Giáo hoàng Gregory XVI

Đầu đời

Bartolomeo Alberto Cappellari sinh ra tại Belluno , Cộng hòa Venice , vào ngày 18 tháng 9 năm 1765, trong một gia đình quý tộc thấp hơn người Ý . Cha mẹ anh đến từ một ngôi làng nhỏ tên là Pesariis, ở Friuli . Cha anh là một luật sư. Ở tuổi mười tám, Bartolomeo Cappellari gia nhập dòng Camaldolese ^[2] (một phần của gia đình đan viện Biển Đức ) và vào Tu viện San Michele ở Murano , gần Venice . Ông được thụ phong linh mục năm 1787. ^[3] Là một tu sĩ người Camalô , Cappellari nhanh chóng nổi tiếng nhờ các kỹ năng thần học và ngôn ngữ, và được bổ nhiệm dạy triết học và thần học tại San Michele vào năm 1787, khi mới 22 tuổi.

Năm 1790, ở tuổi 25, ông được bổ nhiệm làm kiểm duyệt librorum cho Dòng của mình, cũng như cho Văn phòng Tòa thánh tại Venice. ^[3] Ông đến Rome vào năm 1795 và năm 1799 xuất bản một cuộc luận chiến chống lại những người theo đạo Jansenist ở Ý có tựa đề II Trionfo della Santa Sede ("Sự khải hoàn của Tòa thánh"), ^{[4] [5]} được thông qua nhiều ấn bản khác nhau ở Ý và đã được dịch sang một số ngôn ngữ châu Âu. Năm 1800, ông trở thành thành viên của Học viện Tôn giáo Công giáo, do Giáo hoàng Pius VII (1800–1823) thành lập , tại đó ông đã đóng góp hồi ký về các câu hỏi thần học và triết học. Năm 1805, ở tuổi 40, ông được bổ nhiệm làm viện trưởng Tu viện San Gregorio trên Đồi Caelian của Rôma . ^[6]

Khi quân đội của Hoàng đế Pháp Napoléon chiếm thành Rome và bắt và trục xuất Đức Piô VII về Pháp vào năm 1809, Cappellari chạy trốn đến Murano , nơi ông giảng dạy trong Tu viện của Thánh Michele thuộc Dòng của ông, nơi ông lần đầu tiên đi tu. Từ đó, ông và một nhóm tu sĩ chuyển trường đại học nhỏ của họ đến Padua vào năm 1814. Sau thất bại cuối cùng của Napoléon, Quốc hội Vienna đã tái lập chủ quyền của các Quốc gia Giáo hoàng đối với miền trung nước Ý và Cappellari được gọi trở lại Rome để đảm nhận chức vụ của tổng đại diện của Dòng Camaldolese. Sau đó ông được bổ nhiệm làm Tham tán đến Inquisition , và sau đó bổ nhiệm làm cố vấn (29 tháng hai năm 1820) và sau đó, vào ngày 01 Tháng Mười năm 1826, Tổng Trưởng của Thánh Bộ của Tuyên Fide ( "Truyền bá Đức tin"), ^[6] mà xử lý với tất cả các công việc truyền giáo bên ngoài Đế quốc Tây Ban Nha , bao gồm cả việc truyền giáo đến các quốc gia không theo Công giáo ở Châu Âu. ^[7] Hai lần ông được đề nghị làm giám mục và hai lần ông từ chối. ^[3]

Hồng y

"The Grand Gala Berlin" là một cỗ xe sang trọng được xây dựng ở Rome trong nửa đầu thế kỷ XIX. Đây là tác phẩm của hai vị giáo hoàng: Leo XII , người đã kêu gọi nó được sản xuất trong những năm 1824–1826, và Gregory XVI, người đã yêu cầu một số sửa đổi quan trọng.

Vào ngày 21 tháng 3 năm 1825, Cappellari được Giáo hoàng Lêô XII phong làm hồng y tại pectore (công bố ngày 13 tháng 3 năm 1826) , ^[8] và ngay sau đó, ông được yêu cầu đàm phán một hiệp ước để bảo vệ quyền của người Công giáo ở các Nước thấp , một nhiệm vụ ngoại giao. anh ấy đã hoàn thành xuất sắc. Ông cũng thay mặt cho những người Công giáo Armenia đàm phán một nền hòa bình với Đế quốc Ottoman . Ông công khai lên án các nhà cách mạng Ba Lan , những người mà ông cho rằng đang tìm cách phá hoại những nỗ lực của Sa hoàng Nga Nicholas I trong việc hỗ trợ chính nghĩa bảo hoàng Công giáo ở Pháp bằng cách buộc ông chuyển hướng quân đội để đàn áp cuộc nổi dậy ở Ba Lan. ^[9]

Cappellari chưa bao giờ đi du lịch bên ngoài nước Ý và rất quen thuộc với Venice và Rome. Ông nói thông thạo tiếng Ý và tiếng Latinh, nhưng không nói các ngôn ngữ châu Âu khác, và không hiểu chính trị châu Âu. ^[10] Tuy nhiên, ông thông thạo tiếng Armenia , và ấn bản Venice năm 1827 của Haruti'iwn Awgerian ( Pascal Aucher ) về các tác phẩm được cho là của Severian of Gabala và được dịch sang tiếng Armenia là dành riêng cho ông.

Bầu cử giáo hoàng

Giáo hoàng Gregory XVI, 1834

Phong cách Giáo hoàng của Giáo hoàng Gregory XVI
Phong cách tham khảo	Đức ông
Kiểu nói	Sự thánh thiện của bạn
Phong cách tôn giáo	cha Thánh
Di cảo	không ai

Vào ngày 2 tháng 2 năm 1831, sau một mật nghị kéo dài năm mươi ngày , Cappellari bất ngờ được chọn để kế vị Giáo hoàng Pius VIII (1829–30). Cuộc bầu cử của ông bị ảnh hưởng bởi thực tế là vị hồng y được coi là giáo hoàng nhất , Giacomo Giustiniani , đã bị phủ quyết bởi Vua Ferdinand VII của Tây Ban Nha . ^[3] Sau đó đã nảy sinh ra một bế tắc giữa hai ứng cử viên chính khác, Emmanuele De Gregorio và Bartolomeo Pacca . Điều cuối cùng đã thúc đẩy họ đi đến quyết định là một thông điệp từ Công tước Parma thông báo cho họ rằng cuộc nổi dậy sắp nổ ra ở các bang phía bắc Giáo hoàng. ^[10] Để giải quyết tình trạng bế tắc, các hồng y đã chuyển sang Cappellari, nhưng phải mất tới 85 lá phiếu mới đạt được đa số 2/3 theo quy định. ^[11]

Vào thời điểm bầu cử, Đức Hồng Y Cappellari vẫn chưa phải là giám mục: ngài là người gần đây nhất được bầu làm giáo hoàng trước khi thánh hiến giám mục của mình. Ông được Bartolomeo Pacca , Hồng y Giám mục Ostia và Velletri , đồng thời là hiệu trưởng của Đại học Hồng y Sacred , ^[6], cùng với Pietro Francesco Galleffi , Hồng y Giám mục Porto e Santa Rufina và phó hiệu trưởng của Đại học Hồng y Sacred , và Tommasso Arezzo, Hồng y Giám mục Sabina , làm đồng thánh hiến.

Việc chọn Gregory XVI làm tên quốc vương của mình bị ảnh hưởng bởi thực tế là ông đã làm trụ trì Tu viện San Gregorio trên đồi Coelian trong hơn hai mươi năm, và để vinh danh Gregory XV , người sáng lập Bộ Tuyên truyền. (Truyền bá đức tin). ^[3] Tu viện S. Gregorio cũng là tu viện mà từ đó Giáo hoàng Gregory I đã phái các nhà truyền giáo đến Anh vào năm 596.

Hành động

Cuộc cách mạng năm 1830 , lật đổ Hạ viện Bourbon , vừa giáng một đòn nặng nề vào đảng bảo hoàng Công giáo ở Pháp. Gần như hành động đầu tiên của chính phủ mới của Pháp là chiếm Ancona , do đó đẩy Ý , và đặc biệt là các Quốc gia Giáo hoàng , vào tình trạng rối ren và biến động chính trị. Trong quá trình đấu tranh diễn ra sau đó, đã hơn một lần kêu gọi quân đội Áo chiến đấu với những người cộng hòa áo đỏ tham gia vào một chiến dịch du kích. ^[12] Chính quyền bảo thủ của các Quốc gia Giáo hoàng đã hoãn lại những cải cách đã hứa của họ sau một loạt vụ đánh bom và âm mưu ám sát. Việc thay thế Tommaso Bernetti bởi Luigi Lambruschini làm Hồng y Bộ trưởng Ngoại giao vào năm 1836 đã không làm gì để xoa dịu tình hình.

Ở các vùng lãnh thổ phía bắc, các nhà lãnh đạo của cuộc nổi dậy là những người thuộc tầng lớp trung lưu quý tộc phản đối sự kém hiệu quả chung của chính phủ. ^[10]

Quản lý các quốc gia của Giáo hoàng

Gregory XVI và Hồng y Lambruschini phản đối những đổi mới công nghệ cơ bản như chiếu sáng bằng khí đốt và đường sắt, ^[12] tin rằng chúng sẽ thúc đẩy thương mại và tăng quyền lực của giai cấp tư sản , dẫn đến yêu cầu cải cách tự do sẽ làm suy yếu quyền lực quân chủ của Giáo hoàng đối với trung ương. Nước Ý. Trên thực tế, Gregory XVI đã cấm đường sắt ở các Quốc gia Giáo hoàng, gọi chúng là chemins d'enfer ("đường đến địa ngục ", một cách chơi chữ trong tiếng Pháp của đường sắt, chemin de fer , nghĩa đen là "đường sắt"). ^[13]

Các cuộc nổi dậy tại Viterbo năm 1836, trong các phần khác nhau của Quân đoàn vào năm 1840, tại Ravenna năm 1843 và tại Rimini năm 1845, được theo sau bởi các vụ hành quyết bán buôn và các bản án lao động khổ sai và lưu đày hà khắc , nhưng chúng không gây ra tình trạng bất ổn trong Giáo hoàng. Các tiểu bang dưới sự kiểm soát của các nhà chức trách. Gregory XVI đã chi lớn cho các công trình phòng thủ, kiến ​​trúc và kỹ thuật, có tượng đài của Giáo hoàng Leo XII do Giuseppe Fabris xây dựng vào năm 1837. ^[12] Ông cũng dành sự bảo trợ cho các học giả như Angelo Mai , Giuseppe Mezzofanti và Gaetano Moroni . Tuy nhiên, sự lớn mạnh này đã làm suy yếu đáng kể tài chính của các Quốc gia Giáo hoàng.

Lên án buôn bán nô lệ

Đài tưởng niệm Gregory XVI ở Thánh đường Saint Peter

Năm 1839, Gregory XVI ban hành một tông thư chống lại việc buôn bán nô lệ ở Đại Tây Dương , In supremo Apoolatus , trong đó ông viết: ^[14]

[W] e đã đánh giá rằng việc chúng ta cố gắng loại bỏ Người trung thành khỏi nạn buôn bán nô lệ vô nhân đạo ở Người da đen và tất cả những người đàn ông khác là thuộc về mục vụ của Chúng ta. ... [D] mong muốn loại bỏ sự xấu hổ như vậy khỏi tất cả các quốc gia Cơ đốc giáo, đã phản ánh đầy đủ toàn bộ câu hỏi và đã nghe theo lời khuyên của nhiều Anh em đáng kính của chúng ta, các Hồng y của Giáo hội La Mã Thần thánh, và đi theo bước chân của Các vị Tiền nhiệm của chúng ta, Chúng ta tha thiết cảnh báo và xét xử các tín đồ Đấng Christ trung thành trong Chúa mọi điều kiện là không ai trong tương lai dám làm phật lòng ai, tước đoạt tài sản của mình, hạ mình để phục vụ, hoặc viện trợ và ưu ái cho những ai xả thân vì thực hành, hoặc thực hiện giao thông vô nhân đạo mà theo đó Người da đen, như thể họ không phải là đàn ông mà là động vật, bị bắt làm nô lệ, bất kể theo cách nào, không có bất kỳ sự phân biệt nào, vì khinh thường các quyền của công lý và nhân loại, mua, bán, và đôi khi cống hiến cho lao động nặng nhọc nhất. ... Do đó, chúng tôi phản bác lại, bởi Thẩm quyền Tông đồ của Chúng tôi, tất cả các thực hành nói trên là hoàn toàn không xứng đáng với danh nghĩa Cơ đốc. Bằng cùng một Cơ quan có thẩm quyền, Chúng tôi nghiêm cấm và nghiêm cấm bất kỳ Giáo hội hoặc giáo dân nào được cho là bảo vệ cho phép lưu lượng truy cập này ở Người da đen dưới bất kỳ lý do hay lý do gì, hoặc xuất bản hoặc giảng dạy theo bất kỳ cách nào, công khai hay riêng tư, ý kiến ​​trái ngược với những gì Chúng tôi đã đặt ra trong Tông thư này. ^[15]

Các hoạt động khác

Thông điệp

Các thông điệp quan trọng khác do Giáo hoàng Grêgôriô XVI ban hành là Sollicitudo ecclesiarum , tuyên bố rằng trong trường hợp có sự thay đổi chính quyền, nhà thờ sẽ thương lượng với chính phủ mới để bố trí các giám mục và các giáo phận trống (ban hành năm 1831); ^[14] Mirari Vos , về chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa thờ ơ tôn giáo (phát hành ngày 15 tháng 8 năm 1832); Quo graviora , về Hiến pháp Thực dụng ở Rhineland (ban hành ngày 4 tháng 10 năm 1833); Singulari Nos , dựa trên ý tưởng của Hugues Felicité Robert de Lamennais (ban hành ngày 25 tháng 6 năm 1834), và Commissum divinitus (ngày 17 tháng 5 năm 1835) về nhà thờ và nhà nước. ^[16]

Canonizations và hạnh phúc

Gregory XVI đã phong thánh cho Veronica Giuliani , một nhà thần bí người Ý, trong thời gian ông giữ chức giáo hoàng. Trong triều đại của ông, năm vị thánh đã được phong thánh (đặc biệt là Alphonsus Liguori ) và ba mươi ba Tôi tớ của Chúa được tuyên bố là Chân phước (bao gồm cả Augustinô Simon xứ Cascia ). Ngoài ra, nhiều dòng tu mới được thành lập hoặc được hỗ trợ và lòng sùng kính của các tín hữu đối với Đức Trinh Nữ Maria ngày càng gia tăng, cả trong đời sống riêng tư và công cộng. ^[3]

Bảo tồn

Đức Giáo Hoàng đã tạo ra 75 hồng y trong 24 Mật hội, trong đó Đức Giáo Hoàng nâng lên 35 hồng y còn giữ kín , trong đó có kế tương lai của ông Giovanni Maria Mastai-Ferretti , người đã trở thành Giáo hoàng Piô IX. Giáo hoàng cũng đã tạo thêm sáu hồng y trong pectore , mặc dù giáo hoàng đã chết trước khi những tên này có thể được tiết lộ, do đó hủy bỏ các cuộc hẹn của họ với hồng y.

Chết và chôn cất

Vào ngày 20 tháng 5 năm 1846, ông cảm thấy sức khỏe của mình không được tốt. Vài ngày sau, anh ta bị bệnh viêm quầng trên mặt . Ban đầu, cuộc tấn công được cho là không nghiêm trọng lắm, nhưng đến ngày 31 tháng 5, sức lực của hắn đột nhiên suy bại, xem ra đã gần đến ngày tàn. ^[3]

Gregory XVI qua đời vào lúc 9:15 sáng ngày 1 tháng 6 năm 1846 ở tuổi 80. Sau tang lễ, ông được chôn cất tại Thánh đường Saint Peter . ^[17]

• Hồng y được tạo bởi Gregory XVI
• Danh sách các thông điệp của Giáo hoàng Grêgôriô XVI
• 1832 Rothschild cho Tòa thánh vay
• Ludovico Morbioli
• Danh sách các giáo hoàng

• Petruccelli della Gattina, Ferdinando (1861). Storia arcana del pontificato di Leone XII, Gregorio XVIe Pio IX ossia preludri della questionone romana di E. Về con documenti Diplomatici per F. Petruccelli de la Gattina (bằng tiếng Ý). Milan: Francesco Colombo. (bạo kích)
• Sylvain, Charles (1889). Grégoire XVI. et son pontificat . Paris: Desclée et de Brouwer.
• Nielsen, Fredrik Kristian (1906). "Chương XVI: Gregory XVI" . Lịch sử của Giáo hoàng trong Thế kỷ 19: Leo XII đến Pius IX . Tập II. Luân Đôn: J. Murray. trang 51–101. |volume=có thêm văn bản ( trợ giúp )
• Fitz-Hardinge Berkeley, George (1932). "Chương VII, VIII, IX" . Ý đang hình thành: 1815 đến 1846 . Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge. trang 90–138. ISBN 978-0-521-07427-8.
• Ernesto Vercesi (1936). Giáo hoàng trẻ: Leone XII, Pio VIII, Gregorio XVI (bằng tiếng Ý). Torino: Soc. editrice internazionale.
• Schmidlin, Joseph (1940). Léon XII, Pie VIII và Grégoire XVI, 1823–1846 (bằng tiếng Pháp). Vitte.
• Lefebvre, C., ed. (Năm 1948). Gregorio XVI . Parte thứ hai. Rome: Pontificia Universita Gregorian. ISBN 978-88-7652-439-4. (khen ngợi)
• Stogre, Michael (1992). "Chương hai" . Thế giới có thể tin rằng: Sự phát triển của tư tưởng xã hội của Giáo hoàng về quyền của người thổ dân . Sherbrooke, Ontario CA: Médiaspaul. trang 47–124. ISBN 978-2-89039-549-7.
• McBrien, Richard P. (2000). Cuộc đời của các Giáo hoàng . HarperCollins.
• Viaene, Vincent (2001). Bỉ và Tòa Thánh từ Grêgôriô XVI đến Đức Piô IX (1831–1859): Sự Phục hưng Công giáo, Xã hội và Chính trị ở Châu Âu thế kỷ 19 . Louvain: Nhà xuất bản Đại học Leuven. ISBN 978-90-5867-138-7.
• Pham, John-Peter (2004). Những người thừa kế của Ngư dân . Nhà xuất bản Đại học Oxford.
• Regoli, Roberto, "Gregorio XVI: una ricerca historyografica," Archivum Historiae Pontificiae 44 (2006), trang 141–171. (khen ngợi)
• Curran, Charles E., ed. (2003). "5. Suy ngẫm về chế độ nô lệ; 6. Sự sửa chữa của Giáo huấn Công giáo Thông thường" . Thay đổi trong Giáo huấn Đạo đức Công giáo Chính thức . Các bài đọc trong Thần học luân lý, không. 13. New York / Mahwah NJ: Paulist Press. trang 65–79. ISBN 978-0-8091-4134-0.
• Chadwick, Owen (2003). "Chương 1" . Lịch sử của các Giáo hoàng, 1830-1914 . New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford. trang 1–61. ISBN 978-0-19-926286-1.
• Francesca Longo; Claudia Zaccagnini; Fabrizio Fabbrini (2008). Gregorio XVI promotore delle Arti e della Cultura (bằng tiếng Ý). Ospedaletto (Pisa): Pacini. ISBN 978-88-7781-950-5. (khen ngợi)
• von Wurzbach, Constantin (1857). "Cappellari, Bartholomäus Albert" . Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich (bằng tiếng Đức). 2 . Vienna: Verlag der typografisch-literarisch-Artitischen Anstalt (LC Zamarski, C. Dittmarsch & Comp.). p. 275.
• Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Gregor XVI". Ở Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (bằng tiếng Đức). 2 . Hamm: Bautz. cols. 327–330. ISBN 3-88309-032-8.
• Giacomo Martina:  Gregorio XVI . Trong: Massimo Bray (ed.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 3 (Innocenzo VIII, Giovanni Paolo II), Rome, 2000, OCLC  313581724
• Martina, Giacomo (2002). "Gregorio XVI, thưa cha" . Trong Caravale, Mario (ed.). Dizionario Biografico degli Italiani (DBI)(ở Ý). 59 . Rome: Istituto della Enciclopedia Italiana.
• Văn học của và về Giáo hoàng Gregory XVI trong danh mục Thư viện Quốc gia Đức