Durrani
Người Durrānī ( Pashto : دراني , phát âm là [durɑˈni] 1 ) trước đây được gọi là Abdālī ( ابدالي ), là một trong những bộ tộc lớn nhất của người Pashtun . Quê hương truyền thống của họ là ở miền nam Afghanistan ( vùng Loy Kandahar ), trải dài đến Toba Achakzai ở Balochistan , Pakistan , nhưng họ cũng định cư ở các vùng khác của Afghanistan và các vùng của Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan.
دراني | |
---|---|
![]() | |
Các khu vực có dân số đáng kể | |
Afghanistan , Pakistan | |
Ngôn ngữ | |
Pashto | |
Tôn giáo | |
![]() |
Ahmad Shah Durrani , người được coi là người sáng lập ra nhà nước Afghanistan hiện đại, thuộc bộ tộc Abdali. Năm 1747, sau khi thành lập Đế chế Afghanistan đặt trụ sở tại Kandahar , ông nhận danh hiệu Shāh Durr-i-Durrān , "Vua, Ngọc trai", và đổi tên bộ tộc thành "Durrani" theo tên mình. [1] [2]
Hầu hết người Durranis nói tiếng Pashto miền nam , được coi là một loại tiếng Pashto có uy tín. [3]
Xuất thân và nguồn gốc

Vào đầu thời kỳ cận đại , bộ tộc Abdali của người Pashtun lần đầu tiên được đề cập rõ ràng trong các nguồn Mughal và Safavid . Ví dụ, trong tài khoản Mughal năm 1595 Ain-i-Akbari , người Abdali được đề cập là một trong những " ulū Afghanistan " (liên minh bộ lạc Pashtun) định cư ở khu vực Kandahar, cùng với Tarīn , Paṇī và Kākaṛ . Một số học giả đã mặc định rằng Abdali là hậu duệ của các bộ lạc Hephthalite , những người định cư ở Afghanistan ngày nay trong thời cổ đại và được gọi là ηβοδαλο ( Ebodalo ) trong ngôn ngữ Bactrian . [4]
Theo nhà ngôn ngữ học Georg Morgenstierne , tên bộ lạc Abdālī có thể có "liên quan gì đó đến" người Hephthalite. [5] Giả thuyết này được xác nhận bởi nhà sử học Aydogdy Kurbanov , người đã chỉ ra rằng sau khi liên minh Hephthalite sụp đổ, họ có khả năng hòa nhập vào các nhóm dân cư địa phương khác nhau và người Abdali có thể là một trong những bộ tộc có nguồn gốc Hephthalite. [6] Các nhà thám hiểm người Anh da đỏ thế kỷ 19, Charles Masson và Henry W. Bellew , cũng cho rằng có mối quan hệ trực tiếp giữa Abdalis và Hephthalites. [7] [8]
Joseph T. Arlinghaus đề cập đến một biên niên sử Syriac từ c. Năm 555 CN, trong đó đề cập đến Khulas , Abdel và Ephthalite là ba trong số các bộ lạc du mục từ "vùng đất của người Huns ". ARLINGHAUS liên kết các "Khulas" và "Abdel" vào Khalaj (hiện đại Ghilji ) và Abdali (Durrani hiện đại), tương ứng, cho rằng mối quan hệ giữa Hephthalite, các Khalaj, và Abdali có thể ngày trở lại như xa như thứ sáu thế kỷ. [9]
Yu. V. Gankovsky, một sử gia Liên Xô về Afghanistan, cũng khẳng định rằng Hephthalite đã góp phần vào sự hình thành dân tộc của Durrani Pashtuns: [10]
Người Pashtun bắt đầu như một liên minh của phần lớn các bộ lạc Đông Iran , trở thành tầng lớp dân tộc ban đầu của dân tộc Pashtun, có niên đại từ giữa thiên niên kỷ thứ nhất CN, và có liên quan đến sự tan rã của liên minh Hephthalite ... Người Hephthalite đối với sự phát sinh dân tộc của người Pashtun, chúng tôi tìm thấy bằng chứng trong từ ngữ của dân tộc lớn nhất trong các liên minh bộ lạc Pashtun, người Abdali (Durrani sau năm 1747), gắn liền với tên dân tộc của người Hephthalites - Abdal. Siah-posh, người Kafirs ( Nuristanis ) của Hindu Kush , gọi tất cả người Pashtun bằng một cái tên chung là Abdal vẫn còn vào đầu thế kỷ 19.
Gia phả thần thoại
Theo một gia phả thần thoại phổ biến , được ghi lại bởi cận thần Mughal thế kỷ 17 Nimat Allah al-Harawi trong cuốn sách Tārīkh-i Khān Jahānī wa Makhzan-i Afghānī , bộ tộc Abdali là hậu duệ của tổ tiên cùng tên là Abdāl (hay Awdāl), là con trai của họ. của Tarīn, con trai của Sharkhbūn, con trai của Saṛban (tổ tiên của liên minh bộ lạc Sarbani ), con trai của Qais Abdur Rashid (tổ tiên của tất cả người Pashtun). Qais Abdur Rashid là hậu duệ của người Afghanistan , người được mô tả là cháu của vua Y - sơ -ra- ên Saul và là tổng tư lệnh quân đội của nhà tiên tri Solomon . Qais được cho là người cùng thời với nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad và là bà con của chỉ huy Ả Rập Khalid ibn al-Walid . Khi Khalid ibn al-Walid triệu tập Qais từ Ghor đến Medina , Qais chấp nhận đạo Hồi và nhà tiên tri đổi tên anh ta thành Abdur Rashīd (có nghĩa là "Người hầu của Người dẫn đường cho con đường đúng đắn" hay "Người hầu của Chúa" trong tiếng Ả Rập ). Abdur Rashid trở lại Ghor và du nhập đạo Hồi ở đó. Cuốn sách nói rằng cháu cố của Abdur Rashid, Tarīn, có ba người con trai: "Một người có nước da đen, và anh ta tên là Tōr (có nghĩa là" đen "trong tiếng Pashto); người kia da trắng, và anh ta tên là Spīn ( nghĩa là "trắng" trong tiếng Pashto); con trai thứ ba của ông được đặt tên là Abdāl (hay Awdāl ). " Hai con trai đầu tiên là tổ tiên của Tareens hiện đại , những người có quan hệ họ hàng gần với Durranis và được chia thành hai thị tộc (Tor Tareen và Spin Tareen), trong khi con trai thứ ba là tổ tiên của Durranis hiện đại. [11]
Tài khoản Mughal năm 1595 Ain-i-Akbari cũng đề cập đến truyền thống gốc Israel của người Pashtun, điều này cho thấy truyền thống đã phổ biến trong người Pashtun thế kỷ 16. [4]
Lịch sử
Trong suốt thế kỷ 16 và 17, người Abdali chủ yếu là những người chăn gia súc , không được biết đến với các hoạt động nông nghiệp, nhưng một số người trong số họ đã tham gia vào buôn bán trên bộ. Các thủ lĩnh Abdali và Tarin (một bộ tộc Pashtun có liên quan đến Abdalis) được cả các thống đốc do Safavid và Mughal bổ nhiệm bảo trợ , và yêu cầu tuần tra các tuyến đường du lịch để đảm bảo an toàn cho các đoàn lữ hành đi qua Kandahar, một tỉnh nằm trên hành lang thương mại chiến lược nối liền Hindustan , Iran và Turkestan .
Triều đại Hotak

Nữ hoàng Ghilji đầu tiên của triều đại Hotak , Mirwais Hotak (1709–1715), đã kết hôn với Khanzada Sadozai, con gái của tù trưởng Abdali Jafar Khan Sadozai. Điều này đã củng cố một liên minh Ghilji-Abdali đóng một vai trò không thể thiếu trong việc Mirwais lên nắm quyền chính trị ở Kandahar và trong cuộc nổi dậy thành công chống lại người Safavid. [4] Một sản phẩm của cuộc hôn nhân, Mahmud Hotak , chinh phục Iran vào năm 1722, và thành phố Isfahan của Iran vẫn là thủ đô của vương triều trong sáu năm.
Trong thời kỳ cai trị của Hotak, một đội quân của Abdali đã đến Herat để nắm quyền kiểm soát tỉnh, thay thế các thống đốc đã được Safavid bổ nhiệm trước đây. Zaman Khan Abdali, cha của Ahmad Shah Durrani , là một trong những thống đốc Abdali của Herat.
Đế chế Durrani

Năm 1747, Ahmad Shah Durrani thành lập Đế chế Durrani với thủ đô tại Kandahar . Ông lấy tước hiệu Shāh Durr-i-Durrān , "Vua, Ngọc trai", và đổi tên bộ tộc của mình "Abdali" thành "Durrani" theo tên của chính mình.
Ahmad Shah hiện được coi là người sáng lập ra nhà nước Afghanistan hiện đại. Trong vòng vài năm, ông đã mở rộng quyền kiểm soát của mình từ Khorasan ở phía tây đến Kashmir và Bắc Ấn Độ ở phía đông, và từ Amu Darya ở phía bắc đến Biển Ả Rập ở phía nam. [12]
Triều đại Barakzai


Năm 1823, Emir Dost Mohammad Khan , người thuộc bộ tộc Barakzai của Durranis, thành lập triều đại Barakzai tập trung tại Kabul . [13] Sau đó, các hậu duệ của ông đã trực tiếp cai trị cho đến năm 1929 khi Vua Amanullah Khan , người mà Afghanistan giành được độc lập về chính sách đối ngoại từ tay Raj thuộc Anh , bị buộc phải thoái vị và người em họ của ông là Mohammed Nadir Shah sau đó được bầu làm vua. Vương triều Barakzai cai trị Afghanistan ngày nay cho đến năm 1973 khi Mohammed Zahir Shah , vị vua cuối cùng của Barakzai, bị lật đổ trong một cuộc đảo chính không đổ máu bởi người anh họ Mohammed Daoud Khan . Cuộc đảo chính đã kết thúc vương quốc Barakzai và thành lập nước Cộng hòa Afghanistan (1973–1978). [14]
Thời kỳ đương đại

Đồng thời, cựu tổng thống Afghanistan Hamid Karzai (2001–2014), giống như Ahmad Shah Durrani, cũng thuộc gia tộc Popalzai của Durranis. [15]
Phương ngữ Pashto
Mặc dù nhiều người nói song ngữ tiếng Ba Tư Dari , người Durrani ở miền nam Afghanistan nói tiếng Nam Pashto , còn được gọi là "Kandahari Pashto", phương ngữ "mềm" của Pashto . Nó được coi là một trong những giống Pashto có uy tín nhất. Phương ngữ này giữ lại các âm sibilant retroflex cổ xưa [ʂ] và [ʐ] , đã hợp nhất thành các âm vị khác trong các phương ngữ khác. [3] Tiếng Pashto phía Nam cũng bảo tồn các từ ái [t͡s] và [d͡z] , đã hợp nhất thành [s] và [z] trong một số phương ngữ.
Bộ lạc Tareen (Tarin) về mặt lịch sử có liên quan mật thiết với Durranis. Mặc dù hầu hết người Tareens nói tiếng Nam Pashto, một bộ phận nhỏ của tộc Spin của Tareens sống ở phía đông Quetta nói tiếng địa phương Wanetsi (Tareeno) độc đáo của Pashto, được một số nhà ngôn ngữ học coi là đủ đặc biệt để được xếp vào loại ngôn ngữ riêng của họ. Theo nhà ngôn ngữ học Prods Oktor Skjaervo : "Khu vực Pashto chia thành hai nhóm phương ngữ vào thời kỳ tiền văn học, một mặt được thể hiện ngày nay bởi tất cả các phương ngữ của Pashto hiện đại và mặt khác bởi Wanetsi và cổ xưa vẫn còn lại trong các phương ngữ phía đông nam khác. . " [16]
Subtribes
- Achakzai
- Alakozai
- Badozai
- Barakzai
- Bamozai
- Nawabi
- Barech
- Hanbhi
- Ishakzai
- Kiral
- Loni
- Mohammadzai
- Nurzai
- Panjpai
- Alizai
- Popalzai
- Habibzai
- Sadozai
- Wazirzada
- Zirak
Ghi chú
- ^ 1 Trong tiếng Pashto, "Durrani" (دراني, [durɑˈni]) là dạng số nhiều của từ này. Số ít nam tính của nó là "Durranai" (درانی, [durɑˈnay]), trong khi số ít nữ tính của nó là "Durraney" (درانۍ, [durɑˈnəy]).
Xem thêm
- Ghilji
- Yusufzai
- Kakar
Người giới thiệu
- ^ The Hephthalites: Khảo cổ học và Phân tích Lịch sử, Aydogdu Kurbanov, Berlin, 2010, trang 242.
- ^ Runion, Meredith L. (2017-04-24). Lịch sử của Afghanistan, Tái bản lần thứ 2 . ABC-CLIO. ISBN 9781610697781.
- ^ a b Coyle, Dennis Walter (tháng 8 năm 2014). "Đặt Wardak giữa các giống Pashto" (PDF) . Đại học North Dakota: UND . Truy cập ngày 26 tháng 12 năm 2014 .
- ^ a b c Ngọc trai: Liên minh Abdālī-Durrānī và sự biến đổi của nó dưới thời Aḥmad Shāh, Durr-i Durrān của Sajjad Nejatie. https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750 .
- ^ Morgenstierne, Georg. "Phân tầng ngôn ngữ của Afghanistan." Nghiên cứu Afghanistan 2 (1979): 23–33.
- ^ Kurbanov, Aydogdy. “ The Hephthalites: Khảo cổ học và Phân tích Lịch sử. ” Luận án Tiến sĩ, Đại học Tự do Berlin, 2010.
- ^ Masson, Charles. Tường thuật về các cuộc hành trình khác nhau ở Balochistan, Afghanistan, Panjab và Kalat, trong thời gian cư trú ở các quốc gia đó: Thêm vào đó là một bản tường thuật về sự phục sinh tại Kalat, và một cuốn Hồi ký về phía đông Balochistan. 4 vôn. London, 1844. Tái bản, New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1974–77.
- ^ Bellew, Henry Walter. Một cuộc điều tra về Dân tộc học của Afghanistan. Woking, 1891. Tái bản, Karachi: Indus, 1977.
- ^ Arlinghaus, Joseph T. "Sự chuyển đổi của xã hội bộ lạc Afghanistan: Sự bành trướng của bộ lạc, Chủ nghĩa đế quốc Mughal và Sự phục sinh của Roshaniyya." Luận án Tiến sĩ, Đại học Duke, 1988.
- ^ Gankovsky, Yu. V. (1982). Lịch sử của Afghanistan . Nhà xuất bản Tiến bộ . p. 382.
- ^ Tareen hoặc Tarin. Ngày 10 tháng 4 năm 2015. Khyber.ORG.
- ^ Chayes, Sarah (2006). Sự trừng phạt của đức hạnh: Bên trong Afghanistan Sau Taliban . Univ. của Queensland Press. p. 99. ISBN 978-1-932705-54-6. Truy cập ngày 23 tháng 9 năm 2010 .
- ^ Tarzi, Amin H. "DŌSTMOḤAMMAD KHAN" . Encyclopædia Iranica ( Biên tập trực tuyến). Hoa Kỳ: Đại học Columbia .
- ^ Rubin, Barnett. "DĀWŪD KH AN" . Trong Ehsan Yarshater (ed.). Bách khoa toàn thư Iranica . Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2020 .
- ^ Cuộc chạy trốn của Taliban nêu bật mối nguy hiểm đối với lãnh đạo phe đối lập Afghanistan. Lưu trữ ngày 25 tháng 8 năm 2013 tại Wayback Machine . Ngày 6 tháng 11 năm 2001.
- ^ Hallberg, Daniel G. 1992. Pashto, Waneci, Ormuri . Khảo sát xã hội học về miền Bắc Pakistan, 4. LINK
đọc thêm
- Balland, Daniel (1995). "DORRĀNĪ" . Encyclopaedia Iranica, Vol. VII, Fasc. 5 . trang 513–519.
- Kieffer, CM (1982). "ABDĀLĪ" . Encyclopaedia Iranica, Vol. Tôi, Fasc. 2 . trang 175–176.
- Pak, Nacim (2008). "Abdālī" . Ở Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (biên tập). Bách khoa toàn thư Islamica trực tuyến . Brill trực tuyến. ISSN 1875-9831 .
- Yapp, ME (1965). "Durrānī" . Trong Lewis, B .; Pellat, Ch. & Schacht, J. (biên tập). Các Encyclopaedia của Hồi giáo, New Edition, Tập II: C-G . Leiden: EJ Brill. OCLC 495469475 .