Tâm lý học
Tâm lý học là khoa học về tâm trí và hành vi . Tâm lý học bao gồm nghiên cứu các hiện tượng có ý thức và vô thức , cũng như cảm giác và suy nghĩ . Nó là một ngành học có phạm vi rộng lớn. Các nhà tâm lý học cũng tìm kiếm sự hiểu biết về các đặc tính nổi lên của bộ não, liên kết ngành học với khoa học thần kinh . Là một môn khoa học xã hội, các nhà tâm lý học nhằm mục đích tìm hiểu hành vi của các cá nhân và nhóm. [1] [2]
Một nhà nghiên cứu hoặc hành nghề chuyên nghiệp liên quan đến lĩnh vực này được gọi là nhà tâm lý học và có thể được phân loại là nhà khoa học xã hội, hành vi hoặc nhận thức . Một số nhà tâm lý học cố gắng tìm hiểu vai trò của các chức năng tâm thần trong hành vi cá nhân và xã hội . Những người khác khám phá các quá trình sinh lý và sinh học làm nền tảng cho các chức năng và hành vi nhận thức.
Các nhà tâm lý học khám phá hành vi và các quá trình tinh thần, bao gồm nhận thức , nhận thức , chú ý , cảm xúc , trí thông minh , kinh nghiệm chủ quan , động lực , hoạt động của não và tính cách . Mối quan tâm của nhà tâm lý học mở rộng đến các mối quan hệ giữa các cá nhân , khả năng phục hồi tâm lý , khả năng phục hồi gia đình và các lĩnh vực khác trong tâm lý xã hội . Các nhà tâm lý học cũng xem xét tâm trí vô thức. [3] Các nhà tâm lý học nghiên cứu sử dụng các phương pháp thực nghiệm để suy ra các mối quan hệ nhân quả và tương quan giữa các biến tâm lý xã hội. Một số, nhưng không phải tất cả, các nhà tâm lý học tư vấn và lâm sàng dựa vào cách giải thích tượng trưng .
Trong khi kiến thức tâm lý học thường được áp dụng để đánh giá và điều trị các vấn đề sức khỏe tâm thần, nó cũng hướng đến sự hiểu biết và giải quyết các vấn đề trong một số lĩnh vực hoạt động của con người. Bởi nhiều tài khoản, tâm lý học cuối cùng hướng đến lợi ích xã hội. [4] [5] Nhiều nhà tâm lý học tham gia vào một số loại vai trò trị liệu, thực hành trong các môi trường lâm sàng, tư vấn hoặc trường học. Các nhà tâm lý học khác thực hiện nghiên cứu khoa học về một loạt các chủ đề liên quan đến các quá trình tâm thần và hành vi. Thông thường, nhóm các nhà tâm lý học thứ hai làm việc trong các môi trường học thuật (ví dụ, các trường đại học, trường y, bệnh viện). Một nhóm các nhà tâm lý học khác được tuyển dụng trong các cơ sở công nghiệp và tổ chức. [6] Tuy nhiên, những người khác tham gia vào các công việc về phát triển con người, lão hóa, thể thao, sức khỏe, pháp y và truyền thông.
Từ nguyên và định nghĩa
Từ tâm lý học bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp psyche , có nghĩa là tinh thần hoặc linh hồn . Phần sau của từ "tâm lý học" bắt nguồn từ -λογία -logia , dùng để chỉ "nghiên cứu" hoặc "nghiên cứu". [7] Các Latinh từ psychologia lần đầu tiên được sử dụng bởi các Croatian nhân văn và Latinist Marko Marulić trong cuốn sách của ông, Psichiologia de ratione animae Humanae trong thế kỷ 15 cuối thế kỷ 16 hoặc sớm. [8] Tài liệu tham khảo sớm nhất được biết đến về từ tâm lý học trong tiếng Anh là của Steven Blankaart vào năm 1694 trong Từ điển Vật lý . Từ điển đề cập đến "Giải phẫu học, đối xử với Cơ thể, và Tâm lý học, đối xử với Linh hồn." [9]
Năm 1890, William James định nghĩa tâm lý học là "khoa học về đời sống tinh thần, bao gồm cả các hiện tượng và điều kiện của chúng." Định nghĩa này được sử dụng rộng rãi trong nhiều thập kỷ. Tuy nhiên, ý nghĩa này đã bị tranh cãi, đặc biệt là bởi các nhà hành vi cấp tiến như John B.Watson , người trong tuyên ngôn năm 1913 của mình đã định nghĩa kỷ luật tâm lý học là việc thu thập thông tin hữu ích cho việc kiểm soát hành vi. Kể từ khi James định nghĩa "tâm lý học", thuật ngữ này ám chỉ thực nghiệm khoa học một cách mạnh mẽ hơn . [10] [11] Tâm lý học dân gian đề cập đến sự hiểu biết của những người bình thường , trái ngược với sự hiểu biết của các chuyên gia tâm lý học. [12]
Lịch sử
Các nền văn minh cổ đại của Ai Cập, Hy Lạp, Trung Quốc, Ấn Độ và Ba Tư đều tham gia vào nghiên cứu triết học về tâm lý học. Trong Ai Cập cổ đại, Ebers Papyrus đã đề cập đến chứng trầm cảm và rối loạn suy nghĩ. [13] Các nhà sử học lưu ý rằng các triết gia Hy Lạp, bao gồm Thales , Plato và Aristotle (đặc biệt là trong chuyên luận De Anima của ông), [14] đã đề cập đến hoạt động của tâm trí. [15] Ngay từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, bác sĩ Hy Lạp Hippocrates đã đưa ra giả thuyết rằng rối loạn tâm thần có nguyên nhân thực thể chứ không phải do siêu nhiên. [16]
Ở Trung Quốc, sự hiểu biết tâm lý học phát triển từ các tác phẩm triết học của Lão Tử và Khổng Tử , và sau đó là từ các học thuyết của Phật giáo . Khối kiến thức này bao gồm những hiểu biết sâu sắc rút ra từ việc xem xét và quan sát nội tâm, cũng như các kỹ thuật để suy nghĩ và hành động tập trung. Nó định hình vũ trụ theo nghĩa phân chia thực tại vật chất và thực tại tinh thần cũng như sự tương tác giữa vật chất và tinh thần. Triết học Trung Quốc cũng nhấn mạnh đến việc thanh lọc tâm trí để gia tăng đức hạnh và sức mạnh. Một văn bản cổ được gọi là The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine xác định não là mối liên hệ của trí tuệ và cảm giác, bao gồm các lý thuyết về tính cách dựa trên sự cân bằng âm - dương và phân tích rối loạn tâm thần về mặt sinh lý và xã hội. Học thuật Trung Quốc tập trung vào não bộ đã phát triển trong thời nhà Thanh với công trình nghiên cứu của Fang Yizhi (1611–1671), Liu Zhi (1660–1730) và Wang Qingren (1768–1831), người phương Tây. Wang Qingren nhấn mạnh tầm quan trọng của não với tư cách là trung tâm của hệ thần kinh, liên hệ rối loạn tâm thần với các bệnh về não, điều tra nguyên nhân của những giấc mơ và chứng mất ngủ , đồng thời nâng cao lý thuyết về quá trình hóa bán cầu trong chức năng não. [17]
Bị ảnh hưởng bởi Ấn Độ giáo , triết học Ấn Độ khám phá sự khác biệt trong các loại nhận thức. Ý tưởng trung tâm của Upanishad và các văn bản Vệ Đà khác đã hình thành nền tảng của Ấn Độ giáo là sự phân biệt giữa bản ngã trần tục thoáng qua của một người và linh hồn vĩnh cửu, bất biến của họ . Các học thuyết khác nhau của Ấn Độ giáo và Phật giáo đã thách thức hệ thống thứ bậc về bản thân này, nhưng tất cả đều nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đạt tới nhận thức cao hơn. Yoga bao gồm một loạt các kỹ thuật được sử dụng để theo đuổi mục tiêu này. Thông Thiên Học , một tôn giáo được thành lập bởi nhà triết học người Mỹ gốc Nga Helena Blavatsky , đã lấy cảm hứng từ những học thuyết này trong thời gian ở Ấn Độ thuộc Anh . [18] [19]
Tâm lý học được các nhà tư tưởng Khai sáng ở Châu Âu quan tâm. Ở Đức, Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) đã áp dụng các nguyên tắc tính toán của mình vào tâm trí, cho rằng hoạt động trí óc diễn ra theo một chuỗi liên tục không thể phân chia được. Ông cho rằng sự khác biệt giữa nhận thức có ý thức và vô thức chỉ là vấn đề mức độ. Christian Wolff đã xác định tâm lý học là khoa học của riêng mình, viết Psychologia Empirica vào năm 1732 và Psychologia Rationalis vào năm 1734. Immanuel Kant đã nâng cao ý tưởng về nhân học như một bộ môn, trong đó tâm lý học là một phân khu quan trọng. Tuy nhiên, Kant đã bác bỏ một cách dứt khoát ý tưởng về một tâm lý học thực nghiệm , viết rằng "học thuyết thực nghiệm về linh hồn cũng không bao giờ có thể tiếp cận hóa học ngay cả với tư cách là một nghệ thuật phân tích hay học thuyết thực nghiệm có hệ thống, vì trong đó chỉ có thể tách rời sự đa dạng của quan sát nội tâm. bởi sự phân chia đơn thuần trong suy nghĩ, và sau đó không thể tách rời và kết hợp lại theo ý muốn (nhưng chủ thể tư duy khác vẫn ít phải tự mình thử nghiệm để phù hợp với mục đích của chúng ta), và ngay cả bản thân sự quan sát cũng đã thay đổi và thay thế trạng thái của vật được quan sát. vật." Năm 1783, Ferdinand Ueberwasser (1752-1812) tự chỉ định mình là Giáo sư Tâm lý học Thực nghiệm và Logic học và giảng về tâm lý học khoa học, mặc dù những phát triển này sớm bị lu mờ bởi các cuộc Chiến tranh Napoléon . Vào cuối thời đại Napoléon, chính quyền Phổ đã ngừng hoạt động của Đại học Cổ Münster. [20] Tuy nhiên, đã tham khảo ý kiến của các nhà triết học Hegel và Herbart , vào năm 1825 , nhà nước Phổ đã thiết lập tâm lý học như một bộ môn bắt buộc trong hệ thống giáo dục đang mở rộng nhanh chóng và có ảnh hưởng lớn của mình . Tuy nhiên, bộ môn này vẫn chưa bao gồm thử nghiệm. [21] Ở Anh, tâm lý học ban đầu liên quan đến thuật ngữ học và phản ứng với các vấn đề xã hội bao gồm nghiện rượu, bạo lực và các nhà tị nạn "mất trí" đông đúc của đất nước. [22]
Bắt đầu tâm lý học thực nghiệm
Gustav Fechner bắt đầu tiến hành nghiên cứu tâm sinh lý ở Leipzig vào những năm 1830, nêu rõ nguyên tắc rằng nhận thức của con người về một kích thích thay đổi theo logarit tùy theo cường độ của nó. [23] Nguyên tắc này được gọi là định luật Weber-Fechner . Các yếu tố tâm sinh lý năm 1860 của Fechner đã thách thức sự nghiêm khắc của Kant đối với việc tiến hành các nghiên cứu định lượng về tâm trí. [24] [21] Tại Heidelberg, Hermann von Helmholtz đã tiến hành song song nghiên cứu về nhận thức cảm tính, và nhà sinh lý học Wilhelm Wundt được đào tạo . Đến lượt mình, Wundt đến Đại học Leipzig, thành lập phòng thí nghiệm tâm lý mang tâm lý học thực nghiệm ra thế giới. Wundt tập trung vào việc chia nhỏ các quá trình tinh thần thành các thành phần cơ bản nhất, được thúc đẩy một phần bởi sự tương đồng với những tiến bộ gần đây trong hóa học, và nghiên cứu thành công của nó về các nguyên tố và cấu trúc của vật liệu. [25] Paul Flechsig và Emil Kraepelin đã sớm tạo ra một phòng thí nghiệm tâm lý học có ảnh hưởng lớn khác tại Leipzig, phòng thí nghiệm này tập trung nhiều hơn vào tâm thần học thực nghiệm. [21]
Nhà tâm lý học người Đức Hermann Ebbinghaus , một nhà nghiên cứu tại Đại học Berlin , là một người đóng góp khác ở thế kỷ 19 cho lĩnh vực này. Ông đã đi tiên phong trong nghiên cứu thử nghiệm về trí nhớ và phát triển các mô hình định lượng về học và quên. [26] Vào đầu thế kỷ 20, Wolfgang Kohler , Max Wertheimer và Kurt Koffka đồng sáng lập trường phái tâm lý học Gestalt (đừng nhầm với liệu pháp Gestalt của Fritz Perls ). Cách tiếp cận của tâm lý học Gestalt dựa trên ý tưởng rằng các cá nhân trải nghiệm mọi thứ như những con người thống nhất. Thay vì giảm suy nghĩ và hành vi thành các yếu tố thành phần nhỏ hơn, như trong chủ nghĩa cấu trúc, những người theo chủ nghĩa Gestaltists cho rằng toàn bộ trải nghiệm là quan trọng và khác với tổng các phần của nó.
Các nhà tâm lý học ở Đức, Đan Mạch, Áo, Anh và Hoa Kỳ đã sớm theo chân Wundt trong việc thiết lập các phòng thí nghiệm. [27] G. Stanley Hall , một người Mỹ học cùng Wundt, đã thành lập một phòng thí nghiệm tâm lý học có tầm ảnh hưởng quốc tế. Phòng thí nghiệm được đặt tại Đại học Johns Hopkins ở Baltimore, Maryland. Đến lượt mình, Hall đã đào tạo Yujiro Motora , người đã mang tâm lý học thực nghiệm, nhấn mạnh vào tâm sinh lý học, đến Đại học Hoàng gia Tokyo . [28] Trợ lý của Wundt, Hugo Münsterberg , dạy tâm lý học tại Harvard cho các sinh viên như Narendra Nath Sen Gupta — người này, vào năm 1905, đã thành lập khoa tâm lý và phòng thí nghiệm tại Đại học Calcutta . [18] Các học sinh của Wundt là Walter Dill Scott , Lightner Witmer và James McKeen Cattell đã làm việc để phát triển các bài kiểm tra về khả năng tinh thần. Cattell, người cũng học với nhà ưu sinh Francis Galton , tiếp tục thành lập Công ty Tâm lý học . Witmer tập trung vào việc kiểm tra tinh thần của trẻ em; Scott, về việc lựa chọn nhân viên. [29]
Một sinh viên khác của Wundt, người Anh Edward Titchener , đã tạo ra chương trình tâm lý học tại Đại học Cornell và tâm lý học "chủ nghĩa cấu trúc " nâng cao . Ý tưởng đằng sau thuyết cấu trúc là phân tích và phân loại các khía cạnh khác nhau của tâm trí, chủ yếu thông qua phương pháp xem xét nội tâm . [30] William James, John Dewey và Harvey Carr đã nâng cao một cách tiếp cận tâm lý học mở rộng hơn gọi là thuyết chức năng , nhấn mạnh ý tưởng của Darwin về tính hữu ích của một hành vi đối với cá nhân. Năm 1890, James đã viết một cuốn sách có ảnh hưởng, Các nguyên tắc của Tâm lý học , mở rộng về chủ nghĩa cấu trúc. Ông đã mô tả một cách đáng nhớ " dòng ý thức " của con người . Ý tưởng của James khiến nhiều sinh viên Mỹ quan tâm đến ngành học mới nổi. [30] [31] [32] Dewey tích hợp tâm lý học với các mối quan tâm xã hội, đáng chú ý nhất là bằng cách thúc đẩy giáo dục tiến bộ , khắc sâu các giá trị đạo đức ở trẻ em và đồng hóa người nhập cư. [33]
Một dòng chủ nghĩa thực nghiệm khác, có mối liên hệ lớn hơn với sinh lý học, đã xuất hiện ở Nam Mỹ, dưới sự lãnh đạo của Horacio G. Piñero tại Đại học Buenos Aires . [34] Ở Nga, các nhà nghiên cứu cũng chú trọng nhiều hơn đến cơ sở sinh học của tâm lý học, bắt đầu với bài luận năm 1873 của Ivan Sechenov , "Ai là người phát triển tâm lý học và như thế nào?" Sechenov đã nâng cao ý tưởng về phản xạ của não và tích cực thúc đẩy quan điểm xác định về hành vi của con người. [35] Nhà sinh lý học người Nga-Xô viết Ivan Pavlov đã phát hiện ra ở chó một quá trình học hỏi mà sau này được gọi là " điều hòa cổ điển " và áp dụng quá trình này cho con người. [36]
Hợp nhất và tài trợ
Một trong những xã hội tâm lý sớm nhất là La Société de Psychologie Physiologique ở Pháp, kéo dài từ năm 1885 đến năm 1893. Cuộc họp đầu tiên của Đại hội Quốc tế về Tâm lý học được tài trợ bởi Liên minh Quốc tế về Khoa học Tâm lý diễn ra tại Paris, vào tháng Tám năm 1889, trong bối cảnh các Hội chợ Thế giới kỷ niệm một trăm năm Cách mạng Pháp. William James là một trong ba người Mỹ trong số bốn trăm người tham dự. Các American Psychological Association (APA) được thành lập ngay sau đó, vào năm 1892. Các hội nghị quốc tế tiếp tục được tổ chức tại các địa điểm khác nhau ở châu Âu và quốc tế với sự tham gia rộng. Đại hội lần thứ sáu, được tổ chức tại Geneva năm 1909, bao gồm các bài thuyết trình bằng tiếng Nga, tiếng Trung và tiếng Nhật, cũng như Quốc tế ngữ . Sau một thời gian gián đoạn vì Chiến tranh thế giới thứ nhất, Đại hội lần thứ bảy đã họp tại Oxford, với sự tham gia đông đảo hơn đáng kể từ những người Anh-Mỹ chiến thắng trong cuộc chiến. Năm 1929, Đại hội diễn ra tại Đại học Yale ở New Haven, Connecticut, với sự tham dự của hàng trăm thành viên của APA. [27] Đại học Hoàng gia Tokyo dẫn đầu trong việc đưa tâm lý học mới đến phương Đông. Những ý tưởng mới về tâm lý học đã lan truyền từ Nhật Bản vào Trung Quốc. [17] [28]
Tâm lý học của người Mỹ đã đạt được vị thế khi Mỹ tham gia Thế chiến thứ nhất. Một ủy ban thường trực do Robert Yerkes đứng đầu đã tiến hành các bài kiểm tra tâm thần (" Army Alpha " và " Army Beta ") cho gần 1,8 triệu binh sĩ. [37] Sau đó, gia đình Rockefeller , thông qua Hội đồng Nghiên cứu Khoa học Xã hội , bắt đầu cung cấp kinh phí cho nghiên cứu hành vi. [38] [39] Các tổ chức từ thiện của Rockefeller tài trợ cho Ủy ban Quốc gia về Vệ sinh Tâm thần, tổ chức này đã phổ biến khái niệm về bệnh tâm thần và vận động để áp dụng các ý tưởng từ tâm lý học vào việc nuôi dạy trẻ em. [37] [40] Thông qua Cục Vệ sinh xã hội và sau đó là sự tài trợ của Alfred Kinsey , tổ chức Rockefeller đã giúp thiết lập nghiên cứu về tình dục ở Hoa Kỳ [41] Dưới ảnh hưởng của Văn phòng Hồ sơ Ưu sinh do Carnegie tài trợ , Quỹ Tiên phong do Draper tài trợ . , và các thể chế khác, phong trào ưu sinh cũng ảnh hưởng đến tâm lý người Mỹ. Trong những năm 1910 và 1920, thuyết ưu sinh đã trở thành một chủ đề tiêu chuẩn trong các lớp học tâm lý học. [42] Ngược lại với Mỹ, ở Anh, tâm lý học gặp phải sự đối kháng của các cơ sở khoa học và y tế, và cho đến năm 1939, chỉ có sáu ghế tâm lý học trong các trường đại học ở Anh. [43]
Trong Chiến tranh Thế giới thứ hai và Chiến tranh Lạnh, quân đội và các cơ quan tình báo Hoa Kỳ đã tự thiết lập mình như những nhà tài trợ hàng đầu về tâm lý học thông qua các lực lượng vũ trang và trong cơ quan tình báo Văn phòng Dịch vụ Chiến lược mới . Nhà tâm lý học Dorwin Cartwright của Đại học Michigan báo cáo rằng các nhà nghiên cứu đại học đã bắt đầu nghiên cứu tuyên truyền quy mô lớn vào năm 1939–1941. Cartwright nhận xét rằng "những tháng cuối cùng của cuộc chiến đã chứng kiến một nhà tâm lý học xã hội trở thành người chịu trách nhiệm chính trong việc xác định chính sách tuyên truyền từng tuần cho Chính phủ Hoa Kỳ." Cartwright cũng viết rằng các nhà tâm lý học có vai trò quan trọng trong việc quản lý nền kinh tế trong nước. [44] Lục quân đã triển khai Bài kiểm tra phân loại chung mới để đánh giá khả năng của hàng triệu binh sĩ. Quân đội cũng tham gia vào nghiên cứu tâm lý quy mô lớn về tinh thần và sức khỏe tinh thần của binh lính . [45] Trong những năm 1950, Quỹ Rockefeller và Quỹ Ford hợp tác với Cơ quan Tình báo Trung ương (CIA) để tài trợ cho nghiên cứu về chiến tranh tâm lý . [46] Năm 1965, dư luận gây tranh cãi đã thu hút sự chú ý đến Dự án Camelot của Quân đội — "Dự án Manhattan" về khoa học xã hội — một nỗ lực thu hút các nhà tâm lý học và nhân chủng học để phân tích nước ngoài cho các mục đích chiến lược. [47] [48]
Ở Đức sau Thế chiến thứ nhất, tâm lý học nắm giữ quyền lực thể chế thông qua quân đội, và sau đó được mở rộng cùng với phần còn lại của quân đội dưới thời Đệ tam Đế chế . [21] Dưới sự chỉ đạo của Matthias Göring , anh họ của Hermann Göring , Viện Phân tâm học Berlin được đổi tên thành Viện Göring. Các nhà phân tâm học Freud đã bị trục xuất và đàn áp theo chính sách chống người Do Thái của Đảng Quốc xã , và tất cả các nhà tâm lý học phải xa lánh Freud và Adler , những người sáng lập ra phân tâm học cũng là người Do Thái. [49] Viện Göring được tài trợ tốt trong suốt cuộc chiến với nhiệm vụ tạo ra một "Liệu pháp Tâm lý mới của Đức". Liệu pháp tâm lý này nhằm điều chỉnh những người Đức phù hợp với các mục tiêu tổng thể của Đế quốc, như một bác sĩ đã mô tả, "Mặc dù tầm quan trọng của việc phân tích, hướng dẫn tinh thần và sự hợp tác tích cực của bệnh nhân là cách tốt nhất để vượt qua các vấn đề tâm thần cá nhân và phục tùng họ theo yêu cầu của Volk và Gemeinschaft . " Các nhà tâm lý học đã cung cấp Seelenführung , khả năng lãnh đạo của tâm trí, để hòa nhập mọi người vào tầm nhìn mới của một cộng đồng Đức. [50] Harald Schultz-Hencke đã kết hợp tâm lý học với lý thuyết của Đức Quốc xã về sinh học và nguồn gốc chủng tộc, chỉ trích phân tâm học như một nghiên cứu về những người yếu đuối và dị dạng. [51] Johannes Heinrich Schultz , một nhà tâm lý học người Đức được công nhận vì đã phát triển kỹ thuật đào tạo tự sinh , nổi tiếng ủng hộ việc triệt sản và tự tử ở những người đàn ông được coi là không mong muốn về mặt di truyền, và đã nghĩ ra các kỹ thuật để tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình này. [52]
Sau chiến tranh, các tổ chức mới được thành lập mặc dù một số nhà tâm lý học, vì liên kết với Đức Quốc xã, đã bị mất uy tín. Alexander Mitscherlich đã thành lập một tạp chí phân tâm học ứng dụng nổi tiếng có tên Psyche và với sự tài trợ của Quỹ Rockefeller đã thành lập bộ phận y học tâm lý lâm sàng đầu tiên tại Đại học Heidelberg. Năm 1970, tâm lý học được tích hợp vào các nghiên cứu bắt buộc của sinh viên y khoa. [53]
Sau Cách mạng Nga , những người Bolshevik đã thúc đẩy tâm lý học như một cách để tạo ra "Con người mới" của chủ nghĩa xã hội. Do đó, các khoa tâm lý học của các trường đại học đã đào tạo một số lượng lớn sinh viên về tâm lý học. Sau khi hoàn thành khóa đào tạo, các sinh viên đó đã được bố trí các vị trí tại trường học, nơi làm việc, cơ quan văn hóa và trong quân đội. Nhà nước Nga nhấn mạnh đến khoa học và nghiên cứu về sự phát triển của trẻ em. Lev Vygotsky trở thành người nổi bật trong lĩnh vực phát triển trẻ em. [35] Những người Bolshevik cũng cổ vũ tình yêu tự do và chấp nhận học thuyết phân tâm học như một liều thuốc giải độc cho sự đàn áp tình dục. [54] Mặc dù khoa học và kiểm tra trí thông minh không còn được ưa chuộng vào năm 1936, tâm lý học vẫn duy trì vị trí đặc quyền của nó như một công cụ của Liên Xô. [35] Các cuộc thanh trừng theo chủ nghĩa Stalin đã gây ra một thiệt hại nặng nề và tạo ra bầu không khí sợ hãi trong nghề nghiệp, cũng như ở những nơi khác trong xã hội Xô Viết. [55] Sau Thế chiến II, các nhà tâm lý học Do Thái trong quá khứ và hiện tại, bao gồm Lev Vygotsky , AR Luria , và Aron Zalkind, đã bị tố cáo; Ivan Pavlov (di cảo) và bản thân Stalin được tôn vinh là những anh hùng của tâm lý học Liên Xô. [56] Các học giả Liên Xô đã trải qua một mức độ tự do hóa trong thời kỳ Khrushchev Thaw . Các chủ đề về điều khiển học, ngôn ngữ học và di truyền học trở lại được chấp nhận. Lĩnh vực tâm lý học kỹ thuật mới xuất hiện. Lĩnh vực này liên quan đến việc nghiên cứu các khía cạnh tinh thần của các công việc phức tạp (chẳng hạn như phi công và du hành vũ trụ). Các nghiên cứu liên ngành trở nên phổ biến và các học giả như Georgy Shchedrovitsky đã phát triển các phương pháp tiếp cận lý thuyết hệ thống đối với hành vi con người. [57]
Tâm lý học Trung Quốc thế kỷ 20 ban đầu mô phỏng theo tâm lý học Hoa Kỳ, với các bản dịch từ các tác giả người Mỹ như William James, việc thành lập các khoa và tạp chí tâm lý học của trường đại học, và thành lập các nhóm bao gồm Hiệp hội Kiểm tra Tâm lý Trung Quốc (1930) và Hiệp hội Tâm lý học Trung Quốc. (1937). Các nhà tâm lý học Trung Quốc được khuyến khích tập trung vào giáo dục và học ngôn ngữ. Các nhà tâm lý học Trung Quốc đã bị thu hút bởi ý tưởng rằng giáo dục sẽ cho phép hiện đại hóa. John Dewey, người đã thuyết trình cho khán giả Trung Quốc từ năm 1919 đến năm 1921, có ảnh hưởng đáng kể đến tâm lý học ở Trung Quốc. Thủ tướng T'sai Yuan-p'ei đã giới thiệu ông tại Đại học Bắc Kinh như một nhà tư tưởng vĩ đại hơn Khổng Tử. Kuo Zing-yang , người đã nhận bằng Tiến sĩ tại Đại học California, Berkeley, trở thành Hiệu trưởng Đại học Chiết Giang và phổ biến chủ nghĩa hành vi . [58] Sau khi Đảng Cộng sản Trung Quốc giành được quyền kiểm soát đất nước, Liên Xô theo chủ nghĩa Stalin đã trở thành nước có ảnh hưởng lớn, với chủ nghĩa Mác –Lênin là học thuyết xã hội hàng đầu và chủ nghĩa Pavlovian là phương tiện thay đổi hành vi được chấp thuận. Các nhà tâm lý học Trung Quốc đã xây dựng mô hình của Lenin về một ý thức "phản chiếu", hình dung ra một "ý thức tích cực" ( bính âm : tzu-chueh neng-tung-li ) có thể vượt lên trên các điều kiện vật chất thông qua lao động chăm chỉ và đấu tranh tư tưởng. Họ đã phát triển một khái niệm về "sự công nhận" ( bính âm : jen-shih ) trong đó gọi giao diện giữa nhận thức cá nhân và thế giới quan được xã hội chấp nhận; không tương ứng với học thuyết của đảng là "sự thừa nhận không chính xác." [59] Giáo dục Tâm lý học đã tập trung dưới sự Học viện Khoa học Trung Quốc , sự giám sát của Hội đồng Nhà nước . Năm 1951, Học viện thành lập Văn phòng Nghiên cứu Tâm lý học, năm 1956 trở thành Viện Tâm lý học. Bởi vì hầu hết các nhà tâm lý học hàng đầu đã được đào tạo tại Hoa Kỳ, mối quan tâm đầu tiên của Học viện là tái giáo dục các nhà tâm lý học này theo học thuyết của Liên Xô. Tâm lý học trẻ em và sư phạm vì mục tiêu giáo dục gắn kết quốc gia vẫn là mục tiêu trọng tâm của ngành học. [60]
Tổ chức kỷ luật
Thể chế
Năm 1920, Édouard Claparède và Pierre Bovet thành lập một tổ chức tâm lý học ứng dụng mới có tên là International Congress of Psychotechnics Applied to Career Guide, sau này được gọi là International Congress of Psychotechnics và sau đó là International Association of Applied Psychology . [27] IAAP được coi là hiệp hội tâm lý học quốc tế lâu đời nhất. [61] Ngày nay, ít nhất 65 nhóm quốc tế giải quyết các khía cạnh chuyên biệt của tâm lý học. [61] Để đối phó với tình trạng nam giới chiếm ưu thế trong lĩnh vực này, các nhà tâm lý học nữ ở Hoa Kỳ đã thành lập Hội đồng Quốc gia về Nhà tâm lý học Phụ nữ vào năm 1941. Tổ chức này trở thành Hội đồng Quốc tế về Nhà tâm lý học Phụ nữ sau Thế chiến II, và Hội đồng Nhà tâm lý Quốc tế vào năm 1959. Một số các hiệp hội bao gồm Hiệp hội các nhà tâm lý học người da đen và Hiệp hội tâm lý người Mỹ gốc Á đã thành lập để thúc đẩy các nhóm chủng tộc không phải người châu Âu trong nghề nghiệp. [61]
Liên đoàn thế giới của các xã hội tâm lý quốc gia là Liên minh Khoa học Tâm lý Quốc tế (IUPsyS), được thành lập năm 1951 dưới sự bảo trợ của UNESCO , cơ quan văn hóa và khoa học của Liên hợp quốc. [27] [62] Các khoa tâm lý học từ đó đã trở nên phổ biến trên khắp thế giới, chủ yếu dựa trên mô hình Âu-Mỹ. [18] [62] Từ năm 1966, Liên minh đã xuất bản Tạp chí Tâm lý học Quốc tế . [27] Năm 1976, IAAP và IUPsyS đồng ý tổ chức đại hội bốn năm một lần, trên cơ sở so sánh. [61]
Liên minh quốc tế công nhận 66 hiệp hội tâm lý học quốc gia và ít nhất 15 hiệp hội khác tồn tại. [61] Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ là hiệp hội lâu đời nhất và lớn nhất. [61] Số thành viên của nó đã tăng từ 5.000 vào năm 1945 lên 100.000 vào ngày nay. [30] APA bao gồm 54 bộ phận , kể từ năm 1960 đã tăng trưởng đều đặn để bao gồm nhiều chuyên ngành hơn. Một số bộ phận này, chẳng hạn như Hiệp hội Nghiên cứu Tâm lý về Các vấn đề Xã hội và Hiệp hội Tâm lý-Pháp luật Hoa Kỳ , bắt đầu với tư cách là các nhóm tự trị. [61]
Hiệp hội Tâm lý học Liên Mỹ, được thành lập vào năm 1951, mong muốn thúc đẩy tâm lý học và điều phối các nhà tâm lý học trên khắp Tây Bán cầu. Nó tổ chức Đại hội Tâm lý học Liên Mỹ và có 1.000 thành viên vào năm 2000. Liên đoàn các Hiệp hội Tâm lý Chuyên nghiệp Châu Âu, được thành lập vào năm 1981, đại diện cho 30 hiệp hội quốc gia với tổng số 100.000 thành viên. Ít nhất 30 nhóm quốc tế khác tổ chức các nhà tâm lý học ở các khu vực khác nhau. [61]
Ở một số nơi, các chính phủ quy định về mặt pháp lý những ai có thể cung cấp các dịch vụ tâm lý hoặc tự đại diện cho mình như một "nhà tâm lý học". [63] APA định nghĩa nhà tâm lý học là người có bằng tiến sĩ tâm lý học. [64]
Ranh giới
Những người thực hành tâm lý học thực nghiệm ban đầu tự phân biệt mình với tâm lý học cận tâm lý , vào cuối thế kỷ 19 rất phổ biến (bao gồm cả sự quan tâm của các học giả như William James), và thực sự tạo thành phần lớn cái mà người ta gọi là "tâm lý học". Cận tâm lý học, thôi miên và tâm thần học là những chủ đề chính của các kỳ Đại hội quốc tế đầu tiên. Nhưng sinh viên của những lĩnh vực này cuối cùng đã bị tẩy chay, và ít nhiều bị trục xuất khỏi Đại hội vào năm 1900–1905. [27] Khoa cận tâm lý vẫn tồn tại trong một thời gian tại Đại học Imperial, với các ấn phẩm như thấu thị và tư tưởng của Tomokichi Fukurai, nhưng ở đây nó cũng hầu như bị xa lánh vào năm 1913. [28]
Là một ngành học, tâm lý học từ lâu đã tìm cách chống lại những cáo buộc rằng nó là một ngành khoa học "mềm". Nhà triết học khoa học Thomas Kuhn phê bình năm 1962 ngụ ý tâm lý học nói chung là ở trạng thái tiền mô hình, thiếu sự thống nhất về lý thuyết bao quát được tìm thấy trong các ngành khoa học trưởng thành như hóa học và vật lý. [65] Bởi vì một số lĩnh vực tâm lý học dựa vào các phương pháp nghiên cứu như khảo sát và bảng câu hỏi, các nhà phê bình khẳng định rằng tâm lý học không phải là một khoa học khách quan. Những người hoài nghi cho rằng tính cách, suy nghĩ và cảm xúc không thể được đo lường trực tiếp và thường được suy ra từ các báo cáo chủ quan của bản thân, điều này có thể có vấn đề. Các nhà tâm lý học thực nghiệm đã nghĩ ra nhiều cách khác nhau để đo lường gián tiếp những thực thể hiện tượng khó nắm bắt này. [66] [67] [68]
Sự phân chia vẫn tồn tại trong lĩnh vực này, với một số nhà tâm lý học hướng nhiều hơn đến những trải nghiệm độc đáo của con người, mà không thể chỉ được hiểu là các điểm dữ liệu trong một quần thể lớn hơn. Các nhà phê bình trong và ngoài lĩnh vực này đã cho rằng tâm lý học chính thống ngày càng bị chi phối bởi "chủ nghĩa kinh nghiệm", điều này đã giới hạn phạm vi nghiên cứu của nó bằng cách chỉ sử dụng các phương pháp có nguồn gốc từ khoa học vật lý. [69] Các bài phê bình nữ quyền dọc theo những dòng này đã lập luận rằng những tuyên bố về tính khách quan khoa học che khuất các giá trị và chương trình nghị sự của các nhà nghiên cứu (chủ yếu là nam giới trong lịch sử) [37] . Jean Grimshaw, ví dụ, lập luận rằng nghiên cứu tâm lý chính thống đã nâng cao một chương trình nghị sự gia trưởng thông qua nỗ lực kiểm soát hành vi. [70]
Các trường phái tư tưởng chính
Sinh học
Các nhà tâm lý học thường coi sinh vật là cơ sở của tâm trí, và do đó là một lĩnh vực nghiên cứu quan trọng liên quan. Bác sĩ tâm thần và bác sĩ tâm lý thần kinh làm việc tại giao diện của tâm trí và cơ thể. [71] Tâm lý học sinh học, còn được gọi là tâm lý học sinh lý, [72] hoặc tâm lý học thần kinh là nghiên cứu về cơ chất sinh học của hành vi và các quá trình tâm thần. Các chủ đề nghiên cứu chính trong lĩnh vực này bao gồm tâm lý học so sánh , nghiên cứu con người trong mối quan hệ với các động vật khác và nhận thức liên quan đến cơ học vật lý của cảm giác cũng như quá trình xử lý thần kinh và tinh thần. [73] Trong nhiều thế kỷ, một câu hỏi hàng đầu trong tâm lý học sinh học là liệu các chức năng thần kinh có thể được định vị trong não như thế nào và bằng cách nào . Từ Phineas Gage đến HM và Clive Wear , những cá nhân có vấn đề về tâm thần có thể dẫn đến tổn thương thể chất đã truyền cảm hứng cho những khám phá mới trong lĩnh vực này. [72] Tâm lý học thần kinh hiện đại có thể được cho là bắt nguồn từ những năm 1870, khi ở Pháp, Paul Broca đã theo dõi quá trình sản xuất lời nói của con quay hồi chuyển trán bên trái, do đó cũng chứng minh sự hình thành chức năng não của bán cầu. Ngay sau đó, Carl Wernicke đã xác định một lĩnh vực liên quan cần thiết cho việc hiểu lời nói. [74]
Lĩnh vực khoa học thần kinh hành vi hiện đại tập trung vào các nguyên nhân vật lý làm nền tảng cho hành vi. Ví dụ, các nhà tâm lý học sinh lý học sử dụng các mô hình động vật, điển hình là chuột, để nghiên cứu các cơ chế thần kinh, di truyền và tế bào làm nền tảng cho các hành vi cụ thể như học tập, trí nhớ và phản ứng sợ hãi. [75] Các nhà khoa học thần kinh nhận thức điều tra các mối tương quan thần kinh của các quá trình tâm lý ở người bằng cách sử dụng các công cụ hình ảnh thần kinh và các nhà tâm lý học thần kinh tiến hành đánh giá tâm lý để xác định, ví dụ, các khía cạnh cụ thể và mức độ thiếu hụt nhận thức do tổn thương não hoặc bệnh tật. Các mô hình tâm sinh lý là một quan điểm tích hợp đối với ý thức hiểu biết, hành vi và giao tiếp xã hội. Nó giả định rằng bất kỳ hành vi hoặc quá trình tinh thần nhất định nào đều ảnh hưởng và bị ảnh hưởng bởi các yếu tố sinh học, tâm lý và xã hội liên quan đến nhau một cách linh hoạt. [76]
Tâm lý học tiến hóa kiểm tra nhận thức và các đặc điểm tính cách từ quan điểm tiến hóa. Quan điểm này cho thấy rằng sự thích nghi tâm lý đã phát triển để giải quyết các vấn đề lặp lại trong môi trường tổ tiên của con người. Tâm lý học tiến hóa đưa ra những lời giải thích bổ sung cho những giải thích chủ yếu là gần hoặc phát triển được phát triển bởi các lĩnh vực tâm lý học khác: nghĩa là, nó tập trung chủ yếu vào vấn đề cuối cùng hoặc "tại sao?" câu hỏi, thay vì gần hoặc "như thế nào?" các câu hỏi. "Làm sao?" các câu hỏi được giải quyết trực tiếp hơn bởi nghiên cứu di truyền học hành vi , nhằm mục đích hiểu được cách thức tác động của gen và môi trường đối với hành vi. [77]
Việc tìm kiếm nguồn gốc sinh học của các hiện tượng tâm lý từ lâu đã kéo theo những cuộc tranh luận về tầm quan trọng của chủng tộc, và đặc biệt là mối quan hệ giữa chủng tộc và trí thông minh. Ý tưởng về quyền tối cao của người da trắng và thực sự là khái niệm hiện đại về chủng tộc đã nảy sinh trong quá trình chinh phục thế giới của người châu Âu. [78] Sự phân loại bốn lần về con người của Carl von Linnaeus phân loại người châu Âu là thông minh và nghiêm khắc, người Mỹ là hài lòng và tự do, người châu Á là lễ nghi và người châu Phi là lười biếng và thất thường. Chủng tộc cũng được sử dụng để biện minh cho việc gây ra các rối loạn tâm thần cụ thể về mặt xã hội như chứng buồn nôn và chứng loạn cảm giác hơi - hành vi của những nô lệ châu Phi bất hợp tác. [79] Sau khi tâm lý học thực nghiệm ra đời, "tâm lý học dân tộc" nổi lên như một ngành phụ, dựa trên giả định rằng việc nghiên cứu các chủng tộc nguyên thủy sẽ cung cấp mối liên hệ quan trọng giữa hành vi của động vật và tâm lý của con người tiến hóa hơn. [80]
Hành vi
Các nhà tâm lý học lấy hành vi con người làm lĩnh vực nghiên cứu chính. Phần lớn các nghiên cứu trong lĩnh vực này bắt đầu bằng các thử nghiệm trên động vật có vú, dựa trên ý tưởng rằng con người có những khuynh hướng cơ bản tương tự. Nghiên cứu hành vi luôn mong muốn nâng cao hiệu quả của các kỹ thuật để sửa đổi hành vi .
Phát phương tiệnCác nhà nghiên cứu hành vi ban đầu đã nghiên cứu các cặp phản ứng - kích thích, ngày nay được gọi là điều hòa cổ điển. Họ đã chứng minh rằng các hành vi có thể được liên kết thông qua sự liên kết lặp đi lặp lại với các kích thích gây ra đau đớn hoặc khoái cảm. Ivan Pavlov - được biết đến nhiều nhất với việc khiến chó tiết nước bọt khi có một chất kích thích trước đây liên quan đến thức ăn - đã trở thành một nhân vật hàng đầu ở Liên Xô và truyền cảm hứng cho những người theo dõi sử dụng phương pháp của ông trên người. [35] Tại Hoa Kỳ, Edward Lee Thorndike đã khởi xướng các nghiên cứu về "thuyết liên kết " bằng cách nhốt động vật trong "hộp xếp hình" và thưởng cho chúng khi trốn thoát. Thorndike đã viết vào năm 1911: "Không thể có đạo đức để nghiên cứu bản chất của con người trừ khi nghiên cứu cho phép chúng ta kiểm soát hành vi của anh ta." [81] Từ năm 1910–1913, Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ đã trải qua một cuộc thay đổi quan điểm, tách khỏi chủ nghĩa tâm thần và hướng tới “chủ nghĩa hành vi”, và vào năm 1913, John B. Watson đã đặt ra thuật ngữ chủ nghĩa hành vi cho trường phái tư tưởng này. [82] Thí nghiệm Little Albert nổi tiếng của Watson vào năm 1920 đã chứng minh rằng việc sử dụng lặp đi lặp lại những tiếng ồn lớn gây khó chịu có thể gây ra chứng ám ảnh (không thích các kích thích khác) ở trẻ sơ sinh. [11] [83] Karl Lashley , một cộng tác viên thân thiết với Watson, đã kiểm tra các biểu hiện sinh học của việc học trong não. [72]
Được Clark L.Hull , Edwin Guthrie , và những người khác tiếp thu và mở rộng , chủ nghĩa hành vi đã trở thành một mô hình nghiên cứu được sử dụng rộng rãi. [30] Một phương pháp mới của "cụ" hoặc " operant " điều thêm các khái niệm về tăng cường và trừng phạt với mô hình của sự thay đổi hành vi. Các nhà hành vi cấp tiến đã tránh thảo luận về hoạt động bên trong của tâm trí, đặc biệt là tâm trí vô thức, thứ mà họ cho là không thể đánh giá một cách khoa học. [84] Điều kiện vận hành lần đầu tiên được mô tả bởi Miller và Kanorski và phổ biến ở Hoa Kỳ bởi BF Skinner , người nổi lên như một trí thức hàng đầu của phong trào hành vi học. [85] [86]
Noam Chomsky đã đưa ra một phê bình có ảnh hưởng đối với chủ nghĩa hành vi cấp tiến với lý do rằng nó không thể giải thích đầy đủ quá trình tinh thần phức tạp của việc tiếp thu ngôn ngữ . [87] [88] [89] Martin Seligman và các đồng nghiệp đã phát hiện ra rằng việc nuôi chó dẫn đến kết quả (" sự bất lực có thể học được ") phản đối những dự đoán của chủ nghĩa hành vi. [90] [91] Chủ nghĩa hành vi của Skinner không chết, có lẽ một phần vì nó đã tạo ra các ứng dụng thực tế thành công. [87] Edward C. Tolman đã nâng cao mô hình "hành vi nhận thức" lai, đáng chú ý nhất là với ấn phẩm năm 1948 của ông thảo luận về bản đồ nhận thức được chuột sử dụng để đoán vị trí của thức ăn ở cuối một mê cung đã được sửa đổi. [92]
Các Hiệp hội cho hành vi phân tích quốc tế được thành lập vào năm 1974 và đến năm 2003 có thành viên từ 42 quốc gia. Lĩnh vực này đặc biệt có ảnh hưởng ở Châu Mỹ Latinh, nơi nó có một tổ chức khu vực được gọi là ALAMOC: La Asociación Latinoamericana de Análisis y Modificación del Comportamiento . Chủ nghĩa hành vi cũng đã đạt được chỗ đứng vững chắc ở Nhật Bản, nơi nó đã phát sinh ra Hiệp hội Tâm lý Động vật Nhật Bản (1933), Hiệp hội Giáo dục Đặc biệt Nhật Bản (1963), Hiệp hội Nghiên cứu Phản hồi Sinh học Nhật Bản (1973), Hiệp hội Liệu pháp Hành vi Nhật Bản. (1976), Hiệp hội Phân tích Hành vi Nhật Bản (1979) và Hiệp hội Nghiên cứu Khoa học Hành vi Nhật Bản (1994). [93] Ngày nay lĩnh vực chủ nghĩa hành vi cũng thường được gọi là điều chỉnh hành vi hoặc phân tích hành vi . [93]
Nhận thức
Màu xanh lá cây Màu đỏ Màu xanh
Màu tím Màu xanh Màu tím
Xanh tím đỏ
xanh lục tím xanh
Hiệu ứng Stroop là việc đặt tên màu của nhóm từ đầu tiên dễ dàng và nhanh chóng hơn so với thứ hai.
Tâm lý học nhận thức nghiên cứu nhận thức, các quá trình tinh thần cơ bản của hoạt động tinh thần. Nhận thức, chú ý, lý luận, tư duy, giải quyết vấn đề, trí nhớ, học tập, ngôn ngữ và cảm xúc là những lĩnh vực nghiên cứu. Tâm lý học nhận thức cổ điển gắn liền với một trường phái tư tưởng được gọi là chủ nghĩa nhận thức , mà những người ủng hộ lập luận cho một mô hình xử lý thông tin về chức năng tâm thần, được thông báo bởi chủ nghĩa chức năng và tâm lý học thực nghiệm.
Bắt đầu từ những năm 1950, các kỹ thuật thực nghiệm được phát triển bởi Wundt, James, Ebbinghaus và những người khác đã nổi lên trở lại khi tâm lý học thực nghiệm ngày càng trở thành chủ nghĩa nhận thức — quan tâm đến thông tin và xử lý thông tin — và cuối cùng, tạo thành một phần của khoa học nhận thức rộng lớn hơn. [94] Một số người gọi sự phát triển này là cuộc cách mạng nhận thức vì nó bác bỏ giáo điều chống chủ nghĩa tâm thần của chủ nghĩa hành vi cũng như những nghiêm khắc của phân tâm học. [94]
Các nhà lý thuyết xã hội học , chẳng hạn như Albert Bandura , lập luận rằng môi trường của đứa trẻ có thể tự nó đóng góp vào hành vi của một đối tượng quan sát. [95]
Các tiến bộ công nghệ cũng làm mới sự quan tâm đến các trạng thái tinh thần và các biểu hiện. Nhà thần kinh học người Anh Charles Sherrington và nhà tâm lý học người Canada Donald O. Hebb đã sử dụng các phương pháp thực nghiệm để liên kết các hiện tượng tâm lý với cấu trúc và chức năng của não bộ. Sự phát triển của khoa học máy tính, điều khiển học và trí tuệ nhân tạo cho thấy giá trị của việc nghiên cứu tương đối xử lý thông tin ở người và máy móc. Nghiên cứu về nhận thức đã được chứng minh là thực tế kể từ Thế chiến thứ hai, khi nó hỗ trợ sự hiểu biết về hoạt động của vũ khí. [96]
Một chủ đề phổ biến và đại diện trong lĩnh vực này là thiên vị nhận thức , hoặc suy nghĩ phi lý trí. Các nhà tâm lý học (và các nhà kinh tế học) đã phân loại và mô tả một danh mục lớn các thành kiến thường xuyên lặp lại trong suy nghĩ của con người. Các heuristic, tính sẵn sàng , ví dụ, là xu hướng đánh giá quá cao tầm quan trọng của một cái gì đó xảy ra để đi dễ dàng để quan tâm. [97]
Các yếu tố của chủ nghĩa hành vi và tâm lý học nhận thức đã được tổng hợp để tạo thành liệu pháp hành vi nhận thức , một hình thức trị liệu tâm lý được sửa đổi từ các kỹ thuật được phát triển bởi nhà tâm lý học người Mỹ Albert Ellis và nhà tâm thần học người Mỹ Aaron T. Beck .
Ở cấp độ rộng hơn, khoa học nhận thức là một doanh nghiệp liên ngành của các nhà tâm lý học nhận thức, nhà khoa học thần kinh nhận thức, nhà nghiên cứu trí tuệ nhân tạo, nhà ngôn ngữ học, tương tác giữa con người với máy tính, khoa học thần kinh tính toán , nhà logic học và nhà khoa học xã hội. Ngành khoa học nhận thức bao gồm tâm lý học nhận thức cũng như triết học về tâm trí, khoa học máy tính và khoa học thần kinh. [98] Mô phỏng máy tính đôi khi được sử dụng để mô hình hóa các hiện tượng quan tâm.
Xã hội
Tâm lý học xã hội là nghiên cứu về cách con người nghĩ về nhau và cách chúng liên hệ với nhau. Các nhà tâm lý học xã hội nghiên cứu các chủ đề như ảnh hưởng của người khác đối với hành vi của một cá nhân (ví dụ: sự phù hợp , sự thuyết phục ) và sự hình thành niềm tin, thái độ và định kiến về người khác. Nhận thức xã hội kết hợp các yếu tố của tâm lý xã hội và nhận thức để hiểu cách con người xử lý, ghi nhớ hoặc bóp méo thông tin xã hội. Nghiên cứu về động lực của nhóm cho thấy thông tin về bản chất và khả năng tối ưu hóa khả năng lãnh đạo, giao tiếp và các hiện tượng khác xuất hiện ít nhất ở cấp độ xã hội vi mô . Trong những năm gần đây, nhiều nhà tâm lý học xã hội ngày càng quan tâm đến các biện pháp ngầm định , các mô hình trung gian , và sự tương tác của cả con người và các biến số xã hội trong việc tính toán hành vi. Do đó, nghiên cứu về xã hội loài người là một nguồn thông tin có giá trị tiềm năng về nguyên nhân của rối loạn tâm thần. Một số khái niệm xã hội học được áp dụng cho các rối loạn tâm thần là vai trò xã hội, vai trò bệnh tật, tầng lớp xã hội, sự kiện cuộc sống, văn hóa, di cư, xã hội và tổng thể thể chế . [99]
Phân tâm học
Phân tâm học bao gồm một phương pháp điều tra tâm trí và giải thích kinh nghiệm; một bộ lý thuyết được hệ thống hóa về hành vi của con người; và một hình thức tâm lý trị liệu để điều trị chứng đau khổ về tâm lý hoặc cảm xúc, đặc biệt là xung đột bắt nguồn từ tâm trí vô thức. [100] Trường phái tư tưởng này bắt nguồn từ những năm 1890 với các bác sĩ y khoa người Áo bao gồm Josef Breuer (bác sĩ), Alfred Adler (bác sĩ), Otto Rank (nhà phân tâm học), và nổi bật nhất là Sigmund Freud (nhà thần kinh học). Lý thuyết phân tâm học của Freud chủ yếu dựa trên các phương pháp diễn giải, xem xét nội tâm và quan sát lâm sàng. Nó trở nên rất nổi tiếng, phần lớn là vì nó đề cập đến các chủ đề như tình dục , đàn áp và vô thức. Những chủ đề này phần lớn là điều cấm kỵ vào thời điểm đó, và Freud đã cung cấp chất xúc tác cho cuộc thảo luận cởi mở của họ trong xã hội lịch sự. [54] Về mặt lâm sàng, Freud đã giúp đi tiên phong trong phương pháp liên kết tự do và quan tâm đến liệu pháp giải thích giấc mơ . [101] [102]
Nhà tâm thần học Thụy Sĩ Carl Jung, chịu ảnh hưởng của Freud, đã xây dựng một lý thuyết về vô thức tập thể — một lực nguyên thủy hiện hữu trong tất cả con người, bao gồm các nguyên mẫu có ảnh hưởng sâu sắc đến tâm trí. Tầm nhìn cạnh tranh của Jung đã hình thành nền tảng cho tâm lý học phân tích , sau này dẫn đến các trường phái định hướng quy trình và nguyên mẫu . Các học giả phân tâm học nổi tiếng khác vào giữa thế kỷ 20 bao gồm Erik Erikson , Melanie Klein , DW Winnicott , Karen Horney , Erich Fromm , John Bowlby , và con gái của Sigmund Freud, Anna Freud . Trong suốt thế kỷ 20, phân tâm học đã phát triển thành các trường phái tư tưởng đa dạng có thể được gọi là Neo-Freudian . Trong số các trường này là tâm lý tự ngã , quan hệ đối tượng , và giữa các cá nhân , Lacan , và phân tích tâm lý quan hệ . [ cần dẫn nguồn ]
Các nhà tâm lý học như Hans Eysenck và các triết gia bao gồm cả Karl Popper đã chỉ trích phân tâm học. Popper cho rằng phân tâm học đã bị mô tả sai như một bộ môn khoa học, [103] trong khi Eysenck nói rằng các nguyên lý phân tâm học đã mâu thuẫn với dữ liệu thực nghiệm . Vào cuối thế kỷ 20, các khoa tâm lý học ở các trường đại học Mỹ hầu hết đã gạt ra ngoài lề của lý thuyết Freud, coi nó như một hiện vật lịch sử "khô héo và chết chóc". [104] Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu trong lĩnh vực phân tâm thần kinh mới nổi ngày nay bảo vệ một số ý tưởng của Freud trên cơ sở khoa học, [105] trong khi các học giả về nhân văn khẳng định rằng Freud không phải là một "nhà khoa học, mà là ... một thông dịch viên " . [104]
Các lý thuyết hiện sinh-nhân văn
Tâm lý học nhân văn phát triển vào những năm 1950 như một phong trào trong tâm lý học hàn lâm, phản ứng với cả chủ nghĩa hành vi và phân tâm học. [107] Cách tiếp cận nhân văn tìm cách nhìn thoáng qua toàn bộ con người, không chỉ những phần nhân cách hoặc nhận thức biệt lập bị rời rạc. [108] Chủ nghĩa nhân văn tập trung vào các vấn đề duy nhất của con người, chẳng hạn như ý chí tự do, sự phát triển cá nhân, tự hiện thực hóa , tự nhận dạng bản thân , cái chết, sự cô độc, tự do và ý nghĩa. Nó nhấn mạnh ý nghĩa chủ quan, bác bỏ thuyết xác định, và quan tâm đến sự tăng trưởng tích cực hơn là bệnh lý. [ cần dẫn nguồn ] Một số người sáng lập trường phái tư tưởng nhân văn là nhà tâm lý học người Mỹ Abraham Maslow , người đã hình thành hệ thống phân cấp nhu cầu của con người , và Carl Rogers , người đã tạo ra và phát triển liệu pháp lấy khách hàng làm trung tâm . Sau đó, tâm lý học tích cực đã mở ra các chủ đề nhân văn cho các phương thức khám phá khoa học.
Các Hiệp hội Mỹ vì Tâm lý học nhân văn , thành lập năm 1963, đã tuyên bố:
Tâm lý học nhân văn chủ yếu là một định hướng đối với toàn bộ tâm lý học hơn là một khu vực hoặc trường học riêng biệt. Nó thể hiện sự tôn trọng giá trị của con người, tôn trọng sự khác biệt trong cách tiếp cận, tư duy cởi mở về các phương pháp được chấp nhận và quan tâm đến việc khám phá các khía cạnh mới của hành vi con người. Là một "lực lượng thứ ba" trong tâm lý học đương đại, nó liên quan đến các chủ đề ít có vị trí trong các lý thuyết và hệ thống hiện có: ví dụ: tình yêu, sự sáng tạo, bản thân, sự trưởng thành, sinh vật, nhu cầu cơ bản, tự hiện thực hóa, giá trị cao hơn, hiện hữu, trở thành, tự phát, vui chơi, hài hước, tình cảm, tự nhiên, ấm áp, siêu việt bản ngã, khách quan, tự chủ, trách nhiệm, ý nghĩa, công bằng, trải nghiệm siêu việt, kinh nghiệm đỉnh cao, lòng dũng cảm và các khái niệm liên quan. [109]
Trong những năm 1950 và 1960, chịu ảnh hưởng của triết Søren Kierkegaard và Martin Heidegger , đào tạo psychoanalytically nhà tâm lý học Mỹ Rollo May đi tiên phong trong một hiện sinh chi nhánh của tâm lý học, trong đó bao gồm liệu pháp tâm lý hiện sinh : một phương pháp dựa trên niềm tin rằng cuộc xung đột nội tại trong một con người là do đó cá nhân đối đầu với sự cho đi của sự tồn tại. Nhà phân tâm học người Thụy Sĩ Ludwig Binswanger và nhà tâm lý học người Mỹ George Kelly cũng có thể được cho là thuộc trường phái hiện sinh. [110] Các nhà tâm lý học hiện sinh khác với các nhà tâm lý học "nhân văn" hơn ở quan điểm tương đối trung lập về bản chất con người và đánh giá tương đối tích cực của họ về sự lo lắng. [111] Các nhà tâm lý học hiện sinh nhấn mạnh các chủ đề nhân văn về cái chết, ý chí tự do và ý nghĩa, cho thấy rằng ý nghĩa có thể được định hình bởi thần thoại, hoặc mô hình tường thuật, [112] và nó có thể được khuyến khích bởi sự chấp nhận ý chí tự do cần thiết cho một xác thực , mặc dù thường lo lắng, quan tâm đến cái chết và các triển vọng khác trong tương lai.
Áo bác sĩ tâm thần hiện sinh và Holocaust sống sót Viktor Frankl đã thu hút bằng chứng về sức mạnh điều trị có nghĩa là từ phản xạ thu hút từ riêng của mình giử . [113] Ông đã tạo ra một biến thể của liệu pháp tâm lý hiện sinh được gọi là liệu pháp logistic , một kiểu phân tích hiện sinh tập trung vào ý chí đối với ý nghĩa (trong cuộc sống của một người), trái ngược với học thuyết Nietzschean của Adler về ý chí quyền lực hay ý chí khoái lạc của Freud . [114]
Chủ đề
Nhân cách
Tâm lý học nhân cách liên quan đến các kiểu hành vi, suy nghĩ và cảm xúc lâu dài - thường được gọi là nhân cách - ở các cá nhân. Các lý thuyết về nhân cách khác nhau giữa các trường phái và định hướng tâm lý khác nhau. Họ mang những giả định khác nhau về các vấn đề như vai trò của vô thức và tầm quan trọng của trải nghiệm thời thơ ấu. Theo Freud, nhân cách dựa trên sự tương tác năng động của cái tôi, cái tôi và siêu tôi . [115] Ngược lại, để phát triển phân loại cấu trúc tính cách , các nhà lý thuyết đặc điểm cố gắng mô tả lĩnh vực tính cách dưới dạng một số lượng rời rạc các đặc điểm chính bằng cách sử dụng phương pháp phân tích nhân tố giảm thiểu dữ liệu thống kê . Mặc dù số lượng các đặc điểm được đề xuất rất khác nhau, nhưng một mô hình dựa trên sinh học ban đầu được đề xuất bởi Hans Eysenck, nhà tâm lý học được trích dẫn nhiều thứ 3 của thế kỷ 20 (sau Freud và Piaget), cho rằng cần có ít nhất ba cấu trúc đặc điểm chính. để mô tả cấu trúc nhân cách của con người: hướng ngoại – hướng nội , loạn thần kinh –không ổn định, và loạn thần –không bình thường. Raymond Cattell , nhà tâm lý học được trích dẫn nhiều thứ 7 của thế kỷ 20 (dựa trên tài liệu tạp chí khoa học được bình duyệt) [116] dựa trên thực nghiệm một lý thuyết về 16 yếu tố tính cách ở cấp độ nhân tố chính và lên đến 8 cấp độ thứ hai rộng hơn. các yếu tố (ở cấp độ phân tích Eysenckian), chứ không phải là các thứ nguyên "Big Five". [117] [118] [119] [120] Các mô hình chiều về tính cách đang nhận được sự ủng hộ ngày càng nhiều và một phiên bản đánh giá chiều đã được đưa vào DSM-V . Tuy nhiên, mặc dù có rất nhiều nghiên cứu về các phiên bản khác nhau của các kích thước nhân cách "Big Five", dường như cần phải chuyển từ các khái niệm tĩnh về cấu trúc nhân cách sang một định hướng năng động hơn, theo đó người ta thừa nhận rằng các cấu tạo nhân cách là đối tượng của việc học và thay đổi trong suốt thời gian tồn tại. [121] [122]
Một ví dụ đầu đánh giá tính cách là tấm Woodworth dữ liệu cá nhân , xây dựng trong Thế chiến I. phổ biến, mặc dù psychometrically đủ Myers-Briggs Type Indicator [123] đã tìm cách đánh giá 'các loại cá tính' cá nhân theo lý thuyết tính cách của Carl Jung . Sự phản kháng của người theo chủ nghĩa hành vi đối với việc xem xét nội tâm đã dẫn đến sự phát triển của Bản kiểm kê tính cách đa pha (MMPI) của Người có sở thích nghề mạnh mẽ và Minnesota , nhằm cố gắng đưa ra những câu hỏi thực nghiệm ít tập trung hơn vào tâm lý của người trả lời. [124] Tuy nhiên, MMPI đã phải chịu sự giám sát nghiêm ngặt, vì nó tuân theo khoa học tâm thần cổ đại, và vì nó yêu cầu các cá nhân đưa ra các phản ứng chủ quan, nội tâm đối với hàng trăm mục liên quan đến tâm thần học. [125]
Vô thức
Nghiên cứu về tâm trí vô thức, một phần của tâm lý bên ngoài nhận thức của cá nhân, tuy nhiên nó ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành vi là một dấu hiệu của tâm lý học sơ khai. Trong một trong những thí nghiệm tâm lý học đầu tiên được tiến hành ở Hoa Kỳ, CS Peirce và Joseph Jastrow đã phát hiện ra rằng vào năm 1884 rằng các đối tượng có thể chọn trọng lượng nặng nhất trong hai quả cân ngay cả khi ý thức không chắc chắn về sự khác biệt. [126] Freud đã phổ biến khái niệm này, với các thuật ngữ như Freudian trượt vào văn hóa đại chúng, có nghĩa là sự xâm nhập không kiểm duyệt của suy nghĩ vô thức vào lời nói và hành động của một người. Văn bản năm 1901 The Psychopathology of Everyday Life của ông liệt kê hàng trăm sự kiện hàng ngày mà Freud giải thích về ảnh hưởng vô thức. Pierre Janet đã nâng cao ý tưởng về tiềm thức, thứ có thể chứa các yếu tố tinh thần tự chủ mà đối tượng này không thể xem xét kỹ lưỡng. [127]
Mặc dù vậy, chủ nghĩa hành vi vẫn duy trì tầm quan trọng của nó trong tâm lý học. Các nhà tâm lý học nhận thức đã sử dụng một mô hình "bộ lọc" của sự chú ý, theo đó nhiều quá trình xử lý thông tin diễn ra dưới ngưỡng ý thức và chỉ một số quá trình nhất định, bị giới hạn bởi bản chất và số lượng đồng thời, mới đi qua bộ lọc. Nghiên cứu dồi dào đã cho thấy rằng tiềm thức mồi của những ý tưởng nào đó bí mật có thể ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành vi. [127] Một rào cản đáng kể trong nghiên cứu này là chứng minh rằng tâm trí tỉnh táo của đối tượng đã không nắm bắt được một kích thích nhất định, do tính không đáng tin cậy của việc tự báo cáo. Vì lý do này, một số nhà tâm lý học thích phân biệt giữa trí nhớ ngầm và rõ ràng . Trong một cách tiếp cận khác, người ta cũng có thể mô tả một kích thích cao siêu như đáp ứng một mục tiêu nhưng không phải là một ngưỡng chủ quan . [128]
Các tính tự động mô hình, mà đã trở thành phổ biến sau đây trình bày bởi John Bargh và những người khác vào những năm 1980, mô tả các quá trình phức tạp để thực hiện các mục tiêu có thể được lựa chọn và thực hiện qua một thời gian dài mà không nhận thức tỉnh táo. [129] [130] Một số dữ liệu thực nghiệm cho thấy rằng não bộ bắt đầu cân nhắc thực hiện các hành động trước khi tâm trí nhận thức được chúng. [128] [131] Ảnh hưởng của các lực lượng vô thức đối với sự lựa chọn của con người một cách tự nhiên dẫn đến các câu hỏi triết học tự do. John Bargh, Daniel Wegner và Ellen Langer là một số nhà tâm lý học nổi tiếng đương thời mô tả ý chí tự do như một ảo tưởng . [129] [130] [132]
Động lực
Các nhà tâm lý học như William James ban đầu sử dụng thuật ngữ động cơ để chỉ ý định, theo nghĩa tương tự như khái niệm ý chí trong triết học châu Âu. Với sự phát triển ổn định của tư duy Darwin và Freud, bản năng cũng được coi là nguồn động lực chính. [133] Theo lý thuyết truyền động , các lực của bản năng kết hợp thành một nguồn năng lượng duy nhất gây ảnh hưởng liên tục. Phân tâm học, giống như sinh học, coi những lực này là những đòi hỏi vật chất do sinh vật tạo ra trên hệ thần kinh. Tuy nhiên, họ tin rằng những sức mạnh này, đặc biệt là bản năng tình dục, có thể vướng vào và biến đổi trong tâm trí. Phân tâm học cổ điển quan niệm về một cuộc đấu tranh giữa nguyên tắc khoái cảm và nguyên tắc thực tại , gần tương ứng với cái tôi và cái tôi. Sau đó, trong Beyond the Pleasure Principle , Freud đưa ra khái niệm về động lực chết chóc , một sự ép buộc đối với sự xâm lược, hủy diệt và sự lặp lại tâm linh của các sự kiện đau thương . [134] Trong khi đó, các nhà nghiên cứu hành vi học đã sử dụng các mô hình phân đôi đơn giản (niềm vui / nỗi đau, phần thưởng / hình phạt) và các nguyên tắc được thiết lập tốt như ý tưởng rằng một sinh vật khát sẽ thích uống rượu. [133] [135] Clark Hull chính thức hóa ý tưởng sau với mô hình giảm truyền động của mình . [136]
Đói, khát, sợ hãi, ham muốn tình dục và điều hòa nhiệt độ dường như tạo thành động lực cơ bản cho động vật. [135] Con người dường như cũng bộc lộ một loạt các động cơ phức tạp hơn — mặc dù về mặt lý thuyết, những động lực này có thể được giải thích là do bản năng nguyên thủy — bao gồm ham muốn được thuộc về, hình ảnh bản thân, tính kiên định, sự thật, tình yêu và sự kiểm soát. [137] [138]
Động lực có thể được điều chỉnh hoặc điều khiển theo nhiều cách khác nhau. Các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng việc ăn uống , chẳng hạn, không chỉ phụ thuộc vào nhu cầu cơ bản của sinh vật đối với cân bằng nội môi — một yếu tố quan trọng gây ra cảm giác đói — mà còn phụ thuộc vào nhịp sinh học, sự sẵn có của thực phẩm, khẩu vị của thực phẩm và chi phí. [135] Các động cơ trừu tượng cũng dễ uốn nắn, bằng chứng là các hiện tượng như lây lan mục tiêu : việc chấp nhận các mục tiêu, đôi khi một cách vô thức, dựa trên những suy luận về mục tiêu của người khác. [139] Vohs và Baumeister cho rằng trái ngược với chu kỳ thỏa mãn nhu cầu-mong muốn của bản năng động vật, động cơ của con người đôi khi tuân theo quy tắc "mong muốn được nhận": bạn càng nhận được nhiều phần thưởng như lòng tự trọng, tình yêu, ma túy, hoặc tiền, bạn càng muốn nó. Họ gợi ý rằng nguyên tắc này thậm chí có thể áp dụng cho đồ ăn, thức uống, tình dục và giấc ngủ. [140]
Phát triển
Chủ yếu tập trung vào sự phát triển của tâm trí con người qua tuổi thọ, tâm lý học phát triển tìm cách hiểu cách con người nhận thức, hiểu và hành động trong thế giới và các quá trình này thay đổi như thế nào khi họ già đi. Điều này có thể tập trung vào sự phát triển nhận thức, tình cảm, đạo đức, xã hội hoặc thần kinh. Các nhà nghiên cứu nghiên cứu trẻ em sử dụng một số phương pháp nghiên cứu độc đáo để quan sát trong môi trường tự nhiên hoặc để chúng tham gia vào các nhiệm vụ thí nghiệm. Những công việc như vậy thường giống với các trò chơi và hoạt động được thiết kế đặc biệt vừa thú vị cho trẻ vừa hữu ích về mặt khoa học, và các nhà nghiên cứu thậm chí đã nghĩ ra các phương pháp thông minh để nghiên cứu các quá trình tâm thần của trẻ sơ sinh. Ngoài việc nghiên cứu trẻ em, các nhà tâm lý học phát triển cũng nghiên cứu sự lão hóa và các quá trình trong suốt cuộc đời, đặc biệt là ở những thời điểm thay đổi nhanh chóng khác (như tuổi vị thành niên và tuổi già). Các nhà tâm lý học phát triển dựa trên đầy đủ các lý thuyết tâm lý học để cung cấp thông tin cho nghiên cứu của họ. [ cần dẫn nguồn ]
Gen và môi trường
Tất cả các đặc điểm tâm lý được nghiên cứu đều chịu ảnh hưởng của cả gen và môi trường, ở những mức độ khác nhau. [141] [142] Hai nguồn ảnh hưởng này thường bị nhầm lẫn trong nghiên cứu quan sát cá nhân hoặc gia đình. Một ví dụ là sự lây truyền bệnh trầm cảm từ một người mẹ trầm cảm sang con cái của cô ấy. Lý thuyết có thể cho rằng con cái, do có một người mẹ trầm cảm trong môi trường của chúng (con cái), sẽ có nguy cơ phát triển chứng trầm cảm. Tuy nhiên, nguy cơ trầm cảm cũng bị ảnh hưởng bởi gen ở một mức độ nào đó. Người mẹ có thể vừa mang gen góp phần gây ra bệnh trầm cảm nhưng cũng sẽ truyền những gen đó cho con của mình, do đó làm tăng nguy cơ mắc bệnh trầm cảm của con cái. Các gen và môi trường trong mô hình truyền tải đơn giản này hoàn toàn bị nhầm lẫn. Nghiên cứu di truyền hành vi thực nghiệm và bán thực nghiệm sử dụng phương pháp luận di truyền để giải quyết vấn đề khó hiểu này và hiểu được bản chất và nguồn gốc của sự khác biệt cá nhân trong hành vi. [77] Theo truyền thống, nghiên cứu này được thực hiện bằng cách sử dụng nghiên cứu song sinh và nghiên cứu nhận con nuôi , hai thiết kế mà ở đó ảnh hưởng của di truyền và môi trường có thể không bị nhầm lẫn một phần. Gần đây hơn, sự sẵn có của công nghệ giải trình tự gen hoặc di truyền phân tử microarray cho phép các nhà nghiên cứu đo lường trực tiếp sự biến đổi DNA của người tham gia và kiểm tra xem các biến thể di truyền riêng lẻ trong gen có liên quan đến các đặc điểm tâm lý và bệnh lý tâm thần thông qua các phương pháp bao gồm các nghiên cứu liên kết toàn bộ gen . Một mục tiêu của nghiên cứu như vậy tương tự như trong nhân bản vị trí và thành công của nó ở Huntington : một khi gen nhân quả được phát hiện, nghiên cứu sinh học có thể được tiến hành để hiểu cách gen đó ảnh hưởng đến kiểu hình. Một kết quả chính của các nghiên cứu liên kết di truyền là phát hiện chung rằng các đặc điểm tâm lý và bệnh lý tâm thần, cũng như các bệnh y khoa phức tạp, có tính đa gen cao , [143] [144] [145] [146] [147] trong đó một số lượng lớn (trên thứ tự của hàng trăm đến hàng nghìn) các biến thể di truyền, mỗi biến thể có ảnh hưởng nhỏ, góp phần vào sự khác biệt của từng cá nhân trong đặc điểm hành vi hoặc khuynh hướng rối loạn. Nghiên cứu tích cực tiếp tục để hiểu các cơ sở di truyền và môi trường của hành vi và sự tương tác của chúng.
Các ứng dụng
Tâm lý học bao gồm nhiều lĩnh vực phụ và bao gồm các cách tiếp cận khác nhau để nghiên cứu các quá trình và hành vi tâm thần:
Kiểm tra tinh thần
Kiểm tra tâm lý có nguồn gốc xa xưa, chẳng hạn như kỳ thi tuyển dụng công chức Trung Quốc có từ năm 2200 trước Công nguyên. Các kỳ thi viết bắt đầu từ thời nhà Hán (202 TCN - 200 SCN). Đến năm 1370, hệ thống của Trung Quốc yêu cầu một loạt các bài kiểm tra phân tầng, bao gồm viết luận và kiến thức về các chủ đề đa dạng. Hệ thống này đã kết thúc vào năm 1906. [148] Tại châu Âu, đánh giá tinh thần sử dụng phương pháp sinh lý hơn, với các lý thuyết của diện mạo -judgment của nhân vật dựa trên các khuôn mặt được mô tả bởi Aristotle vào thế kỷ thứ 4 TCN Hy Lạp. Sinh lý học vẫn tồn tại cho đến thời kỳ Khai sáng, và thêm vào học thuyết về phrenology: một nghiên cứu về tâm trí và trí thông minh dựa trên đánh giá đơn giản về quá trình giải phẫu thần kinh. [149]
Khi tâm lý học thực nghiệm đến Anh, Francis Galton là một nhà thực hành hàng đầu, và với các quy trình đo thời gian phản ứng và cảm giác của mình, ông được coi là người phát minh ra phương pháp kiểm tra tâm thần hiện đại (còn được gọi là đo lường tâm lý ). [150] James McKeen Cattell, một học sinh của Wundt và Galton, đã đưa khái niệm này đến Hoa Kỳ, và trên thực tế đã đặt ra thuật ngữ "kiểm tra tâm thần". [151] Năm 1901, Clark Wissler , sinh viên của Cattell, đã công bố kết quả làm nản lòng, cho thấy rằng việc kiểm tra tâm thần của các sinh viên Columbia và Barnard không dự đoán được kết quả học tập của họ. [151] Theo lệnh của Bộ trưởng Bộ Giáo dục Công cộng năm 1904 , các nhà tâm lý học người Pháp Alfred Binet và Théodore Simon đã xây dựng một bài kiểm tra trí thông minh mới vào năm 1905–1911, sử dụng một loạt các câu hỏi đa dạng về bản chất và độ khó của chúng. Binet và Simon đã đưa ra khái niệm tuổi tinh thần và gọi những người đạt điểm thấp nhất trong bài kiểm tra của họ là những kẻ ngốc . Henry H. Goddard đưa quy mô Binet-Simon với công việc và phân loại giới thiệu có trình độ tâm thần như khờ dại và feebleminded . Năm 1916 (sau cái chết của Binet), giáo sư Lewis M. Terman của Stanford đã sửa đổi thang đo Binet-Simon (được đổi tên thành thang đo Stanford – Binet ) và giới thiệu thương số thông minh như một báo cáo điểm. [152] Từ bài kiểm tra này, Terman kết luận rằng chậm phát triển trí tuệ "thể hiện mức độ thông minh rất phổ biến ở những người Tây Ban Nha-Ấn Độ và các gia đình Mexico ở Tây Nam và cả những người da đen. Sự đần độn của họ dường như là do chủng tộc." [153]
Sau các bài kiểm tra Army Alpha và Army Beta cho các binh sĩ trong Thế chiến thứ nhất, bài kiểm tra tâm thần trở nên phổ biến ở Mỹ, nơi nó sớm được áp dụng cho trẻ em đi học. Bài kiểm tra trí thông minh quốc gia do liên bang tạo ra đã được tổ chức cho 7 triệu trẻ em vào những năm 1920, và vào năm 1926, Hội đồng kiểm tra đầu vào đại học đã tạo ra bài kiểm tra năng lực học tập để chuẩn hóa việc tuyển sinh đại học. [154] Kết quả của các bài kiểm tra trí thông minh được sử dụng để lập luận cho các trường học và các chức năng kinh tế tách biệt — tức là việc ưu tiên đào tạo người Mỹ da đen cho lao động chân tay. Những thực hành này đã bị chỉ trích bởi những trí thức da đen như Horace Mann Bond và Allison Davis . [153] Những người theo thuyết ưu sinh đã sử dụng phương pháp kiểm tra tâm thần để biện minh và tổ chức việc triệt sản bắt buộc những cá nhân được phân loại là chậm phát triển trí tuệ. [42] Tại Hoa Kỳ, hàng chục nghìn đàn ông và phụ nữ đã bị triệt sản. Đặt ra một tiền lệ chưa bao giờ bị lật tẩy, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ khẳng định tính hợp hiến của thông lệ này trong vụ án năm 1907 Buck kiện Bell . [155]
Ngày nay kiểm tra tâm thần là một hiện tượng thường xuyên đối với mọi người ở mọi lứa tuổi trong các xã hội phương Tây. [156] Thử nghiệm hiện đại hướng tới các tiêu chí bao gồm tiêu chuẩn hóa quy trình, tính nhất quán của kết quả , đầu ra của một điểm số có thể giải thích được, các chỉ tiêu thống kê mô tả kết quả dân số và lý tưởng nhất là dự đoán hiệu quả về hành vi và kết quả cuộc sống bên ngoài các tình huống thử nghiệm. [157]
Chăm soc sưc khỏe tâm thân
Việc cung cấp các dịch vụ sức khỏe tâm lý thường được gọi là tâm lý học lâm sàng ở Mỹ Các định nghĩa của thuật ngữ này rất khác nhau và có thể bao gồm tâm lý học học đường và tâm lý học tư vấn. Các học viên thường bao gồm những người đã tốt nghiệp chương trình tiến sĩ về tâm lý học lâm sàng nhưng cũng có thể bao gồm những người khác. Ở Canada, các nhóm trên thường thuộc nhóm tâm lý học nghề nghiệp lớn hơn . Tại Canada và Mỹ, các học viên lấy bằng cử nhân và tiến sĩ, sau đó dành một năm thực tập và một năm học sau tiến sĩ. Ở Mexico và hầu hết các nước Mỹ Latinh và Châu Âu khác, các nhà tâm lý học không lấy bằng cử nhân và tiến sĩ; thay vào đó, họ tham gia một khóa học chuyên nghiệp ba năm sau khi tốt nghiệp trung học. [64] Tâm lý học lâm sàng hiện nay là chuyên ngành lớn nhất trong tâm lý học. [158] Nó bao gồm việc nghiên cứu và ứng dụng tâm lý học nhằm mục đích hiểu, ngăn ngừa và giảm bớt sự đau khổ, rối loạn chức năng hoặc bệnh tâm thần dựa trên tâm lý và để thúc đẩy phúc lợi chủ quan và sự phát triển cá nhân. Trọng tâm của hoạt động này là đánh giá tâm lý và liệu pháp tâm lý mặc dù các nhà tâm lý học lâm sàng cũng có thể tham gia vào nghiên cứu, giảng dạy, tham vấn, lời khai pháp y, phát triển và quản lý chương trình. [159]
Tín dụng cho phòng khám tâm lý đầu tiên ở Hoa Kỳ thường thuộc về Lightner Witmer, người đã thành lập hành nghề của mình ở Philadelphia vào năm 1896. Một nhà trị liệu tâm lý hiện đại khác là Morton Prince . [158] Phần lớn, trong phần đầu của thế kỷ XX, hầu hết việc chăm sóc sức khỏe tâm thần ở Hoa Kỳ được thực hiện bởi các bác sĩ y khoa chuyên ngành được gọi là bác sĩ tâm thần. Tâm lý học bước vào lĩnh vực này với những cải tiến của thử nghiệm tâm thần, hứa hẹn cải thiện chẩn đoán các vấn đề tâm thần. Về phần mình, một số bác sĩ tâm thần bắt đầu quan tâm đến việc sử dụng phân tâm học và các hình thức khác của liệu pháp tâm lý động lực học để hiểu và điều trị bệnh tâm thần. [37] Trong kiểu điều trị này, một nhà trị liệu được đào tạo đặc biệt phát triển mối quan hệ thân thiết với bệnh nhân, người này thảo luận về mong muốn, ước mơ, mối quan hệ xã hội và các khía cạnh khác của đời sống tinh thần. Nhà trị liệu tìm cách khám phá những vật chất bị kìm nén và hiểu lý do tại sao bệnh nhân tạo ra sự bảo vệ trước những suy nghĩ và cảm xúc nhất định. Một khía cạnh quan trọng của mối quan hệ trị liệu là sự chuyển giao , trong đó những cảm giác vô thức sâu sắc ở bệnh nhân định hướng lại bản thân và trở nên biểu hiện trong mối quan hệ với nhà trị liệu. [160]
Liệu pháp tâm lý tâm thần đã làm mờ đi sự khác biệt giữa tâm thần học và tâm lý học, và xu hướng này tiếp tục với sự gia tăng của các cơ sở chăm sóc sức khỏe tâm thần cộng đồng và liệu pháp hành vi , một mô hình hoàn toàn phi tâm lý học sử dụng lý thuyết học hành vi để thay đổi hành động của bệnh nhân. Một khía cạnh quan trọng của liệu pháp hành vi là đánh giá thực nghiệm hiệu quả của liệu pháp điều trị. Vào những năm 1970, liệu pháp nhận thức-hành vi đã xuất hiện, sử dụng các phương pháp tương tự và bây giờ bao gồm các cấu trúc nhận thức đã trở nên phổ biến trong tâm lý học lý thuyết. Một thực hành quan trọng trong liệu pháp hành vi và nhận thức-hành vi là cho bệnh nhân tiếp xúc với những điều họ sợ hãi, dựa trên tiền đề là các phản ứng của họ (sợ hãi, hoảng sợ, lo lắng) có thể được giải quyết. [161]
Chăm sóc sức khỏe tâm thần ngày nay liên quan đến các nhà tâm lý học và nhân viên xã hội với số lượng ngày càng tăng. Năm 1977, Giám đốc Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia Bertram Brown đã mô tả sự thay đổi này là nguồn gốc của "sự cạnh tranh gay gắt và nhầm lẫn vai trò". [37] Các chương trình sau đại học cấp bằng tiến sĩ tâm lý học (PhD hoặc PsyD) xuất hiện vào những năm 1950 và trải qua sự gia tăng nhanh chóng trong những năm 1980. Mức độ này nhằm đào tạo các học viên có thể tiến hành nghiên cứu khoa học. [64]
Một số nhà tâm lý học lâm sàng có thể tập trung vào việc quản lý lâm sàng bệnh nhân chấn thương não - lĩnh vực này được gọi là tâm lý thần kinh lâm sàng. Ở nhiều nước, tâm lý học lâm sàng là một nghề sức khỏe tâm thần được quy định. Lĩnh vực tâm lý học thảm họa mới nổi (xem phần can thiệp khủng hoảng ) liên quan đến các chuyên gia ứng phó với các sự kiện đau thương quy mô lớn. [162]
Công việc được thực hiện bởi các nhà tâm lý học lâm sàng có xu hướng bị ảnh hưởng bởi các phương pháp trị liệu khác nhau, tất cả đều liên quan đến mối quan hệ chính thức giữa chuyên gia và khách hàng (thường là một cá nhân, cặp vợ chồng, gia đình hoặc nhóm nhỏ). Thông thường, những cách tiếp cận này khuyến khích những cách suy nghĩ, cảm nhận hoặc hành vi mới. Bốn quan điểm lý thuyết chính là tâm lý động lực học, hành vi nhận thức, hiện sinh - nhân văn và hệ thống hoặc liệu pháp gia đình. Đã có một phong trào ngày càng tăng nhằm tích hợp các phương pháp trị liệu khác nhau, đặc biệt là việc nâng cao hiểu biết về các vấn đề liên quan đến văn hóa, giới tính, tâm linh và xu hướng tình dục. Với sự ra đời của các phát hiện nghiên cứu mạnh mẽ hơn liên quan đến liệu pháp tâm lý, có bằng chứng cho thấy hầu hết các liệu pháp chính có hiệu quả ngang nhau, với yếu tố chung quan trọng là một liên minh trị liệu mạnh mẽ . [163] [164] Do đó, nhiều chương trình đào tạo và các nhà tâm lý học hiện đang áp dụng định hướng trị liệu chiết trung . [165] [166] [167] [168] [169]
Chẩn đoán trong tâm lý học lâm sàng thường tuân theo Sổ tay chẩn đoán và thống kê các rối loạn tâm thần (DSM), một cuốn sổ tay được xuất bản lần đầu tiên bởi Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ vào năm 1952. Các ấn bản mới theo thời gian đã tăng kích thước và tập trung nhiều hơn vào ngôn ngữ y tế. [170] Nghiên cứu về các bệnh tâm thần được gọi là tâm lý bất thường .
Giáo dục
Tâm lý học giáo dục là nghiên cứu về cách con người học tập trong môi trường giáo dục, hiệu quả của các can thiệp giáo dục, tâm lý dạy học và tâm lý xã hội của trường học với tư cách là các tổ chức. Công việc của các nhà tâm lý học trẻ em như Lev Vygotsky, Jean Piaget và Jerome Bruner đã có ảnh hưởng trong việc tạo ra các phương pháp giảng dạy và thực hành giáo dục. Tâm lý học giáo dục thường được đưa vào các chương trình giáo dục của giáo viên ở những nơi như Bắc Mỹ, Úc và New Zealand.
Tâm lý học học đường kết hợp các nguyên tắc từ tâm lý học giáo dục và tâm lý học lâm sàng để hiểu và điều trị học sinh khuyết tật học tập; để thúc đẩy sự phát triển trí tuệ của học sinh năng khiếu ; để tạo điều kiện cho các hành vi vì xã hội ở thanh thiếu niên; và mặt khác để thúc đẩy môi trường học tập an toàn, hỗ trợ và hiệu quả. Các nhà tâm lý học học đường được đào tạo về đánh giá giáo dục và hành vi, can thiệp, phòng ngừa và tham vấn, và nhiều người được đào tạo chuyên sâu về nghiên cứu. [171]
Công việc
Các nhà công nghiệp đã sớm đưa lĩnh vực tâm lý học non trẻ vào việc nghiên cứu các kỹ thuật quản lý khoa học để nâng cao hiệu quả nơi làm việc. Lĩnh vực này lúc đầu được gọi là tâm lý học kinh tế hoặc tâm lý học kinh doanh ; sau đó là tâm lý học công nghiệp , tâm lý học việc làm , hoặc công nghệ tâm lý . [172] Một nghiên cứu ban đầu quan trọng đã kiểm tra các công nhân tại nhà máy Hawthorne của Western Electric ở Cicero, Illinois từ năm 1924–1932. Với sự tài trợ từ Quỹ Laura Spelman Rockefeller và hướng dẫn từ nhà tâm lý học người Úc Elton Mayo , Western Electric đã thử nghiệm trên hàng nghìn công nhân nhà máy để đánh giá phản ứng của họ với ánh sáng, thời gian nghỉ ngơi, thức ăn và tiền lương. Các nhà nghiên cứu tập trung vào phản ứng của người lao động đối với bản thân sự quan sát và thuật ngữ hiệu ứng Hawthorne hiện được sử dụng để mô tả thực tế là mọi người làm việc chăm chỉ hơn khi họ nghĩ rằng họ đang bị theo dõi. [173]
Tên gọi tâm lý học tổ chức và công nghiệp (I – O) xuất hiện vào những năm 1960 và được đặt tên là Hiệp hội Tâm lý học Tổ chức và Công nghiệp , Phân ban 14 của Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ, vào năm 1973. [172] Mục tiêu là để tối ưu hóa tiềm năng của con người trong nơi làm việc. Tâm lý học nhân sự, một lĩnh vực con của tâm lý học I-O, áp dụng các phương pháp và nguyên tắc của tâm lý học trong việc lựa chọn và đánh giá người lao động. Một lĩnh vực phụ khác của tâm lý học I – O, tâm lý học tổ chức , xem xét ảnh hưởng của môi trường làm việc và phong cách quản lý đối với động lực của người lao động, sự hài lòng trong công việc và năng suất. [174] Phần lớn các nhà tâm lý học I-O làm việc bên ngoài học viện, cho các tổ chức tư nhân và công cộng và với tư cách là nhà tư vấn. [172] Một nhà tư vấn tâm lý làm việc trong lĩnh vực kinh doanh ngày nay có thể mong đợi cung cấp cho các giám đốc điều hành thông tin và ý tưởng về ngành, thị trường mục tiêu và tổ chức của công ty họ. [175] [176]
Quân sự và tình báo
Một vai trò của các nhà tâm lý học trong quân đội là đánh giá và tư vấn cho binh lính và các nhân viên khác. Ở Mỹ, chức năng này bắt đầu trong Thế chiến thứ nhất, khi Robert Yerkes thành lập Trường Tâm lý Quân sự tại Fort Oglethorpe ở Georgia, để đào tạo tâm lý cho các nhân viên quân đội. [37] [177] Ngày nay, tâm lý học của Quân đội Hoa Kỳ bao gồm sàng lọc tâm lý, liệu pháp tâm lý lâm sàng, phòng ngừa tự tử và điều trị căng thẳng sau chấn thương, cũng như các khía cạnh khác của sức khỏe và tâm lý nơi làm việc như cai thuốc lá. [178]
Các nhà tâm lý học cũng có thể làm việc trên một loạt các chiến dịch được biết đến rộng rãi là chiến tranh tâm lý. Chiến tranh tâm lý chủ yếu bao gồm việc sử dụng tuyên truyền để tác động đến binh lính và dân thường của đối phương. Trong trường hợp được gọi là tuyên truyền đen, tuyên truyền được thiết kế để có vẻ như nó bắt nguồn từ một nguồn khác. [179] Các CIA 's MKULTRA chương trình liên quan đến các nỗ lực cá nhân hơn tại kiểm soát tâm trí , liên quan đến các kỹ thuật như thôi miên, tra tấn, và điều hành không tự nguyện bí mật của LSD . [180] Quân đội Hoa Kỳ sử dụng tên Hoạt động Tâm lý (PSYOP) cho đến năm 2010, khi chúng được phân loại lại thành Hoạt động Hỗ trợ Thông tin Quân sự (MISO), một phần của Hoạt động Thông tin (IO). [181] Các nhà tâm lý học đôi khi tham gia hỗ trợ việc thẩm vấn và tra tấn nghi phạm, mặc dù điều này đôi khi bị những người liên quan phủ nhận và đôi khi bị những người khác phản đối. [182]
Sức khỏe, hạnh phúc và thay đổi xã hội
Các cơ sở y tế ngày càng tuyển dụng các nhà tâm lý học để thực hiện nhiều vai trò khác nhau. Một khía cạnh nổi bật của tâm lý học sức khỏe là giáo dục tâm lý cho bệnh nhân: hướng dẫn họ cách làm theo một chế độ y tế. Các nhà tâm lý học sức khỏe cũng có thể giáo dục bác sĩ và tiến hành nghiên cứu về sự tuân thủ của bệnh nhân. [183]
Các nhà tâm lý học trong lĩnh vực y tế công cộng sử dụng nhiều biện pháp can thiệp khác nhau để tác động đến hành vi của con người. Những hoạt động này bao gồm từ các chiến dịch quan hệ công chúng và tiếp cận cộng đồng đến các luật và chính sách của chính phủ. Các nhà tâm lý học nghiên cứu ảnh hưởng tổng hợp của tất cả các công cụ khác nhau này trong nỗ lực tác động đến toàn bộ dân số . [184]
Các nhà tâm lý học người Mỹ da đen Kenneth và Mamie Clark đã nghiên cứu tác động tâm lý của việc phân biệt đối xử và làm chứng bằng những phát hiện của họ trong vụ án phân biệt Brown kiện Brown kiện Hội đồng Giáo dục (1954). [185]
Tâm lý học tích cực là nghiên cứu về các yếu tố góp phần vào hạnh phúc và hạnh phúc của con người, tập trung nhiều hơn vào những người hiện đang khỏe mạnh. Năm 2010, Tạp chí Tâm lý học Lâm sàng đã xuất bản một số đặc biệt dành cho các can thiệp tâm lý tích cực, chẳng hạn như ghi nhật ký về lòng biết ơn và biểu hiện thể chất của lòng biết ơn. Các biện pháp can thiệp tâm lý tích cực đã bị hạn chế về phạm vi, nhưng tác dụng của chúng được cho là vượt trội hơn so với giả dược , đặc biệt là trong việc giúp đỡ những người có vấn đề về hình ảnh cơ thể.
Phương pháp nghiên cứu
Nghiên cứu tâm lý định lượng dựa vào việc kiểm tra thống kê các giả thuyết. Mặc dù lĩnh vực này sử dụng rất nhiều các thí nghiệm ngẫu nhiên và có kiểm soát trong môi trường phòng thí nghiệm, nghiên cứu như vậy chỉ có thể đánh giá một số lượng hạn chế các hiện tượng ngắn hạn. Do đó, các nhà tâm lý học cũng dựa vào các phương pháp thống kê sáng tạo để thu thập kiến thức từ các thử nghiệm lâm sàng và dữ liệu dân số. [186] Chúng bao gồm hệ số tương quan sản phẩm-mô men Pearson , phân tích phương sai , hồi quy tuyến tính bội số , hồi quy logistic , mô hình hóa phương trình cấu trúc và mô hình tuyến tính phân cấp . Việc đo lường và vận hành các cấu trúc quan trọng là một phần thiết yếu của các thiết kế nghiên cứu này.
Thử nghiệm được kiểm soát
Một thí nghiệm thực sự với việc phân bổ ngẫu nhiên các đối tượng theo các điều kiện cho phép các nhà nghiên cứu đưa ra những suy luận mạnh mẽ về các mối quan hệ nhân quả. Trong một thử nghiệm, nhà nghiên cứu thay đổi các tham số ảnh hưởng, được gọi là các biến độc lập , và đo lường các thay đổi quan tâm dẫn đến, được gọi là các biến phụ thuộc . Nghiên cứu thử nghiệm nguyên mẫu được thực hiện trong phòng thí nghiệm với môi trường được kiểm soát cẩn thận.
Các thí nghiệm đo lường lặp lại là những thí nghiệm diễn ra thông qua sự can thiệp nhiều lần. Trong nghiên cứu về hiệu quả của liệu pháp tâm lý, những người thực nghiệm thường so sánh một phương pháp điều trị nhất định với phương pháp điều trị giả dược, hoặc so sánh các phương pháp điều trị khác nhau với nhau. Loại điều trị là biến số độc lập. Các biến phụ thuộc là kết quả, được đánh giá lý tưởng theo nhiều cách bởi các chuyên gia khác nhau. [189] Sử dụng thiết kế chéo , các nhà nghiên cứu có thể tăng thêm sức mạnh của kết quả bằng cách thử nghiệm cả hai phương pháp điều trị trên hai nhóm đối tượng.
Thiết kế bán thử nghiệm đặc biệt đề cập đến các tình huống loại trừ việc gán ngẫu nhiên cho các điều kiện khác nhau. Các nhà nghiên cứu có thể sử dụng cách hiểu thông thường để xem xét mức độ mà việc phân công phi chính phủ đe dọa đến tính hợp lệ của nghiên cứu . [190] Ví dụ, trong nghiên cứu về cách tốt nhất để ảnh hưởng đến thành tích đọc ở ba lớp đầu tiên của trường học, ban giám hiệu nhà trường có thể không cho phép các nhà tâm lý học giáo dục chỉ định ngẫu nhiên trẻ em vào lớp học ngữ âm và toàn bộ ngôn ngữ, trong trường hợp đó, các nhà tâm lý học phải làm việc với các bài tập trong lớp có sẵn. Các nhà tâm lý học sẽ so sánh thành tích của trẻ em theo học các lớp ngữ âm và toàn bộ ngôn ngữ.
Các nhà nghiên cứu thực nghiệm thường sử dụng mô hình kiểm tra giả thuyết thống kê bao gồm việc đưa ra các dự đoán trước khi tiến hành thử nghiệm, sau đó đánh giá mức độ dữ liệu hỗ trợ các dự đoán. (Những dự đoán này có thể bắt nguồn từ một giả thuyết khoa học trừu tượng hơn về cách hiện tượng đang nghiên cứu thực sự hoạt động.) Kỹ thuật thống kê phân tích phương sai (ANOVA) được sử dụng để phân biệt kết quả duy nhất của thử nghiệm với giả thuyết vô hiệu mà các biến thể là kết quả của các biến động ngẫu nhiên trong dữ liệu . Trong tâm lý học, tiêu chuẩn được sử dụng rộng rãi quy định ý nghĩa thống kê cho các kết quả có xác suất ít hơn 5% được giải thích bằng biến thể ngẫu nhiên . [191]
Các hình thức suy luận thống kê khác
Khảo sát thống kê được sử dụng trong tâm lý học để đo lường thái độ và đặc điểm, theo dõi những thay đổi trong tâm trạng, kiểm tra tính hợp lệ của các thao tác thử nghiệm và cho các chủ đề tâm lý khác. Thông thường nhất, các nhà tâm lý học sử dụng các cuộc khảo sát bằng giấy và bút chì. Tuy nhiên, các cuộc khảo sát cũng được thực hiện qua điện thoại hoặc qua e-mail. Các cuộc khảo sát trên nền web ngày càng được sử dụng rộng rãi để tiếp cận nhiều đối tượng một cách thuận tiện.
Các bài kiểm tra tâm lý thần kinh , chẳng hạn như thang điểm Wechsler và Bài kiểm tra phân loại thẻ Wisconsin , chủ yếu là bảng câu hỏi hoặc các nhiệm vụ đơn giản được sử dụng để đánh giá một loại chức năng tâm thần cụ thể ở người trả lời. Chúng có thể được sử dụng trong các thí nghiệm, như trong trường hợp thí nghiệm tổn thương đánh giá kết quả tổn thương một phần cụ thể của não. [192]
Các nghiên cứu quan sát phân tích dữ liệu không được kiểm soát để tìm kiếm các mối tương quan; thống kê đa biến thường được sử dụng để giải thích tình huống phức tạp hơn. Các nghiên cứu quan sát cắt ngang sử dụng dữ liệu từ một thời điểm duy nhất, trong khi các nghiên cứu dọc được sử dụng để nghiên cứu các xu hướng trong suốt vòng đời. Các nghiên cứu theo chiều dọc theo dõi những người giống nhau, và do đó phát hiện ra nhiều sự khác biệt về cá nhân hơn là văn hóa. Tuy nhiên, họ bị thiếu sự kiểm soát và các yếu tố gây nhiễu như tiêu hao có chọn lọc (sự thiên vị được đưa ra khi một loại đối tượng nhất định rời khỏi nghiên cứu một cách không cân xứng).
Phân tích dữ liệu thăm dò đề cập đến nhiều phương pháp mà các nhà nghiên cứu có thể sử dụng để trực quan hóa và phân tích các bộ dữ liệu hiện có. Trong ba phương thức suy luận của Peirce , phân tích dữ liệu khám phá tương ứng với việc bắt cóc , hoặc hình thành giả thuyết. [193] Phân tích tổng hợp là kỹ thuật tích hợp các kết quả từ nhiều nghiên cứu và giải thích các thuộc tính thống kê của tập dữ liệu tổng hợp. [194]
Thử nghiệm công nghệ
Một công cụ cổ điển và phổ biến được sử dụng để liên hệ hoạt động thần kinh và tâm thần là điện não đồ (EEG), một kỹ thuật sử dụng các điện cực khuếch đại trên da đầu của một người để đo sự thay đổi điện áp ở các phần khác nhau của não. Hans Berger , nhà nghiên cứu đầu tiên sử dụng điện não đồ trên hộp sọ chưa mở, nhanh chóng phát hiện ra rằng não bộ thể hiện "sóng não" đặc trưng: dao động điện tương ứng với các trạng thái ý thức khác nhau. Các nhà nghiên cứu sau đó đã tinh chỉnh các phương pháp thống kê để tổng hợp dữ liệu điện cực và xác định các mẫu sóng não độc đáo như sóng delta được quan sát trong giấc ngủ không REM. [195]
Các kỹ thuật hình ảnh thần kinh chức năng mới hơn bao gồm chụp cộng hưởng từ chức năng và chụp cắt lớp phát xạ positron , cả hai đều theo dõi dòng chảy của máu qua não. Những công nghệ này cung cấp nhiều thông tin bản địa hóa hơn về hoạt động trong não và tạo ra các hình ảnh đại diện của não với sức hấp dẫn rộng rãi. Chúng cũng cung cấp thông tin chi tiết giúp tránh các vấn đề kinh điển của việc tự báo cáo chủ quan. Vẫn còn nhiều thách thức để đưa ra kết luận khó về nơi bắt nguồn của những suy nghĩ cụ thể trong não — hoặc thậm chí mức độ hữu ích của việc bản địa hóa đó tương ứng với thực tế. Tuy nhiên, hình ảnh thần kinh đã mang lại kết quả không thể nhầm lẫn cho thấy sự tồn tại của các mối tương quan giữa tâm trí và não bộ. Một số trong số này dựa trên mô hình mạng nơ-ron hệ thống hơn là mô hình chức năng cục bộ hóa. [196] [197] [198]
Các can thiệp tâm thần như kích thích từ trường xuyên sọ và thuốc cũng cung cấp thông tin về các tương tác giữa não và tâm trí. Psychopharmacology là nghiên cứu về các hiệu ứng tâm thần do thuốc gây ra.
Trình mô phỏng
Mô hình tính toán là một công cụ được sử dụng trong tâm lý học toán học và tâm lý học nhận thức để mô phỏng hành vi. [199] Phương pháp này có một số ưu điểm. Vì máy tính hiện đại xử lý thông tin nhanh chóng, nên các mô phỏng có thể được chạy trong thời gian ngắn, cho phép công suất thống kê cao. Mô hình hóa cũng cho phép các nhà tâm lý học hình dung các giả thuyết về tổ chức chức năng của các sự kiện tâm thần mà con người không thể quan sát trực tiếp. Khoa học thần kinh tính toán sử dụng các mô hình toán học để mô phỏng bộ não. Một phương pháp khác là mô hình hóa biểu tượng, biểu diễn nhiều đối tượng tinh thần bằng cách sử dụng các biến và quy tắc. Các loại mô hình khác bao gồm hệ thống động và mô hình ngẫu nhiên .
Nghiên cứu động vật
Thí nghiệm trên động vật hỗ trợ điều tra nhiều khía cạnh của tâm lý con người, bao gồm nhận thức, cảm xúc, học tập, trí nhớ và suy nghĩ, và một vài khía cạnh khác. Vào những năm 1890, nhà sinh lý học người Nga Ivan Pavlov nổi tiếng đã sử dụng những con chó để chứng minh tính điều hòa cổ điển. Các loài linh trưởng không phải người, mèo, chó, chim bồ câu, chuột và các loài gặm nhấm khác thường được sử dụng trong các thí nghiệm tâm lý. Lý tưởng nhất là các thử nghiệm được kiểm soát chỉ giới thiệu một biến độc lập tại một thời điểm, để xác định tác động độc nhất của nó đối với các biến phụ thuộc. Các điều kiện này là tốt nhất trong môi trường phòng thí nghiệm. Ngược lại, môi trường và nguồn gốc di truyền của con người rất khác nhau và phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố, nên rất khó để kiểm soát các biến số quan trọng đối với các đối tượng là con người. Có những cạm bẫy trong việc tổng quát hóa những phát hiện từ các nghiên cứu trên động vật sang con người thông qua các mô hình động vật. [200]
Tâm lý học so sánh đề cập đến nghiên cứu khoa học về hành vi và quá trình tâm thần của động vật không phải con người, đặc biệt là vì chúng liên quan đến lịch sử phát sinh loài, ý nghĩa thích nghi và sự phát triển của hành vi. Nghiên cứu trong lĩnh vực này khám phá hành vi của nhiều loài, từ côn trùng đến linh trưởng. Nó có liên quan mật thiết đến các ngành khác nghiên cứu về hành vi của động vật như thần thoại học . [201] nghiên cứu về tâm lý học so sánh đôi khi dường như làm sáng tỏ về hành vi con người, nhưng một số nỗ lực để kết nối hai đã tranh cãi rất nhiều, ví dụ như Sociobiology của EO Wilson . [202] Mô hình động vật thường được sử dụng để nghiên cứu các quá trình thần kinh liên quan đến hành vi của con người, ví dụ như trong khoa học thần kinh nhận thức.
Nghiên cứu định tính và mô tả
Nghiên cứu được thiết kế để trả lời các câu hỏi về tình trạng hiện tại của công việc như suy nghĩ, cảm xúc và hành vi của cá nhân được gọi là nghiên cứu mô tả . Nghiên cứu mô tả có thể là định tính hoặc định lượng theo định hướng. Nghiên cứu định tính là nghiên cứu mô tả tập trung vào việc quan sát và mô tả các sự kiện khi chúng xảy ra, với mục tiêu nắm bắt tất cả sự phong phú của hành vi hàng ngày và với hy vọng phát hiện và hiểu các hiện tượng có thể đã bị bỏ sót nếu chỉ kiểm tra sơ qua. thực hiện.
Các phương pháp nghiên cứu tâm lý định tính bao gồm phỏng vấn, quan sát trực tiếp và quan sát người tham gia. Creswell (2003) xác định năm khả năng chính cho nghiên cứu định tính, bao gồm tường thuật, hiện tượng học , dân tộc học , nghiên cứu điển hình và lý thuyết cơ sở . Các nhà nghiên cứu định tính [203] đôi khi nhằm mục đích làm phong phú thêm các diễn giải hoặc phê bình về các biểu tượng, kinh nghiệm chủ quan, hoặc cấu trúc xã hội. Đôi khi mục tiêu tường giải và quan trọng có thể làm phát sinh nghiên cứu định lượng, như trong nghiên cứu của Erich Fromm của Đức Quốc xã có quyền biểu quyết [ cần dẫn nguồn ] hay Stanley Milgram 's nghiên cứu của vâng phục quyền .
Cũng giống như Jane Goodall đã nghiên cứu đời sống xã hội và gia đình của tinh tinh bằng cách quan sát cẩn thận hành vi của tinh tinh trong thực địa, các nhà tâm lý học tiến hành quan sát tự nhiên về cuộc sống xã hội, nghề nghiệp và gia đình của con người. Đôi khi những người tham gia biết rằng họ đang bị quan sát, và những lần khác, những người tham gia không biết họ đang bị quan sát. Các nguyên tắc đạo đức nghiêm ngặt phải được tuân thủ khi tiến hành quan sát bí mật.
Đánh giá chương trình
Đánh giá chương trình là một phương pháp có hệ thống để thu thập, phân tích và sử dụng thông tin để trả lời các câu hỏi về các dự án, chính sách và chương trình, [205] đặc biệt là về hiệu lực và hiệu quả của chúng. Ở cả khu vực nhà nước và tư nhân, các bên liên quan thường muốn biết liệu các chương trình mà họ tài trợ, thực hiện, bỏ phiếu tán thành, tiếp nhận hay phản đối có tạo ra hiệu quả như mong đợi hay không. Trong khi đánh giá chương trình trước tiên tập trung vào định nghĩa này, những cân nhắc quan trọng thường bao gồm chi phí chương trình cho mỗi người tham gia là bao nhiêu, chương trình có thể được cải thiện như thế nào, liệu chương trình có đáng giá hay không, liệu có lựa chọn thay thế tốt hơn không, nếu có kết quả không mong muốn và liệu chương trình mục tiêu phù hợp và hữu ích. [206]
Các vấn đề đương đại trong phương pháp luận và thực hành
Metascience
Lĩnh vực siêu khoa học đã bộc lộ những vấn đề đáng kể đối với phương pháp luận của nghiên cứu tâm lý học. Nghiên cứu tâm lý có độ chệch cao , [207] khả năng tái tạo thấp , [208] và việc sử dụng sai số liệu thống kê một cách phổ biến . [209] Phát hiện này đã dẫn đến những lời kêu gọi cải cách từ bên trong và bên ngoài cộng đồng khoa học. [210]
Sự thiên vị xác nhận
Năm 1959, nhà thống kê Theodore Sterling đã kiểm tra kết quả của các nghiên cứu tâm lý và phát hiện ra rằng 97% trong số họ ủng hộ các giả thuyết ban đầu của họ, ngụ ý có thể có sự sai lệch về công bố . [211] [212] [213] Tương tự, Fanelli (2010) [214] phát hiện ra rằng 91,5% các nghiên cứu tâm thần học / tâm lý học đã xác nhận những tác động mà họ đang tìm kiếm, và kết luận rằng tỷ lệ điều này xảy ra (một kết quả dương tính) là khoảng cao hơn năm lần so với các lĩnh vực như không gian - hoặc khoa học địa lý . Fanelli lập luận rằng điều này là do các nhà nghiên cứu trong các ngành khoa học "nhẹ nhàng hơn" có ít ràng buộc hơn đối với thành kiến có ý thức và vô thức của họ.
Nhân rộng
Một cuộc khủng hoảng nhân rộng trong tâm lý học đã xuất hiện. Nhiều phát hiện đáng chú ý trong lĩnh vực này đã không được nhân rộng. Một số nhà nghiên cứu thậm chí còn bị buộc tội công bố kết quả gian lận. [215] [216] [217] Những nỗ lực có hệ thống, bao gồm cả những nỗ lực của Dự án Tái tạo của Trung tâm Khoa học Mở , nhằm đánh giá mức độ của vấn đề đã phát hiện ra rằng có tới 2/3 những phát hiện được công bố rộng rãi trong tâm lý học không được nhân rộng. . [218] Tính tái lập nhìn chung mạnh hơn trong tâm lý học nhận thức (trong các nghiên cứu và tạp chí) so với tâm lý học xã hội [218] và các lĩnh vực phụ của tâm lý học khác biệt . [219] [220] Các lĩnh vực phụ khác của tâm lý học cũng dính líu đến cuộc khủng hoảng nhân rộng, bao gồm tâm lý học lâm sàng, [221] [222] tâm lý học phát triển, [223] [224] [225] và một lĩnh vực liên quan chặt chẽ đến tâm lý học, giáo dục. nghiên cứu . [226] [227] [228] [229]
Tập trung vào cuộc khủng hoảng sao chép đã dẫn đến những nỗ lực đổi mới khác trong ngành để kiểm tra lại những phát hiện quan trọng. [230] [231] Để đối phó với những lo ngại về sự sai lệch khi xuất bản và p -hacking , 288 tạp chí tâm lý học và y học đã áp dụng đánh giá đồng đẳng mù kết quả , trong đó các nghiên cứu được chấp nhận không dựa trên kết quả của họ và sau khi nghiên cứu hoàn thành, nhưng trước đó các nghiên cứu được thực hiện và dựa trên cơ sở tính chặt chẽ về phương pháp luận của các thiết kế thí nghiệm của chúng và các cơ sở lý thuyết cho phân tích thống kê được đề xuất của chúng trước khi tiến hành thu thập hoặc phân tích dữ liệu. [232] [233] Ngoài ra, các hợp tác quy mô lớn giữa các nhà nghiên cứu làm việc trong nhiều phòng thí nghiệm ở các quốc gia khác nhau đã diễn ra. Các cộng tác viên thường xuyên công khai dữ liệu của họ để các nhà nghiên cứu khác nhau đánh giá. [234] Allen và cộng sự. [235] ước tính rằng 61 phần trăm các nghiên cứu mù kết quả đã mang lại kết quả vô hiệu , trái ngược với con số ước tính từ 5 đến 20 phần trăm trong nghiên cứu truyền thống.
Sử dụng sai số liệu thống kê
Một số nhà phê bình coi việc kiểm tra giả thuyết thống kê là không đúng chỗ. Nhà tâm lý học và thống kê Jacob Cohen đã viết vào năm 1994 rằng các nhà tâm lý học thường nhầm lẫn giữa ý nghĩa thống kê với tầm quan trọng thực tế, nhiệt tình báo cáo sự chắc chắn tuyệt vời về những sự kiện không quan trọng. [236] Một số nhà tâm lý học đã phản ứng với việc tăng cường sử dụng thống kê kích thước hiệu ứng , thay vì chỉ dựa vào giá trị p. [ cần dẫn nguồn ]
Thiên vị WEIRD
Năm 2008, Arnett chỉ ra rằng hầu hết các bài báo trên các tạp chí của Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ là về dân số Hoa Kỳ khi công dân Hoa Kỳ chỉ chiếm 5% dân số thế giới. Ông phàn nàn rằng các nhà tâm lý học không có cơ sở để giả định các quá trình tâm lý là phổ biến và khái quát hóa các kết quả nghiên cứu cho phần còn lại của dân số toàn cầu. [237] Năm 2010, Henrich, Heine và Norenzayan đã báo cáo sự thiên vị có hệ thống trong việc thực hiện các nghiên cứu tâm lý học với những người tham gia từ các xã hội "WEIRD" (phương Tây, giáo dục, công nghiệp hóa, giàu có và dân chủ). [238] [239] Mặc dù chỉ 1/8 người trên toàn thế giới sống ở các khu vực thuộc phân loại WEIRD, các nhà nghiên cứu khẳng định rằng 60–90% các nghiên cứu tâm lý học được thực hiện trên những người tham gia từ các khu vực này. Bài báo đã đưa ra các ví dụ về kết quả khác biệt đáng kể giữa những người đến từ WEIRD và các nền văn hóa bộ lạc, bao gồm cả ảo ảnh Müller-Lyer . Arnett (2008), Altmaier và Hall (2008), và Morgan-Consoli et al. (2018) coi sự thiên vị của phương Tây trong nghiên cứu và lý thuyết là một vấn đề nghiêm trọng khi các nhà tâm lý học đang ngày càng áp dụng các nguyên tắc tâm lý được phát triển ở các khu vực WEIRD trong nghiên cứu, công việc lâm sàng và tham khảo ý kiến của họ trên khắp thế giới. [237] [240] [241] Vào năm 2018, Rad, Martingano & Ginges đã chỉ ra rằng gần một thập kỷ sau bài báo của Henrich và cộng sự, hơn 80% mẫu được sử dụng trong các nghiên cứu được công bố trên tạp chí Khoa học Tâm lý , là từ dân số WEIRD. Hơn nữa, phân tích của họ cho thấy rằng một số nghiên cứu đã không tiết lộ đầy đủ nguồn gốc của các mẫu của họ và các tác giả đưa ra một loạt các khuyến nghị cho người biên tập và người đánh giá để giảm sự thiên vị WEIRD. [242]
Từ góc độ nhân chủng học, các học giả đã áp dụng mô hình WEIRD vào lịch sử châu Âu, cho rằng một Giáo hội Cơ đốc quyền lực đã buộc phải thay đổi triệt để các cuộc hôn nhân loạn luân và anh em họ hàng làm suy yếu vai trò của thị tộc và tạo ra chủ nghĩa cá nhân ở châu Âu vào năm 1500 CN. Họ lập luận rằng một tâm lý đặc biệt của phương Tây đã xuất hiện, đó là coi trọng quyền tự quyết, quyền tự chủ và lòng tốt với người lạ. [243] Các nhà sử học không tham gia vào nghiên cứu đó, và đã tuyên bố rằng nó chứa đựng những ngụy biện lịch sử liên quan đến một Giáo hội toàn năng vào thời điểm quá sớm và việc bác bỏ hôn nhân anh em họ đã không xảy ra. [244]
Huấn luyện sức khỏe tâm thần không khoa học
Một số nhà quan sát nhận thấy khoảng cách giữa lý thuyết khoa học và ứng dụng của nó — cụ thể là việc áp dụng các thực hành lâm sàng không được hỗ trợ hoặc không có hiệu quả. [245] Các nhà phê bình nói rằng đã có sự gia tăng số lượng các chương trình đào tạo về sức khỏe tâm thần không mang lại năng lực khoa học. [246] Các thực hành như " giao tiếp tạo điều kiện cho trẻ sơ sinh tự kỷ"; kỹ thuật phục hồi trí nhớ bao gồm cả công việc cơ thể ; và các liệu pháp khác, chẳng hạn như rebirthing và reparenting , có thể mơ hồ hoặc thậm chí nguy hiểm, bất chấp sự nổi tiếng của họ. [247] Năm 1984, Allen Neuringer đưa ra quan điểm tương tự [ mơ hồ ] liên quan đến phân tích thực nghiệm về hành vi. [248] Các nhà tâm lý học, đôi khi được phân chia theo ranh giới giữa phòng thí nghiệm và phòng khám, tiếp tục tranh luận về những vấn đề này. [249]
Đạo đức
Các tiêu chuẩn đạo đức trong ngành đã thay đổi theo thời gian. Một số nghiên cứu nổi tiếng trong quá khứ ngày nay được coi là phi đạo đức và vi phạm các quy tắc đã được thiết lập (Bộ quy tắc ứng xử của Canada dành cho nghiên cứu liên quan đến con người và Báo cáo Belmont ).
Các tiêu chuẩn đương đại quan trọng nhất được thông báo và đồng ý tự nguyện. Sau Thế chiến thứ hai, Bộ luật Nuremberg được thành lập vì sự lạm dụng của Đức Quốc xã đối với các đối tượng thí nghiệm. Sau đó, hầu hết các quốc gia (và các tạp chí khoa học) đã thông qua Tuyên bố Helsinki . Tại Hoa Kỳ, Viện Y tế Quốc gia thành lập Ban Đánh giá Thể chế vào năm 1966, và năm 1974 thông qua Đạo luật Nghiên cứu Quốc gia (HR 7724). Tất cả các biện pháp này đã khuyến khích các nhà nghiên cứu nhận được sự đồng ý có hiểu biết từ những người tham gia nghiên cứu thử nghiệm. Một số nghiên cứu có ảnh hưởng đã dẫn đến việc thiết lập quy tắc này; những nghiên cứu đó bao gồm nghiên cứu về đồng vị phóng xạ của MIT và Fernald School, thảm kịch Thalidomide , nghiên cứu về bệnh viêm gan Willowbrook và nghiên cứu của Stanley Milgram về sự tuân theo chính quyền.
Con người
Các khoa tâm lý học của trường đại học có các ủy ban đạo đức dành riêng cho quyền và hạnh phúc của các đối tượng nghiên cứu. Các nhà nghiên cứu tâm lý học phải được phê duyệt các dự án nghiên cứu của họ trước khi tiến hành bất kỳ thử nghiệm nào để bảo vệ lợi ích của những người tham gia là con người và động vật thí nghiệm. [250]
Bộ quy tắc đạo đức của Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ có nguồn gốc từ năm 1951 với tên gọi "Tiêu chuẩn đạo đức của các nhà tâm lý học". Bộ luật này đã hướng dẫn việc hình thành luật cấp phép ở hầu hết các bang của Mỹ. Nó đã thay đổi nhiều lần trong nhiều thập kỷ kể từ khi được áp dụng. Năm 1989, APA đã sửa đổi các chính sách về phí quảng cáo và phí giới thiệu để đàm phán về việc kết thúc cuộc điều tra của Ủy ban Thương mại Liên bang. Hóa thân năm 1992 là người đầu tiên phân biệt giữa các tiêu chuẩn đạo đức "có nguyện vọng" và "có thể thực thi". Các thành viên của công chúng có thời hạn 5 năm để nộp đơn khiếu nại đạo đức về các thành viên APA với ủy ban đạo đức APA; các thành viên của APA có thời hạn ba năm. [251]
Một số vấn đề đạo đức được coi là quan trọng nhất là yêu cầu chỉ thực hành trong phạm vi thẩm quyền, giữ bí mật với bệnh nhân và tránh quan hệ tình dục với họ. Một nguyên tắc quan trọng khác là sự đồng ý có hiểu biết, ý tưởng rằng bệnh nhân hoặc đối tượng nghiên cứu phải hiểu và tự do lựa chọn một thủ tục mà họ đang trải qua. [251] Một số khiếu nại phổ biến nhất chống lại các nhà tâm lý học lâm sàng bao gồm hành vi sai trái về tình dục và liên quan đến việc đánh giá quyền nuôi con. [251]
Những con thú khác
Các hướng dẫn đạo đức hiện hành nêu rõ rằng việc sử dụng động vật không phải con người cho các mục đích khoa học chỉ được chấp nhận khi tác hại (về thể chất hoặc tâm lý) đối với động vật lớn hơn lợi ích của nghiên cứu. [252] Ghi nhớ điều này, các nhà tâm lý học có thể sử dụng một số kỹ thuật nghiên cứu trên động vật mà không thể sử dụng trên người.
- Một thí nghiệm của Stanley Milgram đã đặt ra câu hỏi về đạo đức của thí nghiệm khoa học vì những người tham gia phải chịu đựng căng thẳng tinh thần tột độ. Nó đo lường mức độ sẵn sàng của những người tham gia nghiên cứu để tuân theo một nhân vật có thẩm quyền đã hướng dẫn họ thực hiện các hành vi trái với lương tâm cá nhân của họ. [253]
- Nhà tâm lý học so sánh Harry Harlow đã lên án đạo đức đối với các thí nghiệm cô lập trên khỉ macaque rhesus tại Đại học Wisconsin-Madison vào những năm 1970. [254] Mục đích của nghiên cứu là tạo ra một mô hình động vật bị trầm cảm lâm sàng. Harlow cũng nghĩ ra thứ mà ông gọi là "giá hãm hiếp", dùng để trói những con cái bị cô lập trong tư thế khỉ giao phối bình thường. [255] Năm 1974, nhà phê bình văn học người Mỹ Wayne C. Booth đã viết rằng, "Harry Harlow và các đồng nghiệp của ông tiếp tục tra tấn các loài linh trưởng không phải con người của chúng từ thập kỷ này qua thập kỷ khác, luôn chứng minh những gì chúng ta đã biết trước - rằng các sinh vật xã hội có thể bị tiêu diệt bằng cách tiêu diệt quan hệ xã hội." Ông viết rằng Harlow không đề cập đến những lời chỉ trích về đạo đức trong công việc của ông. [256]
Người giới thiệu
- ^ Fernald LD (2008). Tâm lý học: Sáu góc nhìn (trang 12–15). Thousand Oaks, CA: Sage Publications.
- ^ Hockenbury & Hockenbury. Tâm lý học. Nhà xuất bản Worth, 2010.
- ^ Phân tâm học và các hình thức tâm lý học chiều sâu khác là những lý thuyết liên quan điển hình nhất về tâm trí vô thức. Ngược lại, các nhà hành vi học coi những hiện tượng đó như điều kiện cổ điển và điều kiện hoạt động . Những người theo chủ nghĩa nhận thức khám phá trí nhớ ngầm , tính tự động và thông điệp cao siêu , tất cả đều được hiểu là bỏ qua hoặc xảy ra bên ngoài nỗ lực hoặc sự chú ý có ý thức. Thật vậy, các nhà trị liệu nhận thức-hành vi khuyên thân chủ của họ nhận thức được các mẫu suy nghĩ sai lầm, bản chất mà trước đây thân chủ không nhận thức được.
- ^ O'Neil, HF; được trích dẫn trong Coon, D.; Mitterer, JO (2008). Giới thiệu về tâm lý học: Các cổng vào tâm trí và hành vi (xuất bản lần thứ 12, trang 15–16). Stamford, CT: Cengage Learning.
- ^ “Nhiệm vụ của APA [Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ] là thúc đẩy việc tạo ra, truyền thông và ứng dụng kiến thức tâm lý để mang lại lợi ích cho xã hội và cải thiện cuộc sống của con người”; APA (2010). Giới thiệu về APA . Truy cập ngày 20 tháng 10 năm 2010.
- ^ Cục Thống kê Lao động, Bộ Lao động Hoa Kỳ, Sổ tay Triển vọng Nghề nghiệp, Ấn bản 2010–11, Nhà tâm lý học, trên Internet tại bls.gov (truy cập ngày 8 tháng 7 năm 2010).
- ^ Từ điển Từ nguyên Trực tuyến. (2001). "Tâm lý học" .
- ^ "Các tác phẩm kinh điển trong lịch sử tâm lý học - Marko Marulic - Tác giả của thuật ngữ" Tâm lý học " " . Psychclassics.yorku.ca . Truy cập ngày 10 tháng 12 năm 2011 .
- ^ (Steven Blankaart, trang 13) được trích dẫn trong "Psychology n." Từ điển Tâm lý học. Biên tập bởi Andrew M. Colman. Nhà xuất bản Đại học Oxford 2009. Oxford Tham khảo Trực tuyến. Nhà xuất bản Đại học Oxford. oxfordreference.com
- ^ Derek Russell Davis (DRD), "tâm lý học", trong Richard L. Gregory (ed.), The Oxford Companion to the Mind , ấn bản thứ hai; Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1987/2004; ISBN 978-0-19-866224-2 (trang 763–764).
- ^ a b Watson, John B. (1913). "Tâm lý học khi nhà hành vi nhìn nhận nó" (PDF) . Đánh giá tâm lý . 20 (2): 158–177. doi : 10.1037 / h0074428 . hdl : 21.11116 / 0000-0001-9182-7 .
- ^ Thuật ngữ "tâm lý học dân gian" tự nó đã gây tranh cãi: xem Daniel D. Hutto & Matthew Ratcliffe (eds.), Tâm lý học dân gian được đánh giá lại ; Dorndrecht, Hà Lan: Springer, 2007; ISBN 978-1-4020-5557-7
- ^ Okasha, Ahmed (2005). "Sức khỏe Tâm thần ở Ai Cập". Tạp chí Tâm thần học và Khoa học liên quan của Israel . 42 (2): 116–25. PMID 16342608 .
- ^ " Tâm lý học của Aristotle ". Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- ^ Green, CD & Groff, PR (2003). Tư tưởng tâm lý thời kỳ đầu: Những tường thuật cổ xưa về tâm trí và linh hồn. Westport, Connecticut: Praeger.
- ^ TL Brink. (2008) Tâm lý học: Phương pháp tiếp cận thân thiện với học sinh. "Phần Một: Định nghĩa và Lịch sử của Tâm lý học." tr 9 [1] .
- ^ a b Yeh Hsueh và Benyu Guo, "China", in Baker (ed.), Oxford Handbook of the History of Psychology (2012).
- ^ a b c Anand C. Paranjpe, "Từ truyền thống qua chủ nghĩa thực dân đến toàn cầu hóa: Suy ngẫm về lịch sử tâm lý học ở Ấn Độ", trong Brock (ed.), Internationalizing the History of Psychology (2006).
- ^ PT Raju (1985), Những chiều sâu cấu trúc của tư tưởng Ấn Độ, Nhà xuất bản Đại học Bang New York, ISBN 978-0887061394 , trang 35-36
- ^ Schwarz, KA, & Pfister, R.: Tâm lý học khoa học ở thế kỷ 18: khám phá lại lịch sử. Trong: Quan điểm về Khoa học Tâm lý , Nr. 11, tr. 399-407.
- ^ a b c d Horst UK Gundlach, "Germany", in Baker (ed.), Oxford Handbook of the History of Psychology (2012).
- ^ Alan Collins, "England", in Baker (ed.), Oxford Handbook of the History of Psychology (2012).
- ^ Leahey, Lịch sử Tâm lý học Hiện đại (2001), tr. 61.
- ^ Fechner, GT (1860). Elemente der Psychophysik. Breitkopf u. Härtel. (Yếu tố tâm sinh lý)
- ^ Stanford Encyclopedia of Philosophy. (Năm 2006). "Wilhelm Maximilian Wundt" .
- ^ Wozniak, RH (1999). Giới thiệu về trí nhớ: Hermann Ebbinghaus (1885/1913). Kinh điển trong lịch sử tâm lý học
- ^ a b c d e f Ludy T. Benjamin, Jr. và David B. Baker, "The Internationalization of Psychology: A History", in Baker (ed.), Oxford Handbook of the History of Psychology (2012).
- ^ a b c Miki Takasuna, "Japan", in Baker (ed.), Oxford Handbook of the History of Psychology (2012).
- ^ Leahey, Lịch sử Tâm lý học Hiện đại (2001), tr. 60.
- ^ a b c d C. James Goodwin, "United States", in Baker (ed.), Oxford Handbook of the History of Psychology (2012).
- ^ Các nguyên tắc của Tâm lý học (1890), với lời giới thiệu của George A. Miller, Nhà xuất bản Đại học Harvard, bìa mềm năm 1983, ISBN 0-674-70625-0 (ấn bản kết hợp, 1328 trang)
- ^ Leahey, Lịch sử Tâm lý học Hiện đại (2001), trang 178–182.
- ^ Leahey, Lịch sử Tâm lý học Hiện đại (2001), trang 196–200.
- ^ Cecilia Taiana, "Di cư xuyên Đại Tây Dương của các kỷ luật của tâm trí: Kiểm tra sự tiếp nhận các lý thuyết của Wundt và Freud ở Argentina", trong Brock (ed.), Internationalizing the History of Psychology (2006).
- ^ a b c d Irina Sirotkina và Roger Smith, "Russian Federation", in Baker (ed.), Oxford Handbook of the History of Psychology (2012).
- ^ Windholz, G. (1997). "Ivan P. Pavlov: Tổng quan về cuộc đời và công việc tâm lý của ông". Nhà tâm lý học người Mỹ . 52 (9): 941–946. doi : 10.1037 / 0003-066X.52.9.941 .
- ^ a b c d e f Nancy Tomes, "Sự phát triển của Tâm lý học Lâm sàng, Công tác Xã hội và Điều dưỡng Tâm thần: Những năm 1900–1980", trong Wallace & Gach (eds.), History of Psychiatry and Medical Psychology (2008).
- ^ Franz Samuelson, "Tổ chức cho Vương quốc Hành vi: Các trận chiến học thuật và các chính sách tổ chức trong những năm hai mươi"; Tạp chí Lịch sử Khoa học Hành vi 21, tháng 1 năm 1985.
- ^ Hans Pols, "Phòng thí nghiệm thế giới: Chiến lược nghiên cứu thực địa được phát triển bởi các nhà tâm lý học vệ sinh tâm thần ở Toronto, 1920-1940" trong Theresa Richardson & Donald Fisher (eds.), Sự phát triển của Khoa học xã hội ở Hoa Kỳ và Canada: Vai trò của Làm từ thiện ; Stamford, CT: Nhà xuất bản Ablex, 1999; ISBN 1-56750-405-1
- ^ Sol Cohen, "Phong trào Vệ sinh Tâm thần, Phát triển Nhân cách và Trường học: Y tế hóa Giáo dục Hoa Kỳ"; Lịch sử giáo dục hàng quý 23.2, mùa hè năm 1983.
- ^ Vern L. Bullough, "The Rockefellers and Sex Research"; Tạp chí Nghiên cứu Tình dục 21.2, tháng 5 năm 1985. "Khó có thể đánh giá quá cao tầm quan trọng của họ. Trên thực tế, trong giai đoạn từ 1914 đến 1954, Rockefellers gần như là người hỗ trợ duy nhất cho nghiên cứu tình dục ở Hoa Kỳ. Các quyết định được đưa ra bởi các cố vấn khoa học của họ. về bản chất của nghiên cứu sẽ được hỗ trợ và cách thức nó được tiến hành, cũng như các chủ đề đủ điều kiện để được hỗ trợ nghiên cứu, đã định hình toàn bộ lĩnh vực nghiên cứu tình dục và theo nhiều cách, vẫn tiếp tục hỗ trợ nó. "
- ^ a b Guthrie, Even the Rat is White (1998), Chương 4: "Tâm lý và Chủng tộc" (trang 88–110). "Các khóa học tâm lý học thường trở thành phương tiện để tuyên truyền thuyết ưu sinh. Một sinh viên tốt nghiệp chương trình đào tạo của Văn phòng Kỷ lục đã viết, 'Tôi hy vọng sẽ phục vụ chính nghĩa bằng cách thâm nhập thuyết ưu sinh vào tâm trí của các giáo viên. Bạn có thể quan tâm khi biết rằng mỗi học sinh theo học ngành tâm lý học ở đây nghiên cứu lịch sử gia đình của anh ấy và lập sơ đồ gia phả của anh ấy. ' Harvard, Columbia, Brown, Cornell, Wisconsin và Northwestern là một trong những học viện hàng đầu giảng dạy thuyết ưu sinh trong các khóa học tâm lý học. "
- ^ Michell, J, (1999) Đo lường trong tâm lý học: Lịch sử quan trọng của một khái niệm phương pháp luận , tr.143
- ^ Dorwin Cartwright, "Tâm lý xã hội ở Hoa Kỳ trong Chiến tranh thế giới thứ hai", Mối quan hệ con người 1.3, tháng 6 năm 1948, tr. 340; trích trong Cina, "Khoa học xã hội cho ai?" (1981), tr. 269.
- ^ Schonfeld, IS, & Chang, C.-H. (2017). Tâm lý sức khỏe nghề nghiệp: Công việc, căng thẳng, sức khỏe . New York, NY: Công ty xuất bản Springer.
- ^ Catherine Lutz, " Nhận thức luận về hầm chứa: Người bị tẩy não và các chủ đề mới khác của chiến tranh vĩnh viễn ", trong Joel Pfister & Nancy Schnog (eds.), Inventing the Psychological: Hướng tới lịch sử văn hóa của đời sống tình cảm ở Mỹ ; Nhà xuất bản Đại học Yale, 1997; ISBN 0-300-06809-3
- ^ Cina, "Khoa học xã hội cho ai?" (1981), trang 315–325.
- ^ Herman, "Tâm lý học với tư cách là chính trị" (1993), tr. 288. "Nếu nó thành hiện thực, CAMELOT sẽ là dự án nghiên cứu hành vi lớn nhất và chắc chắn được tài trợ hào phóng nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Với hợp đồng 4–6 triệu đô la trong thời hạn 3 năm, nó đã được xem xét, và thường xuyên được gọi là, một Dự án Manhattan thực sự dành cho khoa học hành vi, ít nhất là của nhiều trí thức có nhu cầu cao về dịch vụ. "
- ^ Cocks, Tâm lý trị liệu ở Đệ tam Đế chế (1997), trang 75–77.
- ^ Cocks, Tâm lý trị liệu trong Đệ tam Đế chế (1997), tr. 93.
- ^ Cocks, Tâm lý trị liệu ở Đệ tam Đế chế (1997), trang 86–87. "Đối với Schultz-Hencke trong bài tiểu luận năm 1934 này, mục tiêu cuộc sống được xác định bởi hệ tư tưởng chứ không phải khoa học. Trong trường hợp trị liệu tâm lý, ông định nghĩa sức khỏe về máu, ý chí mạnh mẽ, trình độ, kỷ luật, ( Zucht und Ordnung ), cộng đồng, Schultz-Hencke cũng đã nhân cơ hội này vào năm 1934 để chỉ trích phân tâm học vì đã đưa ra một khuynh hướng đáng tiếc đối với việc trừng phạt tội phạm. "
- ^ Jürgen Brunner, Matthias Schrempf, & Florian Steger, " Johannes Heinrich Schultz và chủ nghĩa xã hội quốc gia ", Israel Journal of Psychiatry & Related Sciences 45.4, 2008. "Đưa những người này hiểu đúng và sâu sắc về nghĩa vụ của mỗi người Đức tại Nước Đức Mới, chẳng hạn như trợ giúp tinh thần chuẩn bị và liệu pháp tâm lý nói chung và nói riêng cho những người cần triệt sản, và đối với những người đã được triệt sản, là một nghĩa vụ y tế lớn lao, quan trọng và bổ ích. "
- ^ Cocks, Tâm lý trị liệu trong Đế chế thứ ba (1997), Chương 14: "Tái thiết và kìm nén", trang 351–375.
- ^ a b Kozulin, Psychology in Utopia (1984), trang 84–86. "Trong bối cảnh như vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi phân tâm học, với tư cách là một lý thuyết mạo hiểm tiếp cận chủ đề bị cấm nhưng mang tính thời sự là quan hệ tình dục, được tâm lý học Xô Viết mới sinh chấp nhận. Phân tâm học cũng thu hút sự quan tâm của tâm lý học Liên Xô như một xu hướng duy vật. điều đó đã thách thức các tiêu chuẩn của tâm lý học nội tâm cổ điển. Sự miễn cưỡng của cơ sở trước Cách mạng trong việc tuyên truyền phân tâm học cũng đóng một vai trò tích cực trong những năm sau Cách mạng; nó là một lĩnh vực không bị ràng buộc bởi mối quan hệ với khoa học chế độ cũ. " Mặc dù xem theo Hannah Proctor, " Lý do giải tỏa tất cả tình yêu ", The New Inquiry , ngày 14 tháng 2 năm 2014.
- ^ Kozulin, Tâm lý học ở Utopia (1984), tr. 22. "Những cuộc thanh trừng của Stalin vào những năm 1930 đã không phụ lòng các nhà tâm lý học Liên Xô. Các nhà triết học Mác xít hàng đầu trước đó gắn liền với tâm lý học - bao gồm Yuri Frankfurt, Nikolai Karev và Ivan Luppol - đã bị hành quyết trong các trại tù. Số phận tương tự đang chờ đợi Alexei Gastev và Isaak Shipilrein. Họ những người sống sót sống trong một bầu không khí hoàn toàn bị nghi ngờ. [...] Những người thống trị ruộng của họ ngày hôm qua có thể bị tố cáo hôm nay là kẻ phản bội và kẻ thù của nhân dân, và ngày mai tên của họ có thể biến mất khỏi mọi hồ sơ công khai. Sách báo liên tục được gọi lại từ các thư viện để loại bỏ chúng khỏi các tên và tài liệu tham khảo 'lỗi thời'. "
- ^ Kozulin, Psychology in Utopia (1984), trang 25–26, 48–49.
- ^ Kozulin, Psychology in Utopia (1984), trang 27–33. "Georgy Schedrovitsky, người hiện đang làm việc tại Viện Tâm lý học Moscow, có thể được coi là nhà lý thuyết nổi bật nhất làm việc trong bối cảnh nghiên cứu hệ thống. [...] Đây là luận điểm chính thứ hai của Schedrovitsky: Hoạt động không nên được coi là một thuộc tính của cá nhân mà là một hệ thống bao trùm tất cả nhằm 'bắt giữ' các cá nhân và 'buộc' họ phải cư xử theo một cách nhất định. Cách tiếp cận này có thể bắt nguồn từ khẳng định của Wilhelm Humboldt rằng không phải con người có ngôn ngữ là [...] Phương pháp tiếp cận hoạt động của Schedrovitsky đã được áp dụng thành công cho việc thiết kế hệ thống máy người-máy, ms và để đánh giá các yếu tố con người trong quy hoạch đô thị. "
- ^ Chin & Chin, Nghiên cứu Tâm lý ở Trung Quốc Cộng sản (1969), trang 5-9.
- ^ Chin & Chin, Nghiên cứu Tâm lý ở Trung Quốc Cộng sản (1969), trang 9–17. "Tâm lý học Xô Viết mà Bắc Kinh mô phỏng là tâm lý học Mác-Lênin với cơ sở triết học là chủ nghĩa duy vật biện chứng và một nhãn hiệu mới được bổ sung là chủ nghĩa Pavlovi. Tâm lý học Xô Viết mới này dựa nhiều vào lý thuyết phản ánh của Lenin. Điều này đã được khai quật trong hai tập sau này của ông. xuất bản năm 1924. Vào cuối những năm hai mươi, một nhóm các nhà tâm lý học nghiên cứu của Liên Xô do Vygotskii đứng đầu, cùng với Luria và Leont'ev, đã đặt nền móng cho cách tiếp cận theo chủ nghĩa Mác-Lênin về sự phát triển tâm linh. "
- ^ Chin & Chin, Nghiên cứu Tâm lý ở Trung Quốc Cộng sản (1969), trang 18–24.
- ^ a b c d e f g h Wade Pickren & Raymond D. Fowler, "Các tổ chức chuyên nghiệp", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 1: Lịch sử Tâm lý học .
- ^ a b Irmingard Staeuble, "Tâm lý học trong Trật tự Trung tâm Châu Âu của Khoa học Xã hội: Hiến pháp Thuộc địa, Sự bành trướng Chủ nghĩa Đế quốc Văn hóa, Sự phê phán Hậu thuộc địa" trong Brock (ed.), Quốc tế hóa Lịch sử Tâm lý học (2006).
- ^ Ví dụ, xem Luật Tiểu bang Oregon, Chương 675 (ấn bản 2013) tại Quy chế & Quy tắc Liên quan đến Thực hành Tâm lý học .
- ^ a b c Judy E. Hall and George Hurley, "North American Perspectives on Education, Training, Licensing and Credentialing", in Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Volume 8: Clinical Psychology .
- ^ TS Kuhn, Cơ cấu của các cuộc cách mạng khoa học , số 1. ed., Chicago: Đại học của Chicago Pr., 1962.
- ^ Beveridge, Allan (2002). "Đã đến lúc từ bỏ sự phân chia chủ quan - khách quan?" . Bản tin Tâm thần . 26 (3): 101–103. doi : 10.1192 / pb.26.3.101 .
- ^ Peterson, C. (23 tháng 5 năm 2009). "Nghiên cứu chủ quan và khách quan trong tâm lý học tích cực: Một đặc tính sinh học được liên kết với hạnh phúc" . Tâm lý học ngày nay . Truy cập ngày 20 tháng 4 năm 2010.
- ^ Panksepp, J. (1998). Khoa học thần kinh tình cảm: Nền tảng của cảm xúc con người và động vật . New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford, tr. 9.
- ^ Teo, The Critique of Psychology (2005), trang 36–37. "Phương pháp luận có nghĩa là phương pháp thống trị vấn đề, các vấn đề được lựa chọn tuân theo phương pháp được tôn trọng và tâm lý học phải chấp nhận mà không cần nghi ngờ, các phương pháp của khoa học tự nhiên. [...] Từ nhận thức luận và bản thể học-phê bình cũng như từ góc độ con người-khoa học, thí nghiệm trong tâm lý học có giá trị hạn chế (ví dụ, chỉ đối với các quá trình tâm lý cơ bản), xét theo bản chất của chủ thể tâm lý, thực tế của con người và khả năng của họ. "
- ^ Teo, The Critique of Psychology (2005), tr. 120. "Phổ biến trong các phê bình khoa học về nữ quyền, ngoại trừ chủ nghĩa kinh nghiệm nữ quyền, là sự bác bỏ các giả định của chủ nghĩa thực chứng, bao gồm cả giả định về giá trị trung lập hoặc rằng nghiên cứu chỉ có thể khách quan nếu loại trừ các khía cạnh chủ quan và cảm tính, trong khi thực tế là văn hóa , nhân cách và các thể chế đóng những vai trò quan trọng (xem Longino, 1990; Longino & Doell, 1983). Đối với tâm lý học, Grimshaw (1986) đã thảo luận về các mục tiêu sửa đổi của chủ nghĩa hành vi và cho rằng các nguyên tắc của chủ nghĩa hành vi đã củng cố vị trí thứ bậc giữa người kiểm soát và người được kiểm soát và chủ nghĩa hành vi đó về nguyên tắc là một chương trình phản dân chủ. "
- ^ Edwin R. Wallace, IV, "Two 'Mind' - 'Body' Models for a Holistic Psychiatry" và "Freud trên 'Mind – Body' I: The Psychoneurobiological and 'Instinctualist' Stance; với những gợi ý cho Chương 24 và Hai Postscripts ", trong Wallace & Gach (eds.), History of Psychiatry and Medical Psychology (2008).
- ^ a b c Richard F. Thompson & Stuart M. Zola, "Tâm lý học sinh học", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 1: Lịch sử Tâm lý học .
- ^ Michela Gallagher & Randy J. Nelson, "Lời nói đầu tập", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 3: Tâm lý học sinh học .
- ^ Luria, "Bộ não làm việc" (1973), trang 20–22.
- ^ Pinel, John (2010). Tâm lý sinh học . New York: Hội trường Prentice. ISBN 978-0-205-83256-9.
- ^ Richard Frankel; Timothy Quill; Susan McDaniel (2003). Phương pháp tiếp cận tâm lý xã hội: Quá khứ, Hiện tại, Tương lai . Boydell & Brewer. ISBN 978-1-58046-102-3.
- ^ a b McGue M, Gottesman II (2015). "Di truyền Hành vi". The Encyclopedia of Clinical Psychology . trang 1–11. doi : 10.1002 / 9781118625392.wbecp578 . ISBN 978-1-118-62539-2. Thiếu hoặc trống
|title=( trợ giúp ) - ^ Guthrie, Even the Rat is White (1998), Chương 1: "'The Noble Savage' and Science" (trang 3–33)
- ^ Guthrie, Even the Rat is White (1998), Chương 5: "Tâm lý của sự sống còn và giáo dục" (trang 113–134)
- ^ Guthrie, Even the Rat is White (1998), Chương 2: "Dụng cụ bằng đồng và da đen" (trang 34–54)
- ^ Leahey, Lịch sử Tâm lý học Hiện đại (2001), trang 212–215.
- ^ Leahey, Lịch sử Tâm lý học Hiện đại (2001), trang 218–227.
- ^ JB Watson & R. Rayner, "Phản ứng cảm xúc có điều kiện", Tạp chí Tâm lý học Thực nghiệm 3, 1920; trong Hock, Forty Studies (2002), trang 70–76.
- ^ Overskeid, Geir (2007). "Tìm Skinner và tìm Freud". Nhà tâm lý học người Mỹ . 62 (6): 590–595. CiteSeerX 10.1.1.321.6288 . doi : 10.1037 / 0003-066X.62.6.590 . PMID 17874899 .
- ^ Miller, S .; Konorski, J. (1928). "Sur une forme stereulière des Reflection có điều kiện" [Về một dạng phản xạ có điều kiện cụ thể]. Comptes Rendus des Séances de la Société de Biologie et de Ses Filiales (bằng tiếng Pháp). 99 : 1155–1157.
- ^ Skinner, BF (1932) Hành vi của các sinh vật [ cần trang ]
- ^ a b Schlinger, HD (2008). "Lời tạm biệt dài: tại sao Hành vi bằng lời nói của BF Skinner vẫn tồn tại và tốt vào dịp kỷ niệm 50 năm xuất bản" . Bản ghi Tâm lý . 58 (3): 329–337. doi : 10.1007 / BF03395622 . S2CID 18114690 . Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 1 năm 2020 . Truy cập ngày 21 tháng 7 năm 2019 .
- ^ Leahey, Lịch sử Tâm lý học Hiện đại (2001), trang 282–285.
- ^ Chomsky, NA (1959) Đánh giá về Hành vi bằng lời nói của Skinner
- ^ Seligman MEP; Maier SF (1967). "Không thoát khỏi chấn thương tâm lý". Tạp chí Tâm lý học Thực nghiệm . 74 (1): 1–9. CiteSeerX 10.1.1.611.8411 . doi : 10.1037 / h0024514 . PMID 6032570 .
- ^ Overmier JB; Seligman MEP (1967). "Ảnh hưởng của cú sốc không thể tránh khỏi khi chạy trốn và phản ứng tránh tiếp theo" . Tạp chí Tâm lý học So sánh và Sinh lý học . 63 (1): 28–33. doi : 10.1037 / h0024166 . PMID 6029715 . S2CID 17310110 .
- ^ Tolman, Edward C. (1948). "Bản đồ nhận thức ở chuột và đàn ông" . Đánh giá tâm lý . 55 (4): 189–208. doi : 10.1037 / h0061626 . PMID 18870876 . S2CID 42496633 .
- ^ a b Ruben Ardila, "Phân tích hành vi trong bối cảnh quốc tế", trong Brock (ed.), Quốc tế hóa lịch sử tâm lý học (2006).
- ^ a b Mandler, G. (2007). Lịch sử tâm lý học thực nghiệm hiện đại: Từ James và Wundt đến khoa học nhận thức. Cambridge, MA: MIT Press. [ cần trang ]
- ^ Bandura, A. (1973). Aggression: Một phân tích học tập xã hội. Vách đá Englewood, NJ: Prentice-Hall.
- ^ Aidman, Eugene; Galanis, George; Manton, Jeremy; Vozzo, Armando; Bonner, Michael (2002). "Đánh giá hệ thống con người trong huấn luyện quân sự". Tạp chí Tâm lý học Úc . 54 (3): 168–173. doi : 10.1080 / 00049530412331312754 .
- ^ Juslin, Peter (2013), "Sẵn sàng Heuristic", Encyclopedia of the Mind , SAGE Publications, Inc., doi : 10.4135 / 9781452257044.n39 , ISBN 978-1-4129-5057-2
- ^ Thagard, Paul (2020), Zalta, Edward N. (ed.), "Cognitive Science" , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2020 ed.), Metaphysics Research Lab, Đại học Stanford , truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2021
- ^ Jain, Tiến sĩ Abha; Nisha, Ms (ngày 22 tháng 5 năm 2020). Tâm lý thể thao . Ấn phẩm Bạn bè Ấn Độ. ISBN 978-93-88457-75-0.
- ^ Moore, BE; Fine, BD (1968), Bảng chú giải thuật ngữ và khái niệm phân tâm học, Amer Psychoanalytic Assn, tr. 78, ISBN 978-0-318-13125-2
- ^ Freud, S (1900). "The Interpreation of Dreams". IV và V (xuất bản lần thứ 2). Nhà xuất bản Hogarth, năm 1955. Cite Journal yêu cầu
|journal=( trợ giúp ) - ^ Freud, S (1915). "Sự bất tỉnh". XIV (xuất bản lần thứ 2). Nhà xuất bản Hogarth, năm 1955. Cite Journal yêu cầu
|journal=( trợ giúp ) - ^ Karl Popper, Conjectures and Refutations, London: Routledge và Keagan Paul, 1963, trang 33–39; từ Theodore Schick, ed., Các bài đọc trong Triết học Khoa học, Mountain View, CA: Mayfield Publishing Company, 2000, trang 9–13. Khoa.washington.edu
- ^ a b tháng 6 năm 2008 nghiên cứu của Hiệp hội Phân tâm học Hoa Kỳ , như được báo cáo trên The New York Times , "Freud được giảng dạy rộng rãi tại các trường đại học, ngoại trừ trong khoa tâm lý" của Patricia Cohen, ngày 25 tháng 11 năm 2007.
- ^ Ví dụ, các nhà khoa học có cấu trúc não liên quan đến các khái niệm của phái Freud như ham muốn tình dục , động cơ , vô thức và kìm nén . Những người đóng góp cho phân tâm học thần kinh bao gồm António Damásio (Damásio, A. (1994). Sai lầm của Descartes: Cảm xúc, lý trí và não người ; Damásio, A. (1996). Giả thuyết đánh dấu soma và các chức năng có thể có của trán vỏ não ; Damásio, A. (1999). Cảm giác về những gì xảy ra: Cơ thể và cảm xúc trong việc tạo ra ý thức ; Damásio, A. (2003). Tìm kiếm Spinoza: Niềm vui, nỗi buồn và cảm giác não ); Eric Kandel ; Joseph E. LeDoux (LeDoux, JE (1998). Bộ não cảm xúc: Nền tảng bí ẩn của đời sống tình cảm (Touchstone ed.) . Simon & Schuster . Tác phẩm gốc xuất bản năm 1996. ISBN 0-684-83659-9 ); Jaak Panksepp (Panksepp, J. (1998). Khoa học thần kinh cảm xúc: Cơ sở của cảm xúc con người và động vật . New York và Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford); Oliver Sacks (Sacks, O. (1984). Một chân để đứng vững . New York: Summit Books / Simon and Schuster); Mark Solms (Kaplan-Solms, K., & Solms, M. (2000). Các nghiên cứu lâm sàng trong phân tâm học thần kinh: Giới thiệu về tâm lý học thần kinh chuyên sâu . London: Karnac Books; Solms, M., & Turnbull, O. (2002) . Bộ não và thế giới bên trong: Giới thiệu về khoa học thần kinh của trải nghiệm chủ quan . New York: Other Press); và Douglas Watt .
- ^ "Thứ bậc nhu cầu của Maslow" . Honolulu.hawaii.edu. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 2 năm 2010 . Truy cập ngày 10 tháng 12 năm 2011 .
- ^ Gazzaniga, Michael (2010). Khoa học Tâm lý . New York: WW Norton & Company. p. 23. ISBN 978-0-393-93421-2.
- ^ Rowan, John. (2001). Thường thức Ecstasy: Phép biện chứng của Tâm lý Nhân văn. Luân Đôn, Vương quốc Anh: Brunner-Routledge. ISBN 0-415-23633-9
- ^ AJ Sutich, Hiệp hội tâm lý nhân văn Hoa Kỳ, Các bài báo của hiệp hội . Palo Alto, CA (giả lập): 28 tháng 8 năm 1963; trong Severin (ed.), Quan điểm nhân văn trong tâm lý học (1965), trang xv – xvi.
- ^ Hergenhahn, BR (2005). Giới thiệu về lịch sử tâm lý học . Belmont, California: Thomson Wadsworth. trang 528–536.
- ^ Hergenhahn, BR (2005). Giới thiệu về lịch sử tâm lý học . Belmont, California: Thomson Wadsworth. trang 546–547.
- ^ Hergenhahn, BR (2005). Giới thiệu về lịch sử tâm lý học . Belmont, California: Thomson Wadsworth. trang 523–532.
- ^ Frankl, VE (1984). Con người tìm kiếm ý nghĩa (phiên bản chỉnh sửa) . New York: Washington Square Press. p. 86 .
- ^ Seidner, Stanley S. (ngày 10 tháng 6 năm 2009) "Một con ngựa thành Troy: Sự siêu việt về mặt trị liệu logic và những hàm ý thế tục của nó đối với thần học" . Viện Mater Dei . p 2.
- ^ Carver, C., & Scheier, M. (2004). Quan điểm về tính cách (xuất bản lần thứ 5). Boston: Pearson.
- ^ Haggbloom, Steven J .; Warnick, Renee; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; Powell, John L., III; Hải ly, Jamie; Monte, Emmanuelle (2002). "100 nhà tâm lý học lỗi lạc nhất thế kỷ 20" (PDF) . Tổng quan về Tâm lý học đại cương . 6 (2): 139–152. doi : 10.1037 / 1089-2680.6.2.139 . S2CID 145668721 .
- ^ Cattell, RB (1995). "Sự ngụy biện của năm yếu tố trong lĩnh vực nhân cách". Nhà tâm lý học , tháng 5, năm 207–208.
- ^ Cattell, Raymond B.; Nichols, K. Ernest (1972). "Định nghĩa được cải thiện, từ 10 nhà nghiên cứu, về Các yếu tố tính cách bậc hai trong Dữ liệu Q (với Kiểm tra đa văn hóa)". Tạp chí Tâm lý xã hội . 86 (2): 187–203. doi : 10.1080 / 00224545.1972.9918617 .
- ^ Block, Jack (1995). "Một quan điểm trái ngược về cách tiếp cận năm yếu tố để mô tả tính cách". Bản tin Tâm lý . 117 (2): 187–215. doi : 10.1037 / 0033-2909.117.2.187 . PMID 7724687 .
- ^ Boyle, GJ (2008). Phê bình Mô hình Năm nhân tố (FFM). Trong GJ Boyle, G. Matthews và DH Saklofske. (Eds.), Sổ tay SAGE về lý thuyết và đánh giá tính cách: Vol. 1 - Các lý thuyết và mô hình nhân cách . Los Angeles, CA: SAGE. ISBN 978-1-4129-4651-3
- ^ Boyle, GJ (2011). Những thay đổi về đặc điểm tính cách khi trưởng thành. Trong D. Westen, L. Burton, & R. Kowalski (Eds.), Tâm lý học: Ấn bản lần thứ 3 của Úc và New Zealand (trang 448–449). Milton, Queensland: Wiley. ISBN 978-1-74216-644-5
- ^ Cattell, Raymond B.; Boyle, Gregory J.; Chant, David (2002). "Phương trình dự đoán hành vi phong phú và tác động của nó đối với việc học có cấu trúc và phép tính động". Đánh giá tâm lý . 109 (1): 202–205. doi : 10.1037 / 0033-295X.109.1.202 . PMID 11863038 .
- ^ Boyle, Gregory J. (1995). "Myers-Briggs Type Indicator (MBTI): Một số hạn chế về tâm lý". Nhà tâm lý học người Úc . 30 : 71–74. doi : 10.1111 / j.1742-9544.1995.tb01750.x .
- ^ Leslie C. Morey, "Đo lường tính cách và tâm lý học" trong Weiner (ed.), Sổ tay Tâm lý học (2003), Tập 2: Phương pháp Nghiên cứu trong Tâm lý học .
- ^ Helmes, Edward; Reddon, John R. (1993). "Một quan điểm về sự phát triển trong đánh giá tâm thần: Một đánh giá quan trọng về MMPI và MMPI-2". Bản tin Tâm lý . 113 (3): 453–471. doi : 10.1037 / 0033-2909.113.3.453 .
- ^ Charles Sanders Peirce & Joseph Jastrow, " Về những khác biệt nhỏ trong cảm giác ", Hồi ký của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia 3, ngày 17 tháng 10 năm 1884; được trích dẫn trong William P. Banks & Ilya Farber, "Ý thức", trong Weiner (ed.), Sổ tay Tâm lý học (2003), Tập 4: Tâm lý học Thực nghiệm ; và trong Deber, James A; Jacoby, Larry L. (1994). "Nhận thức vô thức: Chú ý, Nhận thức và Kiểm soát". Tạp chí Tâm lý học Thực nghiệm . 20 (2): 304–317. CiteSeerX 10.1.1.412.4083 . doi : 10.1037 / 0278-7393.20.2.304 . PMID 8151275 .
- ^ a b John F. Kihlstrom, " Tâm lý vô thức ", trong Lawrence Pervin & Oliver John (eds.), Handbook of Personality ; New York: Guilford Press, 1999. Cũng xem phiên bản web Lưu trữ ngày 9 tháng 10 năm 2016 tại Wayback Machine .
- ^ a b William P. Banks & Ilya Farber, "Ý thức", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 4: Tâm lý học Thực nghiệm . [ cần trang ]
- ^ a b Bargh, John A. .; Chartrand, Tanya L. (1999). "Tính tự động không thể chịu được" . Nhà tâm lý học người Mỹ . 54 (7): 462–479. doi : 10.1037 / 0003-066X.54.7.462 . S2CID 5726030 .Cũng xem: John A. Bargh, "Tính tự động của cuộc sống hàng ngày", trong Robert S. Wyer Jr. (biên tập), Tính tự động của cuộc sống hàng ngày , Những tiến bộ trong nhận thức xã hội, Tập X; Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1997; ISBN 978-0-8058-1699-0 [ cần trang ]
- ^ a b John F. Kihlstrom, " The Automaticity Juggernaut — or, Are We Automatons After All? ", trong John Baer, James C. Kaufmna, & Roy F. Baumeister (eds.), Are We Free? Tâm lý học và Ý chí Tự do ; Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2008. ISBN 978-0-19-518963-6
- ^ Soon, Chun Siong; Đồng thau, Marcel; Heinze, Hans-Jochen; Haynes, John-Dylan (2008). "Vô thức quyết định các quyết định tự do trong não người". Thiên nhiên Khoa học thần kinh . 11 (5): 543–545. CiteSeerX 10.1.1.520.2204 . doi : 10.1038 / nn.2112 . PMID 18408715 . S2CID 2652613 .
- ^ Baumeister, Roy F. (2008). "Ý chí Tự do trong Tâm lý học Khoa học". Các quan điểm về Khoa học Tâm lý . 3 (1): 14–19. CiteSeerX 10.1.1.476.102 . doi : 10.1111 / j.1745-6916.2008.00057.x . PMID 26158665 . S2CID 9630921 .
- ^ a b Forgas, Williams, & Laham, "Động lực xã hội: Giới thiệu và tổng quan", trong Forgas, Williams, & Laham, Động lực xã hội (2005).
- ^ Weiner, Động cơ thúc đẩy con người (2013), Chương 2, "Lý thuyết phân tâm học về động cơ" (trang 9–84).
- ^ a b c Bill P. Godsil, Matthew R. Tinsley, & Michael S. Fanselow, "Motivation", in Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Volume 4: Experimental Psychology .
- ^ Weiner, Động lực con người (2013), Chương 3, "Lý thuyết Động lực " (trang 85–138).
- ^ E. Tory Higgins , Ngoài niềm vui và nỗi đau: Động lực hoạt động như thế nào ; Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2012; ISBN 978-0-19-976582-9 [ cần trang ]
- ^ Shah & Gardner, Handbook of Motivation Science (2008), toàn bộ tập. [ cần trang ]
- ^ Hank Aarts, Ap Dijksterhuis, & Giel Dik, "Mục tiêu lây nhiễm: Suy ra mục tiêu từ hành động của người khác — và điều đó dẫn đến", trong Shah & Gardner, Handbook of Motivation Science (2008). "Nói tóm lại, các nghiên cứu được trình bày ở trên chỉ ra rằng con người muốn hành động theo các mục tiêu của các sinh vật xã hội khác được ngụ ý trong các kịch bản hoặc kịch bản hành vi." Cũng thấy: Aarts; Hassin; Gollwitzer (2004). "Mục tiêu lây nhiễm: Nhận thức là để Theo đuổi". Tạp chí Nhân cách và Tâm lý Xã hội . 87 (1): 23–37. CiteSeerX 10.1.1.312.5507 . doi : 10.1037 / 0022-3514.87.1.23 . PMID 15250790 .
- ^ Kathleen D. Vohs & Roy F. Baumeister , "Liệu sự thỏa mãn có thể củng cố mong muốn không? Một lý thuyết mới về những thay đổi lâu dài trong sức mạnh của động lực", trong Shah & Gardner, Handbook of Motivation Science (2008).
- ^ Polderman, Tinca J C.; Benyamin, Beben; De Leeuw, Christiaan A.; Sullivan, Patrick F.; Van Bochoven, Arjen; Visscher, Peter M.; Posthuma, Danielle (2015). "Phân tích tổng hợp về khả năng di truyền của các đặc điểm con người dựa trên 50 năm nghiên cứu song sinh" (PDF) . Di truyền bản chất . 47 (7): 702–709. doi : 10.1038 / ng.3285 . PMID 25985137 . S2CID 205349969 .
- ^ Turkheimer, Eric (2000). "Ba Quy luật Di truyền Hành vi và Ý nghĩa của Chúng". Hướng hiện tại trong Khoa học Tâm lý . 9 (5): 160–164. doi : 10.1111 / 1467-8721.00084 . S2CID 2861437 .
- ^ Visscher, Peter M.; Brown, Matthew A.; McCarthy, Mark I .; Yang, Jian (2012). "Năm năm khám phá GWAS" . Tạp chí Di truyền Người Hoa Kỳ . 90 (1): 7–24. doi : 10.1016 / j.ajhg.2011.11.029 . PMC 3257326 . PMID 22243964 .
- ^ Ripke, Stephan; Neale, Benjamin M.; Corvin, Aiden; Walters, James TR; Farh, Kai-How; Holmans, Peter A.; Lee, Phil; Bulik-Sullivan, Brendan; Collier, David A.; Huang, Hailiang; Pers, Điều chỉnh H.; Agartz, Ingrid; Agerbo, Esben; Albus, Margot; Alexander, Madeline; Amin, Farooq; Bacanu, Silviu A.; Begemann, Martin; Belliveau, Richard A. .; Bene, Judit; Bergen, Sarah E.; Bevilacqua, Elizabeth; Bigdeli, Tim B.; Đen, Donald W .; Bruggeman, Richard; Buccola, Nancy G.; Buckner, Randy L.; Byerley, William; Cahn, Wiepke; et al. (2014). "Những hiểu biết sinh học từ 108 locus di truyền liên quan đến tâm thần phân liệt" . Bản chất . 511 (7510): 421–427. Mã bib : 2014Natur.511..421S . doi : 10.1038 / nature13595 . PMC 4112379 . PMID 25056061 .
- ^ Lee, S Hong; Decandia, Teresa R.; Ripke, Stephan; Yang, Jian; Sullivan, Patrick F.; Goddard, Michael E.; Keller, Matthew C.; Visscher, Peter M.; Wray, Naomi R. (2012). "Ước tính tỷ lệ biến thiên tính nhạy cảm với bệnh tâm thần phân liệt do SNP thông thường bắt được" . Di truyền bản chất . 44 (3): 247–250. doi : 10.1038 / ng.1108 . PMC 3327879 . PMID 22344220 .
- ^ Sullivan, Patrick F.; Daly, Mark J.; O'Donovan, Michael (2012). "Kiến trúc di truyền của các rối loạn tâm thần: Bức tranh mới nổi và những tác động của nó" . Bản chất Nhận xét Di truyền . 13 (8): 537–551. doi : 10.1038 / nrg3240 . PMC 4110909 . PMID 22777127 .
- ^ De Moor, Marleen HM; Van Den Berg, Stéphanie M.; Verweij, Karin JH; Krueger, Robert F.; Luciano, Michelle; Arias Vasquez, Alejandro; Matteson, Lindsay K.; Derringer, Jaime; Esko, Tõnu; Amin, Najaf; Gordon, Scott D.; Hansell, Narelle K.; Hart, Amy B.; Seppälä, Ilkka; Huffman, Jennifer E.; Konte, Bettina; Lahti, Jari; Lee, Minyoung; Miller, Mike; Nutile, Teresa; Tanaka, Toshiko; Teumer, Alexander; Viktorin, Alexander; Wedenoja, Juho; Abecasis, Goncalo R.; Adkins, Daniel E.; Agrawal, Arpana; Allik, Jüri; Appel, Katja; et al. (2015). "Phân tích tổng hợp các Nghiên cứu của Hiệp hội toàn bộ bộ gen về bệnh rối loạn thần kinh và Hiệp hội đa nguyên nhân với chứng rối loạn trầm cảm nghiêm trọng" . JAMA Tâm thần học . 72 (7): 642–50. doi : 10.1001 / jamapsychiatry.2015.0554 . PMC 4667957 . PMID 25993607 .
- ^ Gregory, Thử nghiệm Tâm lý (2011), trang 41–42.
- ^ Gregory, Thử nghiệm Tâm lý (2011), trang 42–43.
- ^ Gregory, Thử nghiệm Tâm lý (2011), trang 44–45.
- ^ a b Gregory, Thử nghiệm Tâm lý (2011), trang 45–46.
- ^ Gregory, Thử nghiệm Tâm lý (2011), tr. 50–56.
- ^ a b Guthrie, Even the Rat is White (1998), Chương 3: "Khoa học Tâm lý học" (trang 55–87)
- ^ Gregory, Thử nghiệm Tâm lý (2011), tr. 61.
- ^ Berry, Robert M. (2012). "Từ Triệt sản Không tự nguyện đến Nâng cao Di truyền: Di sản Bất định của Buck v. Bell" . Tạp chí Pháp luật, Đạo đức và Chính sách Công Notre Dame . 12 .
- ^ Gregory, Thử nghiệm Tâm lý (2011), tr. 2. "Từ khi sinh ra cho đến khi về già, chúng ta gặp phải các bài kiểm tra ở hầu hết mọi bước ngoặt của cuộc đời. […] Các bài kiểm tra được sử dụng ở hầu hết các quốc gia trên trái đất để tư vấn, lựa chọn và sắp xếp. Kiểm tra diễn ra ở các cơ sở đa dạng như trường học, dân sự dịch vụ, công nghiệp, phòng khám y tế và trung tâm tư vấn. Hầu hết mọi người đã thực hiện hàng chục cuộc kiểm tra và không nghĩ gì về nó. Tuy nhiên, vào thời điểm cá nhân điển hình đến tuổi nghỉ hưu, có khả năng kết quả kiểm tra tâm lý sẽ giúp hình thành hoặc số phận của cô ấy. "
- ^ Gregory, Thử nghiệm Tâm lý (2011), trang 4–6.
- ^ a b George Stricker & Thomas A. Widiger, "Lời nói đầu tập", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 8: Tâm lý học lâm sàng .
- ^ Brain, Christine. (Năm 2002). Tâm lý học nâng cao: ứng dụng, vấn đề và quan điểm. Cheltenham: Nelson Thornes. ISBN 0-17-490058-9
- ^ Nancy McWilliams and Joel Weinberger, "Psychodynamic Psychotherapy", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 8: Tâm lý học lâm sàng .
- ^ W. Edward Craighead & Linda Wilcoxon Craighead, "Liệu pháp tâm lý hành vi và nhận thức-hành vi" trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 8: Tâm lý học lâm sàng .
- ^ Teri L. Elliott, "Tâm lý học về thảm họa: Giữ khách hàng không ở trong Văn phòng của bạn — Tham gia vào lĩnh vực này!" trong Morgan và cộng sự. (ed.), Life After Graduate School in Psychology (2005). "... vai trò của nhà tâm lý học về thảm họa là sử dụng các quy trình can thiệp khủng hoảng với mục tiêu ngăn chặn tình trạng đau đớn tự nhiên do sự kiện quan trọng phát triển thành một tình trạng tâm lý lâu dài, có hại hơn."
- ^ Leichsenring, Falk; Leibing, Eric (2003). "Hiệu quả của liệu pháp tâm động học và liệu pháp hành vi nhận thức trong điều trị rối loạn nhân cách: Một phân tích tổng hợp". Tạp chí Tâm thần học Hoa Kỳ . 160 (7): 1223–1233. doi : 10.1176 / appi.ajp.160.7.1223 . PMID 12832233 .
- ^ Reisner, Andrew (2005). "Các yếu tố phổ biến, các phương pháp điều trị đã được kiểm chứng theo kinh nghiệm và các mô hình phục hồi của sự thay đổi liệu pháp" . Bản ghi Tâm lý . 55 (3): 377–400. doi : 10.1007 / BF03395517 . S2CID 142840311 .
- ^ Jensen, JP; Bergin, AE; Greaves, DW (1990). "Ý nghĩa của chủ nghĩa chiết trung: Khảo sát mới và phân tích các thành phần". Tâm lý học chuyên nghiệp: Nghiên cứu và Thực hành . 21 (2): 124–130. doi : 10.1037 / 0735-7028.21.2.124 .
- ^ Palmer, S. .; Woolfe, R. (biên tập) (1999). Tư vấn và trị liệu tâm lý tích hợp và chiết trung. Luân Đôn: Hiền giả.
- ^ Clarkson, P. (1996). Mô hình chiết trung và tích hợp: Giữa Scylla của sự hợp lưu và Charybdis của sự nhầm lẫn. Trong Sổ tay Tâm lý Tư vấn (R. Woolfe & WL Dryden, eds.). Luân Đôn: Sage, trang 258–283. ISBN 0-8039-8991-1
- ^ Goldfried, MR; Wolfe, BE (1998). "Hướng tới một cách tiếp cận hợp lệ hơn về mặt lâm sàng để nghiên cứu liệu pháp" (PDF) . Tạp chí Tư vấn và Tâm lý học Lâm sàng . 66 (1): 143–150. CiteSeerX 10.1.1.475.7156 . doi : 10.1037 / 0022-006X.66.1.143 . PMID 9489268 .
- ^ Seligman, MEP (1995). "Hiệu quả của liệu pháp tâm lý: Nghiên cứu của Báo cáo Người tiêu dùng " (PDF) . Nhà tâm lý học người Mỹ . 50 (12): 965–974. doi : 10.1037 / 0003-066X.50.12.965 . PMID 8561380 .
- ^ Peter E. Nathan & James Langenbucher, "Chẩn đoán và phân loại", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 8: Tâm lý học lâm sàng .
- ^ Hiệp hội các nhà tâm lý học đường quốc gia. "Các nhà tâm lý học học đường là ai?" . Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 5 năm 2008 . Truy cập ngày 1 tháng 6 năm 2008 .
- ^ a b c Laura L. Koppes, "Tâm lý học tổ chức-công nghiệp", trong Weiner (ed.), Sổ tay Tâm lý học (2003), Tập 1: Lịch sử Tâm lý học .
- ^ Yeh Hsueh, "Các thí nghiệm ở Hawthorne và sự giới thiệu của Jean Piaget trong tâm lý học công nghiệp Mỹ, 1929–1932"; Lịch sử Tâm lý học 5.2, tháng 5 năm 2002.
- ^ Myers (2004). Động lực và công việc. Tâm lý học . New York, NY: Nhà xuất bản Worth
- ^ Steven Williams, "Quản lý điều hành: Giúp người điều hành quản lý tổ chức của họ thông qua nghiên cứu thị trường và tổ chức" trong Morgan et al. (ed.), Life After Graduate School in Psychology (2005).
- ^ Xem thêm ví dụ Baden Eunson: Behaving - Quản lý bản thân và những người khác. McGraw-Hill , Sidney / Thành phố New York 1987, ISBN 978-0-0745-2022-2 .
- ^ Robert M. Yerkes , " Đo lường sức mạnh tinh thần của một đội quân "; Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia 4.10, ngày 15 tháng 10 năm 1918.
- ^ Joshua N. Friedlander, "Tâm lý học quân sự: Nhà tâm lý học lâm sàng quân đội" trong Morgan et al. (ed.), Life After Graduate School in Psychology (2005).
- ^ Paul MA Linebarger , Chiến tranh tâm lý ; Washington: Nhà xuất bản Lực lượng Chiến đấu, 1954.
- ^ Xem " Dự án MKULTRA, Chương trình Nghiên cứu Sửa đổi Hành vi của CIA "; Điều trần chung trước Ủy ban Thượng viện về Tình báo và Tiểu ban về Sức khỏe và Nghiên cứu Khoa học của Ủy ban Nguồn nhân lực, Thượng viện Hoa Kỳ, Quốc hội lần thứ 90, Kỳ họp thứ nhất, ngày 3 tháng 8 năm 1997; và John D. Marks , Cuộc tìm kiếm ứng cử viên người Mãn Châu , New York: Times Books, 1979.
- ^ Alfred Paddock, Jr., " PSYOP: Thay đổi hoàn toàn trong tổ chức, thực hành và học thuyết được lưu trữ ngày 12 tháng 7 năm 2015 tại Wayback Machine ", Tạp chí Small Wars 2010.
- ^ Báo cáo tra tấn của Hoa Kỳ: các nhà tâm lý học không nên viện trợ quân sự nữa, nhóm cho biết The Guardian , ngày 11 tháng 7 năm 2015
- ^ Marilu Price Berry, "Cơ sở y tế liên ngành: Nhiều vai trò của nhà tâm lý học sức khỏe" trong Morgan et al. (ed.), Life After Graduate School in Psychology (2005).
- ^ Monica L. Baskin, "Y tế công cộng: Cơ hội nghề nghiệp cho nhà tâm lý học trong y tế công cộng", trong Morgan et al. (ed.), Life After Graduate School in Psychology (2005). "Các chiến lược phòng ngừa muộn phần lớn tập trung vào các biện pháp can thiệp dựa vào cộng đồng, đã được chứng minh là có hiệu quả trong việc thay đổi sức khỏe của một nhóm dân số lớn. như thuộc về các hệ thống xã hội phức tạp và năng động, bao gồm hệ thống gia đình tức thời và mở rộng, mạng lưới quen biết và tình bạn, hệ thống khu phố và cộng đồng, và các nhóm văn hóa (Schneiderman & Spee4, 2001). "
- ^ Guthrie, Even the Rat is White (1998), Chương 7: "Sản xuất các nhà tâm lý học da đen ở Mỹ" (trang 155–213).
- ^ John A. Schinka & Wayne F. Velicer, "Lời nói đầu tập" trong Weiner (ed.), Sổ tay Tâm lý học (2003), Tập 2: Phương pháp Nghiên cứu trong Tâm lý học .
- ^ Schulz, KF; Altman, DG; Moher, D.; cho Nhóm CONSORT (2010). "Tuyên bố CONSORT 2010: hướng dẫn cập nhật để báo cáo các thử nghiệm ngẫu nhiên nhóm song song" . BMJ . 340 : c332. doi : 10.1136 / bmj.c332 . PMC 2844940 . PMID 20332509 .
- ^ Milgram, Stanley (1963). "Nghiên cứu Hành vi của Sự vâng lời" . Tạp chí Tâm lý học Bất thường và Xã hội . 67 (4): 371–378. CiteSeerX 10.1.1.599.92 . doi : 10.1037 / h0040525 . PMID 14049516 . Toàn văn PDF. Lưu trữ ngày 11 tháng 6 năm 2011 tại Wayback Machine
- ^ Evelyn S. Behar & Thomas D. Borkovec, "Nghiên cứu kết quả trị liệu tâm lý", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 2: Phương pháp nghiên cứu trong tâm lý học .
- ^ Melvin M. Mark, "Đánh giá chương trình" trong Weiner (ed.), Sổ tay Tâm lý học (2003), Tập 2: Phương pháp Nghiên cứu trong Tâm lý học .
- ^ Roger E. Kirk , "Experimental Design" in Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 2: Phương pháp Nghiên cứu trong Tâm lý học .
- ^ Russell M. Bauer, Elizabeth C. Leritz, & Dawn Bowers, "Neuropsychology", in Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 2: Phương pháp Nghiên cứu trong Tâm lý học .
- ^ John T. Behrens và Chong-Ho Yu, "Phân tích dữ liệu khám phá" trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 2: Phương pháp nghiên cứu trong tâm lý học .
- ^ Frank L. Schmidt và John E. Hunter, "Meta-Analysis", Handbook of Psychology (2003), Tập 2: Phương pháp Nghiên cứu trong Tâm lý học .
- ^ Rösler, Frank (2005). "Từ bản ghi một kênh đến thiết bị lập bản đồ não: Tác động của ghi điện não đối với tâm lý thực nghiệm" (PDF) . Lịch sử Tâm lý học . 8 (1): 95–117. doi : 10.1037 / 1093-4510.8.1.95 . PMID 16021767 . Bản gốc lưu trữ (PDF) ngày 7 tháng 9 năm 2015 . Truy cập ngày 24 tháng 4 năm 2015 .
- ^ Moran, Joseph M.; Zaki, Jamil (2013). "Chức năng thần kinh và tâm lý: Bạn đã làm gì cho tôi gần đây?" . Tạp chí Khoa học Thần kinh Nhận thức . 25 (6): 834–842. doi : 10.1162 / jocn_a_00380 . PMID 23469884 . S2CID 12546790 .
- ^ Cacioppo, John T.; Berntson, Gary G.; Nusbaum, Howard C. (2008). "Hình ảnh thần kinh như một công cụ mới trong hộp công cụ của khoa học tâm lý" (PDF) . Hướng hiện tại trong Khoa học Tâm lý . 17 (2): 62–67. doi : 10.1111 / j.1467-8721.2008.00550.x . S2CID 14565940 . Bản gốc lưu trữ (PDF) ngày 31 tháng 10 năm 2014.
- ^ Aue, Tatjana; Lavelle, Leah A.; Cacioppo, John T. (2009). "Kỳ vọng lớn: Nghiên cứu của fMRI có thể cho chúng ta biết gì về các hiện tượng tâm lý?" (PDF) . Tạp chí Tâm sinh lý Quốc tế . 73 (1): 10–16. doi : 10.1016 / j.ijpsycho.2008.12.017 . PMID 19232374 . Bản gốc lưu trữ (PDF) vào ngày 9 tháng 1 năm 2016.
- ^ Ron Sun, (2008). Cẩm nang Tâm lý học Tính toán của Cambridge. Nhà xuất bản Đại học Cambridge, New York. Năm 2008.
- ^ "Ncabr.Org: Về Nghiên cứu Y sinh: Câu hỏi thường gặp" . Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 7 năm 2008 . Truy cập ngày 1 tháng 7 năm 2008 .
- ^ Shettleworth, SJ (2010) Cognition, Evolution and Behavior (2nd Ed), New York: Oxford.
- ^ Wilson, EO (1978) Về Bản chất Con người p. x, Cambridge, Ma: Harvard
- ^ Glaser, B. & Strauss, A. (1967). Sự phát hiện ra lý thuyết có cơ sở: Các chiến lược cho nghiên cứu định tính . Chicago: Aldine.
- ^ Harlow (1868) , Hình 2, tr. Chương 347 Harlow, John Martyn (1868). "Phục hồi từ Đoạn sắt xuyên qua đầu." Ấn phẩm của Hiệp hội Y khoa Massachusetts 2: 327–347 (Tái bản trong Macmillan 2000).
- ^ Cơ quan Quản lý Trẻ em và Gia đình (2010) Hướng dẫn Đánh giá của Người quản lý Chương trình . Chương 2: Đánh giá chương trình là gì? .
- ^ Shackman, Gene (ngày 11 tháng 2 năm 2018). "Đánh giá chương trình là gì: Hướng dẫn cho người mới bắt đầu". Dự án Nghiên cứu Thay đổi Xã hội Toàn cầu. SSRN 3060080 . Cite Journal yêu cầu
|journal=( trợ giúp ) - ^ Franco, Annie; Malhotra, Neil ; Simonovits, Gabor (ngày 1 tháng 1 năm 2016). "Báo cáo sai trong Thí nghiệm Tâm lý học: Bằng chứng Từ Cơ quan Đăng ký Nghiên cứu". Khoa học Tâm lý Xã hội và Nhân cách . 7 (1): 8–12. doi : 10.1177 / 1948550615598377 . ISSN 1948-5506 . S2CID 143182733 .
- ^ Munafò, Marcus (ngày 29 tháng 3 năm 2017). "Metascience: Replicibility blues" . Bản chất . 543 (7647): 619–620. Mã Bibcode : 2017Natur.543..619M . doi : 10.1038 / 543619a . ISSN 1476-4687 .
- ^ StokstadSep. 20, Erik (19 tháng 9 năm 2018). "Nhóm nghiên cứu này tìm cách phơi bày những điểm yếu trong khoa học - và họ sẽ giậm chân tại chỗ nếu phải" . Khoa học | AAAS . Truy cập ngày 24 tháng 5 năm 2019 .
- ^ Stevens, Jeffrey R. (2017). "Khả năng tái tạo và khả năng tái tạo trong Tâm lý học so sánh" . Biên giới trong Tâm lý học . 8 : 862. doi : 10.3389 / fpsyg.2017.00862 . ISSN 1664-1078 . PMC 5445189 . PMID 28603511 .
- ^ Arjo Klamer; Robert M. Solow; Donald N. McCloskey (1989). Hậu quả của ngụy biện kinh tế . Nhà xuất bản Đại học Cambridge. trang 173–174 . ISBN 978-0-521-34286-5.
- ^ Lehrer, Jonah (ngày 13 tháng 12 năm 2010). "The Truth Wears Off" . Người New York . Truy cập ngày 10 tháng 4 năm 2011 .
- ^ Sterling, Theodore D. (tháng 3 năm 1959). "Các quyết định xuất bản và những ảnh hưởng có thể có của chúng đối với các suy luận rút ra từ các thử nghiệm về mức độ quan trọng — hoặc ngược lại". Tạp chí của Hiệp hội Thống kê Hoa Kỳ . 54 (285): 30–34. doi : 10.2307 / 2282137 . JSTOR 2282137 .
- ^ Fanelli, Daniele (2010). Enrico Scalas (ed.). " ' Tích cực' Kết quả Tăng Xuống Hierarchy của khoa học" . PLOS MỘT . 5 (4): e10068. Mã bib : 2010PLoSO ... 510068F . doi : 10.1371 / journal.pone.0010068 . PMC 2850928 . PMID 20383332 .
- ^ Marcus, Gary (ngày 1 tháng 5 năm 2013). "Cuộc khủng hoảng trong tâm lý xã hội không phải thế" . Người New York . Các ấn phẩm nâng cao . Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2018 .
- ^ Meyer, Michelle N. .; Chabris, Christopher (ngày 31 tháng 7 năm 2014). "Tại sao các nhà tâm lý học lại tranh cãi về vấn đề thực phẩm" . Đá phiến . Nhóm Slate . Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2018 .
- ^ Aschwanden, Christie (ngày 27 tháng 8 năm 2015). "Tâm lý học đang bắt đầu đối phó với vấn đề sao chép của nó" . FiveThirtyEight . Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2018 .
- ^ a b Hợp tác Khoa học Mở (2015). "Ước tính khả năng tái tạo của khoa học tâm lý" (PDF) . Khoa học . 349 (6251): aac4716. doi : 10.1126 / khoa học.aac4716 . hdl : 10722/230596 . PMID 26315443 . S2CID 218065162 .
- ^ Hunt, Bá tước B. (2011). Trí tuệ con người . Nhà xuất bản Đại học Cambridge . p. 94. ASIN B004V9O6CE .
- ^ Baumeister, Roy (tháng 9 năm 2016), "Lập biểu đồ tương lai của tâm lý xã hội trên biển bão: Người thắng, người thua và khuyến nghị", Tạp chí Tâm lý xã hội thực nghiệm , 66 : 153–158, doi : 10.1016 / j.jesp.2016.02.003 ,
... việc chuyển mô hình khái niệm thống trị từ lý thuyết phân tâm học Freud sang nghiên cứu Big Five đã làm giảm khả năng sai lầm nhưng lại làm tăng sự nhàm chán một cách rõ ràng. Trong quá trình chuyển đổi đó, tâm lý học nhân cách trở nên chính xác hơn nhưng nhìn rộng ra thì ít thú vị hơn.
- ^ Leichsenring, F.; Abbass, A.; Hilsenroth, MJ; Leweke, F.; Luyten, P.; Keefe, JR; Midgley, N. .; Rabung, S.; Salzer, S.; Steinert, C. (2017). "Các thành kiến trong nghiên cứu: Các yếu tố nguy cơ không thể tái tạo trong nghiên cứu trị liệu tâm lý và dược liệu" . Y học Tâm lý . 47 (6): 1000–1011. doi : 10.1017 / S003329171600324X . PMID 27955715 . S2CID 1872762 .
- ^ Hengartner, Michael P. (2018). "Nâng cao nhận thức về cuộc khủng hoảng nhân rộng trong tâm lý học lâm sàng bằng cách tập trung vào các điểm không nhất quán trong nghiên cứu liệu pháp tâm lý: Chúng ta có thể dựa bao nhiêu vào các phát hiện đã được công bố từ các thử nghiệm hiệu quả?" . Biên giới trong Tâm lý học . 9 : 256. doi : 10.3389 / fpsyg.2018.00256 . PMC 5835722 . PMID 29541051 .
- ^ Frank, Michael C.; Bergelson, Elika; Bergmann, Christina; Cristia, Alejandrina; Floccia, Caroline; Gervain, Judit; Hamlin, J. Kiley; Hannon, Erin E.; Kline, Melissa; Levelt, Claartje; Lew-Williams, Casey; Nazzi, Thierry; Panneton, Robin; Rabagliati, Hugh; Soderstrom, Melanie; Sullivan, Jessica; Waxman, Sandra; Yurovsky, Daniel (2017). "Phương pháp tiếp cận hợp tác để nghiên cứu trẻ sơ sinh: Thúc đẩy khả năng tái tạo, các phương pháp hay nhất và xây dựng lý thuyết" . Thời kỳ sơ sinh . 22 (4): 421–435. doi : 10.1111 / infa.12182 . PMC 6879177 . PMID 31772509 .
- ^ Harris, Judith Rich (2009) [1998]. Giả định về Nuôi dưỡng: Tại sao trẻ em lại làm theo cách chúng làm (xuất bản lần thứ 2). New York: Báo chí miễn phí . ISBN 978-1439101650.
- ^ Harris, Judith Rich (2006). Không có hai bí mật: Bản chất Con người và Cá tính Con người . New York: WW Norton & Company . ISBN 978-0393329711.
- ^ Tyson, Charlie (ngày 14 tháng 8 năm 2014). "Không thể tái tạo" . Bên trong Cao hơn Ed . Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2018 .
- ^ Makel, Matthew C.; Plucker, Jonathan A. (2014). "Sự kiện quan trọng hơn tính mới". Nhà nghiên cứu giáo dục . 43 (6): 304–316. doi : 10.3102 / 0013189X14545513 . S2CID 145571836 .
- ^ Kirschner, Paul A. .; Sweller, John ; Clark, Richard E. (2006). "Tại sao hướng dẫn tối thiểu trong quá trình hướng dẫn không hoạt động: Phân tích về sự thất bại của việc giảng dạy theo nhà kiến tạo, khám phá, dựa trên vấn đề, kinh nghiệm và dựa trên câu hỏi" . Nhà tâm lý giáo dục . Routledge . 41 (2): 75–86. doi : 10.1207 / s15326985ep4102_1 . S2CID 17067829 .
- ^ Nền tảng cho Thành công: Báo cáo Cuối cùng của Ban Cố vấn Toán học Quốc gia (PDF) (Báo cáo). Bộ Giáo dục Hoa Kỳ . 2008. trang 45–46 . Truy cập ngày 3 tháng 11 năm 2020 .
- ^ Simmons, Joseph P.; Nelson, Leif D.; Simonsohn, Uri (2011). "Tâm lý Tích cực Sai" . Khoa học Tâm lý . 22 (11): 1359–1366. doi : 10.1177 / 0956797611417632 . PMID 22006061 .
- ^ Stroebe, Wolfgang; Strack, Fritz (2014). "Cuộc khủng hoảng bị cáo buộc và ảo tưởng về sự sao chép chính xác" (PDF) . Các quan điểm về Khoa học Tâm lý . 9 (1): 59–71. doi : 10.1177 / 1745691613514450 . PMID 26173241 . S2CID 31938129 .
- ^ Aschwanden, Christie (ngày 6 tháng 12 năm 2018). "Cuộc Khủng Hoảng Nhân Bản Của Tâm Lý Học Đã Làm Cho Lĩnh Vực Tốt Hơn" . FiveThirtyEight . Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2018 .
- ^ "Báo cáo đã Đăng ký" . Trung tâm Khoa học Mở . Truy cập ngày 20 tháng 5 năm 2021 .
- ^ Chartier, Chris; Kline, Melissa; McCarthy, Randy; Nuijten, Michele; Dunleavy, Daniel J.; Ledgerwood, Alison (tháng 12 năm 2018), "Cuộc cách mạng hợp tác đang làm cho khoa học tâm lý tốt hơn" , Observer , 31 (10) , truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2018
- ^ Allen, Christopher P G .; Mehler, David Marc Anton. "Những thách thức, lợi ích và mẹo của Khoa học mở trong giai đoạn đầu sự nghiệp và hơn thế nữa" . doi : 10.31234 / osf.io / 3czyt . Cite Journal yêu cầu
|journal=( trợ giúp ) - ^ Cohen, Jacob (1994). "Trái đất tròn (p <.05)" . Nhà tâm lý học người Mỹ . 49 (12): 997–1003. doi : 10.1037 / 0003-066X.49.12.997 . S2CID 380942 .
- ^ a b Arnett, JJ (2008). "95% bị bỏ quên: Tại sao tâm lý người Mỹ cần trở nên ít người Mỹ hơn". Nhà tâm lý học người Mỹ . 63 (7): 602–614. doi : 10.1037 / 0003-066X.63.7.602 . PMID 18855491 .
- ^ Henrich, Joseph; Heine, Steven J.; Norenzayan, Ara (2010). "Những người kỳ lạ nhất thế giới?". Khoa học Hành vi và Não bộ . 33 (2–3): 61–83. doi : 10.1017 / S0140525X0999152X . PMID 20550733 .
- ^ Collins, LH; Machizawa, S.; Rice, JK (2019). Tâm lý phụ nữ xuyên quốc gia: Mở rộng các phương pháp tiếp cận quốc tế và xen kẽ . Washington, DC: Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ. ISBN 978-1-4338-3069-3.
- ^ Altmaier, EM; Hall, JE (2008). Lời hứa toàn cầu: Đảm bảo chất lượng và trách nhiệm giải trình trong tâm lý nghề nghiệp . New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford. ISBN 978-0-19-530608-8.
- ^ Morgan-Consoli, ML; Inman, AG; Bullock, M.; Nolan, SA (2018). "Khung năng lực cho các nhà tâm lý học Hoa Kỳ tham gia quốc tế". Quan điểm Quốc tế trong Tâm lý học: Nghiên cứu, Thực hành, Tham vấn . 7 (3): 174–188. doi : 10.1037 / ipp0000090 . S2CID 159028411 .
- ^ Rad, Mostafa Salari; Martingano, Alison Jane; Ginges, Jeremy (2018). "Hướng tới một tâm lý học của Homo sapiens: Làm cho khoa học tâm lý đại diện hơn cho dân số loài người" . Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia . 115 (45): 11401–11405. doi : 10.1073 / pnas.1721165115 . ISSN 0027-8424 . PMC 6233089 . PMID 30397114 .
- ^ Schulz, Jonathan F.; Bahrami-Rad, Duman; Beauchamp, Jonathan P.; Henrich, Joseph (ngày 8 tháng 11 năm 2019). "Giáo hội, quan hệ họ hàng thâm sâu, và sự biến đổi tâm lý toàn cầu" . Khoa học . 366 (6466): eaau5141. doi : 10.1126 / science.aau5141 . PMID 31699908 . S2CID 207943472 .
- ^ Brian Connolly, Hans Hummer và Sara McDougall, "Khoa học kỳ lạ: Loạn luân và lịch sử" Quan điểm về lịch sử (tháng 5 năm 2020)
- ^ Dawes, Robyn (1994). House of Cards - Tâm lý học và Liệu pháp Tâm lý Được xây dựng trên Thần thoại . Báo chí miễn phí. ISBN 978-0-02-907205-9.
- ^ Beyerstein, Barry L. (Mùa xuân năm 2001). "Fringe Psychotherapies: The Public in Risk". Đánh giá khoa học về thuốc thay thế . 5 (2): 70–9. CiteSeerX 10.1.1.462.3147 .
- ^ "SRMHP: Raison d'Être của chúng tôi" . Truy cập ngày 1 tháng 7 năm 2008 .
- ^ Neuringer, A. (tháng 11 năm 1984). "Melioration và Tự thí nghiệm" . J Exp hậu môn Behav . 42 (3): 397–406. doi : 10.1901 / jeab.1984.42-397 . PMC 1348111 . PMID 16812398 . năm 1966 và năm 1974 quảng cáo
- ^ Elliot Robert (1998). "Lời giới thiệu của người biên tập: Hướng dẫn tranh cãi về các phương pháp điều trị được hỗ trợ theo kinh nghiệm". Nghiên cứu Tâm lý trị liệu . 8 (2): 115–125. doi : 10.1080 / 10503309812331332257 .
- ^ Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ: Tiến hành Nghiên cứu Có trách nhiệm
- ^ a b c Stanley E. Jones, "Các vấn đề đạo đức trong tâm lý học lâm sàng", trong Weiner (ed.), Handbook of Psychology (2003), Tập 8: Tâm lý học lâm sàng .
- ^ Sherwin, CM; Christionsen, SB; Duncan, IJ; Erhard, HW; Lay Jr., DC; Mench, JA; O'Connor, CE; Petherick, JC (2003). "Hướng dẫn sử dụng động vật có đạo đức trong nghiên cứu thần thoại học ứng dụng". Khoa học Hành vi Động vật Ứng dụng . 81 (3): 291–305. doi : 10.1016 / s0168-1591 (02) 00288-5 .
- ^ Milgram, Stanley. (1974), Tuân theo Quyền lực; Chế độ xem thử nghiệm. Harpercollins ( ISBN 0-06-131983-X ).
- ^ Blum 1994, tr. 95, Blum 2002, trang 218–219. Blum 1994, tr. 95: "... thí nghiệm gây tranh cãi nhất ra đời từ phòng thí nghiệm Wisconsin, một thiết bị mà Harlow khăng khăng gọi là 'hố tuyệt vọng. ' "
- ^ Blum, Deborah. Tình yêu ở công viên Goon: Harry Harlow và Khoa học về tình cảm. Nhà xuất bản Perseus, 2002. ISBN 0-7382-0278-9
- ^ Booth, Wayne C. Modern Dogma and the Rhetoric of Assent , Tập 5, Đại học Notre Dame, Ward-Phillips các bài giảng bằng ngôn ngữ và văn học Anh, Nhà xuất bản Đại học Chicago, 1974, tr. 114. Booth đang thảo luận rõ ràng về thí nghiệm này. Câu tiếp theo của anh ta là, "Sự phẫn nộ gần đây nhất của anh ta bao gồm việc đặt những con khỉ trong 'biệt giam' trong hai mươi ngày - cái mà anh ta gọi là 'thiết bị buồng dọc .... được thiết kế trên cơ sở trực quan' để tạo ra 'trạng thái bất lực và vô vọng chìm trong một cái giếng tuyệt vọng. ' "
Nguồn
- Baker, David B. (biên tập). Sổ tay Lịch sử Tâm lý học của Oxford . Nhà xuất bản Đại học Oxford ( Thư viện Tâm lý học Oxford ), 2012. ISBN 978-0-19-536655-6
- Brock, Adrian C. (biên tập). Quốc tế hóa Lịch sử Tâm lý học . Nhà xuất bản Đại học New York, 2006. ISBN 978-0-8147-9944-4
- Chin, Robert và Ai-li S. Chin. Nghiên cứu Tâm lý ở Trung Quốc Cộng sản: 1949–1966 . Cambridge: MIT Press, 1969. ISBN 978-0-262-03032-8
- Cina, Carol. "Khoa học xã hội cho ai? Lịch sử cấu trúc của tâm lý xã hội." Luận án Tiến sĩ, được chấp nhận bởi Đại học Bang New York tại Stony Brook, 1981.
- Con gà trống, Geoffrey. Trị liệu tâm lý trong Đế chế thứ ba: Viện Göring , ấn bản thứ hai. New Brunswick, NJ: Nhà xuất bản Giao dịch, 1997. ISBN 1-56000-904-7
- Forgas, Joseph P., Kipling D. Williams và Simon M. Laham. Động lực xã hội: Quá trình có ý thức và vô thức . Nhà xuất bản Đại học Cambridge, 2005. ISBN 0-521-83254-3
- Gregory, Robert J. Kiểm tra Tâm lý: Lịch sử, Nguyên tắc và Ứng dụng . Phiên bản thứ sáu. Boston: Allyn & Bacon (Pearson), 2011. ISBN 978-0-205-78214-7
- Guthrie, Robert. Even the Rat was White: Một cái nhìn lịch sử về tâm lý học . Phiên bản thứ hai. Boston, Allyn và Bacon (Viacon), 1998. ISBN 0-205-14993-6
- Leahey, Lịch sử Tâm lý học Hiện đại . Ấn bản thứ ba. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall (Pearson), 2001.
- Luria, AR (1973). Bộ não làm việc: Giới thiệu về Tâm thần kinh . Bản dịch của Basil Haigh. Sách Cơ bản. ISBN 0-465-09208-X
- Herman, Ellen. "Tâm lý học với tư cách chính trị: Các chuyên gia tâm lý đã biến đổi đời sống công cộng ở Hoa Kỳ như thế nào từ 1940-1970." Luận án Tiến sĩ do Đại học Brandeis chấp nhận, 1993.
- Hock, Roger R. 40 Nghiên cứu Thay đổi Tâm lý : Khám phá Lịch sử Nghiên cứu Tâm lý . Ấn bản thứ tư. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2002. ISBN 978-0-13-032263-0
- Kozulin, Alex. Tâm lý học trong Utopia: Hướng tới một Lịch sử Xã hội của Tâm lý học Liên Xô . Cambridge: MIT Press, 1984. ISBN 0-262-11087-3
- Morgan, Robert D., Tara L. Kuther và Corey J. Habben. Cuộc sống sau khi tốt nghiệp trường tâm lý học: Lời khuyên của người trong cuộc từ các nhà tâm lý học mới . New York: Nhà xuất bản Tâm lý học (Nhóm Taylor & Francis), 2005. ISBN 1-84169-410-X
- Severin, Frank T. (biên tập). Các quan điểm nhân văn trong tâm lý học : Sách đọc. New York: McGraw Hill, 1965. ISBN
- Shah, James Y. và Wendi L. Gardner. Sổ tay Khoa học Động lực . New York: Báo chí Guilford, 2008. ISBN 978-1-59385-568-0
- Tèo, Thomas. Phê bình Tâm lý học: Từ Kant đến Lý thuyết Hậu thuộc địa . New York: Springer, 2005. ISBN 978-0-387-25355-8
- Wallace, Edwin R., IV, & John Gach (eds.), Lịch sử Tâm thần học và Tâm lý học Y khoa ; New York: Springer, 2008; ISBN 978-0-387-34708-0
- Weiner, Bernard . Động lực của Con người . Hoboken, NJ: Taylor và Francis, 2013. ISBN 978-0-8058-0711-0
- Weiner, Irving B. Sổ tay Tâm lý học . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, 2003. ISBN 0-471-17669-9
- Tập 1: Lịch sử Tâm lý học . Donald K. Freedheim, biên tập. ISBN 0-471-38320-1
- Tập 2: Các Phương Pháp Nghiên Cứu Trong Tâm Lý Học . John A. Schinka và Wayne F. Velicer, chủ biên. ISBN 0-471-38513-1
- Tập 3: Tâm lý sinh học . Michela Gallagher và Randy J. Nelson, chủ biên. ISBN 0-471-38403-8
- Tập 4: Tâm lý học Thực nghiệm . Alice F. Healy và Robert W. Proctor, biên tập. ISBN 0-471-39262-6
- Tập 8: Tâm lý học lâm sàng . George Stricker, Thomas A. Widiger, biên tập. ISBN 0-471-39263-4
đọc thêm
- Badcock, Christopher R. (2015). "Nature-Nurture Tranh cãi, Lịch sử của". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 340–344. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.03136-6 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Cascio, Wayne F. (2015). "Công nghiệp-Tâm lý tổ chức: Khoa học và Thực hành". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 879–884. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.22007-2 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Chryssochoou, Xenia (2015). "Tâm lý xã hội". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 532–537. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.24095-6 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Deakin, Nicholas (2015). "Triết học, Tâm thần học và Tâm lý học". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 31–36. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.27049-9 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Demetriou, Andreas (2015). "Trí tuệ trong bối cảnh văn hóa, xã hội và giáo dục". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 313–322. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.92147-0 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Gelso, Charles J. (2015). "Tâm lý Tư vấn". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 69–72. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.21073-8 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Henley, Tracy B. (2015). "Tâm lý học, Lịch sử của (Thời kỳ đầu)". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 406–411. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.03235-9 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Knowland, Victoria CP; Người theo đuổi, Harry; Thomas, Michael SC (2015). "Phương pháp luận cắt ngang trong tâm lý học phát triển". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 354–360. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.23235-2 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Louw, Dap (2015). "Tâm lý học pháp y". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 351–356. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.21074-X . ISBN 978-0-08-097087-5.
- McWilliams, Spencer A. (2015). "Tâm lý học, Lịch sử của (Thế kỷ 20)". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 412–417. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.03046-4 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Pe-Pua, Rogelia (2015). "Tâm lý bản địa". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 788–794. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.24067-1 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Peterson, Roger L.; Peterson, Donald R.; Abrams, Jules C.; Stricker, George; Ducheny, Kelly (2015). "Đào tạo Tâm lý học Lâm sàng tại Hoa Kỳ: Mô hình Người hành nghề". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 517–523. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.21086-6 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Poortinga, Ype H. (2015). "Tâm lý học đa văn hóa". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 311–317. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.24011-7 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Spinath, Frank M.; Spinath, Birgit; Borkenau, Peter (2015). "Giáo dục và Di truyền Hành vi Phát triển". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 320–325. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.92009-9 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Smith, Edward E. (2015). "Tâm lý học nhận thức: Lịch sử". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 103–109. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.03028-2 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Staerklé, Christian (2015). "Tâm lý học chính trị". Bách khoa toàn thư quốc tế về Khoa học xã hội và hành vi . trang 427–433. doi : 10.1016 / B978-0-08-097086-8.24079-8 . ISBN 978-0-08-097087-5.
- Gelder, Mayou & Geddes (2005). Tâm thần học. New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford
liện kết ngoại
- Tâm lý học tại Curlie
- Hiệp hội tâm lý Mỹ
- Hiệp hội Khoa học Tâm lý
