Chế độ quân chủ

Từ "vua" (Late Latin: monarchia ) xuất phát từ tiếng Hy Lạp cổ đại từ μονάρχης ( monárkhēs ), có nguồn gốc từ μόνος ( monos , "một, đơn") và ἄρχω ( árkhō , "đối với quy tắc"): so sánh ἄρχων ( árkhōn , "cai trị, tù trưởng"). Nó đề cập đến một người cai trị tuyệt đối duy nhất trên danh nghĩa. Trong cách sử dụng hiện nay, từ chế độ quân chủ thường dùng để chỉ một hệ thống thống trị cha truyền con nối, vì các chế độ quân chủ tự chọn là khá hiếm.

Các Weld-Blundell Prism , ghi với Sumer Vua Danh sách , danh sách các vị vua lâu đời nhất chưa tìm thấy

Hình thức tương tự của hệ thống phân cấp xã hội được gọi là chế độ trưởng hay vương quyền bộ lạc là từ thời tiền sử. Các vương quốc cung cấp khái niệm hình thành nhà nước, bắt đầu với các nền văn minh như Lưỡng Hà , Ai Cập cổ đại và Văn minh Thung lũng Indus . ^[1] Ở một số nơi trên thế giới, các vương quốc trở thành chế độ quân chủ. ^[2] Một số chế độ quân chủ lâu đời nhất được ghi lại và chứng minh là Narmer , Pharaoh của Ai Cập cổ đại c. 3100 TCN, và Enmebaragesi , một vị vua Sumer của Kish c. 2600 TCN.

Từ những thời kỳ lịch sử đầu tiên, cùng với tôn giáo của người Ai Cập , Lưỡng Hà , Sudan , ^{[3] được} tái tạo lại bởi các tôn giáo Proto-Indo-European , và những tôn giáo khác, nhà vua nắm giữ các chức năng thiêng liêng liên quan trực tiếp đến việc tế lễ hoặc được người dân của họ coi là có tổ tiên thần thánh . Trong thời cổ đại của Đức , vương quyền chủ yếu là một chức năng thiêng liêng. Nhà vua trực tiếp di truyền đối với một số bộ lạc, trong khi đối với những người khác ông được bầu từ các thành viên đủ điều kiện của gia đình hoàng gia bởi điều . Vai trò của hoàng đế La Mã với tư cách là người bảo vệ Cơ đốc giáo cuối cùng đã dẫn đến việc các vị vua cai trị 'bởi Ân điển của Chúa' vào thời Trung cổ Cơ đốc giáo, chỉ sau đó trong thời kỳ đầu hiện đại mới có sự dung hợp (gia tăng) quyền lực với các khía cạnh thiêng liêng này bởi các vị vua Đức đưa ra khái niệm về " quyền thiêng liêng của các vị vua ". Các quốc vương Nhật Bản và Nepal tiếp tục được coi là Thần sống trong thời kỳ hiện đại. ^{[ cần dẫn nguồn ]}

Polybius xác định chế độ quân chủ là một trong ba hình thức chính phủ cơ bản "lành tính" (quân chủ, quý tộc và dân chủ ), đối lập với ba hình thức chính phủ cơ bản "ác tính" ( chuyên chế , đầu sỏ và độc quyền ). Vị vua trong thời cổ đại cổ điển thường được xác định là " vua " hoặc "người cai trị" (dịch archon , basileus , rex , tyrannos , v.v.) hoặc là " nữ hoàng " ( basilinna ). Polybius ban đầu hiểu chế độ quân chủ ^{[chú thích 1]} như một thành phần của các nước cộng hòa, nhưng vì chế độ quân chủ thời cổ đại đã tương phản với các hình thức cộng hòa, nơi quyền hành pháp được sử dụng bởi các công dân tự do và hội đồng của họ. Văn bản Ấn Độ Arthasastra vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên đã đặt ra đạo đức của chủ nghĩa quân chủ. ^[4] Trong thời cổ đại, một số chế độ quân chủ đã bị bãi bỏ để ủng hộ các hội đồng như vậy ở Rome ( Cộng hòa La Mã , 509 TCN) và Athens ( nền dân chủ Athen , 500 TCN).

Bản đồ các chế độ quân chủ và cộng hòa năm 1648

Đến thế kỷ 17, chế độ quân chủ bị thách thức bởi sự phát triển của chủ nghĩa nghị viện, ví dụ như thông qua các hội đồng khu vực (chẳng hạn như Khối thịnh vượng chung Iceland , Landsgemeinde của Thụy Sĩ và sau đó là Tagsatzung , và phong trào công xã thời Trung cổ cao liên quan đến sự nổi lên của các đặc quyền thị trấn thời Trung cổ ) và bởi chủ nghĩa chống quân chủ hiện đại ví dụ như việc Quốc hội Anh tạm thời lật đổ chế độ quân chủ Anh vào năm 1649, Cách mạng Mỹ năm 1776 và Cách mạng Pháp năm 1789. Một trong nhiều người phản đối xu hướng đó là Elizabeth Dawbarn , người có Đối thoại ẩn danh giữa Clara Neville và Louisa Mills, trên Loyalty (1794) kể về "Louisa ngớ ngẩn, người ngưỡng mộ tự do, Tom Paine và Hoa Kỳ, [người] được Clara thuyết giảng về sự chấp thuận của Chúa đối với chế độ quân chủ" và về ảnh hưởng mà phụ nữ có thể gây ra đối với nam giới. ^[5]

Kể từ đó, chủ trương bãi bỏ chế độ quân chủ hay tương ứng là các nước cộng hòa được gọi là chủ nghĩa cộng hòa , trong khi chủ trương của chế độ quân chủ được gọi là chủ nghĩa quân chủ . Vì các nước cộng hòa như vậy đã trở thành hình thức chính phủ đối lập và thay thế cho chế độ quân chủ, ^{[6] [7] [8]} mặc dù một số người đã chứng kiến ​​sự xâm phạm của các nguyên thủ quốc gia suốt đời hoặc thậm chí cha truyền con nối.

Với sự trỗi dậy của chủ nghĩa cộng hòa một bộ phận khác nhau giữa chủ nghĩa cộng hòa phát triển trong nền chính trị thế kỷ 19 (chẳng hạn như chống quân chủ cấp tiến ) và bảo thủ hoặc thậm chí phản động monarchism . Trong thế kỷ 20 tiếp theo, nhiều quốc gia đã bãi bỏ chế độ quân chủ và trở thành các nước cộng hòa, đặc biệt là sau Thế chiến I và Thế chiến II .

Ngày nay bốn mươi bốn quốc gia có chủ quyền trên thế giới có một quốc vương , trong đó có mười sáu quốc gia thuộc Khối thịnh vượng chung có Elizabeth II là nguyên thủ quốc gia. Hầu hết các quân chủ hiện đại là quân chủ lập hiến , những người giữ một vai trò pháp lý và nghi lễ duy nhất nhưng thực hiện hạn chế hoặc không có quyền lực chính trị theo hiến pháp. Nhiều nước được gọi là các nước cộng hòa đăng quang , đặc biệt tồn tại ở các bang nhỏ. ^[9]

Tuy nhiên, ở một số quốc gia, chẳng hạn như Maroc , Qatar , Liechtenstein và Thái Lan , quân chủ cha truyền con nối có ảnh hưởng chính trị nhiều hơn bất kỳ nguồn quyền lực duy nhất nào khác trong nhà nước, ngay cả khi đó là do ủy quyền hiến pháp.

Ngày nay, nó được coi là chỉ còn lại năm chế độ quân chủ thực sự tuyệt đối: Ả Rập Saudi , Oman , Brunei , Eswatini và thành phố Vatican .

Theo một nghiên cứu năm 2020, chế độ quân chủ hình thành như một hệ thống quản trị vì hiệu quả trong việc quản lý các nhóm dân cư lớn và các vùng lãnh thổ rộng lớn trong những thời kỳ khó điều phối các nhóm dân cư như vậy. Các tác giả cho rằng chế độ quân chủ suy giảm như một kiểu chế độ hiệu quả với những đổi mới trong công nghệ thông tin liên lạc và vận tải, khi hiệu quả của chế độ quân chủ so với các kiểu chế độ khác giảm sút. ^[10]

Vua George III của Vương quốc Anh , Chân dung của Allan Ramsay , 1762

Chế độ quân chủ gắn liền với triều đại cha truyền con nối , trong đó các vị vua trị vì suốt đời ^{[chú thích 2]} và trách nhiệm và quyền lực của vị trí được truyền cho con của họ hoặc một thành viên khác trong gia đình khi họ qua đời. Hầu hết các vị vua, cả trong lịch sử và hiện đại, đều được sinh ra và lớn lên trong một gia đình hoàng gia , trung tâm của hoàng gia và triều đình . Lớn lên trong một gia đình hoàng gia (được gọi là một triều đại khi nó tiếp tục trong nhiều thế hệ ), các quốc vương tương lai thường được đào tạo cho các trách nhiệm tương lai được mong đợi của họ với tư cách là quốc vương.

Hệ thống khác nhau của cha truyền con nối tiếp đã được sử dụng, chẳng hạn như sự gần gũi của máu , thế tập , và thâm niên agnatic ( luật Salic ). Trong khi hầu hết các quốc vương trong lịch sử đều là nam giới, nhiều quốc vương nữ cũng đã trị vì. Thuật ngữ " vương hậu " dùng để chỉ một vị vua cai trị, trong khi " hoàng hậu phối ngẫu " dùng để chỉ vợ của một vị vua trị vì. Chế độ cai trị có thể được cha truyền con nối trên thực tế mà không được coi là một chế độ quân chủ: đã có một số chế độ độc tài gia đình ^{[chú thích 3]} (và cả gia đình chính trị ) ở nhiều nền dân chủ . ^{[lưu ý 4]}

Ưu điểm chính của chế độ quân chủ cha truyền con nối là khả năng lãnh đạo liên tục ngay lập tức (được chứng minh trong câu cổ điển " Vua đã chết. Vua muôn năm! ").

Một số chế độ quân chủ không cha truyền con nối. Trong một chế độ quân chủ tự chọn , các quốc vương được bầu hoặc bổ nhiệm bởi một số cơ quan ( cử tri đoàn ) suốt đời hoặc trong một thời kỳ xác định. Bốn chế độ quân chủ tự chọn tồn tại cho đến ngày nay: Campuchia , Malaysia và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất là những sáng tạo của thế kỷ 20, trong khi một (chế độ giáo hoàng ) là cổ xưa. ^[11]

Một chế độ quân chủ tự xưng được thiết lập khi một người tuyên bố chế độ quân chủ mà không cần bất kỳ mối quan hệ lịch sử để một triều đại trước. Có những ví dụ về các nhà lãnh đạo cộng hòa đã tự xưng là quốc vương: Napoléon I của Pháp tự xưng là Hoàng đế của Pháp và cai trị Đế chế Pháp thứ nhất sau khi giữ chức vụ Lãnh sự thứ nhất của Cộng hòa Pháp trong 5 năm kể từ khi nắm quyền trong cuộc đảo chính. trên 18 Brumaire . Tổng thống Jean-Bédel Bokassa của Cộng hòa Trung Phi tự xưng là Hoàng đế của Đế chế Trung Phi vào năm 1976. ^[12] Yuan Shikai , Tổng thống chính thức đầu tiên của Trung Hoa Dân quốc , tự xưng là Hoàng đế của " Đế chế Trung Hoa " ngắn ngủi . một vài năm sau khi Trung Hoa Dân Quốc được thành lập. ^[13]

Quyền hạn của quốc vương

Vua Salman của Ả Rập Xê Út là một vị vua tuyệt đối.

• Trong một chế độ quân chủ tuyệt đối , nhà vua cai trị với tư cách là một nhà chuyên quyền , có quyền lực tuyệt đối đối với nhà nước và chính phủ — ví dụ, quyền cai trị bằng sắc lệnh , ban hành luật và áp đặt các hình phạt .
• Trong chế độ quân chủ lập hiến , quyền lực của quân chủ phụ thuộc vào hiến pháp . Trong hầu hết các chế độ quân chủ lập hiến hiện nay, quốc vương chủ yếu là một nghi lễ bù nhìn biểu tượng của đoàn kết dân tộc và tính liên tục trạng thái. Mặc dù có chủ quyền trên danh nghĩa , đơn vị bầu cử (thông qua cơ quan lập pháp ) thực hiện chủ quyền chính trị. Quyền lực chính trị của quân chủ lập hiến bị hạn chế. Các quyền lực điển hình của chế độ quân chủ bao gồm việc ân xá , ban tặng danh hiệu và quyền bảo lưu , ví dụ như cách chức thủ tướng , từ chối giải tán quốc hội, hoặc phủ quyết luật ("giữ lại sự đồng ý của Hoàng gia "). Họ cũng thường có đặc quyền bất khả xâm phạm và quyền miễn trừ chủ quyền . Quyền hạn và ảnh hưởng của một quốc vương sẽ phụ thuộc vào truyền thống, tiền lệ, quan điểm phổ biến và luật pháp .
  • Các chế độ quân chủ bán lập hiến thể hiện ít quyền lực của nghị viện hơn hoặc chỉ đơn giản là các quân chủ có nhiều quyền hành hơn. ^[14] Thuật ngữ " chế độ quân chủ nghị viện " có thể được sử dụng để phân biệt với các chế độ quân chủ bán lập hiến.
• Chế độ quân chủ thường được liên kết với quyền lực quân sự . Vào thời kỳ cuối của Đế chế La Mã , Hộ vệ Pháp quan nhiều lần phế truất các Hoàng đế La Mã và cài đặt các hoàng đế mới. Tương tự, trong Abbasid Caliphate , các Ghilmans (lính nô lệ) đã hạ bệ các Caliph một khi họ trở nên nổi bật, cho phép những người mới lên nắm quyền. Các vị vua Hy Lạp hóa của Macedon và Epirus được bầu bởi quân đội, thành phần tương tự như giáo hội của các nền dân chủ , hội đồng của tất cả các công dân tự do; Nghĩa vụ quân sự thường gắn liền với quyền công dân của các thành viên nam trong gia đình hoàng gia. Quân đội đã thống trị quốc vương ở Thái Lan hiện đại và ở Nhật Bản thời trung cổ (nơi mà một vị tướng quân cha truyền con nối, shōgun , là người cai trị trên thực tế , mặc dù trên danh nghĩa là hoàng đế Nhật Bản trị vì). Ở Ý phát xít , chế độ quân chủ Savoy dưới thời Vua Victor Emmanuel III cùng tồn tại với chế độ độc đảng phát xít của Benito Mussolini ; Romania dưới thời Lực lượng Bảo vệ Sắt và Hy Lạp trong những tháng đầu tiên của chế độ Thuộc địa cũng tương tự. Tây Ban Nha dưới thời Francisco Franco chính thức là một chế độ quân chủ, mặc dù không có quốc vương nào lên ngôi. Sau khi qua đời, Franco được người thừa kế Bourbon , Juan Carlos I , kế vị làm nguyên thủ quốc gia và Tây Ban Nha trở thành một nền dân chủ với nhà vua là quân chủ lập hiến bù nhìn.

Người của quốc vương

Bưu thiếp của các vị vua cầm quyền, được chụp vào năm 1908 giữa tháng 2 (sự lên ngôi của Vua Manuel II của Bồ Đào Nha ) và tháng 11 (cái chết của Hoàng đế Quảng Hưng )

Hầu hết các chế độ quân chủ chỉ có một người duy nhất làm quốc vương tại bất kỳ thời điểm nào, mặc dù hai quốc vương đã cai trị đồng thời ở một số quốc gia, một tình huống được gọi là chế độ diarchy . Trong lịch sử, đây là trường hợp ở thành bang Sparta của Hy Lạp cổ đại . Có những ví dụ về chủ quyền chung của vợ chồng, cha mẹ và con cái hoặc những người thân khác (chẳng hạn như William III và Mary II ở các vương quốc Anh và Scotland , sa hoàng Peter I và Ivan V của Nga , và Charles I và Joanna ở Castile ).

Andorra hiện là quốc gia đồng công chính lập hiến duy nhất trên thế giới. Nằm ở Pyrenees giữa Tây Ban Nha và Pháp , nó có hai đồng hoàng tử: các giám mục của Urgell ở Tây Ban Nha (một hoàng tử-giám mục ) và tổng thống Pháp (có nguồn gốc mặc nhiên từ các vua Pháp, người mình thừa hưởng danh hiệu từ đếm của Foix). Đây là trường hợp duy nhất mà quốc vương (đồng) của một quốc gia độc lập được bầu chọn một cách dân chủ bởi công dân của một quốc gia khác.

Trong một liên minh cá nhân , các quốc gia độc lập riêng biệt chia sẻ cùng một người là quốc vương, nhưng mỗi vương quốc giữ lại luật pháp và chính phủ riêng biệt. Mười sáu vương quốc Khối thịnh vượng chung riêng biệt đôi khi được mô tả là nằm trong một liên minh cá nhân với Nữ hoàng Elizabeth II với tư cách là quốc vương; tuy nhiên, họ cũng có thể được mô tả là ở trong một chế độ quân chủ chung.

Một nhiếp chính có thể quyết định khi quốc vương là một nhỏ , vắng mặt, hoặc suy nhược.

Một cầu hôn là một yêu cầu bồi thường để một ngai vàng bị bãi bỏ hoặc một ngai vàng đã bị chiếm bởi một người khác.

Thoái vị là hành động chính thức từ bỏ quyền lực và địa vị quân chủ của một người.

Các vị vua có thể đánh dấu sự khởi đầu nghi lễ của triều đại của họ bằng một lễ đăng quang hoặc lên ngôi .

Vai trò của quốc vương

Chế độ quân chủ, đặc biệt là chế độ quân chủ tuyệt đối, đôi khi được liên kết với các khía cạnh tôn giáo ; nhiều vị vua đã từng tuyên bố quyền cai trị theo ý chí của một vị thần ( Quyền thiêng liêng của các vị vua , Thiên mệnh), hoặc một mối liên hệ đặc biệt với một vị thần ( vị vua thiêng liêng ), hoặc thậm chí có ý định trở thành các vị vua thần thánh, hoặc hóa thân của chính các vị thần. ( đình đám ). Nhiều quốc vương châu Âu đã được phong là người bảo vệ Fidei (Người bảo vệ đức tin); một số giữ các chức vụ chính thức liên quan đến quốc giáo hoặc nhà thờ được thành lập.

Trong truyền thống chính trị phương Tây, một chế độ quân chủ cân bằng, dựa trên đạo đức được nhấn mạnh là hình thức chính phủ lý tưởng, và ít chú ý đến các lý tưởng dân chủ bình đẳng thời hiện đại: ví dụ như Thánh Thomas Aquinas đã tuyên bố một cách không biện hộ: "Chế độ chuyên chế sẽ không xảy ra không ít nhưng thường xuyên hơn trên cơ sở chế độ đa dạng [do nhiều người cai trị, tức là chế độ đầu sỏ hoặc dân chủ] hơn là trên cơ sở chế độ quân chủ. " ( Về Vương quyền ). Tuy nhiên, Thomas Aquinas cũng tuyên bố rằng hệ thống quân chủ lý tưởng cũng sẽ có ở các cấp chính quyền thấp hơn cả tầng lớp quý tộc và các yếu tố dân chủ để tạo ra sự cân bằng quyền lực. Quốc vương cũng sẽ phải tuân theo cả luật tự nhiên và thần thánh, và chịu sự điều chỉnh của Giáo hội trong các vấn đề tôn giáo.

Trong tác phẩm De Monarchia của Dante Alighieri , chế độ quân chủ Thiên chúa giáo được tinh thần hóa, được thúc đẩy mạnh mẽ theo thế giới quan của Ghibelline , trong đó "tôn giáo hoàng gia của Melchizedek " được nhấn mạnh chống lại các tuyên bố của linh mục đối với hệ tư tưởng của giáo hoàng đối thủ.

Ở Ả Rập Xê Út , nhà vua là nguyên thủ quốc gia vừa là quốc vương tuyệt đối của đất nước vừa là Người trông coi Hai Thánh đường Hồi giáo (خادم الحرمين الشريفين).

Các tước hiệu của các vị vua

Tewodros II , Hoàng đế của Ethiopia .

Quân chủ có thể có nhiều chức danh khác nhau . Các tước hiệu phổ biến ở châu Âu của các quốc vương (theo thứ tự quý tộc có thứ bậc đó) là hoàng đế hoặc nữ hoàng (từ tiếng Latinh : imperator hoặc imperatrix), vua hoặc nữ hoàng , đại công tước hoặc nữ công tước , hoàng tử hoặc công chúa , công tước hoặc nữ công tước . ^[15] Một số tước hiệu ban đầu của châu Âu hiện đại (đặc biệt là ở các bang của Đức) bao gồm đại cử tri (tiếng Đức: Kurfürst , Prince-Elector, nghĩa đen là "hoàng tử bầu cử"), Margrave (tiếng Đức: Markgraf , tương đương với tước vị hầu tước của Pháp , nghĩa đen là "số borderland "), và burgrave (tiếng Đức: Burggraf , nghĩa đen là" số lâu đài "). Tiêu đề ít hơn bao gồm đếm và đếm riêng . Danh hiệu Slav bao gồm knyaz và sa hoàng (ц︢рь) hoặc tsaritsa (царица), một từ bắt nguồn từ tước hiệu Caesar của đế quốc La Mã .

Trong thế giới Hồi giáo , các danh hiệu quốc vương bao gồm caliph (người kế vị nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad và là người lãnh đạo toàn bộ cộng đồng Hồi giáo), padishah (hoàng đế), sultan hoặc sultana , shâhanshâh (hoàng đế), shah , malik (vua) hoặc malikah ( nữ hoàng), tiểu vương (chỉ huy, hoàng tử) hoặc emira (công chúa), sheikh hoặc sheikha , imam (được sử dụng ở Oman ). Các danh hiệu quân chủ ở Đông Á bao gồm huángdì (hoàng đế hoặc hoàng hậu), tiānzǐ (con của trời), tennō (hoàng đế) hoặc josei tennō (hoàng hậu), wang (vua) hoặc yeowang (hoàng hậu), hwangje (hoàng đế) hoặc yeohwang (hoàng đế hồi quy). Các tước vị Nam Á và Đông Nam Á bao gồm mahārāja (vua cao) hoặc maharani (hoàng hậu), raja (vua) và rana (vua) hoặc rani (hoàng hậu) và ratu (hoàng hậu Đông Nam Á). Trong lịch sử, các quốc vương Mông Cổ và Thổ Nhĩ Kỳ đã sử dụng tước hiệu khan và khagan (hoàng đế) hoặc khatun và khanum ; Các vị vua Ai Cập cổ đại đã sử dụng danh hiệu pharaoh cho nam và nữ. Ở Đế chế Ethiopia , các quốc vương sử dụng tước hiệu nəgusä nägäst (vua của các vị vua) hoặc nəgəstä nägäst (nữ hoàng của các vị vua).

Nhiều quốc vương được xưng hô với phong cách hoặc cách xưng hô cụ thể , như " Bệ hạ ", " Hoàng gia ", " Bởi ân điển của Chúa ", Amīr al-Mu'minīn ("Lãnh tụ của những người trung thành"), Hünkar-i Khanedan- i Âl-i Osman , "Sovereign of the Sublime House of Osman"), Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda (" Majesty "), Jeonha (" Majesty "), Tennō Heika (nghĩa đen là "Bệ hạ của đấng tối cao"), Bìxià ("Dưới cùng của các bước").

Đôi khi, tước vị được sử dụng để thể hiện các tuyên bố đối với các lãnh thổ không được nắm giữ trên thực tế (ví dụ: các tuyên bố của Anh đối với ngai vàng của Pháp ) hoặc các tước vị không được công nhận ( phản ). Ngoài ra, sau khi chế độ quân chủ bị phế truất, thường các cựu quân chủ và con cháu của họ được trao các tước hiệu thay thế ( Vua Bồ Đào Nha được phong tước hiệu cha truyền con nối là Công tước Braganza ).

Các chế độ quân chủ không có chủ quyền

Chế độ quân chủ không có chủ quyền là chế độ quân chủ chịu quyền lực tạm thời cao hơn chính quyền của họ. Một số phụ thuộc vào các thế lực khác (coi chư hầu , cường quyền , ngụy quyền , bá quyền ). Trong thời kỳ thuộc địa của Anh tồn tại sự cai trị gián tiếp dưới một quyền lực tối cao , chẳng hạn như các bang tư nhân dưới thời Raj thuộc Anh .

Trong Botswana , Nam Phi , Ghana và Uganda , các vương quốc cổ đại và chiefdoms đó đã được đáp ứng bởi thực dân khi họ lần đầu tiên đến trên lục địa này đang được bảo vệ hiến pháp như những thực thể khu vực hoặc cắt.

Hơn nữa, ở Nigeria , mặc dù hàng trăm chính thể tiểu khu vực tồn tại không được quy định trong hiến pháp hiện hành, nhưng chúng vẫn là những khía cạnh được công nhận về mặt pháp lý của cấu trúc quản trị hoạt động trong quốc gia. Ví dụ, thành phố Yoruba -bang Akure ở tây nam Nigeria là một cái gì đó của một chế độ quân chủ tự chọn: Oba Deji trị vì của nó phải được chọn bởi một cử tri đoàn gồm các quý tộc trong số một bộ sưu tập hữu hạn các hoàng tử của vương quốc này sau khi chết. hoặc loại bỏ một người đương nhiệm.

Ngoài năm quốc gia này, các chế độ quân chủ không có chủ quyền với nhiều quy mô và mức độ phức tạp khác nhau tồn tại trên khắp phần còn lại của lục địa Châu Phi .

Tiểu bang

Các chính thể có từ trước thời quân chủ như các quốc gia ^[16] và thậm chí là các quốc gia lãnh thổ . Một quốc gia hoặc hiến pháp là không cần thiết trong một chế độ quân chủ vì một người, quốc vương, ràng buộc các lãnh thổ riêng biệt và tính hợp pháp chính trị (ví dụ như trong liên minh cá nhân) với nhau.

Tuy nhiên, các chế độ quân chủ đã áp dụng các biểu tượng của nhà nước như phù hiệu hoặc hình ảnh trừu tượng như khái niệm về Vương miện để tạo ra một bản sắc nhà nước, được mang và chiếm bởi quân vương, nhưng đại diện cho chế độ quân chủ ngay cả khi không có và kế vị quốc vương.

Tuy nhiên, các chế độ quân chủ cũng có thể bị ràng buộc với các vùng lãnh thổ (ví dụ: Vua của Na Uy ) và các dân tộc (ví dụ: Vua của người Bỉ ).

Chế độ quân chủ cha truyền con nối

Các chế độ quân chủ hiện tại của châu Âu theo phương thức kế vị:

   Nội thất tuyệt đối

   Nội thất cơ bản ưu tiên nam giới , sẽ được thay đổi thành đồ nội thất cơ bản tuyệt đối

   Đồ nội thất bằng gỗ cognatic ưu tiên nam giới

   Agnatic primogeniture

   Tự chọn

Trong chế độ quân chủ cha truyền con nối , vị trí quốc vương được kế thừa theo một trật tự kế vị theo luật định hoặc theo phong tục , thường là trong một gia đình hoàng gia truy tìm nguồn gốc của nó thông qua triều đại hoặc huyết thống lịch sử . Điều này thường có nghĩa là người thừa kế ngai vàng được biết rõ trước khi trở thành quốc vương để đảm bảo sự kế vị suôn sẻ. ^{[17] [18]}

Primogeniture , trong đó con cả của quốc vương là người đầu tiên trở thành quốc vương, là hệ thống phổ biến nhất trong chế độ quân chủ cha truyền con nối. Thứ tự kế thừa thường bị ảnh hưởng bởi các quy tắc về giới tính. Về mặt lịch sử "thế tập agnatic" hoặc "thế tập phụ hệ" được ưa chuộng, đó là thừa kế theo thâm niên sinh giữa các con trai của một vị vua hoặc người đứng đầu gia đình , với con trai và vấn đề nam của họ kế thừa trước khi anh cố của mình, và nam-line nam kế thừa trước con cái của dòng đực. ^[19] Điều này giống với đồ nội thất bán Salic. Việc loại trừ hoàn toàn phụ nữ khỏi sự kế vị của triều đại thường được gọi là áp dụng luật Salic (xem Terra salica ).

Trước khi quyền kế vị được lưu giữ trong luật pháp và truyền thống châu Âu, các vị vua thường đảm bảo quyền kế vị bằng cách để người kế vị (thường là con trai cả của họ) lên ngôi trong suốt cuộc đời của họ, vì vậy trong một thời gian sẽ có hai vị vua nắm quyền - một vị vua cao cấp và một vị vua cấp dưới. nhà vua. Ví dụ như Henry, vị vua trẻ của Anh và những người Capetians đầu tiên ở Pháp. Tuy nhiên, đôi khi, primogeniture có thể hoạt động thông qua đường dây dành cho nữ.

Vua Leopold I , người được bầu chọn là người sáng lập chế độ quân chủ cha truyền con nối của Bỉ

Năm 1980, Thụy Điển trở thành quốc gia quân chủ châu Âu đầu tiên tuyên bố quyền tự trị bình đẳng (đầy đủ), nghĩa là con cả của quốc vương, dù là nữ hay nam, đều lên ngôi. ^[20] Các vương quốc khác (chẳng hạn như Hà Lan năm 1983, Na Uy năm 1990, Bỉ năm 1991, Đan Mạch năm 2009, và Luxembourg ^[21] năm 2011) kể từ đó cũng làm theo. Các Vương Quốc Anh chấp nhận tuyệt đối (bằng) thế tập (tùy thuộc vào những tuyên bố của những người thừa kế có sẵn) vào ngày 25 tháng 4 năm 2013, sau thỏa thuận của thủ tướng của mười sáu Commonwealth Realms tại 22 Commonwealth đứng đầu của Hội nghị Chính phủ. ^[22]

Trong trường hợp không có con, thành viên cao cấp nhất tiếp theo của dòng thế chấp (ví dụ, em ruột của quốc vương trước) sẽ trở thành quốc vương. Trong những trường hợp phức tạp, điều này có thể có nghĩa là có những người có quan hệ huyết thống gần với quốc vương đã khuất hơn là những người tiếp theo trong hàng theo primogeniture. Điều này thường dẫn đến xung đột , đặc biệt là ở châu Âu trong thời Trung cổ , giữa nguyên tắc nội thất và nguyên tắc huyết thống .

Hệ thống di truyền khác của kế bao gồm tanistry , đó là bán tự chọn và cung cấp cho trọng lượng để khen và thâm niên Agnatic . Ở một số chế độ quân chủ, chẳng hạn như Ả Rập Xê-út , việc kế vị ngai vàng trước tiên được truyền cho người anh cả tiếp theo của quốc vương, và chỉ sau đó là các con của quốc vương (thâm niên hành nghề). Tuy nhiên, vào ngày 21 tháng 6 năm 2017, Quốc vương Salman của Ả Rập Saudi đã nổi dậy chống lại phong cách quân chủ này và bầu con trai của mình để thừa kế ngai vàng. ^[23]

Các chế độ quân chủ tự chọn

Giáo hoàng Phanxicô , Chủ quyền của Nhà nước Thành phố Vatican

Trong một chế độ quân chủ tự chọn , các quốc vương được một người nào đó ( cử tri đoàn ) bầu hoặc bổ nhiệm suốt đời hoặc trong một thời kỳ xác định, nhưng sau đó lại trị vì như bất kỳ quốc vương nào khác. Không có cuộc bỏ phiếu phổ thông liên quan đến các chế độ quân chủ tự chọn, vì cơ quan bầu cử thường bao gồm một số lượng nhỏ những người đủ điều kiện. Các ví dụ lịch sử về chế độ quân chủ tự chọn là các Hoàng đế La Mã Thần thánh (được lựa chọn bởi các hoàng tử được bầu chọn nhưng thường đến từ cùng một triều đại) và sự bầu cử tự do của các vị vua của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva . Ví dụ, Pepin the Short (cha của Charlemagne ) được bầu làm Vua xứ Franks bởi một hội đồng gồm những người đàn ông lãnh đạo Frank; nhà quý tộc Stanisław August Poniatowski của Ba Lan là một vị vua được bầu, cũng như Frederick I của Đan Mạch . Các dân tộc Đức cũng có chế độ quân chủ tự chọn.

Sáu hình thức của chế độ quân chủ tự chọn tồn tại cho đến ngày nay. Các giáo hoàng của Giáo hội Công giáo La Mã (người cai trị như Sovereign của Nhà nước Thành phố Vatican ) được bầu làm cho cuộc sống của College of Cardinals . Trong Quân lệnh Chủ quyền của Malta , Hoàng tử và Đại sư được Hội đồng Nhà nước bầu chọn cho nhiệm kỳ trọn đời từ các thành viên của Hội đồng. Ở Malaysia , vua liên bang, được gọi là Yang di-Pertuan Agong hoặc Paramount Ruler, được bầu với nhiệm kỳ 5 năm giữa các nhà cầm quyền cha truyền con nối (hầu hết là các quốc vương ) của chín trong số các quốc gia thành lập của liên bang , tất cả đều nằm trên bán đảo Mã Lai. . Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất cũng chọn các nhà lãnh đạo liên bang của mình trong số các tiểu vương quốc của các tiểu bang liên bang. Hơn nữa, Andorra có một sự sắp xếp hiến pháp độc đáo khi một trong những nguyên thủ quốc gia của nó là Tổng thống Cộng hòa Pháp dưới hình thức một Hoàng tử . Đây là trường hợp duy nhất trên thế giới mà quốc vương của một quốc gia được bầu bởi công dân của một quốc gia khác. Ở New Zealand, Vua Maori, người đứng đầu Phong trào Kingitanga, được bầu bởi một hội đồng gồm các trưởng lão Maori tại lễ tang của người tiền nhiệm, cũng là nơi họ diễn ra lễ đăng quang. Tất cả những người đứng đầu Phong trào Vua Maori đều là hậu duệ của Vua Maori đầu tiên, Potatau Te Wherowhero, người được bầu và trở thành Vua vào tháng 6 năm 1858. Quốc vương hiện tại là Vua Tuheitia Potatau Te Wherowhero VII , người đã được bầu và trở thành Vua trên Ngày 21 tháng 8 năm 2006, cùng ngày với tang lễ của mẹ ông, Te Arikinui Dame Te Atairangikaahu , Nữ hoàng Maori đầu tiên. Cũng như là vua và người đứng đầu phong trào Kingitanga, Vua Tuheitia cũng mặc nhiên Paramount trưởng của bộ tộc Waikato-Tainui.

Sự bổ nhiệm của quốc vương hiện tại là một hệ thống khác, được sử dụng ở Jordan . Nó cũng được sử dụng ở Đế quốc Nga ; tuy nhiên, nó sớm được đổi thành bán Salic vì sự không ổn định của hệ thống bổ nhiệm dẫn đến một thời đại của các cuộc cách mạng trong cung điện . Trong hệ thống này, quốc vương chọn người kế vị, người luôn là người thân của mình.

Các cách kế thừa khác

Các cách khác để thành công một chế độ quân chủ có thể là thông qua việc yêu cầu các phiếu bầu thay thế (ví dụ như trong trường hợp của Chủ nghĩa chia rẽ phương Tây ), tuyên bố về một nhiệm vụ cai trị (ví dụ như một nhiệm vụ phổ biến hoặc thần thánh ), chiếm đóng quân sự , một cuộc đảo chính , một di chúc của quân chủ trước đó hoặc các hiệp ước giữa các phe phái bên trong và bên ngoài của một chế độ quân chủ (ví dụ như trong trường hợp Chiến tranh Kế vị Tây Ban Nha ).

Bằng cách gia nhập

Tính hợp pháp và quyền hạn của các quốc vương thường được tuyên bố và công nhận thông qua việc chiếm giữ và được đầu tư bằng cấp hiệu , ghế ngồi, chứng thư và danh hiệu , giống như trong quá trình đăng quang .

Điều này đặc biệt được sử dụng để hợp pháp hóa và giải quyết các tranh chấp kế vị, những thay đổi trong cách kế vị, địa vị của một quân vương (ví dụ như trong trường hợp của chứng thư đặc quyền ) hoặc hoàn toàn các chế độ quân chủ mới (ví dụ như trong trường hợp Đăng quang của Napoléon I ) .

Triều đại

Sự kế vị thường dựa trên sự tiếp tục dự kiến ​​của một thời kỳ triều đại hoặc sự liên kết trong một liên minh triều đại , điều này đôi khi bị thách thức bởi sự khác biệt về dòng dõi và chủ nghĩa hợp pháp .

Khủng hoảng kế vị

Trong các trường hợp thách thức về quyền kế vị, nó có thể là công cụ để những kẻ giả danh đảm bảo hoặc cài đặt tính hợp pháp thông qua những điều trên, ví dụ bằng chứng về việc gia nhập như phù hiệu, thông qua các hiệp ước hoặc tuyên bố về một nhiệm vụ thần thánh để cai trị (ví dụ như Hồng Tú Tuyền và Thái Bình Thiên Quốc của ông ta ) .

Chế độ quân chủ tuyệt đối   Chế độ quân chủ bán lập hiến    Chế độ quân chủ lập hiến    Các lĩnh vực thịnh vượng chung (một nhóm các chế độ quân chủ lập hiến liên kết cá nhân với nhau)    Chế độ quân chủ phụ (truyền thống)

Hệ thống chính phủ
Các hình thức chính phủ của Đảng Cộng hòa :    Các nước cộng hòa theo chế độ tổng thống có tổng thống hành pháp tách biệt với cơ quan lập pháp    Hệ thống bán tổng thống với cả chủ tịch hành pháp và một người đứng đầu chính phủ riêng biệt lãnh đạo phần còn lại của hành pháp, người được tổng thống bổ nhiệm và chịu trách nhiệm trước cơ quan lập pháp    Các nước cộng hòa theo nghị viện với tổng thống theo nghi lễ và không hành pháp, nơi một người đứng đầu chính phủ riêng biệt lãnh đạo hành pháp và phụ thuộc vào sự tín nhiệm của cơ quan lập pháp   Các nước cộng hòa trong đó người đứng đầu nhà nước và chính phủ kết hợp được bầu bởi hoặc do cơ quan lập pháp đề cử và có thể có hoặc có thể không được quốc hội tín nhiệm Các hình thức chính phủ quân chủ:    Các chế độ quân chủ lập hiến với một nhà vua theo nghi lễ và không hành pháp, trong đó một người đứng đầu chính phủ riêng biệt lãnh đạo hành pháp    Các chế độ quân chủ bán lập hiến với một nhà vua theo nghi lễ, nhưng trong đó hoàng gia vẫn nắm giữ quyền hành pháp hoặc lập pháp đáng kể    Chế độ quân chủ tuyệt đối nơi quân chủ lãnh đạo hành pháp    Các quốc gia độc đảng (về nguyên tắc là các nước cộng hòa)   Các quốc gia nơi các quy định của hiến pháp cho chính phủ đã bị đình chỉ   Các quốc gia không phù hợp với bất kỳ hệ thống nào ở trên (ví dụ: chính phủ lâm thời hoặc tình hình chính trị không rõ ràng)

Hiện nay, có 44 quốc gia và dân số khoảng nửa tỷ người trên thế giới với một quốc vương là nguyên thủ quốc gia. Chúng gần như thuộc các loại sau:

Vương quốc thịnh vượng chung

Riêng Nữ hoàng Elizabeth II là quốc vương của mười sáu vương quốc thuộc Khối thịnh vượng chung ( Antigua và Barbuda , Khối thịnh vượng chung Australia , Khối thịnh vượng chung Bahamas , Barbados , Belize , Canada , Grenada , Jamaica , New Zealand , Nhà nước độc lập Papua New Guinea , Liên bang Saint Christopher và Nevis , Saint Lucia , Saint Vincent và Grenadines , Quần đảo Solomon , Tuvalu và Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland ). Họ phát triển ra khỏi Đế quốc Anh thành các quốc gia độc lập hoàn toàn trong Khối thịnh vượng chung các quốc gia giữ Nữ hoàng là nguyên thủ quốc gia. Tất cả mười sáu vương quốc đều là các chế độ quân chủ lập hiến và các nền dân chủ hoàn toàn, nơi Nữ hoàng có quyền hạn hạn chế hoặc vai trò chủ yếu mang tính chất nghi lễ. Nữ hoàng là người đứng đầu Nhà thờ Anh ( nhà thờ được thành lập của Anh), trong khi 15 vương quốc khác không có quốc giáo .

Các chế độ quân chủ lập hiến khác của Châu Âu

Công quốc Andorra , Vương quốc Bỉ , Vương quốc Đan Mạch , Đại công quốc Luxembourg , Vương quốc Hà Lan , Vương quốc Na Uy , Vương quốc Tây Ban Nha và Vương quốc Thụy Điển là các quốc gia dân chủ hoàn toàn trong đó quân chủ có một vai trò hạn chế hoặc phần lớn là nghi lễ. Trong một số trường hợp, có một tôn giáo Cơ đốc giáo được thành lập làm nhà thờ chính thức ở mỗi quốc gia này. Đây là hình thức Tin lành Luther ở Na Uy, Thụy Điển và Đan Mạch, trong khi Andorra là một quốc gia Công giáo La Mã . Tây Ban Nha, Bỉ và Hà Lan không có quốc giáo chính thức. Luxembourg, nơi chủ yếu là Công giáo La Mã, có 5 tôn giáo được gọi là chính thức được công nhận có tầm quan trọng quốc gia (Công giáo La Mã, Tin lành, Chính thống giáo Hy Lạp, Do Thái giáo và Hồi giáo), một địa vị mang lại cho các tôn giáo đó một số đặc quyền như được trả lương nhà nước. cho các linh mục của họ.

Andorra là duy nhất trong số tất cả các chế độ quân chủ hiện có, vì nó là một chế độ đa triều , với quyền đồng hoàng tử được chia sẻ bởi tổng thống Pháp và giám mục Urgell . Tình huống này, dựa trên tiền lệ lịch sử, đã tạo ra một tình huống đặc biệt giữa các chế độ quân chủ, như:

• cả hai hoàng tử đều không phải là người gốc Andorran;
• một người được bầu bởi công dân nước ngoài (Pháp), nhưng không phải bởi Andorrans vì họ không thể bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử tổng thống Pháp; và
• người kia, giám mục Urgel, được bổ nhiệm bởi một nguyên thủ quốc gia nước ngoài, giáo hoàng.

Các chế độ quân chủ bán lập hiến châu Âu

Một Semi Hiến Chế độ quân chủ là một chế độ quân chủ, nơi các quy tắc quốc vương theo một hiến pháp dân chủ nhưng vẫn giữ lại quyền hạn đáng kể. Công quốc Liechtenstein và Công quốc Monaco là các chế độ quân chủ bán lập hiến của châu Âu. Ví dụ, cuộc trưng cầu dân ý về Hiến pháp năm 2003 đã trao cho Hoàng tử Liechtenstein quyền phủ quyết bất kỳ luật nào mà Landtag (quốc hội) đề xuất, trong khi Landtag có thể phủ quyết bất kỳ luật nào mà Hoàng tử cố gắng thông qua. Hoàng tử có thể bổ nhiệm hoặc bãi miễn bất kỳ thành viên bầu cử hoặc nhân viên chính phủ nào. Tuy nhiên, ông không phải là một quốc vương tuyệt đối, vì người dân có thể kêu gọi một cuộc trưng cầu dân ý để chấm dứt triều đại của quốc vương. Khi Hoàng tử Alois của Hereditary đe dọa sẽ phủ quyết một cuộc trưng cầu dân ý để hợp pháp hóa việc phá thai vào năm 2011, nó đã gây bất ngờ vì hoàng tử đã không phủ quyết bất kỳ luật nào trong hơn 30 năm. ^{[note 5]} Các hoàng tử của Monaco có quyền hạn đơn giản hơn; anh ta không thể bổ nhiệm hoặc bãi nhiệm bất kỳ thành viên bầu cử hoặc nhân viên chính phủ nào vào hoặc từ chức vụ của anh ta hoặc cô ta, nhưng anh ta có thể bầu bộ trưởng tiểu bang , hội đồng chính phủ và thẩm phán. Cả Albert II, Hoàng tử của Monaco và Hans-Adam II, Hoàng tử của Liechtenstein , về mặt lý thuyết đều rất quyền lực trong các quốc gia nhỏ của họ, nhưng họ có quyền lực rất hạn chế so với các quốc vương Hồi giáo (xem bên dưới). Họ cũng sở hữu những khu đất rộng lớn và là cổ đông của nhiều công ty.

Chế độ quân chủ Hồi giáo

Các quốc vương Hồi giáo của Vương quốc Bahrain , Nhà nước Brunei Darussalam , Vương quốc Hashemite của Jordan , Nhà nước Kuwait , Malaysia , Vương quốc Maroc , Vương quốc Hồi giáo Oman , Nhà nước Qatar , Vương quốc Ả Rập Xê-út , và các vương quốc Ả Rập Saudi thường giữ lại quyền hạn nhiều hơn so với châu Âu hoặc Commonwealth của họ đối tác. Brunei Darussalam, Oman và Ả Rập Saudi vẫn là các chế độ quân chủ tuyệt đối; Bahrain, Kuwait và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất được phân loại là hỗn hợp, có nghĩa là có một số cơ quan đại diện, nhưng quốc vương vẫn giữ hầu hết quyền lực của mình. Jordan, Malaysia và Maroc là các quốc gia quân chủ lập hiến, nhưng các quốc vương của họ vẫn giữ được nhiều quyền lực đáng kể hơn so với các quốc gia tương đương ở châu Âu.

Các chế độ quân chủ lập hiến Đông và Đông Nam Á

Các vương quốc Bhutan , các Vương quốc Campuchia , sự Vương quốc Thái Lan và Nhật Bản là chế độ quân chủ lập hiến, nơi vị vua có một vai trò hạn chế hoặc chỉ đơn thuần là nghi lễ. Bhutan đã thực hiện thay đổi vào năm 2008. Campuchia có chế độ quân chủ riêng sau khi độc lập khỏi Đế chế Thuộc địa Pháp , nhưng nó đã bị phế truất sau khi Khmer Đỏ lên nắm quyền. Chế độ quân chủ sau đó được khôi phục trong hiệp định hòa bình năm 1993. Thái Lan chuyển đổi sang chế độ quân chủ lập hiến trong suốt thế kỷ 20.

Các chế độ quân chủ khác

Năm chế độ quân chủ không phù hợp với bất kỳ nhóm nào ở trên do địa lý hoặc giai cấp của chế độ quân chủ: Vương quốc Tonga ở Polynesia ; các Vương quốc Eswatini và Vương quốc Lesotho ở châu Phi; các City State Vatican ở châu Âu và thứ tự quân Sovereign của Malta . Trong số này, Lesotho và Tonga là các chế độ quân chủ lập hiến, trong khi Eswatini và Thành phố Vatican là các chế độ quân chủ tuyệt đối. Eswatini là duy nhất trong số các chế độ quân chủ này, thường được coi là chế độ tam quyền : Nhà vua, hay Ngwenyama , cai trị cùng với mẹ của mình, Ndlovukati , với tư cách là hai nguyên thủ quốc gia ^{[ cần dẫn nguồn ]} . Điều này ban đầu nhằm mục đích cung cấp một sự kiểm tra về quyền lực chính trị. Ngwenyama, tuy nhiên, được coi là nguyên thủ quốc gia hành chính, trong khi Ndlovukati được coi là nguyên thủ quốc gia và tinh thần, một vị trí ít nhiều đã trở thành biểu tượng trong những năm gần đây ^{[ cần dẫn nguồn ]} . Các Đức Giáo Hoàng là vị vua tuyệt đối của thành phố Vatican Nhà nước (một thực thể tách rời khỏi Tòa Thánh ) nhờ vị trí của mình như là người đứng đầu Giáo hội Công giáo La Mã và Giám Mục Rôma; ông là một người được bầu cử chứ không phải là một nhà cai trị cha truyền con nối và không cần phải là công dân của lãnh thổ trước khi được các hồng y bầu chọn ^{[ cần dẫn nguồn ]} . Order of Malta tự mô tả mình là một "chủ thể có chủ quyền" dựa trên lịch sử độc đáo và hoàn cảnh hiện tại bất thường, nhưng vị thế chính xác của nó trong luật pháp quốc tế là chủ đề tranh luận. Samoa , vị trí được mô tả trong Phần III của hiến pháp Samoa năm 1960. Vào thời điểm hiến pháp được thông qua, người ta dự đoán rằng các nguyên thủ quốc gia trong tương lai sẽ được chọn trong số bốn thủ lĩnh tối cao của Tama a 'Aiga "hoàng gia". Tuy nhiên, điều này không được hiến pháp yêu cầu, vì vậy, vì lý do này, Samoa có thể được coi là một nước cộng hòa hơn là một chế độ quân chủ lập hiến .

Dòng họ Kim cầm quyền ở Bắc Triều Tiên ( Kim Il-sung , Kim Jong-il và Kim Jong-un ) được mô tả là một chế độ quân chủ tuyệt đối trên thực tế ^{[24] [25] [26]} hay " chế độ độc tài cha truyền con nối ". ^[27] Năm 2013, Khoản 2 Điều 10 trong Mười nguyên tắc cơ bản mới được chỉnh sửa của Đảng Công nhân Triều Tiên quy định rằng đảng và cách mạng phải được mang " dòng máu Baekdu (Kim) " vĩnh viễn . ^[28]

• Danh sách các chế độ quân chủ hiện tại
• Chuyên quyền
• Chế độ quân chủ tuyệt đối
• Tổng thống trọn đời
• Chủ nghĩa quân chủ
• Bãi bỏ chế độ quân chủ
• Người giả vờ
• Chỉ trích chế độ quân chủ
• Diarchy
• Đế chế
• Gia đình như một hình mẫu cho nhà nước
• Chế độ độc tài gia đình
• Chế độ quân chủ liên bang
• Chế độ quân chủ cha truyền con nối
• Thứ tự kế vị
• Công đoàn cá nhân
• Quy tắc đóng gói
• Cấp bậc hoàng gia và quý tộc
• Danh sách các quốc vương lập hiến hiện tại
• Danh sách các vị vua có chủ quyền hiện tại
• Danh sách các vị vua có chủ quyền trước đây còn sống
• Danh sách các vị vua hư cấu
• Danh sách các chế độ quân chủ
• Danh sách các vị vua theo biệt hiệu
• Danh sách tiền bản quyền theo giá trị ròng
• Danh sách những kẻ soán ngôi

Ghi chú

Người giới thiệu

• Hiệp hội quân chủ lập hiến ở Vương quốc Anh
• "Chế độ quân chủ"  . Encyclopædia Britannica (ấn bản thứ 11). Năm 1911.