Tương lai

Hình ảnh trực quan về hình nón ánh sáng trong tương lai (ở trên cùng), hình nón ánh sáng hiện tại và quá khứ trong không gian 2D.

Trong vật lý, thời gian là chiều thứ tư. Các nhà vật lý cho rằng không thời gian có thể được hiểu như một loại vải co giãn có thể uốn cong do các lực như lực hấp dẫn. Trong vật lý cổ điển , tương lai chỉ là một nửa của dòng thời gian, điều này giống nhau đối với tất cả các nhà quan sát. Trong thuyết tương đối hẹp , dòng thời gian liên quan đến hệ quy chiếu của người quan sát . Một người quan sát di chuyển ra xa đối tượng tham chiếu càng nhanh thì đối tượng đó dường như di chuyển theo thời gian càng chậm. Do đó, tương lai không phải là một khái niệm khách quan nữa. Một khái niệm hiện đại hơn là tương lai tuyệt đối , hay hình nón ánh sáng trong tương lai . Trong khi một người có thể tiến hoặc lùi trong ba chiều không gian, nhiều nhà vật lý cho rằng bạn chỉ có thể tiến về phía trước trong thời gian. ^[4]

Một trong những kết quả của Thuyết Tương đối Đặc biệt là một người có thể du hành vào tương lai (nhưng không bao giờ quay lại) bằng cách di chuyển với tốc độ rất cao. Trong khi tác động này là không đáng kể trong điều kiện bình thường, du hành vũ trụ với tốc độ rất cao có thể thay đổi dòng thời gian đáng kể. Như được mô tả trong nhiều truyện và phim khoa học viễn tưởng (ví dụ như Déjà Vu ), một người du hành trong thời gian ngắn với tốc độ gần ánh sáng sẽ quay trở lại Trái đất cách đó nhiều năm trong tương lai.

Một số nhà vật lý khẳng định rằng bằng cách sử dụng lỗ sâu để kết nối hai vùng không thời gian, về mặt lý thuyết, một người có thể du hành trong thời gian. Nhà vật lý Michio Kaku chỉ ra rằng để cung cấp năng lượng cho cỗ máy thời gian giả định này và "đục một lỗ vào cấu trúc không-thời gian", nó cần năng lượng của một ngôi sao. Một giả thuyết khác cho rằng một người có thể du hành trong thời gian bằng các sợi dây vũ trụ .

Trong triết học về thời gian , thuyết hiện tại là niềm tin rằng chỉ có hiện tại mới tồn tại , còn tương lai và quá khứ là không có thật . "Thực thể" trong quá khứ và tương lai được hiểu là cấu tạo hoặc hư cấu logic . Đối lập với chủ nghĩa hiện tại là 'chủ nghĩa vĩnh cửu ', là niềm tin rằng những điều trong quá khứ và những điều chưa đến sẽ tồn tại vĩnh viễn . Một quan điểm khác (không được nhiều triết gia nắm giữ) đôi khi được gọi là lý thuyết ' khối lớn dần ' về thời gian - cho rằng quá khứ và hiện tại tồn tại, nhưng tương lai thì không. ^[6]

Presentism là tương thích với Galilê tương đối rộng , trong đó thời gian không phụ thuộc vào không gian, nhưng có lẽ là không phù hợp với Lorentzian / Albert Einstein thuyết tương đối kết hợp với một số triết học khác đề tài mà nhiều người tìm ra bàn bạc. Thánh Augustine đề xuất rằng hiện tại là một lưỡi dao giữa quá khứ và tương lai và không thể chứa bất kỳ khoảng thời gian kéo dài nào.

Trái ngược với Saint Augustine, một số triết gia đề xuất rằng kinh nghiệm có ý thức được mở rộng theo thời gian. Ví dụ, William James nói rằng thời gian là "... khoảng thời gian ngắn ngủi mà chúng ta có thể cảm nhận được ngay lập tức và không ngừng." ^{[ cần dẫn nguồn ]} Augustine đề xuất rằng Thiên Chúa ở ngoài thời gian và hiện diện trong mọi thời đại, trong vĩnh cửu . Các nhà triết học đầu tiên khác là những người theo thuyết thuyết trình bao gồm các Phật tử (theo truyền thống của Phật giáo Ấn Độ ). Một học giả hàng đầu từ thời hiện đại về triết học Phật giáo là Stcherbatsky , người đã viết nhiều về thuyết hiện tại của Phật giáo:

Tất cả mọi thứ trong quá khứ là không thực, mọi thứ trong tương lai là không thực, mọi thứ tưởng tượng, vắng mặt, tinh thần ... là không thực ... Cuối cùng thực chỉ là khoảnh khắc hiện tại của hiệu quả vật chất [tức là nhân quả ]. ^[7]

Hành vi của con người được biết là bao gồm dự đoán về tương lai. Hành vi dự đoán có thể là kết quả của một triển vọng tâm lý về tương lai, ví dụ như lạc quan , bi quan và hy vọng .

Lạc quan là một cái nhìn về cuộc sống sao cho người ta luôn coi thế giới là một nơi tích cực. Mọi người sẽ nói rằng lạc quan là nhìn thấy ly nước "đầy một nửa" trái ngược với một nửa rỗng. Nó là triết học đối lập với chủ nghĩa bi quan. Những người lạc quan thường tin rằng con người và sự việc vốn dĩ là tốt, vì vậy cuối cùng hầu hết các tình huống đều diễn ra theo hướng tốt nhất. Hy vọng là niềm tin vào một kết quả tích cực liên quan đến các sự kiện và hoàn cảnh trong cuộc sống của một người. Hy vọng bao hàm một số nỗi tuyệt vọng, mong muốn, ước ao, đau khổ hoặc kiên trì — tức là tin rằng có thể có một kết quả tốt hơn hoặc tích cực ngay cả khi có một số bằng chứng ngược lại. "Hy vọng" hơi khác với lạc quan ở chỗ hy vọng là một trạng thái cảm xúc, trong khi lạc quan là kết luận đạt được thông qua một mô hình suy nghĩ có chủ ý dẫn đến một thái độ tích cực.

Bi quan như đã nói trước đây là ngược lại với lạc quan. Đó là xu hướng chỉ nhìn thấy, dự đoán hoặc chỉ nhấn mạnh những kết quả, kết quả hoặc vấn đề xấu hoặc không mong muốn. Từ này bắt nguồn từ tiếng Latinh từ Pessimus có nghĩa là tồi tệ nhất và Malus có nghĩa là xấu.

Các tôn giáo xem xét tương lai khi họ giải quyết các vấn đề như nghiệp chướng , cuộc sống sau khi chết , và các thuyết tiên sinh nghiên cứu ngày tận thế và tận thế sẽ như thế nào. Trong tôn giáo, các nhà tiên tri lớn được cho là có quyền năng thay đổi tương lai. Các nhân vật tôn giáo thông thường đã tuyên bố nhìn thấy tương lai, chẳng hạn như các nhà tiên tri nhỏ và thần thánh . Thuật ngữ "thế giới bên kia" đề cập đến sự tiếp tục tồn tại của linh hồn , tinh thần hoặc tâm trí của con người (hoặc động vật) sau khi chết thể xác , thường là ở thế giới bên kia tâm linh hoặc ma quái . Những người đã khuất thường được cho là sẽ đi đến một khu vực hoặc phương diện cụ thể tồn tại ở thế giới bên kia, thường tùy thuộc vào tính đúng đắn của hành động của họ trong cuộc sống.

Một số người tin rằng thế giới bên kia bao gồm một số hình thức chuẩn bị để linh hồn chuyển sang cơ thể khác (đầu thai ). Các quan điểm chính về thế giới bên kia bắt nguồn từ tôn giáo , bí truyền và siêu hình học . Có những người hoài nghi về sự tồn tại của thế giới bên kia, hoặc tin rằng điều đó là hoàn toàn không thể xảy ra, chẳng hạn như những người theo thuyết duy vật - tín ngưỡng, những người tin rằng chủ đề này là siêu nhiên , do đó không thực sự tồn tại hoặc không thể biết được. Trong các mô hình siêu hình, những người theo thuyết siêu hình nói chung, tin rằng một số loại thế giới bên kia sẽ chờ đợi con người khi họ chết. Người vô thần thường không tin vào cuộc sống sau khi chết. Các thành viên của một số tôn giáo không hữu thần nói chung như Phật giáo , có xu hướng tin vào một thế giới bên kia như luân hồi nhưng không có tham chiếu đến Chúa .

Agnostics nói chung giữ quan điểm rằng giống như sự tồn tại của Chúa, sự tồn tại của các hiện tượng siêu nhiên, chẳng hạn như linh hồn hoặc cuộc sống sau khi chết, là không thể kiểm chứng và do đó không thể biết được. ^[8] Nhiều tôn giáo, cho dù họ tin vào sự tồn tại của linh hồn ở một thế giới khác như Cơ đốc giáo, Hồi giáo và nhiều hệ thống tín ngưỡng ngoại giáo , hoặc vào sự luân hồi như nhiều hình thức của Ấn Độ giáo và Phật giáo, đều tin rằng địa vị của một người ở thế giới bên kia là phần thưởng hoặc hình phạt cho hạnh kiểm của họ trong suốt cuộc đời, ngoại trừ các biến thể Calvin của Cơ đốc giáo Tin lành , vốn tin rằng địa vị của một người ở thế giới bên kia là một món quà từ Chúa và không thể kiếm được trong suốt cuộc đời.

Eschatology là một bộ phận của thần học và triết học liên quan đến những sự kiện cuối cùng trong lịch sử Nhân loại , hay vận mệnh cuối cùng của nhân loại , thường được gọi là ngày tận thế. Trong khi theo thuyết thần bí , cụm từ này ám chỉ đến sự kết thúc của thực tại bình thường và sự đoàn tụ với Thần thánh, trong nhiều tôn giáo truyền thống, nó được dạy như một sự kiện thực tế trong tương lai được tiên tri trong các văn bản thiêng liêng hoặc văn học dân gian . Nói rộng hơn, thuyết cánh chung có thể bao gồm các khái niệm liên quan như Thời đại Đấng Mê-si hoặc Đấng Mê-si , thời kỳ cuối cùng và ngày kết thúc .

Trong ngữ pháp , các hành động được phân loại theo một trong mười hai thì động từ sau: quá khứ ( quá khứ , quá khứ tiếp diễn , quá khứ hoàn thành hoặc quá khứ hoàn thành tiếp diễn ), hiện tại ( hiện tại , hiện tại tiếp diễn , hiện tại hoàn thành hoặc hiện tại hoàn thành tiếp diễn ) hoặc tương lai. (tương lai, tương lai liên tục , tương lai hoàn hảo , hoặc tương lai hoàn hảo liên tục ). ^[9] Thì tương lai đề cập đến những hành động chưa xảy ra nhưng đã đến hạn, dự kiến ​​hoặc có khả năng xảy ra trong tương lai. ^[10] Ví dụ, trong câu, "Cô ấy sẽ đi bộ về nhà", động từ "sẽ đi bộ" ở thì tương lai vì nó dùng để chỉ một hành động sẽ hoặc có khả năng xảy ra tại một thời điểm. ngoài hiện tại.

Các động từ ở thì tương lai tiếp diễn chỉ hành động sẽ xảy ra ngoài hiện tại và sẽ tiếp tục trong một khoảng thời gian. ^[11] Trong câu, "Cô ấy sẽ đi bộ về nhà", cụm động từ "sẽ đi bộ" ở thì tương lai tiếp diễn vì hành động được mô tả không xảy ra lúc này, nhưng sẽ xảy ra vào một lúc nào đó sau đó và dự kiến ​​sẽ tiếp tục xảy ra đối với thỉnh thoảng. Động từ ở thì tương lai hoàn thành chỉ hành động sẽ được hoàn thành tại một thời điểm cụ thể trong tương lai. ^[12] Ví dụ, cụm động từ , "sẽ đi bộ", trong câu, "Cô ấy sẽ đi bộ về nhà", ở thì tương lai hoàn thành vì nó đề cập đến một hành động được hoàn thành vào một thời điểm cụ thể trong Tương lai. Cuối cùng, động từ ở thì tương lai hoàn thành tiếp diễn kết hợp các đặc điểm của thì hoàn thành và thì liên tục, mô tả trạng thái tương lai của các hành động đã và đang xảy ra liên tục từ bây giờ hoặc quá khứ cho đến một thời điểm cụ thể trong tương lai. ^[13] Trong câu, "Cô ấy sẽ đi bộ về nhà", cụm động từ "sẽ đi bộ" ở thì tương lai hoàn thành liên tục vì nó dùng để chỉ một hành động mà người nói dự đoán sẽ hoàn thành trong tương lai.

Một cách khác để nghĩ về các thì tương lai khác nhau là các hành động được mô tả bởi thì tương lai sẽ được hoàn thành vào một thời điểm không xác định trong tương lai, các hành động được mô tả bởi thì tương lai sẽ tiếp tục xảy ra trong tương lai, các hành động được mô tả bởi thì tương lai hoàn thành sẽ được hoàn thành vào một thời điểm cụ thể trong tương lai và các hành động được mô tả bằng thì hoàn thành liên tục trong tương lai dự kiến ​​sẽ tiếp tục vào một thời điểm cụ thể trong tương lai.

Quan điểm tuyến tính về thời gian (phổ biến trong tư tưởng phương Tây ) tạo ra sự phân biệt rõ ràng hơn giữa quá khứ và tương lai so với thời gian theo chu kỳ phổ biến hơn của các nền văn hóa như Ấn Độ, nơi quá khứ và tương lai có thể kết hợp dễ dàng hơn nhiều. ^[14]

Dự án hình xuyến thuộc địa trên quỹ đạo Stanford , do Donald E. Davis vẽ

Các nghiên cứu về tương lai hoặc tương lai học là khoa học, nghệ thuật và thực hành xác định các tương lai khả thi, có thể xảy ra và thích hợp hơn cũng như thế giới quan và huyền thoại làm nền tảng cho chúng. Các nghiên cứu về tương lai tìm cách hiểu điều gì có khả năng tiếp tục, điều gì có khả năng thay đổi và điều gì là mới lạ. Do đó, một phần của kỷ luật tìm kiếm sự hiểu biết có hệ thống và dựa trên khuôn mẫu về quá khứ và hiện tại, đồng thời xác định khả năng xảy ra các sự kiện và xu hướng trong tương lai. Một phần quan trọng của quá trình này là hiểu được tác động tiềm tàng trong tương lai của các quyết định do các cá nhân, tổ chức và chính phủ đưa ra. Các nhà lãnh đạo sử dụng kết quả của công việc đó để hỗ trợ việc ra quyết định.

Hãy nắm lấy tương lai hoặc tương lai sẽ nắm lấy bạn.
- Patrick Dixon , tác giả của Futurewise

Hợp đồng tương lai là một lĩnh vực liên ngành, nghiên cứu những thay đổi của ngày hôm qua và ngày hôm nay, tổng hợp và phân tích cả chiến lược chuyên nghiệp và chiến lược chuyên nghiệp cũng như ý kiến ​​liên quan đến ngày mai. Nó bao gồm việc phân tích các nguồn gốc, mô hình và nguyên nhân của sự thay đổi và ổn định trong nỗ lực phát triển tầm nhìn xa và vạch ra những tương lai có thể xảy ra. Các nhà thực hành hiện đại nhấn mạnh tầm quan trọng của tương lai thay thế và số nhiều, thay vì một tương lai đơn nhất, và những hạn chế của dự đoán và xác suất, so với việc tạo ra các tương lai khả dĩ và thích hợp hơn.

Ba yếu tố thường phân biệt các nghiên cứu về tương lai với các nghiên cứu được thực hiện bởi các ngành khác (mặc dù tất cả các ngành đều trùng nhau, với các mức độ khác nhau). Đầu tiên, các nghiên cứu về hợp đồng tương lai thường không chỉ xem xét các hợp đồng tương lai có thể xảy ra mà còn cả các hợp đồng tương lai có thể xảy ra, được ưu tiên và "thẻ hoang dã". Thứ hai, các nghiên cứu về tương lai thường cố gắng đạt được một cái nhìn tổng thể hoặc hệ thống dựa trên những hiểu biết sâu sắc từ nhiều lĩnh vực khác nhau. Thứ ba, tương lai nghiên cứu những thách thức và giải nén những giả định đằng sau những quan điểm thống trị và cạnh tranh về tương lai. Vì vậy, tương lai không trống rỗng mà chứa đầy những giả định tiềm ẩn.

Các nghiên cứu về tương lai thường không bao gồm công việc của các nhà kinh tế học dự báo biến động của lãi suất trong chu kỳ kinh doanh tiếp theo, hoặc của các nhà quản lý hoặc nhà đầu tư với thời gian ngắn hạn. Hầu hết các kế hoạch chiến lược, trong đó phát triển các kế hoạch hoạt động cho các tương lai ưa thích với thời gian từ một đến ba năm, cũng không được coi là hợp đồng tương lai. Nhưng các kế hoạch và chiến lược với tầm nhìn thời gian dài hơn đặc biệt cố gắng dự đoán và chắc chắn trước các sự kiện có thể xảy ra trong tương lai, là một phần của phân ngành chính của các nghiên cứu về tương lai được gọi là tầm nhìn chiến lược.

Lĩnh vực tương lai cũng loại trừ những người đưa ra dự đoán tương lai thông qua các phương tiện siêu nhiên được tuyên bố. Đồng thời, nó tìm cách hiểu cách sử dụng mô hình mà các nhóm đó sử dụng và cách giải thích mà họ đưa ra cho các mô hình này.

Dự báo

Dự báo là quá trình ước tính kết quả trong các tình huống không kiểm soát được. Dự báo được áp dụng trong nhiều lĩnh vực, chẳng hạn như dự báo thời tiết , dự báo động đất , quy hoạch giao thông và quy hoạch thị trường lao động . Do yếu tố chưa biết, rủi ro và sự không chắc chắn là trọng tâm của dự báo.

Dự báo dựa trên thống kê sử dụng chuỗi thời gian với dữ liệu cắt ngang hoặc dọc . Các phương pháp dự báo kinh tế lượng sử dụng giả định rằng có thể xác định các yếu tố cơ bản có thể ảnh hưởng đến biến số đang được dự báo. Nếu các nguyên nhân được hiểu rõ, có thể đưa ra và sử dụng các dự báo về các biến ảnh hưởng trong dự báo. Các phương pháp dự báo phán đoán kết hợp các phán đoán trực quan, ý kiến ​​và ước lượng xác suất, như trong trường hợp của phương pháp Delphi , xây dựng kịch bản và mô phỏng .

Dự đoán tương tự như dự báo nhưng được sử dụng rộng rãi hơn, ví dụ, cũng bao gồm các tuyên bố vô căn cứ về tương lai. Các nỗ lực có tổ chức để dự đoán tương lai bắt đầu bằng các thực hành như chiêm tinh học , haruspicy và augury . Đây đều được coi là khoa học giả ngày nay, phát triển từ mong muốn biết trước tương lai của con người.

Những nỗ lực hiện đại như nghiên cứu tương lai cố gắng dự đoán các xu hướng công nghệ và xã hội, trong khi các phương pháp cổ xưa hơn, chẳng hạn như dự báo thời tiết, đã được hưởng lợi từ mô hình khoa học và nhân quả . Bất chấp sự phát triển của các công cụ nhận thức để hiểu về tương lai, bản chất ngẫu nhiên và hỗn loạn của nhiều quá trình tự nhiên và xã hội đã khiến việc dự báo chính xác về tương lai trở nên khó nắm bắt.

Chủ nghĩa vị lai

Chủ nghĩa vị lai là một phong trào nghệ thuật bắt nguồn từ Ý vào đầu thế kỷ 20. Nó phát triển phần lớn ở Ý và ở Nga , mặc dù nó cũng có những người theo đuổi ở các nước khác - ví dụ như ở Anh và Bồ Đào Nha. Những người theo chủ nghĩa vị lai khám phá mọi phương tiện nghệ thuật, bao gồm hội họa , điêu khắc , thơ ca , sân khấu , âm nhạc , kiến trúc và thậm chí cả ẩm thực . Những người theo chủ nghĩa tương lai đã rất ghét các ý tưởng từ quá khứ, đặc biệt là các truyền thống chính trị và nghệ thuật. Họ cũng tán thành tình yêu của tốc độ , công nghệ và bạo lực . Nhà tương lai học được đặt tên là tình yêu của quá khứ passéisme . Xe hơi, máy bay và thành phố công nghiệp đều là huyền thoại đối với những người theo chủ nghĩa Tương lai vì chúng đại diện cho chiến thắng công nghệ của con người trước thiên nhiên . Các Futurist Tuyên ngôn 1909 đã tuyên bố: "Chúng tôi sẽ tôn vinh chiến tranh chỉ vệ sinh-quân phiệt thế giới, chủ nghĩa yêu nước, cử chỉ phá hoại tự do-bringers, ý tưởng đẹp đáng chết cho, và khinh miệt đối với phụ nữ." ^[15] Mặc dù nó có phần lớn tính cách và một số ý tưởng của nó đối với các phong trào chính trị cấp tiến , nó đã có rất ít tham gia vào chính trị cho đến mùa thu năm 1913. ^[16]

Chủ nghĩa vị lai trong Âm nhạc Cổ điển đã nảy sinh trong cùng khoảng thời gian này. Xác định chặt chẽ với phong trào Futurist Ý trung tâm là nhà soạn nhạc anh trai Luigi Russolo (1885-1947) và Antonio Russolo (1877-1942), người sử dụng các công cụ được gọi là intonarumori -essentially hộp âm thanh dùng để tạo ra âm nhạc ra khỏi tiếng ồn. Bản tuyên ngôn theo chủ nghĩa tương lai của Luigi Russolo, " Nghệ thuật của tiếng ồn ", được coi là một trong những văn bản quan trọng và có ảnh hưởng nhất đến thẩm mỹ âm nhạc thế kỷ 20. ^[17] Các ví dụ khác về âm nhạc theo chủ nghĩa vị lai bao gồm " Pacific 231 " (1923) của Arthur Honegger , mô phỏng âm thanh của đầu máy hơi nước, " The Steel Step " của Prokofiev (1926), " Iron Foundry " của Alexander Mosolov (1927), và các thí nghiệm của Edgard Varèse .

Chủ nghĩa vị lai văn học xuất hiện lần đầu với FT Marinetti 's Tuyên ngôn của chủ nghĩa vị lai (1909). Thơ vị lai đã sử dụng sự kết hợp bất ngờ của hình ảnh và sự siêu ngắn gọn (đừng nhầm với độ dài thực của bài thơ). Các tác phẩm sân khấu của chủ nghĩa tương lai có những cảnh dài một vài câu, sử dụng tính hài hước vô nghĩa và cố gắng làm mất uy tín của truyền thống kịch có nguồn gốc sâu xa bằng tác phẩm nhại. Các hình thức văn học dài hơn, chẳng hạn như tiểu thuyết, không có chỗ đứng trong thẩm mỹ của Người theo chủ nghĩa vị lai, vốn ám ảnh về tốc độ và độ nén.

Chủ nghĩa vị lai mở rộng sang các lĩnh vực nghệ thuật khác và cuối cùng bao gồm hội họa, điêu khắc, gốm sứ, thiết kế đồ họa , thiết kế công nghiệp, thiết kế nội thất, thiết kế sân khấu, dệt may, kịch, văn học, âm nhạc và kiến ​​trúc. Trong kiến ​​trúc, nó có một lực đẩy đặc biệt đối với chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa hiện đại thông qua việc sử dụng các vật liệu xây dựng tiên tiến . Những lý tưởng của chủ nghĩa vị lai vẫn là thành phần quan trọng của văn hóa phương Tây hiện đại ; sự nhấn mạnh vào sức trẻ, tốc độ, sức mạnh và công nghệ được thể hiện trong phần lớn các tác phẩm điện ảnh thương mại hiện đại và văn hóa thương mại . Chủ nghĩa vị lai đã tạo ra một số phản ứng, bao gồm thể loại văn học từ những năm 1980 của cyberpunk — thường được coi là công nghệ bằng con mắt phê phán.

Khoa học viễn tưởng

Bản in (c. 1902) của Albert Robida cho thấy một cái nhìn tương lai về du lịch hàng không qua Paris vào năm 2000 khi mọi người rời khỏi nhà hát opera. ^[18]

Nói một cách tổng quát hơn, người ta có thể coi khoa học viễn tưởng là một thể loại tiểu thuyết rộng lớn thường liên quan đến những suy đoán dựa trên khoa học hoặc công nghệ hiện tại hoặc tương lai . Khoa học viễn tưởng được tìm thấy trong sách, nghệ thuật, truyền hình, phim, trò chơi, sân khấu và các phương tiện truyền thông khác. Khoa học viễn tưởng khác với giả tưởng ở chỗ, trong bối cảnh của câu chuyện, các yếu tố tưởng tượng của nó phần lớn có thể xảy ra trong các quy luật tự nhiên được thiết lập một cách khoa học hoặc được thừa nhận một cách khoa học (mặc dù một số yếu tố trong một câu chuyện vẫn có thể là suy đoán thuần túy tưởng tượng). Cài đặt có thể bao gồm tương lai, hoặc thời gian-dòng thay thế, và những câu chuyện có thể miêu tả nguyên tắc khoa học mới hoặc đầu cơ (chẳng hạn như thời gian đi lại hoặc psionics ), hoặc công nghệ mới (ví dụ như công nghệ nano , nhanh hơn ánh sáng đi hay robot ). Khám phá hậu quả của những khác biệt như vậy là mục đích truyền thống của khoa học viễn tưởng, biến nó thành "văn học của những ý tưởng". ^[19]

Một số tác giả khoa học viễn tưởng xây dựng một lịch sử tương lai được mặc định gọi là " lịch sử tương lai " để cung cấp một nền tảng chung cho tiểu thuyết của họ. Đôi khi các tác giả công bố dòng thời gian của các sự kiện trong lịch sử của họ, trong khi những lần khác, người đọc có thể xây dựng lại thứ tự của các câu chuyện từ thông tin trong sách. Một số tác phẩm đã xuất bản cấu thành "lịch sử tương lai" theo nghĩa đen hơn - tức là các câu chuyện hoặc toàn bộ sách được viết theo phong cách của một cuốn sách lịch sử nhưng mô tả các sự kiện trong tương lai. Ví dụ bao gồm HG Wells ' The Shape of Things to Come (1933) —được viết dưới dạng một cuốn sách lịch sử xuất bản vào năm 2106 và theo cách của một cuốn sách lịch sử có thật với nhiều chú thích và tham chiếu đến các tác phẩm của (chủ yếu là hư cấu) các nhà sử học lỗi lạc của thế kỷ 20 và 21.

• Tương lai thay thế
• Thuật bói toán
• Danh sách các công nghệ mới nổi
• Chủ nghĩa tân tương lai
• Lời tiên tri

Các sự kiện tương lai

• Tương lai của một vũ trụ đang giãn nở
• Tương lai của Trái đất
• Tương lai của hệ mặt trời
• Dòng thời gian của tương lai gần
• Dòng thời gian của tương lai xa