Sự giàu có
Sự giàu có là sự phong phú của các tài sản tài chính có giá trị hoặc của cải vật chất có thể được chuyển đổi thành một hình thức có thể được sử dụng để giao dịch . Điều này bao gồm ý nghĩa cốt lõi được nắm giữ trong từ tiếng Anh cũ có nguồn gốc là weal , từ gốc của một từ Ấn-Âu . [2] Khái niệm hiện đại về sự giàu có có ý nghĩa trong tất cả các lĩnh vực kinh tế , và rõ ràng là như vậy đối với kinh tế học tăng trưởng và kinh tế học phát triển , tuy nhiên ý nghĩa của sự giàu có phụ thuộc vào ngữ cảnh. Một cá nhân sở hữu giá trị ròng đáng kể được gọi là giàu có .Giá trị ròng được định nghĩa là giá trị hiện tại của tài sản trừ đi nợ phải trả (không bao gồm tiền gốc trong tài khoản ủy thác). [3]


Ở cấp độ tổng quát nhất, các nhà kinh tế có thể định nghĩa của cải là "bất cứ thứ gì có giá trị" nắm bắt được cả bản chất chủ quan của ý tưởng và ý tưởng rằng nó không phải là một khái niệm cố định hay tĩnh tại. Nhiều định nghĩa và khái niệm khác nhau về sự giàu có đã được khẳng định bởi nhiều cá nhân khác nhau và trong các bối cảnh khác nhau. [4] Việc xác định sự giàu có có thể là một quá trình chuẩn tắc với nhiều hàm ý đạo đức khác nhau , vì thường tối đa hóa sự giàu có được coi là một mục tiêu hoặc được coi là một nguyên tắc chuẩn mực của riêng nó. [5] [6] Một cộng đồng , khu vực hoặc quốc gia sở hữu rất nhiều tài sản hoặc tài nguyên như vậy vì lợi ích chung được gọi là giàu có.
Các Liên Hiệp Quốc định nghĩa về sự giàu có, bao gồm là một biện pháp tiền tệ bao gồm tổng của thiên nhiên, con người, và tài sản vật chất. [7] [8] Vốn tự nhiên bao gồm đất, rừng, tài nguyên năng lượng và khoáng sản. Vốn con người là trình độ học vấn và kỹ năng của dân số. Vốn vật chất (hoặc "sản xuất") bao gồm những thứ như máy móc, tòa nhà và cơ sở hạ tầng.
Lịch sử
Adam Smith , trong tác phẩm nổi tiếng Sự giàu có của các quốc gia , đã mô tả sự giàu có là "sản phẩm hàng năm từ đất đai và sức lao động của xã hội". "Sản phẩm" này, ở mức độ đơn giản nhất, đáp ứng nhu cầu và mong muốn của con người về tiện ích .
Theo cách sử dụng phổ biến, của cải có thể được mô tả là sự phong phú của các vật phẩm có giá trị kinh tế , hoặc tình trạng kiểm soát hoặc sở hữu những vật phẩm đó, thường là tiền , bất động sản và tài sản cá nhân . Một cá nhân được coi là giàu có, sung túc hoặc giàu có là người đã tích lũy được của cải đáng kể so với những người khác trong xã hội hoặc nhóm tham chiếu của họ.
Trong kinh tế học, giá trị ròng là giá trị của tài sản sở hữu trừ đi giá trị của các khoản nợ phải trả tại một thời điểm. [9] Của cải có thể được phân thành ba loại chính: tài sản cá nhân , bao gồm nhà cửa hoặc ô tô; tiết kiệm tiền tệ, chẳng hạn như tích lũy thu nhập trong quá khứ ; và vốn của cải của thu nhập tạo ra tài sản, bao gồm bất động sản , cổ phiếu , trái phiếu và doanh nghiệp . [ cần dẫn nguồn ] Tất cả những phân định này làm cho sự giàu có trở thành một phần đặc biệt quan trọng của sự phân tầng xã hội . Sự giàu có cung cấp một loại mạng lưới an toàn bảo vệ cá nhân chống lại sự suy giảm không lường trước được mức sống của một người trong trường hợp mất việc làm hoặc trường hợp khẩn cấp khác và có thể được chuyển đổi thành quyền sở hữu nhà, quyền sở hữu doanh nghiệp hoặc thậm chí là học đại học. [ cần dẫn nguồn ]
Của cải được định nghĩa là tập hợp những thứ có giới hạn về nguồn cung cấp, có thể chuyển nhượng và hữu ích trong việc thỏa mãn mong muốn của con người. [10] Sự khan hiếm là yếu tố cơ bản tạo nên sự giàu có. Khi một hàng hóa đáng mơ ước hoặc có giá trị (hàng hóa hoặc kỹ năng có thể chuyển nhượng) luôn sẵn có cho tất cả mọi người, chủ sở hữu hàng hóa đó sẽ không có tiềm năng giàu có. Khi một hàng hóa có giá trị hoặc mong muốn được cung cấp khan hiếm, chủ sở hữu của hàng hóa đó sẽ có tiềm năng giàu có lớn.
'Sự giàu có' đề cập đến một số nguồn lực tích lũy (giá trị tài sản ròng), cho dù có dồi dào hay không. 'Sự giàu có' đề cập đến sự phong phú của các nguồn lực như vậy (thu nhập hoặc dòng chảy). Do đó, một cá nhân, cộng đồng hoặc quốc gia giàu có có nhiều nguồn lực tích lũy (vốn) hơn một người nghèo. Đối lập với của cải là sự bần cùng. Đối lập với giàu là nghèo .
Thuật ngữ này ngụ ý một hợp đồng xã hội về việc thiết lập và duy trì quyền sở hữu liên quan đến các vật phẩm đó mà chủ sở hữu có thể đưa ra ít hoặc không tốn nhiều công sức và chi phí. Khái niệm về sự giàu có là tương đối và không chỉ khác nhau giữa các xã hội mà còn khác nhau giữa các bộ phận hoặc khu vực khác nhau trong cùng một xã hội. Giá trị tài sản ròng cá nhân 10.000 đô la Mỹ ở hầu hết các vùng của Hoa Kỳ chắc chắn sẽ không thể xếp một người vào số những công dân giàu có nhất của địa phương đó. Tuy nhiên, một số lượng như vậy sẽ tạo thành một lượng của cải bất thường ở các nước đang phát triển nghèo khó .
Các khái niệm về sự giàu có cũng thay đổi theo thời gian. Các phát minh tiết kiệm sức lao động hiện đại và sự phát triển của khoa học đã cải thiện đáng kể mức sống trong các xã hội hiện đại cho ngay cả những người nghèo nhất. Sự giàu có so sánh theo thời gian này cũng có thể áp dụng cho tương lai; Với xu hướng tiến bộ này của con người, có thể mức sống mà những người giàu nhất hưởng thụ ngày nay sẽ bị các thế hệ tương lai coi là nghèo nàn.
Công nghiệp hóa nhấn mạnh vai trò của công nghệ. Nhiều công việc đã được tự động hóa. Máy móc thay thế một số công nhân trong khi những công nhân khác trở nên chuyên môn hóa hơn. Chuyên môn hóa lao động trở thành yếu tố then chốt đối với thành công kinh tế. Tuy nhiên, vốn vật chất , như đã được biết đến, bao gồm cả vốn tự nhiên và vốn cơ sở hạ tầng , đã trở thành trọng tâm của việc phân tích sự giàu có . [ cần dẫn nguồn ]
Adam Smith coi việc tạo ra của cải là sự kết hợp của vật liệu, lao động, đất đai và công nghệ nhằm thu được lợi nhuận (vượt quá chi phí sản xuất). [11] Các lý thuyết của David Ricardo , John Locke , John Stuart Mill , trong thế kỷ 18 và 19 được xây dựng dựa trên những quan điểm về sự giàu có mà ngày nay chúng ta gọi là kinh tế học cổ điển .
Kinh tế học Mácxít ( xem lý thuyết giá trị lao động ) trong Grundrisse phân biệt giữa của cải vật chất và của cải con người, định nghĩa của cải con người là "của cải trong quan hệ giữa con người với nhau"; đất đai và lao động là nguồn gốc của mọi của cải vật chất. Nhà sử học văn hóa người Đức Silvio Vietta liên kết sự giàu có / nghèo đói với tính hợp lý. Có một vị trí hàng đầu trong sự phát triển của khoa học hợp lý, trong công nghệ mới và sản xuất kinh tế dẫn đến giàu có, trong khi điều ngược lại có thể tương quan với nghèo đói . [12] [13]
Kiến tạo sự thịnh vượng
Các tỷ phú [14] như Bill Gates , Jeff Bezos , Warren Buffett , Elon Musk , Charlie Munger và những người khác khuyên các nguyên tắc tạo ra của cải sau đây:
- Khoa học và phương pháp khoa học [15] [16]
- Kinh tế và học tập suốt đời liên tục [17]
- Đọc và giáo dục [18] [19]
- Học hỏi từ những người giàu - tỷ phú và triệu phú . [20] [21]
Lượng của cải trên thế giới


Tài sản của các hộ gia đình lên tới 280 nghìn tỷ đô la Mỹ (2017). Theo ấn bản thứ tám của Báo cáo Tài sản Toàn cầu, trong năm tính đến giữa năm 2017, tổng tài sản toàn cầu tăng với tốc độ 6,4%, tốc độ nhanh nhất kể từ năm 2012 và đạt 280 nghìn tỷ USD, tăng 16,7 nghìn tỷ USD. Điều này phản ánh mức tăng phổ biến trên thị trường chứng khoán cùng với sự gia tăng tương tự của các tài sản phi tài chính, lần đầu tiên trong năm nay đã vượt qua mức trước khủng hoảng 2007 trong năm nay. Tăng trưởng giàu có cũng vượt xa tốc độ tăng dân số, do đó tài sản trung bình trên toàn cầu trên mỗi người trưởng thành tăng 4,9% và đạt mức cao kỷ lục mới là 56.540 đô la Mỹ / người lớn. Tim Harford đã khẳng định rằng một đứa trẻ nhỏ có tài sản lớn hơn 2 tỷ người nghèo nhất trên thế giới cộng lại, vì một đứa trẻ nhỏ không có nợ. [22]
Thành phố giàu có nhất
Các thành phố giàu nhất thế giới năm 2017. [23]
Tp. | Sự giàu có |
---|---|
Thành phố New York | $ 3 nghìn tỷ |
London | 2,7 nghìn tỷ đô la |
Tokyo | 2,5 nghìn tỷ đô la |
Khu vực vịnh San Francisco | $ 2,3 nghìn tỷ |
Bắc Kinh | 2,2 nghìn tỷ đô la |
Thượng Hải | 2 nghìn tỷ đô la |
Los Angeles | 1,4 nghìn tỷ đô la |
Hồng Kông | 1,3 nghìn tỷ đô la |
Sydney | 1 nghìn tỷ đô la |
Singapore | 1 nghìn tỷ đô la |
Phân tích triết học
Trong nền văn minh phương Tây, sự giàu có được kết nối với một kiểu tư tưởng định lượng, được phát minh trong "cuộc cách mạng về tính hợp lý" của người Hy Lạp cổ đại, chẳng hạn liên quan đến phân tích định lượng về tự nhiên, hợp lý hóa chiến tranh và đo lường trong kinh tế học. [12] [13] Việc phát minh ra tiền đúc và ngân hàng là đặc biệt quan trọng. Aristotle mô tả chức năng cơ bản của tiền như một công cụ đo lường định lượng phổ quát - "vì nó đo lường tất cả mọi thứ […]" - làm cho mọi thứ giống nhau và có thể so sánh được do được xã hội "đồng ý" chấp nhận. [24] Theo cách đó, tiền cũng tạo ra một kiểu xã hội kinh tế mới và định nghĩa của cải với số lượng có thể đo lường được, chẳng hạn như vàng và tiền. Các triết gia hiện đại như Nietzsche đã chỉ trích sự cố định về sự giàu có có thể đo lường được: "Unsere 'Reichen' - das sind die Ärmsten! Der eigentliche Zweck alles Reichtums ist vergessen!" ("'Những người giàu' của chúng ta - đó là những người nghèo nhất! Mục đích thực sự của tất cả sự giàu có đã bị lãng quên!") [25]
Phân tích kinh tế
Trong kinh tế học , của cải ( theo nghĩa kế toán thường được áp dụng , đôi khi là tiền tiết kiệm ) là giá trị ròng của một người, hộ gia đình hoặc quốc gia - nghĩa là giá trị của tất cả tài sản sở hữu ròng của tất cả các khoản nợ phải trả tại một thời điểm. Đối với của cải quốc gia được đo lường trong tài khoản quốc gia , các khoản nợ ròng là những khoản nợ đối với phần còn lại của thế giới. [26] Thuật ngữ này cũng có thể được sử dụng rộng rãi hơn khi đề cập đến năng lực sản xuất của một xã hội hoặc tương phản với nghèo đói . [27] Sự nhấn mạnh phân tích có thể là các yếu tố quyết định hoặc sự phân bố của nó . [28]
Thuật ngữ kinh tế phân biệt giữa giàu có và thu nhập. Của cải hoặc tiết kiệm là một biến số cổ phiếu - có nghĩa là, nó có thể đo lường được vào một thời điểm, ví dụ giá trị của một vườn cây ăn quả vào ngày 31 tháng 12 trừ đi khoản nợ trên vườn cây ăn quả. Đối với một lượng của cải nhất định, giả sử vào đầu năm, thu nhập từ của cải đó, có thể đo lường được trong một năm là một biến dòng chảy . Điều đánh dấu thu nhập như một dòng chảy là số đo của nó trên một đơn vị thời gian, chẳng hạn như giá trị của những quả táo thu được từ vườn cây ăn quả mỗi năm.
Trong lý thuyết kinh tế vĩ mô , ' hiệu ứng của cải ' có thể đề cập đến sự gia tăng tổng tiêu dùng từ sự gia tăng của cải quốc gia . Một đặc điểm về ảnh hưởng của nó đối với hành vi kinh tế là độ co giãn của cầu theo giàu có , là phần trăm thay đổi của lượng hàng hóa tiêu dùng được cầu đối với mỗi thay đổi một phần trăm của của cải.
Sự giàu có có thể được đo lường bằng giá trị danh nghĩa hoặc giá trị thực - nghĩa là bằng giá trị tiền tại một ngày nhất định hoặc được điều chỉnh để thực hiện các thay đổi về giá cả. Tài sản bao gồm tài sản hữu hình ( đất đai và vốn ) và tài chính (tiền, trái phiếu, v.v.). Sự giàu có có thể đo lường được thường không bao gồm các tài sản vô hình hoặc không thể bán được như vốn con người và vốn xã hội . Trong kinh tế học, 'của cải' tương ứng với thuật ngữ kế toán ' giá trị ròng ', nhưng được đo lường khác nhau. Kế toán đo lường giá trị ròng theo nguyên giá của tài sản trong khi kinh tế học đo lường của cải theo giá trị hiện tại. Nhưng phân tích có thể điều chỉnh các quy ước kế toán điển hình cho các mục đích kinh tế trong kế toán xã hội (chẳng hạn như trong các tài khoản quốc gia ). Một ví dụ về phương pháp sau là hạch toán theo thế hệ các hệ thống an sinh xã hội để bao gồm giá trị hiện tại được dự báo trong tương lai được coi là nợ phải trả. [29] Các câu hỏi kinh tế vĩ mô bao gồm liệu việc phát hành trái phiếu chính phủ có ảnh hưởng đến đầu tư và tiêu dùng thông qua hiệu ứng của cải hay không . [30]
Tài sản môi trường thường không được tính để đo lường sự giàu có, một phần do khó định giá đối với hàng hóa phi thị trường . Kế toán môi trường hoặc kế toán xanh là một phương pháp hạch toán xã hội để xây dựng và đưa ra các biện pháp như vậy dựa trên lập luận rằng giá trị được đào tạo cao hơn giá trị bằng 0 (như cách định giá ngụ ý của tài sản môi trường). [31]
Phương pháp điều trị xã hội học
Sự giàu có và tầng lớp xã hội

Giai cấp xã hội không đồng nhất với của cải, nhưng hai khái niệm này có liên quan với nhau (đặc biệt trong lý thuyết của Mác ), dẫn đến khái niệm tổng hợp về địa vị kinh tế xã hội . Sự giàu có đề cập đến giá trị của mọi thứ mà một người hoặc gia đình sở hữu. Điều này bao gồm các mặt hàng hữu hình như đồ trang sức, nhà ở, ô tô và tài sản cá nhân khác. Các tài sản tài chính như cổ phiếu và trái phiếu, có thể được giao dịch lấy tiền mặt, cũng góp phần vào sự giàu có. Sự giàu có được đo bằng "tài sản ròng", trừ đi số nợ mà một người mắc phải. Sự giàu có là một tác nhân hạn chế đối với những người thuộc các tầng lớp khác nhau vì một số sở thích chỉ những người giàu có mới có thể tham gia, chẳng hạn như du lịch thế giới.
Một phần là kết quả của các điều kiện kinh tế khác nhau của cuộc sống, các thành viên của các tầng lớp xã hội khác nhau thường có các hệ thống giá trị khác nhau và nhìn thế giới theo những cách khác nhau. Như vậy, tồn tại những “quan niệm khác nhau về thực tế xã hội, những khát vọng và hy vọng và nỗi sợ hãi khác nhau, những quan niệm khác nhau về điều mong muốn”. [32] Cách các tầng lớp xã hội khác nhau trong xã hội nhìn nhận về sự giàu có khác nhau và những đặc điểm đa dạng này là đường phân chia cơ bản giữa các giai cấp. Theo Richard H Ropers, sự tập trung của cải ở Hoa Kỳ được phân bổ không công bằng. [33] Năm 1996, chính phủ liên bang Hoa Kỳ báo cáo rằng giá trị ròng của 1 phần trăm những người hàng đầu ở Hoa Kỳ xấp xỉ bằng giá trị ròng của 90 phần trăm dưới cùng. [ cần dẫn nguồn ]
Tầng lớp thượng lưu

Tầng lớp thượng lưu bao gồm phần cuối của phổ thu nhập các thành viên tương đối của xã hội nói chung. Vì họ có nhiều của cải và quyền riêng tư hơn, nên tầng lớp thượng lưu có nhiều quyền tự chủ cá nhân hơn so với phần còn lại của dân số. Các giá trị của tầng lớp thượng lưu bao gồm giáo dục đại học, và đối với những người giàu nhất, tích lũy và duy trì tài sản, duy trì mạng xã hội và sức mạnh đi kèm với mạng lưới đó. Trẻ em của tầng lớp thượng lưu thường được học về cách quản lý quyền lực này và kênh đặc quyền này dưới các hình thức khác nhau. Phần lớn là bằng cách truy cập vào các hệ thống thông tin khác nhau, [ cần làm rõ ] các cộng sự, các thủ tục và sự bảo trợ mà tầng lớp thượng lưu có thể duy trì sự giàu có của họ và truyền nó cho các thế hệ tương lai. [35] Thông thường, những người thuộc tầng lớp trên tham gia với tư cách đảng phái trong các cuộc bầu cử và có nhiều quyền lực chính trị hơn những người thuộc tầng lớp thấp hơn do sự phong phú về nguồn lực và ảnh hưởng của họ.
Tầng lớp trung lưu
Tầng lớp trung lưu bao gồm những cá nhân có tình hình tài chính nằm giữa tầng lớp trên và tầng lớp dưới. Nói chung, dân số Hoa Kỳ tự coi mình là tầng lớp trung lưu. Phong cách sống là một phương tiện mà các cá nhân hoặc gia đình quyết định tiêu dùng tiền bạc và cách sống của họ vào việc gì. Tầng lớp trung lưu chú trọng nhiều hơn đến thu nhập: không giống như tầng lớp trên, tầng lớp trung lưu đo lường thành công và tiềm năng dưới dạng tiền hơn là ảnh hưởng và quyền lực. Các tầng lớp trung lưu xem sự giàu có như một cái gì đó cho trường hợp khẩn cấp và nó được coi là chi tiết của một đệm. Lớp học này bao gồm những người được nuôi dưỡng trong các gia đình thường sở hữu nhà riêng của họ, được lên kế hoạch trước và nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục và thành tích. Họ kiếm được một khoản thu nhập đáng kể và cũng có những khoản tiêu dùng đáng kể. Tuy nhiên, có rất ít khoản tiết kiệm (tiêu dùng trả chậm) hoặc đầu tư, bên cạnh lương hưu hưu trí và quyền sở hữu nhà. Họ đã được xã hội hóa để tích lũy của cải thông qua các sắp xếp có cấu trúc và thể chế hóa. Nếu không có cấu trúc thiết lập này, khả năng tích lũy tài sản sẽ không xảy ra. [35]
Tầng lớp thấp hơn
Những người có ít của cải nhất là những người nghèo. Hầu hết các thể chế mà người nghèo gặp phải không khuyến khích việc tích lũy tài sản. [35] Các thành viên thuộc tầng lớp thấp hơn cảm thấy hạn chế hơn trong các lựa chọn của họ do họ không giàu có. Điều này có thể dẫn đến những phức tạp trong việc giải quyết tình huống khó xử cá nhân của họ, như dự đoán của Giả thuyết cấu trúc lớp. Có nhiều tiêu chuẩn và thiết kế xã hội có chủ đích phá hoại và thiếu sót để giải thích tình trạng dai dẳng khao khát và muốn tầng lớp thấp hơn thường trải nghiệm với chất lượng và số lượng tài sản thấp hơn của họ.
Phân phối
Mặc dù không có số liệu chính xác, nhưng tổng tài sản hộ gia đình trên thế giới, không bao gồm vốn con người , ước tính đạt 125 nghìn tỷ đô la (125 đô la Mỹ × 10 12 ) vào năm 2000. [36] Bao gồm cả vốn con người, Liên hợp quốc ước tính vào năm 2008 là 118 nghìn tỷ đô la chỉ riêng ở Hoa Kỳ. [7] [8] Theo Giả thuyết của Kuznet, bất bình đẳng về tài sản và thu nhập tăng lên trong giai đoạn đầu của quá trình phát triển kinh tế, ổn định và sau đó trở nên công bằng hơn.
Khoảng 90% của cải toàn cầu được phân bổ ở Bắc Mỹ, Châu Âu và các nước " Châu Á - Thái Bình Dương giàu có ", [37] và vào năm 2008, 1% người trưởng thành được ước tính nắm giữ 40% của cải thế giới, con số này giảm xuống còn 32 % khi điều chỉnh theo sức mua tương đương . [38]
Vào năm 2013, 1% người trưởng thành được ước tính nắm giữ 46% của cải thế giới [39] và khoảng 18,5 nghìn tỷ đô la được ước tính được cất giữ trong các thiên đường thuế trên toàn thế giới. [40]
Quan điểm nhân học
Nhân học đặc trưng cho các xã hội, một phần, dựa trên khái niệm của xã hội về sự giàu có, và các cấu trúc thể chế và quyền lực được sử dụng để bảo vệ sự giàu có này. [ cần dẫn nguồn ] Một số loại được định nghĩa bên dưới. Chúng có thể được xem như một quá trình tiến hóa.
Nhiều thanh niên trẻ tuổi đã trở nên giàu có từ tài sản thừa kế của gia đình họ.
Khái niệm giữa các cá nhân
Những loài hominids ban đầu dường như đã bắt đầu với những ý tưởng ban đầu về sự giàu có, [ cần dẫn nguồn ] tương tự như ý tưởng của loài vượn lớn . Nhưng khi công cụ, quần áo và vốn cơ sở hạ tầng di động khác trở nên quan trọng đối với sự tồn tại (đặc biệt là trong quần xã sinh vật thù địch ), những ý tưởng như thừa kế của cải, vị trí chính trị, khả năng lãnh đạo và khả năng kiểm soát các phong trào nhóm (có lẽ để củng cố quyền lực đó) đã xuất hiện. Các xã hội cận sinh đã tập hợp các nghi thức danh dự và sơn hang động ngụ ý ít nhất một khái niệm về tài sản được chia sẻ có thể được sử dụng cho các mục đích xã hội hoặc được bảo quản cho các mục đích xã hội. Của cải có thể là của tập thể.
Tích lũy những thứ không cần thiết
Con người trở lại và bao gồm cả Cro-Magnons dường như đã có những người cai trị và phân cấp địa vị được xác định rõ ràng. [ cần dẫn nguồn ] Các cuộc khai quật ở Nga tại Khu khảo cổ Sungir đã tiết lộ bộ quần áo tang lễ tinh xảo trên một người đàn ông và một cặp trẻ em được chôn cất ở đó khoảng 28.000 năm trước. [ cần dẫn nguồn ] Điều này cho thấy sự tích lũy tài sản đáng kể của một số cá nhân hoặc gia đình. Kỹ năng nghệ nhân cao cũng gợi ý khả năng hướng lao động chuyên biệt vào những công việc không có ích lợi rõ ràng nào cho sự tồn tại của nhóm. [ cần dẫn nguồn ]
Kiểm soát đất canh tác
Sự gia tăng của thủy lợi và đô thị hóa , đặc biệt là ở Sumer cổ đại và sau đó là Ai Cập , đã thống nhất các ý tưởng về sự giàu có và kiểm soát đất đai và nông nghiệp . Để nuôi sống một lượng lớn dân cư ổn định, có thể và cần thiết phải đạt được canh tác phổ cập và bảo vệ thành phố-nhà nước . Khái niệm về nhà nước và khái niệm về chiến tranh được cho là đã xuất hiện vào thời điểm này. Văn hóa bộ lạc được chính thức hóa thành cái mà chúng ta gọi là hệ thống phong kiến, và nhiều quyền và nghĩa vụ được đảm nhận bởi chế độ quân chủ và tầng lớp quý tộc có liên quan . Bảo vệ vốn cơ sở hạ tầng được xây dựng qua nhiều thế hệ đã trở thành quan trọng: bức tường thành phố , hệ thống thủy lợi , hệ thống xử lý nước thải , cống dẫn nước , các tòa nhà , tất cả không thể thay thế trong vòng một thế hệ duy nhất, và do đó là một vấn đề sống còn của xã hội để duy trì. Các nguồn vốn xã hội của toàn bộ xã hội thường được xác định theo mối quan hệ với vốn cơ sở hạ tầng (ví dụ như các lâu đài hoặc pháo đài hoặc một liên minh tu viện , nhà thờ hoặc đền thờ ), và vốn tự nhiên , (tức là đất đã cung cấp thực phẩm trồng tại địa phương). Kinh tế nông nghiệp tiếp tục những truyền thống này trong các phân tích về chính sách nông nghiệp hiện đại và các ý tưởng liên quan về sự giàu có, ví dụ mô hình hòm hương vị của sự giàu có trong nông nghiệp.
Vai trò của công nghệ
Công nghiệp hóa nhấn mạnh vai trò của công nghệ. Nhiều công việc đã được tự động hóa. Máy móc thay thế một số công nhân trong khi những công nhân khác trở nên chuyên môn hóa hơn. Chuyên môn hóa lao động trở thành yếu tố then chốt đối với thành công kinh tế. Tuy nhiên, vốn vật chất , như người ta đã biết, bao gồm cả vốn tự nhiên (nguyên liệu thô từ thiên nhiên) và vốn cơ sở hạ tầng (tạo điều kiện cho công nghệ), đã trở thành trọng tâm của việc phân tích sự giàu có. Adam Smith coi việc tạo ra của cải là sự kết hợp của vật liệu, lao động, đất đai và công nghệ nhằm thu được lợi nhuận (vượt quá chi phí sản xuất). [11]
Xem thêm
- Hạnh phúc toàn dân tộc
- Kinh tế hạnh phúc
- Công nghệ cải tiến năng suất (lịch sử)
- Chất lượng cuộc sống
- Thời gian làm việc
- Danh sách những nhân vật lịch sử giàu có nhất
Người giới thiệu
- ^ "Tổng của cải bình quân đầu người" . Thế giới dữ liệu của chúng ta . Truy cập ngày 7 tháng 3 năm 2020 .
- ^ "ăn mòn" . Từ điển Di sản Hoa Kỳ về Ngôn ngữ Anh (xuất bản lần thứ 4). Công ty Houghton Mifflin . Truy cập ngày 21 tháng 2 năm 2009 .
- ^ "The Millionaire Next Door" . phim2.nytimes.com . Truy cập ngày 27 tháng 9 năm 2018 .
- ^ Denis "Phát triển đích thực: Có bền vững không?", Trang 189–205 trong Xây dựng xã hội bền vững , Dennis Pirages , ed., ME Sharpe, ISBN 1-56324-738-0 , 978-1-56324-738-5 . (1996)
- ^ Kronman, Anthony T. (tháng 3 năm 1980). "Tối đa hóa sự giàu có như một nguyên tắc chuẩn mực". Tạp chí Nghiên cứu Pháp lý . 9 (2): 227–42. doi : 10.1086 / 467637 . S2CID 153759163 .
- ^ Robert L. Heilbroner , 1987 2008 . The New Palgrave: A Dictionary of Economics , câu 4, trang 880–83. Liên kết xem trước ngắn gọn.
- ^ a b "Trao đổi tự do: Sự giàu có thực sự của các quốc gia" . The Economist . Ngày 30 tháng 6 năm 2012 . Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2012 .
- ^ a b "Báo cáo Sự giàu có Toàn diện" . Ihdp.unu.edu . IHDP . Ngày 9 tháng 7 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 6 năm 2012 . Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2012 .
- ^ "Giá trị ròng của các siêu sao wwe" . Truy cập ngày 27 tháng 8 năm 2017 .
- ^ "Sự giàu có được tạo ra như thế nào". Sách Bách khoa Toàn thư Thế giới . 15 . Hiệp hội Grolier. Năm 1949. tr. 5357.
- ^ a b Smith, Adam. Một cuộc điều tra về bản chất và nguyên nhân của sự giàu có của các quốc gia
- ^ a b Vietta, Silvio (2013). Lý thuyết về nền văn minh toàn cầu: Tính hợp lý và tính phi lý là động lực của lịch sử . Sách điện tử Kindle.
- ^ a b Vietta, Silvio (2012). Rationalität. Eine Weltgeschichte. Europäische Kulturgeschichte und Globalisierung . Nháy mắt.
- ^ "Tỷ phú Thế giới" . Forbes . Truy cập ngày 8 tháng 4 năm 2017 .
- ^
- caltech (ngày 25 tháng 10 năm 2016), Cuộc trò chuyện của Bill Gates với sinh viên Caltech
- Gates, Bill. "Khoa học là Người ban tặng vĩ đại" . gatenotes.com .
- TCCTrueCompass (ngày 1 tháng 4 năm 2013), Ted Talks - Elon Musk về đổi mới
- ^
- Y Combinator (ngày 16 tháng 8 năm 2016), Mark Zuckerberg: Cách xây dựng tương lai
- Lưu trữ nhà đầu tư (ngày 7 tháng 2 năm 2017), Tỷ phú Charles Koch: Xây dựng và điều hành một đế chế
- ^
- Tạp chí Fortune (ngày 31 tháng 10 năm 2013), Lời khuyên tốt nhất: Warren Buffett và Charlie Munger | Fortune , truy cập ngày 8 tháng 4 năm 2017
- Evan Carmichael (ngày 14 tháng 8 năm 2015), 10 quy tắc hàng đầu để thành công của Charlie Munger
- Buffett, Warren E.; Munger, Charles T. (2005). Kaufman, Peter D. (biên tập). Tội nghiệp của Charlie's Almanack: Nhân chứng và Trí tuệ của Charles T. Munger ( Ấn bản thứ ba mở rộng). Bãi biển Virginia, Va: Công ty xuất bản Walsworth. ISBN 978-1578645015.
- Bloomberg TV Markets and Finance (23 tháng 8, 2017), The David Rubenstein Show: Ginni Rometty
- "Zhou Qunfei: từ công nhân nhà máy thấp kém trở thành người phụ nữ giàu nhất Trung Quốc" . Bưu điện Hoa nam Buổi sáng .
- ^
- Shiao-Yen Wu (ngày 4 tháng 2 năm 2014), Người điều phối: Nữ hoàng bất động sản Seattle , Creative iTV
- CNBC International (ngày 24 tháng 6 năm 2017), Zhang Xin, Giám đốc điều hành của SOHO Trung Quốc | Những người dũng cảm
- "Tìm hiểu những gì Bill Gates nói là lời khuyên tài chính cá nhân số 1 của ông ấy" . GOBankingRates . Ngày 11 tháng 2 năm 2014.
- UWTV (ngày 8 tháng 7 năm 2014), Cơ hội phía trước: Cuộc trò chuyện với Bill Gates
- "Bài học từ thiện 2017" . www.facebook.com .
- Lưu trữ nhà đầu tư (ngày 3 tháng 6 năm 2017), Tỷ phú Kenneth Griffin: Chiến lược đầu tư, Quỹ phòng hộ và Chính phủ (2017)
- ^
- Evan Carmichael (23 tháng 5, 2015), 10 quy tắc hàng đầu để thành công của Warren Buffett (@WarrenBuffett)
- thegatesnotes (ngày 5 tháng 12 năm 2016), Sách ngày lễ 2016
- "Tìm hiểu thêm về Sách | Bill Gates" .
- Evan Carmichael (ngày 25 tháng 6 năm 2016), Đề xuất sách hàng đầu của Elon Musk - #FavoriteBooks
- "18 cuốn sách giới thiệu từ tỷ phú Warren Buffett" . Inc.com . Ngày 3 tháng 11 năm 2016.
- Uni Common Knowledge 3 (ngày 26 tháng 11 năm 2016), Jeff Bezos - Bắt đầu từ quy mô nhỏ, và bạn có thể thành công lớn
- Baer, Drake (ngày 3 tháng 9 năm 2014). "9 Cuốn Sách Tỷ Phú Warren Buffett Nghĩ Ai Cũng Nên Đọc" . Business Insider Úc .
- ^ The New York Times (ngày 30 tháng 11 năm 2017), Jay-Z và Dean Baquet, trong Cuộc trò chuyện
- ^ "Tỷ phú Thế giới" . Forbes .
- ^ "Báo cáo Tài sản Toàn cầu." (Ngày 18 tháng 10 năm 2018). Viện nghiên cứu Credit Suisse. Credit-Suisse.com . Truy cập ngày 10 tháng 12 năm 2018.
- ^ Tiến sĩ Amarendra Bhushan Dhiraj (ngày 12 tháng 2 năm 2018). "15 thành phố giàu nhất thế giới năm 2017: New York, London và Tokyo, Tops List" . Tạp chí CEO Thế giới .
- ^ Aristotle. Đạo đức Nicomachean . p. 1133a.
- ^ Nietzsche. Werke ở drei Bänden. III . p. 419.
- ^ • Paul A. Samuelson và William D. Nordhaus , 2004, lần xuất bản thứ 18. Kinh tế học , "Bảng chú giải thuật ngữ."
• Nancy D. Ruggles, 1987. "hạch toán xã hội," The New Palgrave: A Dictionary of Economics , v. 4, pp. 377–82, esp. p. 380. - ^ • Adam Smith , 1776. Của cải của các quốc gia .
• David S. Landes , 1998. Sự giàu có và nghèo đói của các quốc gia . Ôn tập.
• Partha Dasgupta , 1993. Một cuộc điều tra về tình trạng hạnh phúc và tình trạng tuyệt vọng . Mô tả và đánh giá. - ^ • John Bates Clark , 1902. Mục lục Phân tích Sự giàu có .
• EN Wolff, 2002. "Phân bổ của cải", Từ điển Bách khoa Quốc tế về Khoa học Xã hội & Hành vi , trang 16394-16401. Trừu tượng.
• Robert L. Heilbroner, 1987. [ 2008 ]). The New Palgrave: A Dictionary of Economics , câu 4, trang 880–83. Liên kết xem trước ngắn gọn. - ^ • Jagadeesh Gokhale, 2008. "Kế toán thế hệ." Từ điển Kinh tế học Palgrave Mới , Tái bản lần thứ 2. Bằng chứng trừu tượng và không hiệu chỉnh.
• Laurence J. Kotlikoff, 1992, Kế toán thế hệ . Báo chí miễn phí . - ^ Robert J. Barro , 1974. "Có phải là Trái phiếu Chính phủ là Tài sản ròng?", Tạp chí Kinh tế Chính trị , 8 (6), trang 1095–111.
- ^ • Sjak Smulders, 2008. "kế toán quốc gia xanh", Từ điển Kinh tế học Palgrave Mới , Ấn bản lần thứ 2. Trừu tượng.
• Hội đồng Nghiên cứu Quốc gia Hoa Kỳ , 1994. Ấn định Giá trị Kinh tế cho Tài nguyên Thiên nhiên , Nhà xuất bản Học viện Quốc gia . Các liên kết xem trước chương . - ^ Các khía cạnh của nghèo đói . Ed. Ben B Seligman. New York: Công ty Thomas Y. Crowell , năm 1968.
- ^ Ropers, Richard H, Ph.D. Nghèo dai dai dẳng: Giấc mơ Mỹ hóa thành cơn ác mộng . New York: Sách Insight, 1991.
- ^ "Xu hướng về sự giàu có của gia đình, 1989 đến 2013" . Văn phòng Ngân sách Quốc hội . Ngày 18 tháng 8 năm 2016.
- ^ a b c Sherraden, Michael. Tài sản và người nghèo: Chính sách phúc lợi mới của Mỹ . Armonk: ME Sharpe , Inc., 1991.
- ^ "Sự phân bổ của cải của hộ gia đình trên thế giới" . Rộng hơn.unu.edu.
- ^ James B. Davies, Susanna Sandström, Anthony Shorrocks và Edward N. Wolff. (2008). Sự phân bổ của cải của hộ gia đình trên thế giới, tr8 . KHÔNG RỘNG RÃI.
- ^ James B. Davies, Susanna Sandström, Anthony Shorrocks và Edward N. Wolff. (2008). Sự phân bổ của cải của hộ gia đình trên thế giới . KHÔNG RỘNG RÃI.
- ^ " Báo cáo Tài sản Toàn cầu 2013" . Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 2 năm 2015 . Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2014 .
- ^ "Thuế đánh vào hàng tỷ 'tư nhân' hiện được cất giữ trong những thiên đường đủ để chấm dứt tình trạng đói nghèo cùng cực trên thế giới gấp đôi" . Oxfam quốc tế . Ngày 22 tháng 5 năm 2013. Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 12 năm 2015 . Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2014 .