Eleazar của Modi'im

Eleazar của Modi'im ( tiếng Do Thái : אלעזר המודעי ) là một học giả Do Thái thuộc thế hệ tannaitic thứ hai (thế kỷ 1 và 2), đệ tử của Johanan ben Zakkai , [1] và người cùng thời với Joshua ben HananiahEliezer ben Hyrcanus . [2] Ông là một nhà tổng hợp chuyên nghiệp , và thường xuyên thảo luận về các chủ đề chú giải với những người cùng thời với ông. Gamaliel II thường trì hoãn các diễn giải của Eleazar, thừa nhận rằng, "Các quan điểm của Moda'i vẫn là không thể thiếu". [3]

Khi cuộc đời của ông trải qua thời kỳ khủng bố Hadrianic và cuộc nổi dậy của Bar Kokba , nhiều người trong số các tôn giáo của ông đề cập đến, rõ ràng hoặc ẩn ý, ​​về sự tồn tại trong những điều kiện như vậy. [5] Eleazar bày tỏ sự tin tưởng của mình đối với sự Quan phòng trong nhận xét này về tuyên bố trong Kinh thánh ( Xuất Ê-díp-tô Ký 16: 4), "dân chúng sẽ đi ra ngoài và thu thập một tỷ lệ nhất định mỗi ngày" (thắp sáng "phần trong ngày vào ngày của nó. , "דבר יום ביומו):" Người tạo ra ngày, tạo ra nguồn dinh dưỡng của nó. " Từ câu này, ông cũng lập luận, "Ai có của ăn qua ngày và lo lắng về những gì mình có thể phải ăn vào ngày hôm sau, là muốn trong đức tin; do đó, Kinh Thánh thêm [ib.]," Điều đó tôi có thể chứng minh họ, liệu họ có tuân theo luật của tôi,[6]

Những ngày cuối cùng của Eleazar rơi vào thời kỳ đen tối của cuộc nổi dậy do Bar Kochba đứng đầu , và anh kết thúc cuộc đời mình tại thành phố Betar khi đó đang bị bao vây . Ngày nay, truyền thống của giáo sĩ Do Thái liên quan đến như sau:

Trong cuộc vây hãm của người La Mã, R. Eleazar ở Modi'im đã kiêng ăn và cầu nguyện hàng ngày để Chúa có thể không xét xử nghiêm khắc người dân vào ngày hôm đó cũng như đầu hàng thành phố cho kẻ thù, vì tội lỗi của cư dân. Cuộc bao vây đang kéo dài và không có triển vọng chinh phục ngay lập tức, chỉ huy La Mã đã suy nghĩ về việc rút lui, khi một người Samaritan thuyết phục anh ta đợi một thời gian và đề nghị dịch vụ của anh ta để hỗ trợ khuất phục những người Do Thái dường như không thể chiến thắng bằng mưu kế — bằng cách tạo ra sự nghi ngờ về phản bội giữa những người bị bao vây chống lại Eleazar. "Vì", anh ta lập luận, "chừng nào con gà mái này còn thành tro [chừng nào Eleazar bằng những lời cầu nguyện của anh ta khuyến khích mọi người hy vọng về sự bảo vệ của Chúa], thì Betar sẽ còn bất khả xâm phạm bao lâu." Sau đó, anh ta tự đưa mình vào thành phố thông qua một số ống dẫn ngầm, và tiếp cận Eleazar, người đang cầu nguyện, giả vờ thì thầm vào tai anh một thông điệp bí mật. Những người có mặt, liên quan đến chuyển động bí ẩn này với sự nghi ngờ, đã sớm báo cáo nó với Bar Kokba, và tuyên bố, 'Eleazar dự định thiết lập hòa bình giữa thành phố và Hadrian.' Bar Kochba đưa người Samaritan đến trước mặt anh ta và tra hỏi anh ta về việc bắt đầu cuộc trò chuyện của anh ta với nhà hiền triết; nhưng người Samaritan trả lời: 'Nếu tôi tiết lộ những bí mật của hoàng gia cho anh, người chỉ huy sẽ giết tôi; và nếu tôi không kiềm chế, ngươi sẽ giết tôi. Tôi thà tự sát còn hơn phản bội bí mật của nhà vua. ' Bar Kokba sau đó triệu tập Eleazar và thẩm vấn anh ta; nhưng Eleazar phản đối rằng anh ta đã chăm chú vào các bài tập sùng kính, và không nghe thấy gì cả. Điều này làm tăng nghi ngờ của Bar Kokba về tội phản quốc do thiền định, và khiến anh ta tức giận đến mức đá Eleazar,[7]

Câu chuyện kể thêm rằng một con dơi ḳol (giọng nói trên trời) trên đó đã báo trước sự diệt vong ngay lập tức của người đứng đầu cuộc khởi nghĩa và của thành phố bị bao vây, điều này sẽ sớm xảy ra. [số 8]

 Bài viết này kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện thuộc phạm vi công cộngSinger, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). Bách khoa toàn thư Do Thái . New York: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Thiếu hoặc trống |title=( trợ giúp )


TOP