Lịch Gregorian

Các lịch Gregorian là lịch được sử dụng trong hầu hết thế giới. ^[1] Nó được giới thiệu vào tháng 10 năm 1582 bởi Giáo hoàng Gregory XIII như là một sửa đổi nhỏ của lịch Julian , giảm một năm trung bình từ 365,25 ngày xuống 365,2425 ngày, và điều chỉnh cho sự trôi dạt trong năm 'nhiệt đới' hoặc 'dương lịch' mà sự thiếu chính xác đã gây ra trong suốt nhiều thế kỷ qua.

Lịch không gian năm nhuận để làm cho năm trung bình của nó dài 365,2425 ngày, xấp xỉ với năm nhiệt đới 365,2422 ngày được xác định bởi vòng quay của Trái đất quanh Mặt trời. Quy tắc cho năm nhuận là:

Năm nào chính xác chia hết cho bốn là năm nhuận, ngoại trừ những năm chia hết cho 100, nhưng những năm trăm tuổi này là năm nhuận nếu chúng chính xác chia hết cho 400. Ví dụ: các năm 1700, 1800 và 1900 là không phải năm nhuận mà là những năm 1600 và 2000. ^[2]

-  Đài quan sát Hải quân Hoa Kỳ

Có hai lý do để thiết lập lịch Gregory. Đầu tiên, lịch Julian đã giả định không chính xác rằng năm mặt trời trung bình dài chính xác 365,25 ngày, ước tính quá mức dưới một ngày mỗi thế kỷ. Cải cách Gregorian đã rút ngắn (lịch) trung bình của năm đi 0,0075 ngày để ngăn chặn sự trôi dạt của lịch đối với các điểm phân . ^[3] Thứ hai, trong những năm kể từ Hội đồng Nicaea đầu tiên vào năm 325 sau Công nguyên, ^{[Ghi chú 1]} số ngày nhuận dư thừa được đưa ra bởi thuật toán Julian đã khiến lịch trôi dạt đến mức điểm xuân phân (phương Bắc) xảy ra trước ngày ngày 21 tháng 3 danh nghĩa. Ngày này rất quan trọng đối với các nhà thờ Cơ đốc vì nó là cơ bản chotính toán của ngày của lễ Phục sinh . Để khôi phục lại hiệp hội, cuộc cải cách đã nâng ngày lên 10 ngày: Thứ Năm ngày 4 tháng 10 năm 1582 sau đó là thứ Sáu ngày 15 tháng 10 năm 1582. ^[3] Ngoài ra, cuộc cải cách cũng thay đổi chu kỳ âm lịch được Giáo hội sử dụng để tính ngày cho Lễ Phục sinh, bởi vì các mặt trăng mới thiên văn đã xuất hiện bốn ngày trước ngày được tính toán.

Ban đầu, cải cách đã được các nước Công giáo ở Châu Âu và các tài sản ở nước ngoài của họ áp dụng. Trong ba thế kỷ tiếp theo, các quốc gia Tin lành và Chính thống giáo Đông phương cũng chuyển sang cái mà họ gọi là lịch Cải tiến , với Hy Lạp là quốc gia châu Âu cuối cùng áp dụng lịch (chỉ dành cho dân dụng) vào năm 1923. ^[4] Để chỉ định rõ ràng một ngày. trong giai đoạn chuyển tiếp (trong các tài liệu đương đại hoặc trong các văn bản lịch sử), cả hai ký hiệu đều được đưa ra , được gắn thẻ là 'Phong cách cũ' hoặc 'Phong cách mới' nếu thích hợp. Trong thế kỷ 20, hầu hết các nước không phải phương Tây cũng áp dụng lịch, ít nhất là đối vớimục đích dân dụng .

Sự miêu tả

Lịch Gregorian, giống như lịch Julian , là lịch dương có 12 tháng, mỗi tháng 28-31 ngày. Năm trong cả hai lịch bao gồm 365 ngày, với một ngày nhuận được thêm vào tháng Hai trong những năm nhuận . Các tháng và độ dài của các tháng trong lịch Gregory cũng giống như lịch Julian. Sự khác biệt duy nhất là cuộc cải cách Gregorian đã bỏ qua một ngày nhuận trong ba năm trăm năm cứ sau 400 năm và giữ nguyên ngày nhuận.

Một năm nhuận thường xảy ra 4 năm một lần, và ngày nhuận được chèn vào lịch sử bằng cách nhân đôi ngày 24 tháng Hai. Tuy nhiên, hiện nay người ta thường đánh số các ngày của tháng Hai một cách tuần tự không có khoảng trống và ngày 29 tháng Hai thường được coi là ngày nhuận. Trước năm 1969 sửa đổi của nó lịch chung của Giáo , Giáo Hội Công Giáo trì hoãn lễ tháng Hai sau khi 23 người một ngày trong năm nhuận; Các thánh lễ được cử hành theo lịch trước đây vẫn phản ánh sự chậm trễ này. ^[5]

Năm Gregorian được xác định bằng các số năm liên tiếp. ^[6] Một ngày dương lịch được chỉ định đầy đủ theo năm (được đánh số theo kỷ nguyên lịch , trong trường hợp này là Anno Domini hoặc Common Era ), tháng (được xác định bằng tên hoặc số) và ngày trong tháng (được đánh số thứ tự bắt đầu từ 1). Mặc dù năm dương lịch hiện chạy từ ngày 1 tháng 1 đến ngày 31 tháng 12, tại các thời điểm trước đó, các con số của năm dựa trên một điểm bắt đầu khác trong lịch (xem phần "đầu năm" bên dưới).

Chu kỳ lịch lặp lại hoàn toàn sau mỗi 400 năm, tương đương với 146.097 ngày. ^{[Chú thích 2] [Chú thích 3]} Trong số 400 năm này, 303 là năm thông thường 365 ngày và 97 là năm nhuận 366 ngày. Một năm dương lịch trung bình là 365+97/400ngày = 365,2425 ngày hoặc 365 ngày, 5 giờ, 49 phút và 12 giây. ^{[Ghi chú 4]}

Cải cách Gregorian

Lịch Gregorian là một sự cải cách của lịch Julian. Nó được thiết lập bởi giáo hoàng Inter gravissimas ngày 24 tháng 2 năm 1582 bởi Giáo hoàng Gregory XIII, ^[3] sau đó lịch được đặt tên. Động lực cho việc điều chỉnh là đưa ngày cử hành Lễ Phục sinh vào thời điểm trong năm mà lễ này được cử hành bởi Giáo hội sơ khai. Sai sót trong lịch Julian (giả định rằng có chính xác 365,25 ngày trong một năm) đã dẫn đến ngày phân theo lịch trôi đi so với thực tế được quan sát, và do đó một lỗi đã được đưa vào tính toán ngày. của lễ Phục sinh . Mặc dù một khuyến nghị của Hội đồng đầu tiên của Nicaeavào năm 325 quy định rằng tất cả các Cơ đốc nhân nên tổ chức Lễ Phục sinh vào cùng một ngày, phải mất gần 5 thế kỷ trước khi hầu như tất cả các Cơ đốc nhân đạt được mục tiêu đó bằng cách áp dụng các quy tắc của Nhà thờ Alexandria (xem Lễ Phục sinh để biết các vấn đề phát sinh). ^{[Ghi chú 5]}

Lý lịch

Bởi vì ngày lễ Phục sinh là một chức năng - những computus  - kể từ ngày vào mùa xuân (Bắc bán cầu) phân , các Giáo Hội Công Giáo coi không thể chấp nhận sự phân kỳ tăng giữa ngày kinh điển của phân và thực tế quan sát được. Lễ Phục sinh được tổ chức vào Chủ nhật sau ngày trăng tròn của Giáo hội vào hoặc sau ngày 21 tháng 3, được coi là một ngày gần đúng với ngày phân tháng ba. ^[8] Các học giả châu Âu đã biết rõ về sự trôi dạt lịch từ đầu thời kỳ trung cổ.

Bede , viết vào thế kỷ thứ 8, cho thấy rằng sai số tích lũy trong thời gian của ông là hơn ba ngày. Roger Bacon trong c. 1200 ước tính lỗi trong bảy hoặc tám ngày. Dante , viết c. 1300, nhận thức được sự cần thiết phải cải cách lịch. Giáo hoàng Sixtus IV đã tiến hành một nỗ lực để tiến tới một cuộc cải cách như vậy , người vào năm 1475 đã mời Regiomontanus đến Vatican cho mục đích này. Tuy nhiên, dự án đã bị gián đoạn bởi cái chết của Regiomontanus ngay sau khi ông đến Rome. ^[9]Sự gia tăng kiến ​​thức thiên văn và độ chính xác của các quan sát vào cuối thế kỷ 15 khiến câu hỏi trở nên cấp bách hơn. Nhiều ấn phẩm trong những thập kỷ sau đó đã kêu gọi cải cách lịch, trong số đó có hai bài báo do Đại học Salamanca gửi tới Vatican vào năm 1515 và 1578, ^[10] nhưng dự án đã không được tiếp tục cho đến những năm 1540, và chỉ được thực hiện dưới thời Giáo hoàng. Gregory XIII (r. 1572–1585).

Sự chuẩn bị

Năm 1545, Hội đồng Trent ủy quyền cho Giáo hoàng Paul III cải cách lịch, yêu cầu ngày phân tiết phải được khôi phục lại thành ngày mà nó đã tổ chức vào thời điểm của Công đồng Nicaea lần thứ nhất vào năm 325 và rằng một sự thay đổi lịch được được thiết kế để ngăn chặn sự trôi dạt trong tương lai. Điều này sẽ cho phép lên lịch chính xác và nhất quán hơn cho lễ Phục sinh.

Năm 1577, một Bản tổng hợp đã được gửi đến các nhà toán học chuyên nghiệp bên ngoài ủy ban cải cách để lấy ý kiến. Một số chuyên gia, bao gồm Giambattista Benedetti và Giuseppe Moleto , tin rằng Lễ Phục sinh nên được tính toán từ chuyển động thực của Mặt trời và Mặt trăng, thay vì sử dụng phương pháp bảng, nhưng những khuyến nghị này đã không được chấp nhận. ^[11] Cải cách được thông qua là sự sửa đổi đề xuất của bác sĩ người Calabria Aloysius Lilius (hay Lilio). ^[12]

Đề xuất của Lilius bao gồm việc giảm số năm nhuận trong bốn thế kỷ từ 100 xuống 97, bằng cách biến ba trong bốn năm trung bình là phổ biến thay vì năm nhuận. Ông cũng đưa ra một kế hoạch thực tế và nguyên bản để điều chỉnh thời gian của Mặt trăng khi tính toán ngày lễ Phục sinh hàng năm, giải quyết một trở ngại lâu đời đối với việc cải cách lịch.

Bảng cổ cung cấp kinh độ trung bình của Mặt trời. ^[13] Nhà toán học người Đức Christopher Clavius , kiến ​​trúc sư của lịch Gregory, lưu ý rằng các bảng thống nhất không thống nhất về thời điểm Mặt trời đi qua điểm phân cực cũng như về độ dài của năm nhiệt đới trung bình. Tycho Brahe cũng nhận thấy sự khác biệt. ^[14] Quy tắc năm nhuận Gregorian (97 năm nhuận trong 400 năm) được đưa ra bởi Petrus Pitatus của Verona vào năm 1560. Ông lưu ý rằng nó phù hợp với năm nhiệt đới của bảng Alfonsine và với năm nhiệt đới trung bình của Copernicus ( De Revolutionutionibus ) và Erasmus Reinhold ( Bảng Prutenic). Ba năm nhiệt đới trung bình trong các phép tính theo giới tính của người Babylon là phần vượt quá 365 ngày (theo cách chúng sẽ được trích xuất từ ​​các bảng kinh độ trung bình) là 0; 14,33,9,57 (Alfonsine), 0; 14,33,11 , 12 (Copernicus) và 0; 14,33,9,24 (Reinhold). Theo ký hiệu thập phân, chúng tương ứng bằng 0,24254606, 0,24255185 và 0,24254352. Tất cả các giá trị đều giống nhau đến hai chữ số thập phân (0; 14,33, bằng 0,2425 thập phân) và đây cũng là độ dài trung bình của năm Gregory. Vì vậy, giải pháp của Pitatus đáng được khen ngợi đối với các nhà thiên văn học. ^[15]

Đề xuất của Lilius có hai thành phần. Đầu tiên, ông đề xuất điều chỉnh độ dài của năm. Năm nhiệt đới trung bình dài 365,24219 ngày. ^[16] Một giá trị thường được sử dụng vào thời của Lilius, từ các bảng Alfonsine, là 365,2425463 ngày. ^[12] Vì độ dài trung bình của một năm Julian là 365,25 ngày, nên năm Julian dài hơn gần 11 phút so với năm nhiệt đới trung bình. Sự khác biệt dẫn đến sự chênh lệch khoảng ba ngày sau mỗi 400 năm. Đề xuất của Lilius dẫn đến một năm trung bình là 365,2425 ngày (xem Độ chính xác). Vào thời điểm Gregory cải tổ, đã có 10 ngày trôi qua kể từ Hội đồng Nicaea, dẫn đến điểm phân xuân rơi vào ngày 10 hoặc 11 tháng 3 thay vì ngày cố định theo giáo hội là 21 tháng 3, và nếu không được sửa đổi, nó sẽ trôi đi xa hơn . Lilius đề xuất rằng sự trôi dạt 10 ngày nên được điều chỉnh bằng cách xóa ngày nhuận Julian trên mỗi lần trong số mười lần xuất hiện của nó trong khoảng thời gian bốn mươi năm, do đó cung cấp cho điểm phân quay trở lại dần dần vào ngày 21 tháng 3.

Tác phẩm của Lilius đã được Christopher Clavius ​​mở rộng thành một tập 800 trang được lập luận chặt chẽ. Sau đó, anh bảo vệ công việc của mình và Lilius trước những lời gièm pha. Ý kiến ​​của Clavius ​​là sự điều chỉnh nên diễn ra trong một động thái, và chính lời khuyên này đã thành công với Gregory.

Thành phần thứ hai bao gồm một ước tính sẽ cung cấp một lịch chính xác nhưng đơn giản, dựa trên quy tắc. Công thức của Lilius là một hiệu chỉnh trong 10 ngày để hoàn nguyên sự trôi dạt kể từ Hội đồng Nicaea, và việc áp đặt một ngày nhuận chỉ trong 97 năm trong năm 400 thay vì 1 năm trong 4. Quy tắc được đề xuất là "năm chia hết cho 100 sẽ chỉ là năm nhuận nếu chúng cũng chia hết cho 400 ".

Chu kỳ 19 năm được sử dụng cho âm lịch yêu cầu phải sửa đổi vì trăng non theo thiên văn học, vào thời điểm cải cách, bốn ngày trước khi tính toán trăng non. ^[8] Nó đã được sửa lại một ngày sau mỗi 300 hoặc 400 năm (8 lần trong 2500 năm) cùng với những sửa chữa cho những năm không còn là năm nhuận (tức là 1700, 1800, 1900, 2100, v.v.) , một phương pháp mới để tính toán ngày Lễ Phục sinh đã được giới thiệu. Phương pháp do Lilius đề xuất đã được sửa đổi phần nào trong lần cải cách cuối cùng. ^[17]

Khi lịch mới được đưa vào sử dụng, lỗi tích lũy trong 13 thế kỷ kể từ Hội đồng Nicaea đã được sửa chữa bằng cách xóa 10 ngày. Ngày đầu tiên của lịch Julian là thứ Năm, ngày 4 tháng 10 năm 1582 được theo sau bởi ngày đầu tiên của lịch Gregory, thứ sáu, ngày 15 tháng 10 năm 1582 (chu kỳ của các ngày trong tuần không bị ảnh hưởng).

Lịch Gregorian được in lần đầu

Một tháng sau khi ra quyết định cải tổ, giáo hoàng (với bản tóm tắt ngày 3 tháng 4 năm 1582) đã trao cho Antoni Lilio quyền độc quyền xuất bản lịch trong thời hạn mười năm. Các Lunario Novo Secondo la nuova riforma ^[a] được in bởi Vincenzo Accolti, một trong những lịch đầu tiên được in tại Rome sau khi cải cách, ghi chú ở phía dưới rằng nó đã được ký kết với sự cho phép của giáo hoàng và do Lilio ( Côn licentia Delli Superiori ... et permissu Ant (onii) Lilij ). Bản tóm tắt của Giáo hoàng đã bị thu hồi vào ngày 20 tháng 9 năm 1582, vì Antonio Lilio tỏ ra không thể đáp ứng kịp nhu cầu về các bản sao. ^[18]

Nhận con nuôi

Mặc dù cải cách của Gregory được ban hành theo những hình thức trang trọng nhất dành cho Giáo hội, con bò tót không có thẩm quyền ngoài Giáo hội Công giáo và các Quốc gia Giáo hoàng . Những thay đổi mà ông đề xuất là những thay đổi đối với lịch dân sự mà ông không có thẩm quyền. Họ yêu cầu các cơ quan dân sự ở mỗi quốc gia phải thông qua để có hiệu lực pháp lý.

Bull Inter gravissimas đã trở thành luật của Giáo hội Công giáo vào năm 1582, nhưng nó không được các Giáo hội Tin lành , Giáo hội Chính thống phương Đông , Giáo hội Chính thống giáo Phương Đông và một số giáo hội khác công nhận. Do đó, những ngày mà Lễ Phục sinh và các ngày lễ liên quan được cử hành bởi các Giáo hội Cơ đốc khác nhau lại khác nhau.

Vào ngày 29 tháng 9 năm 1582, Philip II của Tây Ban Nha ra lệnh thay đổi từ lịch Julian sang lịch Gregory. ^[19] Điều này ảnh hưởng phần lớn đến Công giáo La Mã ở châu Âu, vì lúc đó Philip là người cai trị Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha cũng như phần lớn Ý . Ở những vùng lãnh thổ này, cũng như trong Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva ^{[ cần dẫn nguồn ]} (do Anna Jagiellon cai trị ) và ở các Quốc gia Giáo hoàng, lịch mới được thực hiện vào ngày do con bò chỉ định, với Julian Thứ Năm, ngày 4 tháng 10 năm 1582, được theo sau bởi Gregorian Friday, ngày 15 tháng 10 năm 1582. Các thuộc địa của Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha theo sau một chúttrên thực tế vì sự chậm trễ trong giao tiếp. ^[20]

Nhiều nước theo đạo Tin lành ban đầu phản đối việc áp dụng một sự đổi mới của Công giáo; một số người theo đạo Tin lành lo sợ lịch mới là một phần của âm mưu đưa họ trở lại thời kỳ Công giáo. Ví dụ, người Anh không thể tự mình áp dụng hệ thống Công giáo một cách rõ ràng: Phụ lục về Lịch của họ (Phong cách mới) Đạo luật năm 1750 đã thiết lập một phép tính cho ngày Lễ Phục sinh đạt được kết quả giống như các quy tắc của Gregory, mà không thực sự đề cập đến ông. ^[21]

Anh và Đế quốc Anh (bao gồm cả phần phía đông của vùng ngày nay là Hoa Kỳ) đã thông qua lịch Gregory vào năm 1752. Tiếp theo là Thụy Điển vào năm 1753.

Trước năm 1917, Thổ Nhĩ Kỳ sử dụng âm lịch Hồi giáo với thời đại Hegira cho các mục đích chung và lịch Julian cho các mục đích tài chính. Ngày bắt đầu năm tài chính cuối cùng được ấn định vào ngày 1 tháng 3 và số năm gần tương đương với năm Hegira (xem lịch Rumi ). Vì năm mặt trời dài hơn năm âm lịch, điều này ban đầu dẫn đến việc sử dụng "năm thoát" thường xuyên khi con số của năm tài chính sẽ tăng vọt. Từ ngày 1 tháng 3 năm 1917, năm tài chính trở thành Gregorian, thay vì Julian. Vào ngày 1 tháng 1 năm 1926, việc sử dụng lịch Gregory đã được mở rộng để bao gồm việc sử dụng cho các mục đích chung và số của năm trở nên giống như ở hầu hết các quốc gia khác.

Nhận con nuôi theo quốc gia

Sự khác biệt giữa ngày lịch Gregorian và lịch Julian

Phần này luôn đặt ngày liên năm vào ngày 29 tháng 2 mặc dù nó luôn được lấy bằng cách tăng gấp đôi ngày 24 tháng 2 ( nhị phân (hai lần thứ sáu) hoặc ngày lưỡng tính) cho đến cuối thời Trung cổ . Lịch Gregorian là proleptic trước 1582 (tính ngược trên cơ sở đó, trong nhiều năm trước 1582), và sự khác biệt giữa Gregorian và ngày lịch Julian tăng ba ngày mỗi bốn thế kỷ (tất cả các phạm vi ngày đã bao gồm).

Phương trình sau đây cho biết số ngày (thực tế là ngày) mà lịch Gregory đi trước lịch Julian, được gọi là "sự khác biệt thế tục" giữa hai lịch. Một sự khác biệt âm có nghĩa là lịch Julian đi trước lịch Gregorian. ^[23]

${\displaystyle D=\left\lfloor {Y/100}\right\rfloor -\left\lfloor {Y/400}\right\rfloor -2}$

đâu là sự khác biệt thế tục và là năm sử dụng cách đánh số năm thiên văn , tức là sử dụng (năm trước Công nguyên) - 1 cho các năm trước Công nguyên. có nghĩa là nếu kết quả của phép chia không phải là số nguyên thì nó được làm tròn xuống số nguyên gần nhất. Do đó trong những năm 1900, 1900/400 = 4, trong khi −500s, −500/400 = −2.${\displaystyle D}$${\displaystyle Y}$${\displaystyle \left\lfloor {x}\right\rfloor }$

Quy tắc chung, trong các năm là năm nhuận trong lịch Julian nhưng không phải là lịch Gregory, là:

Lên đến 28 tháng 2 trong lịch đang được chuyển đổi từ , thêm một ngày ít hoặc trừ một ngày nhiều hơn giá trị tính toán. Cung cấp cho tháng Hai số ngày thích hợp cho lịch được chuyển đổi thành . Khi trừ ngày để tính Gregorian tương đương với ngày 29 tháng 2 (Julian), thì ngày 29 tháng 2 được chiết khấu. Do đó, nếu giá trị được tính toán là −4 thì tương đương với Gregorian của ngày này là ngày 24 tháng Hai. ^[24]

Đầu năm

Năm được sử dụng trong các ngày trong thời kỳ Cộng hòa La Mã và Đế chế La Mã là năm lãnh sự, bắt đầu vào ngày các quan lãnh sự lần đầu tiên nhậm chức — có thể là ngày 1 tháng 5 trước AUC  532 (222 TCN ), ngày 15 tháng 3 từ AUC 532 (222 TCN ) và 1 tháng 1 từ năm 601 AUC (153 TCN ). ^[34] Lịch Julian, bắt đầu từ năm 709 AUC (45 trước Công nguyên ), tiếp tục sử dụng ngày 1 tháng 1 là ngày đầu tiên của năm mới       . Mặc dù năm được sử dụng cho ngày thay đổi, năm dân sự luôn hiển thị các tháng của nó theo thứ tự từ tháng 1 đến tháng 12 từ thời Cộng hòa La Mã cho đến nay.

Trong thời Trung cổ, dưới ảnh hưởng của Giáo hội Công giáo, nhiều quốc gia Tây Âu đã chuyển đầu năm sang một trong số các lễ hội quan trọng của Cơ đốc giáo — ngày 25 tháng 12 (được cho là Lễ giáng sinh của Chúa Giê-su ), ngày 25 tháng 3 ( Lễ Truyền tin ), hoặc Lễ Phục sinh (Pháp ), ^[35] trong khi Đế chế Byzantine bắt đầu thành niên vào ngày 1 tháng 9 và Nga đã làm như vậy vào ngày 1 tháng 3 cho đến năm 1492 khi năm mới được chuyển sang ngày 1 tháng 9. ^[36]

Theo cách sử dụng phổ biến, ngày 1 tháng 1 được coi là Ngày đầu năm mới và được tổ chức như vậy, ^[37] nhưng từ thế kỷ 12 cho đến năm 1751, năm hợp pháp ở Anh bắt đầu vào ngày 25 tháng 3 ( Ngày của Quý bà ). ^[38] Vì vậy, ví dụ, hồ sơ của Nghị viện liệt kê vụ hành quyết Charles I vào ngày 30 tháng 1 xảy ra vào năm 1648 (vì năm đó chưa kết thúc cho đến ngày 24 tháng 3), ^[39] mặc dù các sử sách sau đó điều chỉnh thời điểm bắt đầu năm là 1 Tháng Giêng và ghi lại vụ hành quyết xảy ra vào năm 1649. ^[40]

Hầu hết các nước Tây Âu đã thay đổi ngày bắt đầu của năm thành ngày 1 tháng 1 trước khi họ áp dụng lịch Gregory. Ví dụ, Scotland đã thay đổi ngày bắt đầu của Năm mới Scotland thành ngày 1 tháng 1 năm 1600 (điều này có nghĩa là năm 1599 là một năm ngắn ngủi). Anh, Ireland và các thuộc địa của Anh đã thay đổi ngày bắt đầu năm thành ngày 1 tháng 1 năm 1752 (vì vậy năm 1751 là một năm ngắn ngủi chỉ có 282 ngày). Sau đó vào năm 1752 vào tháng 9, lịch Gregory đã được giới thiệu trên khắp nước Anh và các thuộc địa của Anh (xem phần Nhận con nuôi ). Hai cải cách này được thực hiện bởi Đạo luật Lịch (Phong cách mới) năm 1750 . ^[41]

Ở một số quốc gia, một nghị định hoặc luật chính thức quy định rằng ngày bắt đầu của năm phải là ngày 1 tháng Giêng. Đối với những quốc gia như vậy, có thể xác định một năm cụ thể khi ngày 1 tháng 1 hàng năm trở thành chuẩn mực. Ở các quốc gia khác, phong tục tập quán khác nhau, và thời điểm đầu năm di chuyển qua lại vì thời trang và ảnh hưởng từ các quốc gia khác quyết định nhiều phong tục khác nhau.

Cả con bò của Giáo hoàng và các giáo luật đính kèm của nó đều không ấn định ngày như vậy một cách rõ ràng, mặc dù nó được ngụ ý bởi hai bảng ngày của các vị thánh , một bảng có nhãn 1582 kết thúc vào ngày 31 tháng 12, ^{[ cần dẫn nguồn ]} và một bảng khác cho bất kỳ năm nào bắt đầu vào ngày 1 Tháng Giêng. ^{[ cần dẫn nguồn ]} Nó cũng chỉ định thời gian chính thức của nó liên quan đến ngày 1 tháng 1, trái ngược với lịch Julian, nó chỉ định nó liên quan đến ngày 22 tháng 3. Ngày cũ bắt nguồn từ hệ thống tiếng Hy Lạp: Supputatio Romana trước đó đã chỉ định nó liên quan đến ngày 1 tháng Giêng.

Hẹn hò kép

Trong khoảng thời gian từ năm 1582, khi các quốc gia đầu tiên áp dụng lịch Gregory và năm 1923, khi quốc gia châu Âu cuối cùng áp dụng nó, thường cần phải chỉ ra ngày của một số sự kiện trong cả lịch Julian và lịch Gregorian, chẳng hạn. , "10/21 tháng 2 1750/51", trong đó tài khoản năm kép cho một số quốc gia đã bắt đầu năm được đánh số của họ vào ngày 1 tháng 1 trong khi những quốc gia khác vẫn sử dụng một số ngày khác. Ngay cả trước năm 1582, năm đôi khi phải trùng ngày vì các đầu năm khác nhau ở các quốc gia khác nhau. Woolley, viết trong tiểu sử của mình về John Dee (1527–1608 / 9), lưu ý rằng ngay sau năm 1582, các tác giả viết thư người Anh "theo thông lệ" sử dụng "hai ngày" trên các bức thư của họ, một OS và một NS. ^[42]

Ngày kiểu cũ và kiểu mới

"Kiểu cũ" (OS) và "Kiểu mới" (NS) đôi khi được thêm vào các ngày để xác định hệ quy chiếu lịch nào được sử dụng cho ngày đã cho. Ở Anh và các thuộc địa của nó, nơi Đạo luật Lịch năm 1750 đã thay đổi ngày bắt đầu của năm, ^{[Chú thích 10]} và cũng căn chỉnh lịch Anh với lịch Gregorian, có một số nhầm lẫn về ý nghĩa của các thuật ngữ này. Họ có thể chỉ ra rằng ngày bắt đầu của năm Julian đã được điều chỉnh để bắt đầu vào ngày 1 tháng 1 (NS) mặc dù các tài liệu đương đại sử dụng một ngày bắt đầu năm khác (OS); hoặc để chỉ ra rằng một ngày tuân theo lịch Julian (OS), trước đây được sử dụng ở nhiều quốc gia, chứ không phải lịch Gregorian (NS). ^{[40] [43]}

Lịch Gregorian Proleptic

Việc mở rộng lịch Gregorian ngược trở lại những ngày trước khi nó được giới thiệu chính thức sẽ tạo ra một loại lịch dễ hiểu , nên được sử dụng một cách thận trọng. Đối với các mục đích thông thường, ngày của các sự kiện xảy ra trước ngày 15 tháng 10 năm 1582 thường được hiển thị như chúng xuất hiện trong lịch Julian, với năm bắt đầu từ ngày 1 tháng 1 và không chuyển đổi sang các sự kiện tương đương của Gregorian. Ví dụ, trận Agincourt được mọi người coi là đã diễn ra vào ngày 25 tháng 10 năm 1415, là Ngày Thánh Crispin .

Thông thường, việc ánh xạ các ngày mới với các ngày cũ với điều chỉnh đầu năm hoạt động tốt mà ít gây nhầm lẫn cho các sự kiện đã xảy ra trước khi lịch Gregory ra đời. Nhưng trong khoảng thời gian giữa sự ra đời đầu tiên của lịch Gregorian vào ngày 15 tháng 10 năm 1582 và sự ra đời của nó ở Anh vào ngày 14 tháng 9 năm 1752, có thể có sự nhầm lẫn đáng kể giữa các sự kiện ở lục địa Tây Âu và ở các miền Anh trong lịch sử tiếng Anh.

Các sự kiện ở lục địa Tây Âu thường được báo cáo bằng tiếng Anh lịch sử như xảy ra dưới lịch Gregory. Ví dụ, Trận chiến Blenheim luôn được cho là ngày 13 tháng 8 năm 1704. Sự nhầm lẫn xảy ra khi một sự kiện ảnh hưởng đến cả hai. Ví dụ, William III của Anh khởi hành từ Hà Lan vào ngày 11 tháng 11 năm 1688 (lịch Gregory) và đến Brixham ở Anh vào ngày 5 tháng 11 năm 1688 (lịch Julian).

Shakespeare và Cervantes dường như chết vào đúng cùng một ngày (23 tháng 4 năm 1616), nhưng Cervantes đã đặt trước Shakespeare mười ngày theo thời gian thực (vì Tây Ban Nha sử dụng lịch Gregory, nhưng Anh sử dụng lịch Julian). Sự trùng hợp này đã khuyến khích UNESCO coi ngày 23 tháng 4 là Ngày Sách và Bản quyền Thế giới .

Các nhà thiên văn học tránh sự mơ hồ này bằng cách sử dụng số ngày Julian .

Đối với các ngày trước năm 1, không giống như lịch Gregory được sử dụng trong tiêu chuẩn quốc tế ISO 8601 , lịch Gregory truyền thống (như lịch Julian) không có năm 0 và thay vào đó sử dụng các số thứ tự 1, 2, ... cả hai năm sau Công nguyên và trước Công nguyên. Do đó, đường thời gian truyền thống là năm 2 TCN, 1 TCN, 1 sau Công nguyên và 2. ISO 8601 sử dụng cách đánh số năm thiên văn bao gồm năm 0 và các số âm trước nó. Do đó, dòng thời gian ISO 8601 là −0001 , 0000, 0001 và 0002.

Tháng

Lịch Gregory tiếp tục sử dụng các tháng Julian , có tên Latinh và số ngày không đều :

• Tháng Giêng (31 ngày), từ tiếng Latinh mēnsis Iānuārius , "Tháng của Janus ", ^[44] vị thần của người La Mã về cổng, ô cửa, sự khởi đầu và kết thúc
• Tháng hai (28 ngày ở chung và 29 trong năm nhuận ), từ tiếng Latin mēnsis Februārius , "Tháng của Februa ", các lễ hội La Mã của sự hạ và thanh lọc, ^{[45] [46]} cùng nguồn gốc với sốt , ^[45] các Etruscan chết thần Februus ("Máy lọc"), ^{[ cần dẫn nguồn ]} và từ Proto-Ấn-Âu cho lưu huỳnh ^[45]
• Tháng 3 (31 ngày), từ tiếng Latinh mēnsis Mārtius , "Tháng của sao Hỏa ", ^[47] vị thần chiến tranh của người La Mã ^[46]
• April (30 ngày), từ tiếng Latinh mēnsis Aprīlis , có nghĩa không chắc chắn ^[48] nhưng thường bắt nguồn từ một số dạng của động từ aperire ("mở ra") ^[49] hoặc tên của nữ thần Aphrodite ^{[46] [52]}
• May (31 ngày), từ tiếng Latin mēnsis Maius , "Tháng của Maia ", ^[53] một La Mã nữ thần thảm thực vật ^[46] có tên là cùng nguồn gốc với Latinh magnus ( "vĩ đại") ^[53] và tiếng Anh lớn
• Tháng 6 (30 ngày), từ tiếng Latinh mēnsis Iūnius , "Tháng của Juno ", ^[54] nữ thần kết hôn , sinh con và cai trị của người La Mã ^[46]
• Tháng 7 (31 ngày), từ mēnsis Iūlius trong tiếng Latinh , "Tháng của Julius Caesar ", tháng sinh của Caesar, được thiết lập vào năm 44  trước Công nguyên ^[55] như một phần trong những cải cách về lịch của ông ^[46]
• Tháng 8 (31 ngày), từ tiếng Latinh mēnsis Augustus , "Tháng của Augustus ", được Augustus thiết lập vào năm 8  trước Công nguyên theo thỏa thuận với tháng Bảy và từ sự kiện xảy ra trong tháng của một số sự kiện quan trọng trong quá trình ông lên nắm quyền ^[56]
• Tháng 9 (30 ngày), từ tháng chín mēnsis trong tiếng Latinh , "tháng thứ bảy", của năm La Mã mười tháng của Romulus c.  750  trước Công nguyên ^[57]
• Tháng 10 (31 ngày), từ tiếng Latinh mēnsis octōber , "tháng thứ tám", của năm La Mã mười tháng của Romulus c.  750  trước Công nguyên ^[58]
• Tháng 11 (30 ngày), từ tiếng Latinh mēnsis november , "tháng thứ chín", của năm La Mã mười tháng của Romulus c.  750  trước Công nguyên ^[59]
• Tháng mười hai (31 ngày), từ tiếng Latinh mēnsis tháng mười hai , "tháng thứ mười", của năm La Mã mười tháng của Romulus c.  750  trước Công nguyên ^[60]

Người châu Âu đôi khi cố gắng nhớ số ngày trong mỗi tháng bằng cách ghi nhớ một số hình thức của câu truyền thống " Ba mươi ngày tháng chín ". Nó xuất hiện bằng tiếng Latinh, ^[61] tiếng Ý, ^[62] và tiếng Pháp, ^[63] và thuộc về truyền khẩu rộng rãi nhưng hình thức sớm nhất hiện nay của bài thơ được chứng thực là bản lề tiếng Anh được chèn vào lịch các thánh c.  14 giờ 25 : ^{[64] [65]}

Các biến thể đã xuất hiện trong Mother Goose và tiếp tục được giảng dạy tại các trường học. Sự vô ích của những cách ghi nhớ liên quan như vậy đã được nhại lại là "Ba mươi ngày tháng chín  / Nhưng tất cả những điều còn lại tôi không thể nhớ" ^[66] nhưng nó cũng được gọi là "có lẽ là bài thơ thế kỷ XVI duy nhất mà người dân bình thường biết thuộc lòng" . ^[67] Một thay thế phi ngôn ngữ chung là knuckle ghi nhớ , xem xét các đốt ngón tay của một người tay như tháng với 31 ngày và không gian thấp hơn giữa chúng như những tháng ngày với ít hơn. Sử dụng hai tay, một người có thể bắt đầu từ một trong hai đốt ngón út là tháng Giêng và đếm ngang, bỏ qua khoảng cách giữachỉ số đốt ngón tay (tháng 7 và tháng 8). Quy trình tương tự có thể được thực hiện bằng cách sử dụng các đốt ngón tay của một bàn tay, quay trở lại từ cuối (tháng 7) đến đầu tiên (tháng 8) và tiếp tục cho đến hết. Một cách ghi nhớ tương tự là di chuyển bàn phím đàn piano theo nửa cung từ phím F, lấy các phím màu trắng làm các tháng dài hơn và các phím màu đen làm các phím ngắn hơn.

Tuần

Cùng với hệ thống tháng, có một hệ thống tuần . Lịch vật lý hoặc lịch điện tử cung cấp chuyển đổi từ một ngày nhất định sang ngày trong tuần và hiển thị nhiều ngày cho một ngày trong tuần và tháng nhất định. Tính toán ngày trong tuần không phải là rất đơn giản, vì những bất thường trong hệ thống Gregorian. Khi lịch Gregorian được mỗi quốc gia áp dụng, chu kỳ hàng tuần tiếp tục không bị gián đoạn. Ví dụ, trong trường hợp một vài quốc gia áp dụng lịch cải cách vào ngày được Gregory XIII đề xuất áp dụng lịch là Thứ Sáu, ngày 15 tháng 10 năm 1582, ngày trước đó là Thứ Năm, ngày 4 tháng 10 năm 1582 (lịch Julian).

Các ý kiến ​​khác nhau về việc đánh số các ngày trong tuần. ISO 8601 , đang được sử dụng phổ biến trên toàn thế giới, bắt đầu với thứ hai = 1; lưới lịch hàng tháng được in thường liệt kê các ngày Thứ Hai trong cột ngày đầu tiên (bên trái) và Chủ Nhật ở cột cuối cùng. Ở Bắc Mỹ, tuần thường bắt đầu vào Chủ Nhật và kết thúc vào Thứ Bảy.

Sự chính xác

Lịch Gregory cải thiện tính gần đúng của lịch Julian bằng cách bỏ qua ba ngày nhuận Julian trong mỗi 400 năm, tạo ra một năm trung bình có độ dài trung bình là 365,2425 ngày mặt trời . ^{[68] Giá trị} gần đúng này có sai số khoảng một ngày trên 3.030 năm ^[69] đối với giá trị hiện tại của năm nhiệt đới trung bình . Tuy nhiên, do tuế sai của điểm phân không phải là hằng số, và chuyển động của điểm cận nhật (ảnh hưởng đến tốc độ quỹ đạo của Trái đất) nên sai số đối với điểm phân đỉnh thiên văn là thay đổi; sử dụng khoảng thời gian trung bình giữa các điểm phân đỉnh gần 2000 là 365,24237 ngày ^[70]ngụ ý một sai số gần hơn 1 ngày sau mỗi 7.700 năm. Theo bất kỳ tiêu chí nào, lịch Gregorian về cơ bản chính xác hơn đáng kể so với sai số 1 ngày trong 128 năm của lịch Julian (năm trung bình 365,25 ngày).

Vào thế kỷ 19, Sir John Herschel đề xuất sửa đổi lịch Gregory với 969 ngày nhuận sau mỗi 4000 năm, thay vì 970 ngày nhuận mà lịch Gregorian sẽ chèn vào cùng thời kỳ. ^[71] Điều này sẽ làm giảm trung bình một năm xuống còn 365,24225 ngày. Đề xuất của Herschel sẽ biến năm 4000, và bội số của nó, phổ biến thay vì nhảy vọt. Mặc dù sửa đổi này thường được đề xuất kể từ đó, nhưng nó chưa bao giờ được chính thức áp dụng. ^[72]

Trên thang thời gian hàng nghìn năm, lịch Gregorian lùi sau các mùa thiên văn. Điều này là do tốc độ quay của Trái đất đang dần chậm lại , khiến mỗi ngày dài hơn một chút theo thời gian (xem gia tốc thủy triều và giây nhuận ) trong khi năm duy trì khoảng thời gian đồng đều hơn.

Lịch lỗi theo mùa

Hình ảnh này cho thấy sự khác biệt giữa lịch Gregory và các mùa thiên văn.

Các y trục là ngày trong tháng Sáu và x trục là năm dương lịch Gregorian.

Mỗi điểm là ngày và giờ của ngày Hạ chí trong năm cụ thể đó. Sai số thay đổi khoảng một phần tư ngày mỗi năm. Năm Centurial là năm bình thường, trừ khi chúng chia hết cho 400, trong trường hợp đó chúng là năm nhuận. Điều này gây ra sự điều chỉnh vào các năm 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 và 2300.

Ví dụ, những điều chỉnh này khiến ngày 23 tháng 12 năm 1903 là ngày hạ chí muộn nhất và ngày 20 tháng 12 năm 2096 là ngày hạ chí sớm nhất — khoảng 2,35 ngày thay đổi so với sự kiện theo mùa.

Đề xuất cải cách

Sau đây là những cải cách được đề xuất của lịch Gregory:

• Lịch Holocen
• Lịch cố định quốc tế (còn gọi là lịch vạn niên quốc tế )
• Lịch thế giới
• Lịch mùa thế giới
• Lịch tuần nhuận
  • Lịch Pax
  • Đối xứng454
  • Lịch vĩnh viễn Hanke – Henry

Xem thêm

• Lịch (Kiểu mới) Act 1750
• Cải cách lịch
• Chuyển đổi giữa lịch Julian và lịch Gregorian
• Quy tắc ngày tận thế
• Lịch cách mạng Pháp
• Lịch tiếng Do Thái
• Dionysius Exiguus
• Inter gravissimas bằng tiếng Anh - Wikisource
• Ngày Julian
• Lịch sử của lịch
• ISO 8601 , một tiêu chuẩn quốc tế về biểu thị ngày và giờ, sử dụng lịch Gregory (xem Phần 3.2.1).
• Danh sách các ngày áp dụng lịch Gregory cho mỗi quốc gia
• Danh sách lịch
• Những người theo chủ nghĩa lịch cũ
  • Các nhà nghiên cứu lịch sử cổ Hy Lạp
• Lịch Julian sửa đổi (Milanković) - được sử dụng trong Chính thống giáo phương Đông

Tiền thân của cuộc cải cách Gregorian

• Johannes de Sacrobosco , De Anni Ratione ("Tính toán năm tháng"), c. 1235
• Roger Bacon , Opus Majus ("Công việc lớn hơn"), c. 1267

Ghi chú

Trích dẫn

Người giới thiệu

liện kết ngoại

• Inter gravissimas bằng tiếng Anh - Wikisource
• Lịch Gregorian trên In Our Time tại BBC
• Công cụ chuyển đổi lịch
• Inter Gravissimas (tiếng Latinh và tiếng Pháp cộng với tiếng Anh)
• Lịch sử của Lịch Gregorian
• Lịch vạn niên Lịch Gregorian ngày áp dụng cho nhiều quốc gia.
• Kỷ lục thế giới về tính nhẩm ngày trong tuần trong Lịch Gregory
• Lịch FAQ - Các câu hỏi thường gặp về Lịch
• Ngày hôm nay (tiếng Gregorian) bằng hơn 800 ngôn ngữ nước ngoài ít nhiều khó hiểu