Đại học Paris

Nguồn gốc

Trong năm 1150, tương lai Đại học Paris là một công ty hoạt động thầy trò như một phụ lục của Notre-Dame trường nhà thờ . Tham chiếu lịch sử sớm nhất về nó được tìm thấy trong tài liệu tham khảo của Matthew Paris về các nghiên cứu của chính thầy của ông (một tu viện trưởng ở St. Albans) và sự chấp nhận của ông vào "sự thông công của các Bậc thầy được bầu chọn" ở đó vào khoảng năm 1170, ^[4] và nó. được biết rằng Lotario dei Conti di Segni, Giáo hoàng tương lai Innocent III , đã hoàn thành chương trình học của mình ở đó vào năm 1182 khi mới 21 tuổi.

Công ty được chính thức công nhận là " Đại học " trong một sắc lệnh của Vua Philippe-Auguste vào năm 1200: trong đó, trong số các điều kiện khác được cấp cho sinh viên tương lai, ông cho phép công ty hoạt động theo luật giáo hội sẽ được điều hành bởi các trưởng lão của Trường Nhà thờ Đức Bà, và đảm bảo với tất cả những ai hoàn thành khóa học ở đó rằng họ sẽ được cấp bằng tốt nghiệp. ^[5]

Trường đại học có bốn khoa : Nghệ thuật , Y khoa, Luật và Thần học. Khoa Nghệ thuật có thứ hạng thấp nhất, nhưng cũng là khoa lớn nhất, vì sinh viên phải tốt nghiệp ở đó để được nhận vào một trong những khoa cao hơn. Các sinh viên được chia thành bốn quốc gia theo ngôn ngữ hoặc nguồn gốc khu vực: Pháp, Normandy, Picardy và Anh. Người cuối cùng được biết đến là quốc gia Alemannian (Đức). Việc tuyển dụng cho mỗi quốc gia rộng hơn so với những cái tên có thể ngụ ý: quốc gia Anh-Đức bao gồm sinh viên từ Scandinavia và Đông Âu.

Hệ thống giảng viên và quốc gia của Đại học Paris (cùng với Đại học Bologna) đã trở thành hình mẫu cho tất cả các trường đại học thời Trung cổ sau này. Dưới sự quản lý của Giáo Hội, sinh viên mặc áo choàng và cạo ngọn của người đứng đầu trong làm lể cạo đầu , để biểu thị họ dưới sự bảo hộ của nhà thờ. Học sinh tuân theo các quy tắc và luật lệ của Giáo hội và không phải tuân theo luật pháp hay tòa án của nhà vua. Điều này gây ra nhiều vấn đề cho thành phố Paris, khi sinh viên chạy loạn, và viên chức của nó đã phải kháng cáo lên các tòa án Giáo hội để đòi công lý. Học sinh thường rất trẻ, nhập học từ 13 đến 14 tuổi và ở lại trường từ 6 đến 12 năm.

Thế kỷ 12: Tổ chức

Ba trường học đặc biệt nổi tiếng ở Paris: trường cung điện hoặc mái vòm , trường Notre-Dame , và trường Sainte-Geneviève Abbey . Sự suy giảm của tiền bản quyền kéo theo sự suy giảm của người đầu tiên. Hai chiếc còn lại rất cổ xưa nhưng không còn xuất hiện nhiều trong những thế kỷ đầu. Vinh quang của ngôi trường palatine chắc chắn đã làm lu mờ họ, cho đến khi nó hoàn toàn nhường chỗ cho họ. Hai trung tâm này được nhiều người lui tới và nhiều bậc thầy của họ được đánh giá cao vì đã học hỏi. Giáo sư nổi tiếng đầu tiên tại trường Ste-Geneviève là Hubold , sống ở thế kỷ thứ mười. Không bằng lòng với các khóa học ở Liège , ông tiếp tục học tại Paris, tham gia hoặc liên minh với chương của Ste-Geneviève, và thu hút nhiều học sinh thông qua việc giảng dạy của mình. Các giáo sư xuất sắc từ trường Notre-Dame vào thế kỷ thứ mười một bao gồm Lambert, đệ tử của Fulbert of Chartres ; Drogo của Paris ; Manegold của Đức ; và Anselm of Laon . Hai trường này thu hút các học giả từ mọi quốc gia và sản sinh ra nhiều người đàn ông lừng lẫy, trong số đó có: Thánh Stanislaus của Szczepanów , Giám mục Kraków; Gebbard, Tổng giám mục Salzburg ; Thánh Stephen, Trụ trì thứ ba của Cîteaux ; Robert d'Arbrissel , người sáng lập Tu viện Fontevrault, v.v ... Ba người đàn ông khác đã tạo thêm uy tín cho các trường Notre-Dame và Ste-Geneviève là William of Champeaux , Abélard , và Peter Lombard .

Hướng dẫn nhân văn bao gồm ngữ pháp , hùng biện , biện chứng , số học , hình học , âm nhạc và thiên văn học ( trivium và quadrivium ). Đối với hướng dẫn cao hơn thuộc về thần học giáo lý và luân lý , mà nguồn gốc là Kinh thánh và các Giáo phụ. Nó được hoàn thành bởi việc nghiên cứu Giáo luật . Trường Saint-Victor nổi lên để cạnh tranh với trường Notre-Dame và Ste-Geneviève. Nó được thành lập bởi William of Champeaux khi ông rút về Tu viện Saint-Victor. Các giáo sư nổi tiếng nhất của nó là Hugh của St. Victor và Richard của St. Victor .

Kế hoạch nghiên cứu mở rộng ở các trường học ở Paris, cũng như ở những nơi khác. Một bản tóm tắt giáo luật Bolognese có tên là Decretum Gratiani đã đưa ra một bộ phận của khoa thần học. Cho đến nay kỷ luật của Giáo hội không tách rời khỏi cái gọi là thần học; họ đã được nghiên cứu cùng nhau dưới cùng một giáo sư. Nhưng bộ sưu tập khổng lồ này đòi hỏi một khóa học đặc biệt, lần đầu tiên được thực hiện tại Bologna, nơi luật La Mã được giảng dạy. Ở Pháp, Orléans đầu tiên và sau đó là Paris dựng lên những chiếc ghế ban giáo luật. Trước cuối thế kỷ 12, các Decretal của Gerard La Pucelle , Mathieu d'Angers , và Anselm (hay Anselle) của Paris , đã được thêm vào Decretum Gratiani. Tuy nhiên, luật dân sự không được đưa vào Paris. Vào thế kỷ thứ mười hai, y học bắt đầu được giảng dạy công khai tại Paris: giáo sư y khoa đầu tiên ở Paris được ghi lại là Hugo, Physus excellens qui quadriviumosystemit .

Các giáo sư được yêu cầu phải có kiến ​​thức đo lường được và được trường đại học bổ nhiệm. Các ứng viên phải được đánh giá bằng cách kiểm tra ; nếu thành công, giám khảo, người đứng đầu trường học, và được gọi là scholasticus , capiscol , và chancellor, đã chỉ định một cá nhân để giảng dạy. Đây được gọi là giấy phép hoặc giảng viên để giảng dạy. Giấy phép phải được cấp một cách tự do. Không ai có thể dạy mà không có nó; mặt khác, giám khảo không thể từ chối trao giải khi ứng viên xứng đáng.

Trường Saint-Victor, dưới quyền của tu viện, đã cấp giấy phép theo đúng nghĩa của nó; trường Notre-Dame phụ thuộc vào giáo phận, trường của Ste-Geneviève phụ thuộc vào tu viện hoặc phân viện. Giáo phận và tu viện hoặc phân hội, thông qua vị hiệu trưởng của họ , đã trao quyền bổ nhiệm chức vụ trong các lãnh thổ tương ứng của họ, nơi họ có quyền tài phán. Ngoài Notre-Dame, Ste-Geneviève và Saint-Victor, còn có một số trường học trên "Đảo" và trên "Núi". "Bất cứ ai", Crevier nói "có quyền giảng dạy có thể mở một trường học mà anh ấy muốn, miễn là nó không ở gần trường hiệu trưởng." Vì vậy, một Adam nào đó , người gốc Anh, đã giữ "gần Petit Pont " của mình; một Adam khác, người Paris khi sinh ra, "được dạy tại Grand Pont được gọi là Pont-au-Change " ( Hist. de l'Univers. de Paris, I, 272).

Số lượng học sinh của các trường học thủ đô không ngừng tăng lên khiến chỗ ở không đủ cầu. Sinh viên Pháp bao gồm các hoàng tử có dòng máu , con trai của giới quý tộc, và những người có đẳng cấp quý tộc. Các khóa học tại Paris được coi là cần thiết để hoàn thành các nghiên cứu đến mức nhiều người nước ngoài đổ xô đến học. Các Giáo hoàng Celestine II , Adrian IV và Innocent III học tại Paris, và Alexander III đã gửi các cháu trai của mình đến đó. Các sinh viên tiếng Đức và tiếng Anh được chú ý bao gồm Otto của Freisingen , Hồng y Conrad, Tổng giám mục Mainz , St. Thomas of Canterbury , và John of Salisbury ; trong khi Ste-Geneviève thực tế trở thành chủng viện cho Đan Mạch . Các nhà biên niên sử thời đó gọi Paris là thành phố của những chữ cái xuất sắc, xếp nó trên cả Athens , Alexandria , Rome và các thành phố khác: "Vào thời đó, triết học Paris và tất cả các ngành học đều phát triển mạnh, và ở đó bảy nghệ thuật được nghiên cứu. và được tôn trọng như họ chưa từng có mặt ở Athens, Ai Cập, Rome, hay những nơi khác trên thế giới. " ("Les Breates de Philippe-Auguste"). Các nhà thơ đã ca ngợi trường đại học trong những câu thơ của họ, so sánh nó với tất cả những gì vĩ đại nhất, cao quý nhất và giá trị nhất trên thế giới.

Sorbonne bị tuyết bao phủ.

Để cho phép sinh viên nghèo theo học, trường đại học đầu tiên des dix-Huit được thành lập bởi một hiệp sĩ trở về từ Jerusalem tên là Josse of London cho 18 học giả nhận chỗ ở và 12 pence hoặc denarii một tháng. ^[6]

Khi trường đại học phát triển, nó được thể chế hóa nhiều hơn. Đầu tiên, các giáo sư thành lập một hiệp hội, vì theo Matthew Paris , John of Celles , 21 Tu viện trưởng của St Albans , Anh, đã được nhận vào làm thành viên của đoàn giảng dạy của Paris sau khi ông đã theo học các khóa học ( Vita Joannis I, XXI, abbat. S. Alban ). Các bậc thầy, cũng như các sinh viên, được phân chia theo nguồn gốc quốc gia ,. Alban viết rằng Henry II, Vua của Anh , trong những khó khăn của mình với St. Thomas of Canterbury, muốn đệ trình nguyên nhân của mình lên một tòa án gồm các giáo sư của Paris, được lựa chọn từ các tỉnh khác nhau (Sử ký chính, Henry II, đến cuối năm 1169 ). Đây có thể là sự khởi đầu của sự phân chia theo "quốc gia", mà sau này đóng một vai trò quan trọng trong trường đại học. Celestine III ra phán quyết rằng cả giáo sư và sinh viên chỉ có đặc quyền là đối tượng của các tòa án giáo hội, không phải tòa án dân sự.

Ba trường: Notre-Dame, Sainte-Geneviève, và Saint-Victor, có thể được coi là cái nôi ba của học viện Universitas , bao gồm cả thạc sĩ và sinh viên; do đó có tên là Đại học . Henry Denifle và một số người khác cho rằng vinh dự này chỉ dành riêng cho trường Notre-Dame (Chartularium Universitatis Parisiensis), nhưng lý do có vẻ không thuyết phục. Ông loại trừ Saint-Victor bởi vì, theo yêu cầu của tu viện trưởng và tôn giáo của Saint-Victor, Gregory IX vào năm 1237 đã cho phép họ tiếp tục việc giảng dạy thần học bị gián đoạn. Nhưng trường đại học phần lớn được thành lập vào khoảng năm 1208, như được thể hiện bởi Bull of Innocent III. Do đó, các trường học của Saint-Victor có thể đã đóng góp vào sự hình thành của nó. Thứ hai, Denifle loại trừ các trường của Ste-Geneviève vì không có sự gián đoạn nào trong việc giảng dạy nghệ thuật tự do. Điều này còn gây tranh cãi và qua nhiều thời kỳ, thần học đã được giảng dạy. Thủ hiến của Ste-Geneviève vẫn tiếp tục cấp bằng về nghệ thuật, điều mà ông sẽ không còn nữa nếu tu viện của ông không có phần nào trong tổ chức đại học.

Thế kỷ 13 - 14: Mở rộng

Cuộc họp của các bác sĩ tại Đại học Paris. Từ thế kỷ 16 thu nhỏ.

Năm 1200, Vua Philip II đã ban hành văn bằng "vì sự an toàn của các học giả của Paris", trong đó khẳng định rằng sinh viên chỉ phải tuân theo quyền tài phán của Giáo hội. Cảnh sát trưởng và các viên chức khác bị cấm bắt một học sinh vì bất kỳ hành vi phạm tội nào, trừ khi chuyển giao anh ta cho giáo quyền. Các sĩ quan của nhà vua không thể can thiệp vào bất kỳ thành viên nào trừ khi có sự ủy nhiệm của cơ quan giáo hội. Hành động của anh ta xảy ra sau một vụ bạo lực giữa sinh viên và sĩ quan bên ngoài bức tường thành tại một quán rượu.

Vào năm 1215, giáo chủ của Tông Tòa, Robert de Courçon , đã ban hành các quy tắc mới quy định ai có thể trở thành giáo sư. Để dạy nghệ thuật, một ứng viên phải ít nhất hai mươi mốt tuổi, đã nghiên cứu những môn nghệ thuật này ít nhất sáu năm và tham gia làm giáo sư trong ít nhất hai năm. Đối với một ghế trong thần học, ứng viên phải ba mươi tuổi, với tám năm nghiên cứu thần học, trong đó ba năm cuối cùng được dành cho các khóa giảng dạy đặc biệt để chuẩn bị cho việc lấy bằng thạc sĩ. Những nghiên cứu này phải được thực hiện ở các trường học địa phương dưới sự chỉ đạo của một thạc sĩ. Ở Paris, một người được coi là học giả chỉ bởi những nghiên cứu với những bậc thầy cụ thể. Cuối cùng, sự trong sạch của đạo đức cũng quan trọng như việc đọc sách. Giấy phép đã được cấp, theo phong tục, vô cớ, không có lời thề hoặc điều kiện. Các võ sư và học sinh được phép đoàn kết, thậm chí bằng lời thề, để bảo vệ quyền lợi của họ, khi họ không thể đòi được công lý trong những vấn đề nghiêm trọng. Không đề cập đến luật hay y học, có lẽ vì những ngành khoa học này ít nổi bật hơn.

Năm 1229, nữ hoàng từ chối công lý dẫn đến việc đình chỉ các khóa học. Đức giáo hoàng đã can thiệp với một Bull bắt đầu bằng những lời khen ngợi xa hoa về trường đại học: "Paris", Gregory IX nói , "mẹ của các ngành khoa học, là một Cariath-Sepher khác, thành phố của những lá thư". Ông đã ủy quyền cho các Giám mục Le Mans và Senlis và Tổng Phó tế Châlons đàm phán với Tòa án Pháp để khôi phục trường đại học, nhưng vào cuối năm 1230, họ đã không đạt được kết quả gì. Gregory IX sau đó đã gửi một Bull of 1231 cho các bậc thầy và học giả của Paris. Ông không chỉ giải quyết tranh chấp, ông còn trao quyền cho trường đại học xây dựng các quy chế liên quan đến kỷ luật của trường học, phương pháp giảng dạy, bảo vệ luận văn, trang phục của các giáo sư, và yêu cầu của các thạc sĩ và sinh viên (mở rộng theo Robert de Quy chế của Courçon). Quan trọng nhất, giáo hoàng đã cho trường đại học quyền đình chỉ các khóa học của mình, nếu công lý từ chối nó, cho đến khi nó nhận được sự hài lòng hoàn toàn.

Giáo hoàng ủy quyền cho Pierre Le Mangeur thu một khoản phí vừa phải cho việc trao giấy phép hoạt động giáo sư. Ngoài ra, lần đầu tiên, các học giả phải trả học phí cho việc học của họ: hai sous hàng tuần, được gửi vào quỹ chung.

Hiệu trưởng

Trường đại học được tổ chức như sau: đứng đầu cơ quan giảng dạy là một hiệu trưởng . Văn phòng tự chọn và có thời hạn ngắn; lúc đầu nó được giới hạn trong bốn hoặc sáu tuần. Simon de Brion , hợp pháp của Tòa thánh ở Pháp, nhận thấy rằng những thay đổi thường xuyên như vậy gây ra sự bất tiện nghiêm trọng, đã quyết định rằng chương trình tiến sĩ nên kéo dài ba tháng, và quy tắc này được tuân thủ trong ba năm. Sau đó, thời hạn được kéo dài thành một, hai, và đôi khi ba năm. Quyền bầu cử thuộc về các kiểm sát viên của bốn quốc gia .

Bốn "quốc gia"

Bản đồ hiển thị các lãnh thổ được bao phủ bởi bốn quốc gia của Đại học Paris trong thời Trung cổ.

Các "quốc gia" xuất hiện vào nửa sau của thế kỷ thứ mười hai. Chúng đã được đề cập trong Bull of Honorius III vào năm 1222. Sau đó, chúng tạo thành một cơ thể riêng biệt. Đến năm 1249, bốn quốc gia tồn tại với các cơ quan kiểm sát, các quyền của họ (ít nhiều đã được xác định rõ ràng), và sự cạnh tranh gay gắt của họ: các quốc gia là Pháp, Anh, Norman và Picards. Sau Chiến tranh Trăm năm, quốc gia Anh được thay thế bởi người Đức. Bốn quốc gia tạo thành khoa nghệ thuật hoặc thư .

Các lãnh thổ được bao phủ bởi bốn quốc gia là:

• Quốc gia Pháp: tất cả các khu vực nói tiếng Lãng mạn của châu Âu ngoại trừ những khu vực được bao gồm trong các quốc gia Norman và Picard
• Quốc gia Anh (được đổi tên thành 'quốc gia Đức' sau Chiến tranh Trăm năm ): Quần đảo Anh , các phần nói tiếng Đức của lục địa châu Âu (ngoại trừ những quốc gia nằm trong quốc gia Picard) và các phần nói tiếng Slav ở châu Âu. Phần lớn sinh viên trong quốc gia đó đến từ Đức và Scotland, và khi nó được đổi tên thành 'quốc gia Đức', đôi khi nó cũng được gọi là natio Germanorum et Scotorum ("quốc gia của người Đức và Scotland"). ^{[7] [8]}
• Quốc gia Norman: tỉnh Giáo hội của Rouen , tương ứng với Công quốc Normandy . Đây là một lãnh thổ nói tiếng Romance, nhưng nó không nằm trong quốc gia Pháp.
• Quốc gia Picard: các giám mục nói tiếng Lãng mạn của Beauvais , Noyon , Amiens , Laon và Arras ; các giám mục song ngữ (Lãng mạn và nói tiếng Đức) của Thérouanne , Cambrai , và Tournai ; một phần lớn các giám mục song ngữ của Liège ; và phần cực nam của tòa giám mục nói tiếng Đức của Utrecht (một phần của tòa giám mục đó nằm ở phía nam sông Meuse ; phần còn lại của tòa giám mục phía bắc sông Meuse thuộc về quốc gia Anh). Người ta ước tính rằng khoảng một nửa số sinh viên ở quốc gia Picard là người nói tiếng Romance ( Picard và Walloon ), và một nửa còn lại là người nói tiếng Đức ( phương ngữ Tây Flemish , Đông Flemish , Brabantian và Limburgish ). ^[9]

Các khoa

Để phân loại kiến ​​thức của các giáo sư, các trường học ở Paris dần dần chia thành các khoa. Các giáo sư của cùng một ngành khoa học đã được tiếp xúc chặt chẽ hơn cho đến khi cộng đồng quyền và lợi ích củng cố liên minh và khiến họ trở thành những nhóm riêng biệt. Khoa y dường như là khoa cuối cùng được hình thành. Nhưng bốn khoa đã được chính thức thành lập vào năm 1254, khi trường đại học mô tả trong một bức thư "thần học, luật học, y học, và triết học lý trí, tự nhiên và đạo đức". Các bậc thầy thần học thường làm gương cho các khoa khác — ví dụ, họ là những người đầu tiên chấp nhận con dấu chính thức.

Các phân khoa thần học, giáo luật và y khoa, được gọi là "các phân khoa cao cấp". Chức danh " Trưởng khoa " là chỉ định người đứng đầu một khoa, được sử dụng vào năm 1268 trong các khoa luật và y khoa, và vào năm 1296 trong khoa thần học. Có vẻ như lúc đầu các trưởng khoa là những bậc thầy lớn tuổi nhất. Khoa nghệ thuật tiếp tục có bốn kiểm sát viên của bốn quốc gia và người đứng đầu là viện trưởng. Khi các khoa được tổ chức đầy đủ hơn, sự phân chia thành bốn quốc gia đã biến mất một phần đối với thần học, luật và y học, mặc dù nó vẫn tiếp tục trong lĩnh vực nghệ thuật. Cuối cùng các khoa cấp trên chỉ bao gồm các bác sĩ, để lại các cử nhân cho các khoa nghệ thuật. Do đó, vào thời kỳ này, trường đại học có hai văn bằng chính là tú tài và tiến sỹ. Mãi cho đến sau này, licentiate và DEA mới trở thành bằng cấp trung gian.

Trường Cao đẳng

Rue Saint-Jacques và Sorbonne ở Paris

Tình trạng phân tán của các học giả ở Paris thường gây khó khăn cho việc lưu trú. Một số sinh viên thuê phòng từ người dân thành phố, họ thường tính giá cao trong khi sinh viên lại yêu cầu thấp hơn. Sự căng thẳng này giữa các học giả và người dân sẽ phát triển thành một loại nội chiến nếu Robert de Courçon không tìm ra biện pháp khắc phục hậu quả của việc đánh thuế. Nó đã được duy trì trong Bull of Gregory IX năm 1231, nhưng với một sửa đổi quan trọng: bài tập của nó được chia sẻ với công dân. Mục đích là cung cấp cho các sinh viên một nơi trú ẩn, nơi họ sẽ không sợ sự khó chịu từ chủ sở hữu cũng như những nguy hiểm của thế giới. Do đó đã được thành lập các trường cao đẳng (colligere, để lắp ráp); nghĩa là không phải các trung tâm hướng dẫn, mà là các nhà nội trú đơn giản dành cho sinh viên. Mỗi trường đều có một mục tiêu đặc biệt, được thiết lập cho các sinh viên có cùng quốc tịch hoặc cùng ngành khoa học. Thông thường, các thạc sĩ sống ở mỗi trường đại học và giám sát các hoạt động của nó.

Bốn trường cao đẳng xuất hiện vào thế kỷ 12; chúng trở nên nhiều hơn vào thứ 13, bao gồm Collège d'Harcourt (1280) và Collège de Sorbonne (1257). Vì vậy, Đại học Paris giả định hình thức cơ bản của nó. Nó bao gồm bảy nhóm, bốn quốc gia của khoa nghệ thuật, và ba khoa cao cấp về thần học, luật và y học. Những người đàn ông từng học tại Paris ngày càng có mặt trong các cấp bậc cao của hệ thống phẩm trật của Giáo hội; cuối cùng, các sinh viên tại Đại học Paris coi đó là một quyền mà họ sẽ đủ điều kiện để được hưởng lợi. Các quan chức nhà thờ như St. Louis và Clement IV đã ca ngợi trường đại học này một cách nhiệt liệt.

Bên cạnh Collège de Sorbonne nổi tiếng, các trường đại học khác cung cấp nhà ở và bữa ăn cho sinh viên, đôi khi cho những người có cùng nguồn gốc địa lý theo nghĩa hạn chế hơn so với các quốc gia đại diện. Có 8 hoặc 9 trường đại học dành cho sinh viên nước ngoài: trường lâu đời nhất là trường cao đẳng Đan Mạch, Collegium danicum hay dacicum , được thành lập vào năm 1257. Sinh viên Thụy Điển có thể, trong suốt thế kỷ 13 và 14, sống tại một trong ba trường cao đẳng Thụy Điển, Collegium Upsaliense , Collegium Scarense hoặc Collegium Lincopense , được đặt tên theo các giáo phận Uppsala , Skara và Linköping của Thụy Điển .

Các Collège de Navarre được thành lập năm 1305, ban đầu nhằm vào sinh viên từ Navarre , nhưng do kích thước, sự giàu có của nó, và các liên kết giữa các vương miện của Pháp và Navarre, nó nhanh chóng được chấp nhận sinh viên đến từ các quốc gia khác. Việc thành lập trường Cao đẳng Navarre là một bước ngoặt trong lịch sử của trường: Navarra là trường cao đẳng đầu tiên cung cấp dịch vụ giảng dạy cho sinh viên của mình, vào thời điểm đó, trường này khác biệt với tất cả các trường cao đẳng trước đó, được thành lập như một tổ chức từ thiện cung cấp chỗ ở, nhưng không học phí. Mô hình của Navarre kết hợp giữa chỗ ở và học phí sẽ được các trường cao đẳng khác, cả ở Paris và các trường đại học khác, sao chép lại . ^[10]

Trường Cao đẳng Đức, Collegium alemanicum được nhắc đến sớm nhất là vào năm 1345, trường Cao đẳng Scots hay Collegium scoticum được thành lập vào năm 1325. Trường cao đẳng Lombard hoặc Collegium lombardicum được thành lập vào những năm 1330. Các trường trung học Collegium constantinopolitanum là, theo một truyền thống, được thành lập vào thế kỷ thứ 13 để tạo điều kiện sự kết hợp của các nhà thờ phía đông và phía tây. Sau đó nó được tổ chức lại thành một học viện của Pháp, Collège de la Marche-Winville . Các Collège de Montaigu được thành lập bởi Đức Tổng Giám Mục của Rouen vào thế kỷ 14, và cải cách trong thế kỷ 15 bởi các nhà nhân bản Jan Standonck , khi nó thu hút các nhà cải cách từ bên trong Giáo hội Công giáo La Mã (như Erasmus và Inhaxiô Loyola ) và những người sau đó trở thành những người theo đạo Tin lành ( John Calvin và John Knox ).

Vào thời điểm này, trường đại học cũng gây tranh cãi về các kết án của 1210–1277 .

Các trường Cao đẳng Ailen ở Paris có nguồn gốc từ năm 1578 với các học sinh phân tán giữa Collège Montaigu, Collège de Boncourt, và Collège de Navarre, năm 1677 nó đã được trao sở hữu của Collège des Lombard. Một trường Cao đẳng Ailen mới được xây dựng vào năm 1769 tại rue du Cheval Vert (nay là rue des Irlandais), tồn tại ngày nay với tên gọi Trung tâm Tuyên úy và Văn hóa Ailen.

Thế kỷ 15 - 18: Ảnh hưởng ở Pháp và Châu Âu

Old Sorbonne bốc cháy vào năm 1670.

Sorbonne, Paris, trong một bản khắc thế kỷ 17

Vào thế kỷ 15, Guillaume d'Estouteville , một hồng y và giáo dân Tông Tòa , đã cải tổ trường đại học, sửa chữa những lạm dụng đã nhận thức được và đưa ra nhiều sửa đổi khác nhau. Cuộc cải cách này không phải là một sự đổi mới hơn là sự nhắc lại việc tuân thủ các quy tắc cũ, cũng như cuộc cải cách năm 1600, do chính phủ hoàng gia thực hiện liên quan đến ba khoa cao hơn. Tuy nhiên, và đối với khoa nghệ thuật, cuộc cải cách năm 1600 đã giới thiệu việc nghiên cứu tiếng Hy Lạp, các nhà thơ và nhà hùng biện người Pháp, và các nhân vật cổ điển khác như Hesiod , Plato , Demosthenes , Cicero , Virgil và Sallust . Việc cấm giảng dạy luật dân sự không bao giờ được tuân thủ ở Paris, nhưng vào năm 1679, Louis XIV đã chính thức cho phép giảng dạy luật dân sự trong khoa decretals . Do đó "khoa luật" thay thế cho "khoa đề can". Các trường cao đẳng trong thời gian chờ đợi đã tăng lên; của Hồng y Le-Moine và Navarre được thành lập vào thế kỷ XIV. Chiến tranh Trăm năm đã gây tử vong cho những cơ sở này, nhưng trường đại học đã bắt đầu khắc phục hậu quả.

Bên cạnh việc giảng dạy, Đại học Paris còn đóng một vai trò quan trọng trong một số tranh chấp: trong Nhà thờ, trong thời kỳ Đại Schism ; trong các hội đồng, trong việc đối phó với dị giáo và chia rẽ; trong Nhà nước, trong các cuộc khủng hoảng quốc gia. Dưới sự thống trị của Anh, nó đóng một vai trò trong việc xét xử Joan of Arc .

Tự hào về các quyền và đặc quyền của mình, Đại học Paris đã chiến đấu hăng hái để duy trì chúng, do đó cuộc đấu tranh lâu dài chống lại các trật tự khất sĩ về học thuật cũng như về tôn giáo. Do đó, cũng có cuộc xung đột ngắn hơn chống lại các tu sĩ Dòng Tên , những người đã tuyên bố bằng lời nói và hành động là một phần trong giáo huấn của mình. Nó sử dụng rộng rãi quyền quyết định hành chính của mình tùy theo trường hợp và sự cần thiết. Trong một số trường hợp, nó công khai tán thành những lời chỉ trích của khoa thần học và tuyên bố lên án nhân danh chính nó, như trong trường hợp của Những người đánh cờ .

Lòng yêu nước của nó đã được thể hiện đặc biệt trong hai trường hợp. Trong thời gian vua John bị giam cầm, khi Paris được giao cho các phe phái, trường đại học đã tìm cách khôi phục hòa bình; và dưới thời Louis XIV, khi người Tây Ban Nha vượt qua Somme và đe dọa thủ đô, họ đã đặt hai trăm người đàn ông theo quyền của nhà vua và cung cấp bằng Thạc sĩ Nghệ thuật miễn phí cho các học giả xuất trình giấy chứng nhận phục vụ trong quân đội (Jourdain, Hist. de l'Univers. de Paris au XVIIe et XVIIIe siècle , 132–34; Archiv. du domainsère de l'instruction publique ).

1793: Cách mạng Pháp bãi bỏ

Sorbonne nhìn từ rue des Écoles .

Trường đại học cổ đã biến mất cùng với danh hiệu cổ điển trong cuộc Cách mạng Pháp . Vào ngày 15 tháng 9 năm 1793, theo kiến ​​nghị của Sở Paris và một số nhóm bộ phận, Công ước Quốc gia đã quyết định rằng độc lập với các trường tiểu học,

"nên được thiết lập ở Cộng hòa ba mức độ giảng dạy tiến bộ; thứ nhất dành cho những kiến ​​thức không thể thiếu đối với các nghệ nhân và thợ các loại; thứ hai dành cho những kiến ​​thức cần thiết cho những người có ý định nắm bắt các ngành nghề khác của xã hội; và thứ ba dành cho những người chi nhánh hướng dẫn nghiên cứu mà không phải trong tầm với của tất cả nam giới ".

Các biện pháp phải được thực hiện ngay lập tức: "Đối với các phương tiện thi hành, bộ và chính quyền thành phố Paris được ủy quyền tham khảo ý kiến ​​của Ủy ban Chỉ thị Công của Công ước Quốc gia, để các cơ sở này sẽ được đưa vào hoạt động trước ngày 1 tháng 11 tới, và do đó các trường cao đẳng hiện đang hoạt động và các khoa thần học, y học, nghệ thuật và luật bị đàn áp trên toàn nước Cộng hòa ". Đây là bản án tử hình của trường đại học. Nó không được khôi phục lại sau khi Cách mạng lắng xuống, không nhiều hơn các tỉnh.

1806–1968: Tái thành lập

Trường đại học được Napoléon thành lập lại vào ngày 1 tháng 5 năm 1806. Tất cả các khoa được thay thế bằng một trung tâm duy nhất, Đại học Pháp . Nghị định ngày 17 tháng 3 năm 1808 tạo ra năm khoa riêng biệt: Luật, Y khoa, Văn thư / Nhân văn, Khoa học và Thần học; theo truyền thống, Thư và Khoa học được nhóm lại với nhau thành một khoa, khoa "Nghệ thuật". Sau một thế kỷ, mọi người nhận ra rằng hệ thống mới không thuận lợi hơn để nghiên cứu. Thất bại năm 1870 dưới tay Phổ một phần nguyên nhân là do sự phát triển vượt trội của hệ thống đại học Đức trong thế kỷ 19, và dẫn đến một cuộc cải tổ nghiêm trọng khác của đại học Pháp. Trong những năm 1880, bằng "giấy phép" (cử nhân) được chia thành, cho các Khoa Văn thư: Thư, Triết học, Lịch sử, Ngôn ngữ Hiện đại, với tiếng Pháp, tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp là các yêu cầu đối với tất cả chúng; và đối với Khoa Khoa học, thành: Toán học, Khoa học Vật lý và Khoa học Tự nhiên; Khoa Thần học bị bãi bỏ bởi Cộng hòa. Vào thời điểm này, tòa nhà của Sorbonne đã được tân trang lại hoàn toàn. ^[11]

Tháng 5 năm 1968-1970: Tắt máy

Các cuộc nổi dậy của sinh viên vào cuối những năm 1960 một phần là do chính phủ Pháp không lên kế hoạch cho sự bùng nổ đột ngột về số lượng sinh viên đại học do hậu quả của sự bùng nổ trẻ em thời hậu chiến . Số lượng sinh viên đại học Pháp tăng vọt từ chỉ 280.000 trong niên khóa 1962-1963 lên 500.000 sinh viên năm 1967-68, nhưng vào đầu thập kỷ này, cả nước chỉ có 16 trường đại học công lập. Để thích ứng với tốc độ phát triển nhanh chóng này, chính phủ đã vội vàng phát triển các khoa ngoài khuôn viên như một khu phụ của các trường đại học hiện có (gần tương đương với các trường lẻ của Mỹ ). Các khoa này không có tư cách đại học của riêng mình, và thiếu các truyền thống học thuật, các tiện nghi hỗ trợ cuộc sống sinh viên, hoặc các giáo sư nội trú. Một phần ba tổng số sinh viên đại học Pháp đã theo học các khoa mới này, và đã chín muồi cho quá trình cực đoan hóa do bị buộc phải theo đuổi việc học trong những điều kiện tồi tàn như vậy. ^[12]

Năm 1966, sau cuộc nổi dậy của sinh viên ở Paris, Christian Fouchet , Bộ trưởng Bộ giáo dục, đề xuất "tổ chức lại các nghiên cứu đại học thành các văn bằng hai và bốn năm riêng biệt, cùng với việc đưa ra các tiêu chí tuyển sinh có chọn lọc" như một phản ứng trước tình trạng quá tải trong giảng đường. . ^[13] Không hài lòng với những cải cách giáo dục này, sinh viên bắt đầu biểu tình vào tháng 11 năm 1967, tại khuôn viên của Đại học Paris ở Nanterre ; ^[14] thực sự, theo James Marshall, những cải cách này được một số người coi "là những biểu hiện của nhà nước kỹ trị-tư bản, và những người khác là những nỗ lực nhằm phá hủy trường đại học tự do". ^[15] Sau khi các nhà hoạt động sinh viên phản đối Chiến tranh Việt Nam , khuôn viên trường đã bị chính quyền đóng cửa vào ngày 22 tháng 3 và một lần nữa vào ngày 2 tháng 5 năm 1968. ^[16] Sự kích động lan đến Sorbonne vào ngày hôm sau, và nhiều sinh viên đã bị bắt trong tuần sau đó. ^{[17] Các} rào chắn đã được dựng lên khắp Khu phố Latinh , và một cuộc biểu tình lớn đã diễn ra vào ngày 13 tháng 5, tập hợp sinh viên và công nhân đình công. ^[18] Số lượng công nhân đình công đạt khoảng chín triệu người vào ngày 22 tháng 5. ^[14] Theo giải thích của Bill Readings:

[Tổng thống Charles de Gaulle ] đã phản ứng vào ngày 24 tháng 5 bằng cách kêu gọi một cuộc trưng cầu dân ý, và [...] những người cách mạng, dẫn đầu bởi các ủy ban hành động không chính thức, đã tấn công và đốt cháy Sở Giao dịch Chứng khoán Paris để đáp trả. Các Gaullist chính phủ sau đó đã hội đàm với lãnh đạo công đoàn, người đã đồng ý một gói lương tầng và tăng quyền công đoàn. Các tiền đạo, tuy nhiên, chỉ đơn giản là từ chối kế hoạch. Với tình hình nước Pháp đang chao đảo, de Gaulle đã rời khỏi Pháp vào ngày 29 tháng 5 để đến một căn cứ quân sự của Pháp ở Đức. Sau đó, ông trở lại và với sự bảo đảm của quân đội, đã công bố các cuộc tổng tuyển cử [trong vòng] bốn mươi ngày. [...] Trong hai tháng tiếp theo, các cuộc đình công đã bị phá vỡ (hoặc tan rã) trong khi cuộc bầu cử đã giành chiến thắng bởi những người theo chủ nghĩa Gaullists với đa số gia tăng. ^[19]

1970: Sư đoàn

Sau sự gián đoạn, de Gaulle bổ nhiệm Edgar Faure làm bộ trưởng giáo dục; Faure được giao chuẩn bị một đề xuất lập pháp để cải cách hệ thống đại học Pháp, với sự giúp đỡ của các viện sĩ. ^[20] Đề xuất của họ được thông qua vào ngày 12 tháng 11 năm 1968; ^[21] theo luật mới, các khoa của Đại học Paris phải tự tổ chức lại. ^[22] Điều này dẫn đến việc chia Đại học Paris thành 13 trường đại học.

Một số trường đại học mới tiếp quản các khoa cũ và phần lớn giáo sư của họ: khoa nhân văn của Sorbonne Nouvelle ^{[23] [24]} và Đại học Paris-Sorbonne ; luật của Đại học Panthéon-Assas ; ^[25] khoa học tự nhiên của Đại học Paris Descartes ^{[26] [24]} và Đại học Pierre và Marie Curie . ^[27]

Mười ba trường đại học kế nhiệm Đại học Paris hiện được chia thành ba học viện của vùng Île-de-France .

Hầu hết các trường đại học kế thừa này đều tham gia vào nhóm sáu trường đại học và tổ chức (giáo dục đại học) ở khu vực Paris , được thành lập vào những năm 2010.

Năm 2017, Paris IV và Paris VI hợp nhất để tạo thành Đại học Sorbonne . ^[28] Năm 2019, Đại học Paris V và Đại học Paris VII hợp nhất để tạo thành Đại học Paris mới , để lại số lượng trường đại học kế nhiệm là 11. ^[29]

Khoa

• 

  Bonaventure

• 

  François Guizot

• 

  Jean-Jacques Ampère

• 

  Victor Cousin

• 

  Henri Poincaré

Cựu sinh viên

• 

  John Calvin

• 

  Thomas Aquinas

• 

  Denis Diderot

• 

  Voltaire

• 

  Honoré de Balzac

• Bác sĩ Rodolfo Robles
• Carlos Alvarado-Larroucau , nhà văn
• Paul Biya , Tổng thống Cameroon
• Jean-François Delmas , nhà lưu trữ, Giám đốc Bibliothèque Inguimbertine và bảo tàng Carpentras
• Aklilu Habte-Wold , chính trị gia người Ethiopia từng phục vụ trong nội các của Haile Selassie
• Leonardo López Luján , nhà khảo cổ học Mexico và giám đốc Dự án Thị trưởng Templo
• Darmin Nasution , Bộ trưởng điều phối các vấn đề kinh tế của Indonesia
• Jean Peyrelevade , công chức, chính trị gia và lãnh đạo doanh nghiệp người Pháp. ^[30]
• Issei Sagawa , kẻ giết người và ăn thịt người
• Tamara Gräfin von Nayhauß , người dẫn chương trình truyền hình Đức
• Michel Sapin , Thứ trưởng Bộ Tư pháp từ tháng 5 năm 1991 đến tháng 4 năm 1992, Bộ trưởng Tài chính từ tháng 4 năm 1992 đến tháng 3 năm 1993, và Bộ trưởng Bộ Công chức và Cải cách Nhà nước từ tháng 3 năm 2000 đến tháng 5 năm 2002. ^[31]
• Menachem Mendel Schneerson , Người đứng đầu phong trào Chabad-Lubavitch
• Ahmad al-Tayyeb , Grand Imam của Al-Azhar
• Pol Theis , luật sư, nhà thiết kế nội thất và người sáng lập P&T Interiors tại Thành phố New York
• Jean-Pierre Thiollet , nhà văn Pháp
• Loïc Vadelorge , nhà sử học người Pháp
• Yves-Marie Bercé , nhà sử học, người chiến thắng Giải thưởng Madeleine Laurain-Portemer của Académie des scienceshicales et politiques và là thành viên của Académie des scienceshicales et politiques
• Phulrenu Guha , chính trị gia và nhà giáo dục người Bengali người Ấn Độ, lớp năm 1928
• Antoine Compagnon , giáo sư văn học Pháp tại Collège de France
• Philippe Contamine , nhà sử học, thành viên của Académie des inscription et belles-lettres
• Pridi Banomyong , một chính trị gia và giáo sư người Thái Lan, người đóng vai trò quan trọng trong việc soạn thảo các bản hiến pháp đầu tiên của Thái Lan.
• Denis Crouzet , nhà sử học thời kỳ Phục hưng, người đoạt giải Madeleine Laurain-Portemer của Académie des scienceshicales et politiques
• Marc Fumaroli , thành viên của Académie française và giáo sư tại Collège de France
• Olivier Forcade, nhà sử học về quan hệ chính trị và quốc tế tại Đại học Paris-Sorbonne và Sciences-Po Paris , thành viên Hội đồng các trường đại học quốc gia Pháp
• Edith Philips , nhà văn và nhà giáo dục người Mỹ
• Jean Favier , nhà sử học, thành viên của Académie des inscription et belles-lettres , Chủ tịch Ủy ban UNESCO của Pháp
• Nicolas Grimal , nhà Ai Cập học, người chiến thắng giải thưởng Gaston-Maspero của Académie des inscription et belles-lettres et thành viên của Académie des inscription et belles-lettres , người chiến thắng Giải Diane Potier-Boes của Académie française.
• John Kneller (1916–2009), giáo sư người Mỹ gốc Anh và là Chủ tịch thứ năm của trường Cao đẳng Brooklyn
• Claude Lecouteux , giáo sư văn học Đức thời Trung cổ, người đoạt giải Strasbourg của Académie française
• Jean-Luc Marion , triết gia, thành viên của Académie française
• Danièle Pistone , nhà âm nhạc học, thành viên của Académie des beaux-Arts
• Jean-Yves Tadié , giáo sư văn học Pháp, Giải thưởng lớn của Académie française
• Jean Tulard , nhà sử học, thành viên của tổ chức Académie des scienceshicales et politiques
• Khieu Samphan , cựu lãnh đạo Khmer Đỏ và là người đứng đầu nhà nước Kampuchea Dân chủ
• Haïm Brézis
• Philippe G. Ciarlet
• Gérard Férey
• Sư tử Jacques-Louis
• Marc Yor
• Bernard Derrida
• François Loeser
• Achille Mbembe , nhà sử học trí thức người Cameroon, nhà triết học chính trị, tác giả cuốn sách Về thời hậu thuộc địa , đã đưa ra khái niệm về hoại tử chính trị
• Claire Voisin
• Jean-Michel Coron
• Michel Talagrand
• Claude Cohen-Tannoudji
• Serge Haroche
• Riad Al Solh Thủ tướng đầu tiên của Lebanon
• Benal Nevzat İstar Arıman (1903–1990), một trong những thành viên phụ nữ đầu tiên của quốc hội Thổ Nhĩ Kỳ (1935)
• Abdelkebir Khatibi , nhà phê bình văn học Maroc, tiểu thuyết gia, triết gia, nhà viết kịch, nhà thơ và nhà xã hội học

Giải Nobel

Cựu sinh viên

Sorbonne đã dạy 11 tổng thống Pháp , gần 50 người đứng đầu chính phủ Pháp, 2 Giáo hoàng, cũng như nhiều nhân vật chính trị và xã hội khác. Sorbonne cũng đã đào tạo các nhà lãnh đạo của Albania, Canada, Cộng hòa Dominica, Gabon, Guinea, Iraq, Jordan, Kosovo, Tunisia và Niger trong số những người khác. Danh sách những người đoạt giải Nobel từng theo học tại Đại học Paris hoặc một trong mười ba người kế nhiệm.

• 

  Antoine-Henri Becquerel

• 

  Marie Skłodowska Curie

• 

  René Cassin

• 

  Henri Bergson

• 

  Jean-Paul Sartre

• 

  Jean Tirole

Khoa

Danh sách những người đoạt giải Nobel có liên kết với Đại học Paris hoặc một trong mười ba người kế nhiệm.

• 

  Gabriel Lippmann

• 

  Jean Perrin

• 

  Alfred Kastler

• 

  Irène Joliot-Curie

• 

  Jules Bordet

• 

  TS Eliot

• Ủy ban Hoàng gia về Từ tính của Động vật

•  Bài viết này kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện thuộc phạm vi công cộng :  Herbermann, Charles, biên tập. (Năm 1913). " Đại học Paris ". Bách khoa toàn thư Công giáo . New York: Công ty Robert Appleton.

• Franklin, Alfred : La Sorbonne: ses origines, sa bibliothèque, les débuts de l'imprimerie à Paris et la succession de Richelieu d'après des document inédits, 2. édition , Paris: L. Willem, 1875
• Leutrat, Jean-Louis: De l'Université aux Universités (Từ trường đại học đến các trường đại học), Paris: Association des Universités de Paris, 1997
• Post, Gaines: The Papacy and the Rise of Universities Ed. với Lời nói đầu của William J. Courtenay. Giáo dục và Xã hội trong thời Trung cổ và Phục hưng 54 Leiden: Brill, 2017.
• Rivé, Phillipe: La Sorbonne et sa tái thiết (Sorbonne và sự tái thiết của nó), Lyon: La Manufacture, 1987
• Tuilier, André: Histoire de l'Université de Paris et de la Sorbonne (Lịch sử của Đại học Paris và của Sorbonne), trong 2 tập (Từ nguồn gốc đến Richelieu, Từ Louis XIV đến Cuộc khủng hoảng năm 1968), Paris: Nouvelle Librairie de France, 1997
• Verger, Jacques : Histoire des Universités en France (Lịch sử các trường đại học Pháp), Toulouse: Editions Privat, 1986
• Traver, Andrew G. 'Viết lại Lịch sử ?:' Lời xin lỗi của các bậc thầy thế tục ở Paris năm 1254, ' Lịch sử các trường đại học 15 (1997-9): 9-45.

• Chancellerie des Universités de Paris (trang chủ chính thức)
• Projet Studium Parisiense : cơ sở dữ liệu về các thành viên của Đại học Paris từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 16
• Liste des Universités de Paris et d'Ile-de-France: nom, adresse, cours, diplômes ...