . 13 . Luân Đôn: C. Bathurst [vv] tr. 130. tại thời điểm đó họ đã sửa điều đó cho thời đại chung của họTrong trường hợp này, họ đề cập đến người Do Thái.
  28. ^ Von), Jakob Friedrich Bielfeld (Freiherr; Hooper, William (1770). Đầu tiên cho đến nay việc sử dụng tiếng Anh là "trước thời đại chung", với "thời đại thô tục" đồng nghĩa với "thời đại chung" (1770) . In bởi G Scott, dành cho J. Robson và B. Law . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Hooper, William; Bielfeld, Jacob Friedrich (1770). Các yếu tố của Lỗi phổ quát: Chứa một bản tóm tắt phân tích về các ngành khoa học, nghệ thuật lịch sự và Belles Lettres . 2 . London: G. Scott, thợ in, cho J Robson, người bán sách ở Phố New-Bond, và B. Law ở Ave-Mary Lane. trang 105, 63. vào năm thế giới 3692, và 312 năm trước kỷ nguyên thô tục .... Kỷ nguyên Tây Ban Nha bắt đầu với năm thế giới 3966, và 38 năm trước kỷ nguyên chung (trang63)
  29. ^ MacFarquhar, Colin; Gleig, George (1797). "thời đại thô tục" vào năm 1797 EB . A. Bell và C. Macfarquhar. p. 228 câu 14 trang 1 P (Peter) . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Thánh Peter qua đời vào năm thứ 66 của kỷ nguyên thô tục
    MacFarquhar, Colin; Gleig, George (1797). "thời đại chung" vào năm 1797 EB . A. Bell và C. Macfarquhar. p. 50 câu 14 pt. 1 P (Paul) . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Điều này xảy ra vào năm thứ 33 của thời đại thông thường, thời điểm sau cái chết của Saviour của chúng ta.
    George Gleig, biên tập. (1797). Encyclopædia Britannica: Hoặc, Từ điển Nghệ thuật, Khoa học và Văn học Khác (Tái bản lần thứ ba gồm 18 tập) . Edinburgh. câu 14 pt. 1 P. Thiếu hoặc trống |title=( trợ giúp )
  30. ^ Alexander Campbell (1835). The Living Oracles, Phiên bản thứ tư . trang 16–20 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  31. ^ Alexander Campbell (1835). The Living Oracles, Phiên bản thứ tư . trang 15–16 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  32. ^ Niên đại chung "Điều quan trọng nhất trong số [các thời đại khác nhau] này là niên đại ngày nay được chấp nhận bởi tất cả các dân tộc văn minh và được gọi là Cơ đốc giáo, Thời đại Vulgar hay Thời đại chung, trong thế kỷ 20 mà chúng ta đang sống".
  33. ^ Encyclopedia, Popular (1874). "thời đại chung của người Do Thái" (1874) . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . kỷ nguyên chung của người Do Thái đặt sự sáng tạo vào năm 3760 trước Công nguyênA. Whitelaw , ed. (1874). Conversations Lexicon . Từ điển Bách khoa Toàn thư . V . Nhà xuất bản Đại học Oxford. p. 207.
  34. ^ "thời đại chung của người Do Thái" (1858) . Wertheim, MacIntosh & Hunt. Năm 1858 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Do đó, năm nay, 1858, trong thời đại chung của người Do Thái, là AM 5618-5619, một sự khác biệt hơn 200 năm so với niên đại thường nhận của chúng ta.Linh mục Bourchier Wrey Savile, MA (1858). Mùa Vọng thứ nhất và thứ hai: hoặc, Quá khứ và tương lai liên quan đến Người Do Thái, Dân ngoại và Hội thánh của Đức Chúa Trời . London: Wertheim, Macintosh và Hunt. p. 176.
  35. ^ Gumpach, Johannes von (1856). "thời đại chung của Mahometans" (1856) . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Kỷ nguyên của nó là kỷ nguyên đầu tiên của tháng Ba theo phong cách cũ. Thời đại chung của Mahometans, như đã được nêu, là thời đại của Mahomet.Johannes von Gumpach (1856). Các bảng thực hành để giảm ngày Mahometan thành lịch Cơ đốc . Đại học Oxford. p. 4.
  36. ^ Jones, William (1801). "thời đại chung của thế giới" (1801) . F. và C. Rivington . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Jones, William (1801). Các tác phẩm Thần học, Triết học và Linh tinh của Linh mục William Jones . Luân Đôn: Rivington.
  37. ^ Alexander Fraser Tytler, HON (1854). "thời đại chung của nền tảng của Rome" (1854) . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Alexander Fraser Tytler , Lãnh chúa Woodhouselee (1854). Lịch sử phổ quát: Từ khi tạo ra thế giới đến đầu thế kỷ thứ mười tám . Boston: Fetridge và Công ty. p. 284.
  38. ^ Baynes, Thomas Spencer (1833). "thời đại chung của sự nhập thể" (1833) . A. & C. Màu đen . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .The Encyclopædia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, and General Literature . V (9 ed.). New York: Henry G. Allen và Công ty. 1833. tr. 711.
  39. ^ Todd, James Henthorn (1864). "kỷ nguyên chung" "của Chúa giáng sinh" (1864) . Hodges, Smith & cộng sự . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Tuy nhiên, cần lưu ý rằng những năm này tương ứng với 492 và 493, một phần của biên niên sử của Ulster được tính từ thời Nhập thể, và do đó, một năm trước kỷ nguyên giáng sinh của Chúa chúng ta.James Henthorn Todd (1864). Thánh Patrick, Tông đồ Ireland, Hồi ký về cuộc đời và sứ mệnh của ông . Dublin: Hodges, Smith & Co, Nhà xuất bản đến trường đại học. trang  495 , 496, 497.
  40. ^ "thời đại chung của sự ra đời của Chúa Kitô" (1812) . được in bởi AJ Valpy cho T. Payne. Năm 1812 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Heneage Elsley (1812). Các chú thích về Bốn sách Phúc âm và Công vụ của các Sứ đồ (ấn bản thứ 2) ( ấn bản thứ 2). London: AJ Valpy cho T. Payne. xvi.
  41. ^ Félix Gaffiot (1934). Dictionnaire Illustré Latin-Français . Hachette .
  42. ^ "Thelema là gì?" . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  43. ^ Tracey R Giàu có. "Đạo Do Thái 101" . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Người Do Thái nói chung không sử dụng các từ "AD" và "BC" để chỉ các năm trên lịch Gregory. "AD" có nghĩa là "năm thứ L của chúng ta ," và chúng tôi không tin Chúa Giê-su là người thứ L. Thay vào đó, chúng tôi sử dụng các chữ viết tắt CE (Common or Christian Era) và BCE (Before the Common Era).
  44. ^ "Các dòng chữ trên bia mộ Plymouth, Anh" . Cộng đồng Do Thái và Hồ sơ . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Nơi đây được chôn cất danh dự của ông Judah bên cạnh niềm vinh dự của ông là Joseph, một hoàng tử và được vinh danh trong số các nhà từ thiện, người đã thực hiện các hành động tốt, qua đời trong nhà của ông ở Thành phố Bath, Thứ Ba, và được chôn cất tại đây vào Chủ nhật, 19 Sivan năm 5585. Trong bộ nhớ của Lyon Joseph Esq (thương gia của Falmouth, Cornwall). người qua đời tại Bath tháng 6 AM 5585 / VE 1825. Được yêu quý và kính trọng.[19 Sivan 5585 AM là ngày 5 tháng 6 năm 1825. VE có thể là tên viết tắt của Vulgar Era .]
  45. ^ a b Gormley, Michael (ngày 24 tháng 4 năm 2005). "Sử dụng các mặt BC và AD thay đổi thời gian" . Biên niên sử Houston . p. A – 13 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  46. ^ Raphall, Morris Jacob (1856). Lịch sử hậu Kinh thánh của người Do Thái. Lấy từ Lịch sử Hậu Kinh thánh của người Do Thái .
  47. ^ Raphall, Morris Jacob (1856). Tìm kiếm thời đại trong cuốn sách này . Rêu & Anh trai. p. 75 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  48. ^ Nhóm BBC (8 tháng 2 năm 2005). "Lịch sử của Do Thái giáo 63 BCE - 1086 CN" . BBC Tôn giáo & Đạo đức . Tổng công ty phát thanh truyền hình Anh . Truy cập ngày 20 tháng 4 năm 2016 .
  49. ^ Hãy xem, chẳng hạn, Hiệp hội Khảo cổ học Lịch sử tuyên bố trong hướng dẫn văn phong gần đây hơn của mình "Không sử dụng CE (thời đại thông thường), BP (trước đây) hoặc BCE; chuyển đổi các biểu thức này thành AD và BC" (Trong phần I 5 Hiệp hội giải thích cách sử dụng "năm BP" liên quan đến tuổi cacbon phóng xạ .) Hội Khảo cổ học Lịch sử (tháng 12 năm 2006). "Hướng dẫn phong cách" (PDF) . Đã lưu trữ (PDF) từ bản gốc vào ngày 4 tháng 4 năm 2016 . Truy cập ngày 16 tháng 1 năm 2017 .trong khi hướng dẫn phong cách của Hiệp hội Nhân chủng học Hoa Kỳ có một cách tiếp cận khác gọi là "CE" và "BCE" Hiệp hội Nhân học Hoa Kỳ (2009). "Hướng dẫn phong cách AAA" (PDF) . p. 3 . Truy cập ngày 26 tháng 5 năm 2015 .
  50. ^ "Hướng dẫn đệ trình cho The Ostracon " . Ostracon - Tạp chí của Hiệp hội Nghiên cứu Ai Cập . Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 6 năm 2007 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Đối với ngày tháng, vui lòng sử dụng ký hiệu "BCE – CE" tiêu chuẩn hiện nay, thay vì "BC – AD". Tuy nhiên, các tác giả có sở thích tôn giáo mạnh có thể sử dụng "BC – AD".
  51. ^ a b "Hướng dẫn Gửi Tin tức Nhà thờ Maryland & Sổ tay Phong cách" (PDF) . Tin tức Nhà thờ Maryland . Ngày 1 tháng 4 năm 2005. Bản gốc lưu trữ (PDF) ngày 20 tháng 6 năm 2006 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  52. ^ a b "AP: Lịch sử Thế giới" . Bản gốc lưu trữ ngày 05/05/2011 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  53. ^ a b "Dòng thời gian Jerusalem" . Kênh lịch sử. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 5 năm 2011 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .; "Jerusalem: Tiểu sử" . Kênh lịch sử. Bản gốc lưu trữ ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  54. ^ a b "AD và BC trở thành CE / BCE" . Ngày 9 tháng 2 năm 2002. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 12 năm 2011 . Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2012 .
  55. ^ a b c d e f "National Trust ra lệnh cho các tài sản ngừng bỏ BC và AD vì lo sợ nó có thể xúc phạm những người ngoại đạo" , The Daily Telegraph , bởi Henry Bodkin, ngày 12 tháng 11 năm 2018
  56. ^ Bảng chú giải thuật ngữ Stonehenge, Di sản tiếng Anh "BC và AD"
  57. ^ "Hướng dẫn phong cách BBC News" . Đài BBC . Đài BBC . Truy cập ngày 11 tháng 10 năm 2019 .
  58. ^ "State School Board tự đảo ngược cuộc tranh cãi BC / AD" . Tổ chức Gia đình của Kentucky. Bản gốc lưu trữ ngày 27 tháng 4 năm 2011 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  59. ^ Joe Biesk (ngày 15 tháng 6 năm 2006). "Ban Trường giữ định danh lịch sử truyền thống" . Louisville Courier-Journal . Bản gốc lưu trữ ngày 10 tháng 7 năm 2009 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  60. ^ "Báo cáo của Hội đồng Giáo dục Kentucky" (PDF) . Báo cáo của Hội đồng Giáo dục Kentucky. Ngày 10 tháng 6 năm 2006. Bản gốc lưu trữ (PDF) ngày 26 tháng 9 năm 2006 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  61. ^ Malkin, Bonnie (ngày 2 tháng 9 năm 2011). "Sự tức giận ở Úc khi sách học 'viết Chúa Kitô ra khỏi lịch sử ' " . The Telegraph . London. ISSN  0307-1235 . Truy cập ngày 1 tháng 1 năm 2020 .
  62. ^ a b "AD / BC rock solid trong chương trình giảng dạy" . Thời đại . Melbourne. Ngày 21 tháng 10 năm 2011 . Truy cập ngày 3 tháng 4 năm 2012 .
  63. ^ a b "Bảo tàng Văn minh đưa 'Chúa Kitô' trở lại lịch sử khi trước Công nguyên và sau Công nguyên trở lại" , của Sean Kilpatrick / The Canadian Press, National Post , 27 tháng 2 năm 2013
  64. ^ a b "Hướng dẫn phong cách người giám hộ" . Người giám hộ . Người giám hộ . Truy cập ngày 5 tháng 10 năm 2019 .
  65. ^ The American and English Encyclopedia of Law and Practice . Năm 1910. tr. 1116. Người ta đã nói đến những từ tiếng Latinh làm phiền Domini, có nghĩa là vào năm của Chúa chúng ta [...]
  66. ^ Michael McDowell; Nathan Robert Brown (2009). Các tôn giáo trên thế giới trong tầm tay của bạn . Chim cánh cụt. p. 38. ISBN 978-1-101-01469-1. Được đánh dấu bởi sự thay đổi của Kỷ nguyên Chung, CE, ban đầu được gọi là Công nguyên, viết tắt của Anno Domini trong tiếng Latinh , có nghĩa là "Năm của Chúa / Chúa của chúng ta." Đây là cách viết tắt của Anno Domini Nostri Jesu Christi , có nghĩa là "Năm của Đức Chúa Trời chúng ta / Chúa Giê-xu Christ."
  67. ^ "Nhận xét về việc sử dụng CE và BCE để xác định ngày tháng trong lịch sử" . Tôn giáoTolerance.com . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .
  68. ^ Lefevere, Patricia (ngày 11 tháng 12 năm 1998). "Annan: 'Hòa bình không bao giờ là một thành tựu hoàn hảo' - Tổng thư ký Liên hợp quốc Kofi Annan" . Phóng viên Công giáo Quốc gia . Bản gốc lưu trữ vào ngày 27 tháng 7 năm 2012 . Truy cập ngày 26 tháng 2 năm 2008 .
  69. ^ Annan, Kofi A., (lúc đó là Tổng thư ký Liên hợp quốc) (ngày 28 tháng 6 năm 1999). "Giá trị chung cho một thời đại chung: Ngay cả khi chúng ta trân trọng sự đa dạng của mình, chúng ta cần khám phá những giá trị được chia sẻ của chúng ta" . Civilization: Tạp chí của Thư viện Quốc hội Mỹ. Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 5 năm 2011 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 .Bảo trì CS1: nhiều tên: danh sách tác giả ( liên kết )
  70. ^ BC / AD hay BCE / CE? | tác giả = Safire, William | date = 17 tháng 8 năm 1997
  71. ^ Whitney, Susan (ngày 2 tháng 12 năm 2006). "Lịch sử thay đổi? Các thay đổi có một số câu hỏi 'Trước cái gì? ' " . Bản tin Deseret . Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 10 năm 2007 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Tôi thấy nỗ lực tái cấu trúc lịch sử này là xúc phạm, "Lori Weintz đã viết, trong một lá thư gửi đến các nhà xuất bản National Geographic .... Phần tiếp theo cho cuốn sách của bạn cho biết BC và AD đã bị loại bỏ để 'không áp đặt các tiêu chuẩn của một nền văn hóa lên người khác. '... Năm nay là năm 2006 đối với bất kỳ ai trên Trái đất đang tham gia vào thương mại và truyền thông thế giới hàng ngày. Hai nghìn sáu năm kể từ cái gì? Hầu hết mọi người đều biết, bất kể hệ thống tín ngưỡng của họ và không bị xúc phạm bởi Sự kiện lịch sử.
  72. ^ "Về Việc Giữ Lại Phương Pháp Định Ngày Theo Lịch Truyền Thống (BC / AD)" . Công ước Baptist miền Nam . Tháng 6 năm 2000 . Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Thực hành này [của BCE / CE] là kết quả của quá trình thế tục hóa, chủ nghĩa chống siêu nhiên, đa nguyên tôn giáo và sự đúng đắn về chính trị đang lan rộng trong xã hội của chúng ta ... việc lưu giữ [của TCN / AD] là một lời nhắc nhở cho những người trong thời đại thế tục này của tầm quan trọng của cuộc đời và sứ mệnh của Đấng Christ và nhấn mạnh với tất cả lịch sử rằng cuối cùng là Câu chuyện của Ngài.
  73. ^ Panikkar, Raimon (2004). Christophany: Sự trọn vẹn của con người . Maryville, NY: Sách của Orbis. p. 173. ISBN 978-1-57075-564-4. Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . Để gọi thời đại của chúng ta là "Kỷ nguyên chung", mặc dù đối với người Do Thái, người Trung Quốc, người Tamil, người Hồi giáo, và nhiều người khác, đó không phải là thời đại chung, tạo nên nỗi đau của chủ nghĩa thực dân.
  74. ^ a b Wilson, Kenneth G. (1993). Hướng dẫn Columbia về Tiếng Anh Chuẩn của Mỹ - AD, BC, (A.) CE, BCE Columbia University Press. ISBN 978-0-231-06989-2. Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2011 . AD xuất hiện trước hoặc sau số của năm ... mặc dù việc sử dụng thận trọng từ lâu chỉ được ưa thích trước đó; BC luôn tuân theo con số của năm .... Bản thân thời đại thông thường (CE) cũng cần nhiều sự biện minh hơn nữa, dựa trên cách đánh số rõ ràng của Cơ đốc giáo. Hầu hết những người bảo thủ vẫn thích AD và BC Lời khuyên tốt nhất: không sử dụng BCE, CE hoặc ACE để thay thế BC và AD mà không dịch các thuật ngữ mới vì một số lượng rất lớn độc giả sẽ không hiểu chúng. Cũng xin lưu ý rằng nếu chúng ta kết thúc bằng cách gạt bỏ quy ước sau Công nguyên / trước Công nguyên, thì gần như chắc chắn một số người sẽ cho rằng chúng ta nên gạt sang một bên cũng như bản thân hệ thống đánh số thông thường, dựa trên cơ sở Cơ đốc giáo của nó.
  75. ^ "Những thay đổi về quy tắc chính trong Sổ tay hướng dẫn phong cách Chicago, ấn bản thứ mười lăm" . Nhà xuất bản Đại học Chicago. 2003. Bản gốc lưu trữ ngày 9 tháng 9 năm 2007 . Truy cập ngày 26 tháng 5 năm 2015 . Một số từ viết tắt theo truyền thống được đặt bằng chữ hoa nhỏ giờ đây được viết hoa hoàn chỉnh (AD, BCE, và những thứ tương tự), với chữ hoa nhỏ là tùy chọn.
  76. ^ SBL Handbook of Style Society of Biblical Literature 1999 "8.1.2 ERAS - Kiểu ưa thích là BCE và CE (có dấu chấm). Nếu bạn sử dụng AD và BC, hãy nhớ rằng AD đứng trước ngày và BC theo sau nó. (Để sử dụng các chữ viết tắt này trong tiêu đề, xem § 7.1.3.2.) "
  77. ^ a b "ĐỨC: Trò đùa của người Do Thái" . Thời gian . Ngày 7 tháng 3 năm 1938 . Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2012 .
  78. ^ Allgemeine Zeitung des Judenthums. Ein unartheiisches Organ für alles jüdische Interestsse , II. Jahrgang, số 60, Leipzig, 19. Mai 1838 (19 tháng 5 năm 1838). Xem trang 175 trong Allgemeine Zeitung des Judenthums: Ein unartheiisches Organ für alles jüdische Interestsse in Betreff von Politik, Tôn giáo, Literatur, Geschichte, Sprachkunde und Belletristik, Tập 2 (Leipzig 1838).
  79. ^ Julius Fürst , Geschichte des Karäerthums von 900 bis 1575 der gewöhnlichen Zeitrechnung (Leipzig 1862–1869).
  80. ^ von und zu Guttenberg, Karl Ludwig Freiherr (tháng 5 năm 1938). "Weiße Blätter: Monatschrift für Geschichte, Truyền thống u. Staat" (PDF) . p. 149. Bản gốc lưu trữ (PDF) ngày 19 tháng 1 năm 2012 . Truy cập ngày 15 tháng 4 năm 2018 .
  81. ^ Ortografía de la lengua española (bằng tiếng Tây Ban Nha) (biên tập trực tuyến). Học viện thực Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. 2010. tr. 695.
  82. ^ "Viết Ngày bằng tiếng Tây Ban Nha" . Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2012 .
  83. ^ "Welsh-Termau-Cymraeg Archives" (bằng tiếng Wales). JISCMail. Ngày 19 tháng 10 năm 2006 . Truy cập ngày 29 tháng 2 năm 2012 .
  84. ^ "Jazyková příručka Ústavu pro jazyk český" . Truy cập ngày 15 tháng 5 năm 2020 .
  85. ^ "Cổng thông tin Hrvatski jezični" . hjp.znanje.hr . Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2021 .
  86. ^ "Cổng thông tin Hrvatski jezični" . hjp.znanje.hr . Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2021 .
  87. ^ "Cổng thông tin Hrvatski jezični" . hjp.znanje.hr . Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2021 .
  88. ^ "Cổng thông tin Hrvatski jezični" . hjp.znanje.hr . Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2021 .

liện kết ngoại

  • Định nghĩa từ điển của Common_Era # Translations tại Wiktionary
  • "Từ độc giả của chúng tôi: Bản thảo cổ — Chúng có niên đại như thế nào?" . Thức giấc! . Nhân chứng Giê-hô-va . 2009. Mặc dù AD (Anno Domini, có nghĩa là “trong năm của Chúa chúng ta”) và BC (trước khi Đấng Christ) được sử dụng trong những vùng đất nơi xưng chiếm ưu thế Kitô giáo, chúng tôi đã quyết định sử dụng các điều khoản CE (Common Era) và TCN (Trước Kỷ nguyên chung).


Language
  • Thai
  • Français
  • Deutsch
  • Arab
  • Português
  • Nederlands
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • भारत
  • 日本語
  • 한국어
  • Hmoob
  • ខ្មែរ
  • Africa
  • Русский

©Copyright This page is based on the copyrighted Wikipedia article "/wiki/Common_Era" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA. Cookie-policy To contact us: mail to admin@tvd.wiki

TOP